[ الملحق ]

مهمــا ارغمتنا الايام على الغياب
يظل القلب مرتعا للاحباب والاصحاب , عُدنا بكل الود والغلا ولم اجد اوسع من هذه النافذة
لكي اطل منها مجددا واقول ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير

,
,
يقولون ..
بعض العلــــــــوم " تجي بالعافية وبعضها تجي بالسعلة "
مو مشكلة ,, العلوم حقيقة وفيها اخذ ورد لكن [ الحلــــــوم ] بعضها ,,
" يجي بالمغصـ والاغماء " طيب .. احنا تعبنا في العلوم
وشهو له ننشب اعمارنا بالحلوم


على طاري الحلوم ( الاحلام )
هناكـ الكثير من القنوات يظهر عليها مفسروا الاحلام
ويا كثر الاتصالات والمصيبة كل المتصلين من الجنسين احلامهم
يا جمال تطاردهم او حنشان ,,لا ويقول يا شيخ رأيت إنّي ابغى اصيح ولااقدر
هذي بنقول غصب عنهم لكن المفسر العظيم تفاسيره مختلفة
لا .. ويصدقونه !!!

..
.
واحدة تقول يا شيخ شفت ان فيه حنش بيني وبين الثوب
اولاّ سمّي بالرحمن قبل ترقدين ولا تقطّعين في ظهور الجيران
وبعدين اهتمي بالحنش الصغير اللي جنبكـ ع السرير وارقدي ع اليمين وظمي رجليكـ
وعلى مسؤوليتي ما تشوفين الا الخير

..........

وإلا الثاني ,, يقول ..
يا شيخ رأيت فيما يرى النائم بأن بعيراً يطاردني
ثم اقبل حتى تمكن مني وفمه فاغراً يكاد يلتهمني وانا لا استطيع الحركة
يا هوه .. اول شيء لا تصكها فـ المفطح الى المخنقة وتتملس بالشحم ثم تروح ترقد
وبعدين شف حل لفم الحاشي الصغير اللي بجنبكـ وحرام ان تصكها نومة الى الصباح
لا عاد تحلم ولا تعلم وخل النوم على ظهركـ عشان ما تشخر وتتحلم
ولو فرضنا جاتكم الاحلام غصب انكتموا ولا تعلمون احد ,, من السنّة اذا كان الحلم مزعج
قم واذكر الله وتعوذ من الشيطان وتفّ ثلاث مرات على الجهة اليسرى
بس انتبه لا تكون المحروسة على يساركـ تلطخ وجهها تفال
ثم تمسون في ليل البعر ...... [ مجرد نصيحـــة ]

كلام ونصيحة طيبة وبطبيعتي لا أحبذ تفسير الأحلام ..
التوّكل على الله هو الصح ونسأل الله تعالى أن يكون العِلم أفضل من الحِلم ..
ولكن وش رأيك في اللي أكثر من مرة يصحى من نومة وهو فطس ضحك
وبدون حلم ولا شئ ما غير يصحا إلاّ وهو يضحك.يا ومتي
هيّا مذا بيهبون له من تفسير لو طلب التفسير ..
كل عام وأنت بخير وعوداً حميداً ..

استـــدراكـ للمشاركة السابقة
هناكـ احلام اليقضة ,, إن كانت آمال يمكن تحقيقها فهذا شيء جميل
وإن كانت مجرد اوهام فيا ليتهم رقدوا . وعلى طاري ما سبق .. فيه كم بيت
مخلوطة مع شوية ملح اضعها هنا عسى أن اميّز بين الحلوم والعلوم
وافسر احلامي بنفسي بعد التف على ابليس



.
التفــــاف الريح ,, لا يعني إنّا بالخـــريف
....................... وإنحســـار الموج ,, لا يعني البحْر انتحر

جيت عند البـــدو مـرّة فقـالوا منت ضيف
....................... انت راع البيت والمــال مالكـ وانت حُـــرّ

قبل ثني الســــاق شمّيت عود وذقت كيف
...................... عقبها ,, جــوّي تغيّر بديت آحــسّ حَــــرّ

ما يــلام الضيف فـ الكيف والقــد النحيف
...................... فعلهــا مثل الســـكاكين في يـــوم النَحَــــر

