عرضه ولعب رجال الحجر هل أصبح حكراً على أحد

الله يعطيك العافيه

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الحقيقه انا اتفق مع الاخ عذب السجايا وعز الله انه صدق ان بعض صبيان بني عمرو الذين يعتبرون من الفرقه مايصدقون يتناقزون قدام الكاميرا بغض النظر عما تمثل الحفله او المسمى المهم يطلع على الشاشه والله اعلم الى متى نقعد تبع وليست هذه عنصريه اوتعصب او تفرقه ولكن يجب ان يبقى الفضل لاهله ونطلبكم ان تمنعوننا من الكشييييييييييييييييييييييير يا اهل العرضه والمقاميع وتراني والله ما اقصد اولاد زاهر

الحقيقه انا اتفق مع الاخ عذب السجايا وعز الله انه صدق ان بعض صبيان بني عمرو الذين يعتبرون من الفرقه مايصدقون يتناقزون قدام الكاميرا بغض النظر عما تمثل الحفله او المسمى المهم يطلع على الشاشه والله اعلم الى متى نقعد تبع وليست هذه عنصريه اوتعصب او تفرقه ولكن يجب ان يبقى الفضل لاهله ونطلبكم ان تمنعوننا من الكشييييييييييييييييييييييير يا اهل العرضه والمقاميع وتراني والله ما اقصد اولاد زاهر

اشكرك اخوي على طرح مثل هذه المواضيع التي لطالما وان اثارت الجدل الكثير
ولكن انا من وجهة نظري .,,, كما ذكروا الاخوان من قبل,,,
اولا : لا فرق بين عمري وشهري
ثانيا : وبكل صراحه ,, فالاخوان من قبيله بني شهر قد ابدعوا فيما يسمى باللعب ( دون ان نكابر )
ولكن انا اؤيدك بقولك لماذا استسموه باللعب الشهري ...؟؟؟
ثالثلا: فقد ابدعوا قبيله بني عمرو فيما يسمى مدقال ( ونحن نفتخر بذالك )
ولكن لما ذا لم يستسموه مدقال بني عمرو ,,,,؟؟

في الاخير
اشكرك على طرحك المميز والاسلوب الرائع
ولا يخفى الجميع مهما حدث من خلاف وسرقه القاب ,,
فهي ما زالت في قبائل رجال الحجر

اشكر لك حسن اختيارك ونشاطك
لك تقديري وامتناني

شكراً لك عزيزي،

يا ليتها تبقى على ترجيح كفة اللعب لاخواننا بني شهر فهم حقيقة يجديون اللعب اكثر منا ونحن نجيد العرضة والمدقال اكثر منهم ولكنا لم نستحوذ عليه بمسمى عرضة بني عمرو او مدقال بني عمرو حتى أن مدقال قبيلة الشق في قرية لزمه العام الماضي باسم بني شهر وحولوا صور شباب بني عمرو في تواقيعنم مع انه لا خلاف في ذلك ولكنه امر مقصود من بعض شبابهم،

والاخطر من ذلك انهم حولوا التاريخ وحرب بني عمرو للاتراك لبني شهر وأدعى من ادعى منهم عبر منتداهم انهم هم من حرب الترك ،

وقالوا ان بني عمرو وعدد من قبائل الجنوب قد انحازوا في فترة امارة سعيد بن مسلط العسيري (امارة ال عايض) الى جانب الاتراك وخانوا الأمانة والمنطقة وفي احد الردود اعادوا وصف ابناء بني عمرو بالفيران كما كان وصفهم قبل اربع سنوات لحادثة اختلقها بعضهم وهذا رابط الموضوع،

http://www.shehr.net/vb/f8-23289-9.html

لتنظروا كم هو التجني على بني عمرو واخذ تراثهم ومكاسبهم ويستدلون بشعر الشاعر سحيم العمري الله يرحمه ، فهو مدح بني ثابت وهم يستاهلون ومدحه لهم لجبر خطرهم ومكافأة لهم لسماحهم لبني عمرو بالحرب على ارضهم وان كان لهم مشاركه فهي بالارض ونحن وهم اخوة في الاصل والارض ولكن فيهم شباب كتاب يهرفون بما لا يعرفون والقصد من ذلكم تأسيس تاريخ جديد في المنتديات والاستدلال بكتب يقال ان بعضها ترجم والبعض الاخر من الكتاب لم يترجم لتكون مساحة طمس الحقائق لديهم كبير ولا ينكشف كذبهم على دلائلهم،


