قصــة مثـــل ( كل اسبوع نتكلم عن مثل )

العفو يا عم ابو بندر لا عدمناك و ننتظر جديدك و لاتحرمنا متعة حضورك ..

المثل القديم

فسرولى معنى هذه الأامثال
01 ليتك ذئب او تأكلنى

02إذا قالو للواحد والله أنى أشوف قرصك ماكول اليوم

03 أحس بخشمى عرام

04 غبنى يالمقرنه

05 اذا قالو للواحد خر خرك الله

06 ليتهم رقدو

07 أرى على الماء سواد

08 ما حك جلدى مثل ظفرى

09 اذا قالو والله ان حر بطنى

010 هوانلى ياناه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو بندر

المثل القديم

فسرولى معنى هذه الأامثال
01 ليتك ذئب او تأكلنى
هذا ماهو مثل .... لكن من محبته لخويه وإلا حبيبه وده إنه ياكله والله أعلم

02إذا قالو للواحد والله أنى أشوف قرصك ماكول اليوم
حظك ماهو جيد..... أو لم يحالفك التوفيق
03 أحس بخشمى عرام
إحساس بأن فيه شئ مو طبيعي ( والعرام حكة بالأنف ) وكانت تقال لما يحس الواحد إنه بياكل لحم
04 غبنى يالمقرنه
هذا مثل يقل لمن يكلف بمهمة ولا يقوم بها على الوجه المطلوب (ويقصد ثور )

05 اذا قالو للواحد خر خرك الله
بمعنى وخر وراك أو رح بعيد
06 ليتهم رقدو
هذه قوية (لأن ابوبندر هنيه وده بحذفة ) وهو يقصد أيضا بالواحد إذا كلفوه بمهمة إم ما تيمل .... قالوها له ...... وتعني مدري كيف أقولكم لكن وده إن كل واحد رقد في غرفة (الأبوين)........ الله ينشبك يابو بندر
07 أرى على الماء سواد
يعني إذا فيه موضوع حساس والعرب ما ودهم يخرب وكن ظهر لهم يه مشكلة قد تغير شئ يقال هذا المثل
08 ما حك جلدى مثل ظفرى
يعني ما قضى حاجتي مثل ساقي ....ههههههه
09 اذا قالو والله ان حر بطنى
يا حسوفتي أ حسايف على كذا
010 هوانلى ياناه
هذه عبارة بمعني يا قلبي قلباه ( على طفل مريض وإلا خسارة ما )

أرهي إنها أخذتني الصدقة ....وسلامتك

والله ياعم ان كلها صعبه

قصة مثل : لا فات الفوت ما ينفع الصوت




كان هناك شيخ قبيلة شجاع كريم تتوفر فيه جميع الصفات

وكان له ولد اسمه (اجود) تجتمع فيه الفطنة والذكاء والفراسة وقول الشعر

وفي يوم من الايام حل عليهم احد الشعراء ضيفا فمكث عندهم عدة ايام

لانه طاب له الجلوس عند شيخ القبيلة

فكان الولد (اجود) من عادته يذهب قبل الغروب الى واد

لا يبعد الا امتارا من النزل وهذا الوادي فيه ماء وطيور واشجار

يذهب اجود للترويح عن نفسه ثم يعود بعد الغروب

لتبدأ السهرة والسمر مع هذا الشاعر الضيف وكبار العشيرة

وعندما هم اجود بالذهاب الى الوادي في احد الايام

قال للشاعر الضيف: هل ترافقني لهذا الوادي

قال: نعم فكان اجود يركب على فرسه الاصيله والشاعر يمشي بجواره

فلما وصلا الى الوادي نزل اجود عن الفرس ومد عنان الفرس للشاعر

وكأنه يقول ارسنها في هذه الشجرة لكن الشاعر استغل الفرصة

وقال تعطي اكثر يا ولد فلان سكت اجود

ولما غربت الشمس وهمّا بالرجوع ركب الشاعر الفرس

اما اجود فجاء ماشيا وصلا النزل ورآهما والد اجود

فلما سأل الشيخ ولده اجود اخبره بالقصة ثارت ثائرة الشيخ وغضب

وارتفع صوته على ولده وقال خذ الفرس واعطه من سائر الخيل

قال اجود (لافات الفوت ما ينفع الصوت)

لا داعي للغضب ورفع الصوت وهذا شاعر ولو اخذت الفرس منه

لقال فينا بيتا من الشعر وبقي حتى تقوم الساعة فقال الشيخ:

وماذا يقول نحن والحمد لله من قبيلة طيبة واهلك وعمامك مشهود لهم

فقال اجود يا والدي الشاعر يستطيع ان يقول

فقال الشيخ ان كنت ابني صحيح اخبرني ماذا يقول

قال اجود اذا اراد سبنا جاء من طريق آخر فقال:

اجود ومن سماك اجود غادي ... وراه ما سماك بالمبعداء

حتى لو انه ابو وعمه طيب ... يقعد له من يم الخوال اقعداء

ضحك الشيخ وقال نشوف فلما جلس الشيخ مع الشاعر بارك له بالفرس

وقال لكن لو ان اجود رجع عن عطيته ماذا تقول

قال: لا اقول شيئا فحلفه الشيخ بالله ان يخبره ماذا سيقول

في هجاء اجود لو رجع على عطيته قال اذن اقول:

اجود ومن سماك اجود غادي ... وراه ما سماك بالمبعداء

الى آخر البيت الثاني اي كما قال اجود

عندها ضحك والد اجود وقال الفرس حلال عليك

واجود يستاهل فرسا اطيب من فرسه الاولى

(ولا فات الفوت ما ينفع الصوت) فصارت مثلا

الله يعطيك العافيه يانواره

موضوع رائع

أهم شئ يا شباب إن إللي يورد لنا المعلومات هنا لابد من التوثيق للمصدر سواء بالأسماء سواء كانت كتب أو مكتبات أوروابط ...... إلخ لأن هذه معلومات يجب أن نتحرا المصداقية فيها .

وسبب ما دعاني لهذه النقطة هو إن المنتدا يطلع عليه العمري وغير العمري وواجهة لنا كقبيلة يجب تحري المصداقية ...... ولا مانع من التعليقات التي فيها بعض القفشات التي لا تؤثر سلبا على المواضيع حتى لا تكون مملة ..... ونعود لمقاعد الدراسة تاريخ ومطالعة ونحو ذلك ..... وسلامتكم

يستاهل اللي علا بيت الحنش ياهب يده

هي في الاصل قصيده و اصبحت لاحقا مثل يتداوله الكل



عادةً ما تقال هذه العباره ويرددها الناس وذلك عندما يقع شخص ما في شر عمله.
وكثير من الناس يعتقد بأن هذه العباره أو نقول المقوله مثل وهي في الحقيقه غير ذلك وقد قيلة في الماضي وهي في الحقيقه شطر من قصيده قالها رجل في قصيده له وكانت رد على قصيده اخرى .
وأليكم قصة هذه القصه والتي اتمنى ان اوفق في نقلها على الوجه الصحيح كما اتمنى اذا أخطأت في شيْ ويوجد احد يعرف هذه القصه تصحيحها .

كان هنالك رجل يدعى (جار الله) سافر من احد قرى الجنوب الى نجد وبقي فيها مدةً من الزمن ليسة بقصيره وكان متزوج فانتظرته زوجته مايقارب (12)سنه دون زواج ولكن طال انتظارها دون ان يأتي منه أي خبر عن مكان وجوده فتوقعت وتوقع الناس جميعاً بأنه لن يعود وربما قد توفي أو اصابه شيء ما
فما كان منها الا أن تزوجت من رجل آخر والشرع اباح لها( ذلك لإن المراءه التي يتغيب عنها زوجها (7) سنوات تطلق منه بحكم الشرع) .
وبعد هذه المده وبعد هذا الغياب الطويل عاد زوجها الاول وعندما سال عن زوجته وجدها تزوجت
وعندما علمت بمقدمه وسبب غيابه قالت هذه الابيات




ياشيخ جارالله وش حدك على نجد الاقصى
وش كرهك في ديار بني حسن وانحن اهلك
اثنا عشر عـام وآنـا كـل يـوم آترجـا
حتى مـوزع بريـد الطايـره منـي آبـا
هجم عليّـه وخـذ مفتـاح قلبـي هربـه
مانسمع الا جنـاح الطايـره يـا هبيـده




فلما سمع هذه البيات ما كان منه الا أن رد عليها في قصيده بين فيها ندمه على زوجته حيث لا يفيد الندم فقال.




يا ونتي ونت الملقوص في نجد الاقصى
يعالجونه وهو تحت الخطر خاف يهلك
وكل ما جا بيشفاء رجه المـوت رجـا
يون من سـم ثعبـانٌ تلاقـات نيابـه
والناس مايرحمون اللي رضي عنه ربه
يستاهل اللي على بيت الحنش ياهب ايده