ليــــه يا قلبي تحـــــدّ المعنّى ع الرصيف
...................... قبل ماتلعب توجّـــس من الخصـم وتحــرّ

من تعـــوّد في حياته على اللعب النظيف
...................... ما قدر يلعب من العصـــر لاحين السَحَر

كنت وســـط الملعب آقول يا لله يا لطيف
...................... لعبهـــن مثل الدلافيــــن في غُبّ البَحَـــر

احْسبنْها ما تجي غير في راس الضعيف
..................... لين شفت الداب مقتول في فـــمّ الوحَـر

قمت مثل الجندي الياسمع صوتـ العريف
..................... هو يضر الحلم لاقيل شرّ(ن) وانـدحر ؟


هيا لا اقعد الا واحد فسّــرها واهبنا " في دلت قبّلت "
انسوا الموضوع وامنعونا من كيني ميني ,, إلا على فكرة اتحداكم
تعلموني وشهو [ الكيني والميني ] فكروا فيها
وساعود لتراثنا .. اللعب الجنوبي

ما قدرت احبس الدمعة وانا للهم آواري
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, كنّ عيني من الفرقــا تقل للدمعة سيري

عذّبوني ثلاث(ن) شفتهم ولهم مواري
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, خدّ شامي ومبسم مغربي والدم عسيري

الى اللقــــــــــاء

ههههههههههههههههه
هذا يا بو ريان ماعاد فيه طب هههههههههه
لكن اقول لكـ هبوله عجوة ياخذ منها ثلاث تمرات ع الريق ويحلق ع الصفر ويقعد في الشمس ظهر
لمدة ساعة ونصف شهر كامل يسويها يوميا
وان شاء الله يصير خير هههه


تقديري وكل سنة وانت طيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندســ

باذن الله
ستكون لي بالملحق وقفات بعنوان [ ولكن ] !!
يعني اذكر وصف حال معين ثم استدركـ بـ ( ولكن ) لاذكر حال آخر
كأن اقول ( انا احترم الشخص اللي يمر ويسلم ولكن اللي يسلم وهو مبتسم احترمه اكثر )
او اقول ( الوزير فلان ما قصر نهض بوضع الوزارة ولكن اللي طورها صحيح الوزير السابق )
او كـقول ,, ( ابو ريان حبيب ولكن المشكلة يرمي قنابل )
باختصار ذكر شيء ثم الاستدراكـ ,, كيفي الملحق لي اسوي اي شيء
لو اعلق حبل بالسقف واتمرجع ,, انا حُرّ

من يحب المشاركة ع راسي ,, حياه الله
حتى لو يقول ( ما اواطن المهندسـ ولكن اللي باط كبدي اكثر الملحق ) عادي
الليلة آقول ........

[ جميـــــــل جداً أن تجد ممرضة سعودية
ولكن الأجمـــل أن تكون محتشمة وجايه تبي تعمل فعلا !
مو تستعرض ]

.

جمييل جداً ان يكون هناك ركن هادئ لكل عضو //ولكن//الاجمل ان يكون مؤثث وفيه قهوه وهيل بقدر ضغط ..وقنابل وشيلات وووووو.... الخ

جمييل جمييل جمييل كل ماطرح في هذا المتصفح ..يعطيك العافيه يارب

يقولــــــــون ,,
وانا ممن لا يؤمن بتفاصيلٍ مصدرها يقولون
لكن الكثير من تاريخنا - للاسف - نتاج ذلكـ ......... وكما هو معروف بأن التاريخ يكتبه المنتصر
لذا يكون إما مبالغا فيه نتيجة زهوا وكبرا وهياطا أو منقوصا لاخفاء اخفاقات المنتصر عمدا مع سابق اصرار
وربما يكون بين هذه وتلكـ ,,,,,, من يقرأ ترجمات الحروب الصليبية التي الفها مؤرخوا الغرب
يجد تناقضا كبيرا واحداثا لم ترد في جزء كبير من تاريخ العرب والمسلمين
وهنا لا اشككـ بانجازات الاجداد ولكن التحريف وارد والتحقق واجب
ولا يصح أن نصدق اقوال الغرب لكون التاريخ جزء من السياسة