للجميع تحياتي،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شروق

شكراً لك عزيزي،

يا ليتها تبقى على ترجيح كفة اللعب لاخواننا بني شهر فهم حقيقة يجديون اللعب اكثر منا ونحن نجيد العرضة والمدقال اكثر منهم ولكنا لم نستحوذ عليه بمسمى عرضة بني عمرو او مدقال بني عمرو حتى أن مدقال قبيلة الشق في قرية لزمه العام الماضي باسم بني شهر وحولوا صور شباب بني عمرو في تواقيعنم مع انه لا خلاف في ذلك ولكنه امر مقصود من بعض شبابهم،

والاخطر من ذلك انهم حولوا التاريخ وحرب بني عمرو للاتراك لبني شهر وأدعى من ادعى منهم عبر منتداهم انهم هم من حرب الترك ،

وقالوا ان بني عمرو وعدد من قبائل الجنوب قد انحازوا في فترة امارة سعيد بن مسلط العسيري (امارة ال عايض) الى جانب الاتراك وخانوا الأمانة والمنطقة وفي احد الردود اعادوا وصف ابناء بني عمرو بالفيران كما كان وصفهم قبل اربع سنوات لحادثة اختلقها بعضهم وهذا رابط الموضوع،

http://www.shehr.net/vb/f8-23289-9.html

لتنظروا كم هو التجني على بني عمرو واخذ تراثهم ومكاسبهم ويستدلون بشعر الشاعر سحيم العمري الله يرحمه ، فهو مدح بني ثابت وهم يستاهلون ومدحه لهم لجبر خطرهم ومكافأة لهم لسماحهم لبني عمرو بالحرب على ارضهم وان كان لهم مشاركه فهي بالارض ونحن وهم اخوة في الاصل والارض ولكن فيهم شباب كتاب يهرفون بما لا يعرفون والقصد من ذلكم تأسيس تاريخ جديد في المنتديات والاستدلال بكتب يقال ان بعضها ترجم والبعض الاخر من الكتاب لم يترجم لتكون مساحة طمس الحقائق لديهم كبير ولا ينكشف كذبهم على دلائلهم،


للجميع تحياتي،،،

ابو شروق
ليست هنا المصيبه فقط بل وصل حالهم الى افتراء اكاذيب على لسان الدكتور عوض العمري حيث ذكر
صقر البهيشي ان الدكتور عوض ذكر مشاركة بني ثابت!!والدكتور عوض لم يقل هذا بل انه قال في
صفحة 99 من كتابه (ادب وتاريخ من بلاد بني عمرو) (قال ولم تشارك قبيلة بني ثابت مع بني عمرو
بالرجال ولكنها سمحت لها ان تحارب في ارضها) علما ان شيوخ بني ثابت استاذنوا من الحاكم التركي
علي رضا خوفا من سخطه ولكنه وافق لان الارض كانت ايضا تناسبهم فتصور يا اخي الى اين وصل
بهم الافلاس التاريخي وضعف حججهم صاروا يزورون اقوال مؤرخينا ويتقولون على لسانهم مالم يقولون
والاغرب يستدلون بمدح سحيم لبني ثابت على وقفتهم وسحيم قصد وقفتهم با السماح لان تكون الحرب
في ارضهم والا لكان بن مسعد اولى من سحيم بمدحم ولكنه لم يذكر قط في قصيدة مدح بني عمرو شيء
من المشاركة ولم يذكرها احد من شعرائهم وحتى مؤلفهم بن مشبب الذي اولى من اتى بهذه الكذبه لم
يثق في كلامه بل قال(ويقال ان بني ثابت اطلقوا النار على خيالة الترك ليلا)الرجل بنى كلامه على يقال!
ولم يذكر من الذي قال!لانه ليس واثق من يقال وهو لم يذكر انها مشاركة بل قال انهم اطلقوا النار ليلا
واذا كانت هذه المشاركة المخجلة تجعلهم يفتخرون با انهم اطلقوا النار ليلا وهم متخفين في جنح الظلام
فهذا مؤسف حقا ويجعلنا نحن من نفخر ان غيرنا يتشبث بمشاركته المخجله في معركتنا الكبرى ولو
كانت هذه المشاركة في جناح الليل الدامس وتحت حكم يقال! وفي الاستانة التركيه لم يذكر قائد المعركه
في تفاصيلها ان جيشه تعرضه لا اطلاق نار قبل وصوله لقوة بني عمرو ولم يذكر ما حدث في حكم يقال
وعموما لا يلام من ليس لديه فخر يحاول التقول با اي شيء عله يجد شيء ولو يسيرا من مفاخر غيره
وسبحان الله اليوم انقلب الحال وصرنا نحن من نخون وعلى الاقل لو خنا لشهد لنا العثمانيون وكرمونا
على خيانتنا لصالحهم بدلا من ان يشنوا علينا حربهم ويعطون غيرنا المناصب ويعينون لهم مشائخهم
ويعطون هؤلا المرتزقه رواتب جزاء هذا التعاون والحمد لله ان العثمانيين وثقوا تاريخهم حتى لاياتي
الصغار بعد ذلك ويحاولون التلاعب به فا الكلام على النت ليس اسهل منه فا انا استيطع ان اتهم اي
شخص بالخيانه مهما كانت نزاهته وافتري عليه الكذب وازور ولكن في النهايه يبقى التوثيق والتاريخ
هو الفيصل وسوف باذن الله نرد على هؤلا الصغار بكلام العثمانيين انفسهم لنعرف من خان ومن حارب