دعونا من هــذا كُله
للقبائل السعودية بمجملها تاريخ فيه الجميل والقبيح في حال كان المعيار .. الدين الاسلامي
وللقبائل الجنوبية حظا وافرا من هذا التاريخ إلا أن اكثره لازال يروى دون تدوين او تحقيق
وعلى سبيل المثال لا الحصر [ تاريخ بني عمرو ] المجيد
فهل يسعفنا الحظ بأن نرى يوما ما مجلدا صحيحا
يحفظ هذا الكنز المبعثر ؟


اذا كان التاريخ مجرد حكايات حسب اهواء الكاتب
فـ ســأروي لكم ( حكاية بني بدر ) ولنفترض أن هؤلاء القوم اتوا بعد بني هلال
أن تحققتم من هذه الرواية , ستجدونها مجرد اسقاط شيء على شيء لغاية في نفس الكاتب
لـــذا ,, خذوها كما هي دون تحقيق !



" ابو سيف " فارس من بني بدر
بالمناسبة ابو سيف هذا ليس اخونا العضو الكريم بمنتدى بني عمرو
مجرد تشابه اسماء .. على راسي ايها المراقب القدير ! الحديث عن التاريخ
سُمّي ابو سيف لكونه لا يستغني عن سيفه ليلا نهارا وكان شاعرا وشجاعا جدا
وكان له عشيقة اسمها ( غوالة ) ربما نسبة الى واد الغيل او لكون شعرها
كان خفيفا وكانوا يسمون قليل الشعر انذاكـ " مغوّل "
لا يوجد مصادر موثوقة !


ربما يتساءل البعض ..
من هم بنو بدر واين عاشوا ومن اين اتوا ......؟
برز بنوا بدر بعد بني هلال وليميزوا انفسهم اكملوا الهلال ليصبح بدرا ولهذا اسموا انفسهم ( بني بدر )
يُقال انهم في الاصل عمارية وبياشية عاشوا متفرقين بين السودة واحد رفيدة قبل النزوح الى السواحل التهامية
وجزء منهم اتوا من جزر القمر , كانوا على الحنيفية ماعدا بعض العائلات القادمة من الهند ورومانيا << ولا احد يدقق واجد !
يقال بانهم سكنوا تهامة وحسب الحفريات القديمة .. وجد أن مرابعم كانت بين محايل والمجاردة


لم يكن عددهم يفوق المئة الف
موزعون على اربع عشائر لكل عشيرة شيخ وقاضي وعدد من الفرسان والشعراء
يحكم القبيلة باكملها شيخ مشايخ ويعتقد انه من عشيرة [ آل فلتــان ]
والتي ينتمي لها " ابو سيف "


خاض بنو بدر كثير من الحروب مع القبائل الاخرى
وحسب بعض النقوش على الصخور يبدو انهم خاضوا حروبا فيما بينهم
وخاصة عشيرة آل فلتان وعشيرة آل فتان !


ما علينا !!! لن افتنكم بهذا التاريخ
هو مجرد مقدمة لالقاء الضوء على بعض قصص [ ابو سيف الفلتاني ]
والتي سارويها ان شاء الله في حلقات قادمة ,,

انتظرونا ..

شكرا لكـ ايتها الريم الجفول
مشرفتنا الرائعة ,,,, اسعدني مرورك وتعليقكـ
فلكـِ كل تقديري

لكي لا يلتبس الأمر ,,
من يسكن تلكـ المنطقة اليوم ليس لهم علاقة بالامر حسبا او نسبا
يُقال أنّ بني بدر اصابهم قحط وجدب مما ارغمهم على النزوح الى السراة
فأتخذوا من المنطقة الجبلية " الخالية من السكان اليوم " والواقعة على طريق ( الحدب ) مسكنا لهم
الى أن قضوا نحبهم جميعا نتيجة وباء قاتل
كـ عادة المؤرخين "" هــذا مخرج ""

وبالعودة الى فارس بني فلتان
كان - رحمه الله يبحث عن ( الشيخة ) وعندما اشتد المرض بشيخ بني بدر
رأى ابو سيف أن الوقت قد حان للوصول الى مبتغاه إلا أنّ تاريخه الغرامي كان عائقا دون موافقة ربعه
فقد عُرف شاعرا وفارسا مُغرما الى درجة انه سُمّي بمجنون غوالة
والتي كان لها اثرا قويا على صيته بين عشيرته وتاثيرا على صحته
لكن شغفه بالشيخة كان مساويا لشغفه بعشيقته الحسناء
بعد وفاة شيخ بني بدر وقعت احداث كثيرة
كان ابو سيف بطلها

عندما وصل خبر وفاة ( شمروخ ) وهو شيخ مشايخ بنو بدر
الى القبائل المجاورة والبعيدة اتوا افواجا الى ديار بني بدر وبالتحديد مرابع عشيرة آل فلتان
استغل ابو سيف المناسبة لاثبات انّه الشخص المناسب كـ خليفة لشمروخ البطل الهمام
بذل كل ما يملكـ لتبيان كرمه ونخوته ويقال انه ذبح فرسه عندما لم يجد ما يقدمه لضيوفه
لم ينته العزاء حتى وصل به الحال الى بيع سيفه وشفرة كانت في حزامه
كما كان لغوالة وعشقها كبير الاثر حيث اصبح نحيلا
وانسلكـ ويه الريال ليصبح كنّه عود عتم

في تلكـ الاثناء ......
جاء رجل من قبيلة تقطن ضواحي بيشه يقال لهم ( صبيان خذها ) جاء مستغيثا
كان يبحث عن الشيخ شمروخ ,, استقبله ابو سيف واخبره بأن شمروخا قد مات
سأل الرجل ومن هو خليفته ؟ قال أنـــــــــا !
قال الرجل " كفو يا وجه الخير !
ثم اخبره بامر قبيلته

ما كان من بو سيف الا أن جمع قبيلته بعشائرها الاربع
وصاح فيهم .. تكفون يا روس النشاما ,, والنيّة النيّة , اليوم يومكم
وعقد " غترته " اربع عقد وكل ما وافق شيخ قبيلة على الفزعة فكـ عقدة ؟!
وافق الجميع على الهجوم على القبيلة المعتدية على صبيان خذها الذين يربطهم بهم صلة نسب
كانت اسلحتهم عبارة عن " شرافي وعُطف " قصدي .. شلفاء وهطفاء .

يا الربع ..............
فيكم احد عنده مراجع صحيحة والا اكمّل ؟؟؟؟
اللي عنده مرجع صحيح لا يبخل علينا
لكم الى مثل هذا الوقت بكرة !
اذا ما وصلني علم واصلت .

الجغرافيا والجيولوجيا ..
تكشف خصائص الارض والكون المحيط ....... بينما التاريخ والأدب تكشف حقائق البشر
قرأت كتابا للاستاذ عوض العمري , تم اعداده قبل حوالي ثلاثة عقود وآخر للدكتور عمر العمروي
( بالمناسبة ,, قُبلة على راس ابو سعيد ) كما قرأت لمؤلف ومؤرخ يدعى ابن جريس - على ما اعتقد -
تحوي في مجملها ,, اخبارا متفرقة عن بني عمرو وبني شهر .. وجدت خلطا بين التراث والثقافة والتاريخ والجغرافيا
هُناكـ كُتّابا من عسير اشاروا في بعض مقالاتهم الى حروب القبائل مع الكتائب العثمانية
تتناقض تماما مع ما يتداوله الكثير من رجال الحجر .


تابعت منذ سنوات بل وبحثت نظريا وميدانيا تاريخ وتراث رجال الحجر
في الحقيقة هناكـ بحر من المعلومات الثقافية والحضارية والتراثية والتاريخية .... !
تحتاج الى تظافر جهود ابنائها من ذوي الاختصاص في هذه المجالات
ولو اخذنا على سبيل المثال كيف كانت تسير امورهم
لوجدنا دساتير وقوانين وبرتوكولات عجيبة
[الحلف ] احدها