وعموما ما كتب في منتداهم تم الرد عليه بقوه ولكنهم حذفوا الردود بعد ان عجزوا ان يجدوا له رد

الاخ/ هرق العرب،

هذه اشكالات تفكيرهم واشكالات في طرحهم وحبهم لكسب التاريخ على حساب الغير فبني شهر ونعم وهم اخواننا ولديهم تاريخ ولكن بهذه التلفيقات وتكريس الجهد ضد الاقرباء يشككون في انفسهم وفي قيم بنوها الاجداد ،
فليس كل شباب بني شهر سيئين فهم اخواننا ونتشرف بالطيب فيهم ففيهم رجال ناجحون ومثقفين ،
ولكن الذي ينظر للمنتدى الذي يمثلهم ويقرأ بعض المواضيع يغسل يده ويقول سيبقى جرحهم مكشوف لن يندمل ويبقى المرضا ينشرون روائحهم في كل مكان ولن يستطيع احد أن يعالجهم لان المرض استشرى والخوف ان يسجل تاريخهم المرضي وما يتقيأه هؤلاء المرضى يومياً على حساب الأصحاء ويصبح وباء يعم الجميع،
فحتى معركة بسل التي وقعت قرب الطائف يتغنون بها ولا يعلمون ان اولها وتاليه فشل واحتل الاتراك اثر تلك المعركة بلاد البقوم وتبالة وبيشة ووادي ابن هشبل وعسير فمن المعروف في رجال الحجر انه عندما تكون الحملة جنوباً يكون حامل البيرق قبيلة باللحمر والعكس اذاكانت شمالاً تكون الراية في يد بني عمرو ولكن اين الانصاف ولماذا التعالي وعلى مين على ابناء العم ، وقد زوروا معركة الخلصة في بلاد باللسمر وابناء باللسمر كتبوا موضوع عن حقيقة من قتل اهل القرية التي وقعت حولها المعركة لبن عشق وعصابته ومن اغتنم القرية الاسمرية ومن عاد وهدم الابار واعمل القتل في اهلها وانا ما جبت شئ من عندي الموضوع في منتدى أبناء بللسمر،
فاين الاخوة واين الانصاف حتى على الموت لا اخلو من الحسد، بني عمرو قتلوا في المعركة وغيرهم يتغنى بها والله اعلم من هو اللي كان يصفق من جبل الطيق عندما يكون الهجوم على بني عمرو ،
وكل هذا التزوير والتاريخ مسجل حتى من اهل المعركة الاتراك ،

يا عزيزي ندرك جوانب هذه الحرب وغيرها ولكن الذي يجعل الانسان يقف مشدوهاً مما تقع عليه عينيه من وقت لاخر وما يصفوا به اخوانهم بني عمرو بالخيانة تلفيق وصلف ويصفون ابناء اخوانهم بني عمرو بالفئران يا عجبي !! من هولاء الصبية المتجمعين ،
حقيقة فيهم والحق يقال رجال ولكن تغلب اولئك الصبية على المنتدى مثل الكاتب / ريمان الحجري يعرف الحقيقة ويعلم الامور ولكن المجال والتشجيع مفتوح فقط للملفقين والملقفين ،

تدري يا صاح الافضل الا نزعج انفسنا لان الحق لا يطمسه صبية متجمعه،

والذي يؤثر في النفس اننا اصبحنا نكتب من وقت لاخر عن هؤلاء الصبية ونقيم لهم وزن،

فليست لديهم ثقافة الرد المحترم وحفظ حقوق النشر وشجاعة ترك ردود الخصم واضحة جلية امام من يقرأ لمعرفتهم ان الحقيقة تنقصهم وان الامر ليس في يديهم ، وبالبسيط المشكلة انهم يحذفون ردودنا فاذكر مشكلة اختلقوها في احدى اشهر رمضان قبل اربع سنوات وقبلها قاموا علينا هنا بحملة شعواء وانتقدوا موضوعي (اسباب حرب بني عمرو للاتراك) وما ورد فيه وعندما ردينا عليهم حذفوا ردودنا وتركوا ردودهم في ذلك الموضوع الذي طرحوه متعمدين بمثل تحويل موضوع البهيشي الان فربما هم يريدون عمل دعاية وتحريك لذلك المنتدى ولكن ان المشكلة هي تلفيق التاريخ والسب العلني،

تحياتي لك وللجميع،،،

وقفلوا على الموضوع افضل لان مافي الحكي فائدة،

ابو سعدى لقد فنتحت باب وكان من الاجدا التفكير قبل الدخول فى هذا المعترك الفنى فكل فن فى بلاد اجال الحجر هو ملك الجميع
ولكن لا بد من التفاوت فى الاتقان وحقيقة الامر ان بن شهر افضل من يجد لعب العادى فى النماص والضهارة وياتى بعدة العب التنومى يبرع فية اهل تنومة وبلسمر بنسبة الشمال رجال الحجر شهرى وعمرى فيجدوا المداقيل والعرضة افضل من غيرهم و بالحمر فى العب مثل بلسمركذلك وفى الخلاصة انة يجب التنافس فى المعالى بما يرفع راية الدين والبحث عن السبل الموصلة لها وترك
ما يثير الفتن ويجعل همية توادى انحدار تفكير الشباب وصرف طاقة فى غير محلها هذا والسلام

	الله المستعان ثلاث صفحات عن الزير والزلفه ولنا ولكم كونوا اكبر واعلا من هذا الجدال التافه الذي لايمثل رجال الحجر في شيء كتاباتكم تشاف من جميع اقطار الارض وانتم اخوان وابنا ءعم ابائنا واجدادنا لم يعرفوا بالزير والزلفه عرفوا بافعالهم المشرفه التي تشهد لهم لاتكونوا معول هدم لما صنعوا من امجاد يسطرها التاريخ اتركوا الحسد والبغض والعصبيه المنتنه رجال الحجر عظم ما فيه مفصل يجمعهم الحب والرحم والقربى لايجمعهم زير وزلفهاقروا التاريخ رجال الحجر صف واحد دائم فكونوا مثلهم بارك الله فيكم وجمع كلمتكم على الحق وأزال البغضاء والشحناء والحسد من الصدور وليكن منتدى بني عمر نقي من هذا كله وليبقى لما عمل له تحاوروا بالتي هي احسن وبالحسنى بدون فرض رايك على احد والحوار لايفسد للود قضيه واعلموا ان اي كتايه يكتبها عضومننا انها محسوبه على بني عمر كلهم وعلى منتداهم فعلا كل من يكتب ان يحترم بني عمر ويحترم منتداهم الجميل بأصحابه واسمحوا لي بان خاطبتكم بهذه اللهجه الجافه ولكن مما رئيت وقرآت فأسفني واحزنني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوكم ومحبكم/ظافر بن فهران الشهري

يشباب المعرف ان العب اكثر القبايل يقلون لعب شهري ولاقصور في بني عمرو اما فرقة رجال الحجر رئسه الشهري ومن قبيلة الكلاثمه اما من ناحية الشعر والله لعماريه وشكرن ولا فرق بين شهري وعمري