كانت القبيلة تتخذ حليفتها من القبائل الاخرى بعناية فائقة
يندر ان تكون القبيلة المجاورة حليفة الا في حال كان موقعها لا يسمح بالتحالف مع اخرى
في الغالب كان الحلف مع قبيلة او قرية تقع خلف القبيلة المجاورة وهذه لها اسباب
استراتيجية وتكتيكية فائقة الدقة ....... يطول الحديث حول هذا ولا احب الاطالة
اناشد من لديه الدراية والرغبة بالكتابة حول تلكـ العلاقات العجيبة
أن يبحث ويحلل ويظهر بانتاج مشرف وعلى أن لا يخلط
التاريخ بالجغرافيا والادب بالتاريخ



اقول شكلي صدعت براس المتصفح
انسوا ,, انا داري ان تالية هذا الموضوع مدابغة خُلف
خذوا الشيلة هذي لين ييسرها الله

اضغطوا .. هنـــــــــــــا والشيطان ملعون

بالمناسبة ,,
هناكـ جهود مشكورة تُبذل من قبل ادارة واعضاء منتدى بني عمرو
متمثلة في بعض المواضيع مثل ( كتابات لعضو باسم " القادري " ) مفيدة جدا عن كيفية الحياة قديما
وهناكـ ايضا موضوع رائع للكاتبة " تراتيل " بعنوان ( روايا الديرة ) وفيه مشاركات باللهجة القديمة
كذلكـ ( متحف بني عمرو ) والذي اثرته الكاتبة الرائعة " عذبة الروح " بشكل رائع جدا
بالاضافة الى الى مواضيع اخرى لا تحضرني الآن
إلا أن هذا لا يكفي .. نريد تاريخا صحيحا مدونا .

خربت المزاج ؟؟ صح ؟

السكوت علامة الرضا
لذا سأكمل الى أن ياتي من لديه البيّــنة
[ صبيان خذها ] كما اشرت فيما سبق , استغاثوا بِ [ بني بدر ] فاستجابوا لهم
لم يُذكر اسم شيخ صبيان خذها بل برز اسم المستغيث وهو رجل يُقال له ( دروش )
عاد دروش برفقة خمسمئة فارس من بني بدر وقاموا بهجوم مباغت على قصر نائب عشيرة [ آل شروف ]
قتلوا من قتلوا واسروا الكثير واحرقوا الديار ويقال ان الخبر وصل الفتيكان
ثم عادوا بعرضة الى ان وصلوا مرابعهم ولم يحسوا بالتعب
الشيء الوحيد الذي لم يرد هو .. هل اتوا عبر تهامة ؟
أم عبر اودية تبالة ؟؟!



عُرف بني بدر ببسالتهم ونخوتهم وقوة باسهم
" ما يصدّقون على واحد يقول الفزعة يا الربع .... شكلهم فاضين حق المشاكل
يُقال انهم قاوموا جيشا عظيما , كان ينوي احتلال اراضيهم وابادوا ذلكم الجيش
سفكوا دم سرايا الجيس الى درجة انه يحكى أن ثمر " العثرب والعرعر "
اصبح لونه احمر نتيجة ارتواء الارض بدم الجيش الطاجيكي
كما اورد بعض الرواة أن المدرجات الزراعية
كانت تصب الواحدة في الاخرى دما خالصا
حتى استقر في ( الكضامة )



احد شهود العيان ! كتب على صخرة
أن عدد القتلى الف ضابط وجندي , المصيبة لا نعرف عدد الشهداء من بني بدر ,, الى تاريخه !
علما بأن الجيش الطاجيكي كان مدججا بالاسلحة المتطورة تسانده المدفعية
بينما فرسان بني بدر لا يملكون الا الجنابا والمعشّر
لله دركم يا بني بدر ... نبغى منكم شيء واحد

[ اثبتوا هــذا ] ليصدقكم الآخرون
او " على شحوم "

التاريخ دون من افواه كبار السن منهم من هضم حق البعض
ومنهم من بالغ فيه ولذا لا ارى تاريخ صحيح 100%
نحن نسير مع القافله بحمولها وكلآ وذمته وأمانته
وعني لا ارى تاريخ مشرف الا الفتوحات الاسلاميه
وغيرها لاشى يدعوا للفخر لانه هباء وهياط دنيوي..شكرآ مهندسنا ..

أعلم بأنك لست ضد حالة بقدر ما أنت مطالب بحالة أهم ..
نعم تاريخ يُحكى بلا تدوين مُعرّض للإنكار بكل بساطة ما دام أهله لا يملكون الدليل ..
بنو بدر فعلوا ما فعلوه وهذا مؤكد من خلال النقل الشفهي فقط ..
قد يكون هناك مبالغات ولكن المهم هو الحدث ..
لا يُمكن أن تُجمع كل القبائل على صدق انتصار بنو بدر ضد الطاجيكي هكذا لله في الله..
ربما كنت سأطالب بالصمت التاريخي لو كان الحديث فقط من جانب بنو بدر ولكن بما أنه جاء
من غيرهم فهذا دليل صدق الحدث ..
يبقى ما طالبت به من إثبات أمر منطقي وسليم وصحيح ولكن يقولون كانت المجالس زمان
وإعطاء علم وأخذ الثاني أهم من تأليف كتاب فامنعنا من النشب
بصراحة لدى معلومة بأن هناك كتب كثيرة تحدثت عن بنو بدر وأمجادهم لكتاب منهم وآخرون عنهم..
وكذلك أشعار من مختلف الجهات وإن كانت لا تروي ضمأ من يريد شئ مدوّن كمصدر..
تقديري ..

سلام ياسمي والحمد لله على سلامت اللي وصل قبل

سعيد بعودتك وبتواجدي هنا
تقديري

تحية عطرة لك مهندسنا الغالي .
وتحية عطرة ايضا للمشاركين والمتابعين .
موضوع المعركة الي حصلت صدقني يالنقاش في تفاصيله انه اشبه بالرقص على رؤوس الحيايا
وانا احب المسايرة و" المسيار " والرومنسية ولكني بعد ماخذت المصل المضاد فباتوكل على ربي واقول :
انا وانت ماحضرنا المعركة مافيها "طقت عصى " .... طيب .
يعني انت تقدح من مخيلتك وتعتمد على القرطاس للمؤرخين وكلامك صحيح يحتمل الخطاء .
وانا اقدح من مخيلتي واعتمد على كلام الراس من الشيبان وكلامي خطاء يحتمل الصواب .
واتوقع ان كلام الراس من قبايل ثانية محبه وكارهه تاكد حصول المعركة يعطي مصداقية كبيرة ان { عين الحدث } ثابت اقصد صد بني بدر لاعتداء او مرور او شرطة سمها ماشئت .
لاحظ ياعمنا اني مااتكلم عن كماليات المعركة من قصص {{ سوبرمانية وطرزانية }} لا هذي على قولهم كثر منها وكل شعب يجيب سيله . لا لا لا انا اتكلم عن ان قبيلة بني بدر
(((( لبدوا الطاجيكية حتى امنو بالرسالة )))) .
اما الاسلحة فلاهيب قاعدة وانت " ابخص مني " ان من يملك الصواريخ والطيارات والبراميل يقدر يخلص المعركة لصالحه " حكيم ياشيخ الرومنسية "
والدليل الي اعتمد عليه ان الشقر الطاجيك قد لبدوا قبيلة بني سدود في نجد لبد خلف واخذوا بعضهم لدولة " بصر " وبعضهم لعاصمتهم وقتها " البسطرميه " واغلبنا قروه لان الطاجكستاني وثقه في مخطوطات واعلنه بافتخار .بينما معركتهم مع بني بدر ماذكروها من الذاكرين .
ويكون دليلي هنا هو يامهندسنا
ان {( التاريخ يكتبه المنتصر }) قبيلة شعب دولة مامعك الا ماتقراهــ .
بتقولي طيب ليه مادونه بني بدر والجواب الشقر متعلمين ومتنوير " منذ مبطي " وربع بني بدر مايفكون الخط وقتها .
اقولك شي كني احس بحرارة في اصبع رجلي لايكون المصل مااعطى مفعوله هيا اقعد في العافية وودي لو تاهب عند باب الملحق ثلاجة فيها قوارير صحة احكيلك يبرد ولا يبل ريقه الواحد وهوه طالع .
سلام ياصاحبي ولاتنسى قاعدة الشافعي في النقاش ..........