[ الملحق ]

نتـــــــــــابع ,,
___________

أشــــــكال القـــرية ..
هناك عدة أشكال وأنوع للقرى
حسب الموقع الطبوغرافي والموارد المتاحة ومن هذه الأشكال
( أ ) ـ القرية الدائرية :
تاخذ بعض القرى في المنطقة شكلاً دائرياً حيث تقع على تلة محاطة بالمدرجات الزراعي
(ب) ـ القرية الخطية :
وهذا النوع عبارة عن مجموعة من المساكن مبينة على ضفة أحد الأودية
(ت) ـ القرية الغير منتظمة :
وتكون في الغالب مطلة على اكثر من وادي

التصميم والإنشــاء
تتميز عمارة الحجر في قرى بلاد الحجر
بتقنية خاصة سواء من ناحية التصميم أو الإنشاء ويعود ذلك إلى عدة عوامل من أهمهما :
عادات السكان ــ طبيعة الأرض ــ المواد المتوفرة .
قبل أن نتطرق للتصميم والإنشاء نلقي لمحة على المصمم والمقاول .
جرت العادة أن يقوم صاحب الملك بالتخطيط والتصميم لمنزلة وذلك طبقاً لإحتياجاتة
وقدرتة المالية مستعيناً بخبرتة وآراء من حولة . أما المنفذ فهم مجموعة من الرجال معروفين لدى أصحاب القرى
بمهارتهم وخبرتهم في مجال البناء وتتكون تلك المجموعة من ( 4 ـ 6 ) رجال في الغالب موزعين على النحو التالي :
-الباني أي البنّاء وهو كبيرهم وخبيرهم وله الكلمة الأولى والأخيرة على المجموعة
وله الحق في تغيير أي منهم حسب مايراه مناسباً كما انه أعلاهم أجرة فقد يتقاضى ضعف الأجر اليومي لأحدهم
كما كانت العادة أن المالك في نهاية المشروع كان ( يكسي ) المجموعة أي يوزع عليهم هدايا
لكن الباني فقط يحصل علي الهدية الكبرى لتميزة على الآخرين
-الملقف وهو الشخص المتخصص في إنتقاء الأحجار المناسبة ومناولتها للباني
ومساعدتة في وزن البناء وهو من أهم المجموعة بعد الباني
-شخص يقوم بتكسير الأحجار وتجهيزها وقد يكون عمله بعيدا عن المنشــأة
-شخص يقوم بحمل الحجار الكبيرة على ظهره وإيصالها بمساعدة الآخرين إلى البناء
وعادة يكون ذو بنية جسمانية وصحة جيده .
-المكحل وهو الشخص الذي يقوم بتكحيل البناء وسد الفراغات بين الحجارة
بواسطة أحجار صغيرة تسمى ( الصلب ) .
-المطين وهو الشخص المسؤول عن أعمال الطين
بالإضافة إلى المساعدة من قبل صاحب الدار فيما يتعلق بجلب الحجارة
من أماكن بعيدة إلى الموقع وجلب الماء بواسطة القرب عن طريق النساء
ونساء القرية يقمن بالمساهمة في جلب الماء خاصة عند أعمال ( الغروة ) أي أعمال التسقيف .
أما ساعات العمل فتبدأ من بعد صلاة الفجر حتى صلاة الظهر
يتخللها قهوة الضحى وهي عبارة عن الخبز والسمن والحليب مع الشاي والقهوة
ثم الغداء بعدها يستمر العمل حتى نهاية اليوم مع ضرورة وجبة العصر << راح نصف اليوم اكل
الإعاشة على المالك أما السكن فيعتمد على بعد أو قرب بيوت العمال فمن كان بيته منهم بعيداً
فعلى المالك تأمين السكن له . الأجرة في الغالب تكون باليوم ( يومية )
ونادراً تكون مقطوعية .

اتمنى ممن لديه تصحيح او تعديل او اضافة ,, المشاركة

المواد والأدوات المستخدمة في عمارة الحجر :



أولاً : المواد المستخدمة :
جميع المواد المستخدمة في البناء تعد من البيئة المحيطة يتم الحصول عليها
بواسطة السكان وقد يتم تجهيزها قبل البدء في العمل وأثناء عملية البناء أيضاً ومن أهمها ما يلي :
· الحجارة ..
تمتاز المنطقة بنوعية جيدة من الصخور القوية وبأحجام مختلفة
يتم تكسيرها وهندستها من قبل المالك وربما يتم جلبها من الجبال المحيطة من أماكن معينة ومخصصة
وبمواصفات مناسبة للبناء . تحمل على ظهور الجمال إلى موقع البناء وإثناء البناء يقوم المختص
بإصلاح الحجارة بتكسيرها وتجهيزها لمن يحملها إلى المبنى .
· الأخشاب ..
يتم الحصول على الأخشاب من الأشجار المتوفرة بالمنقطة
ومنها بل وأهمهما العرعر ثم الطلح والغرب وغيرها يتم قطعها في موسم الأمطار
وتبقى في الموقع حتى يتم جفافها ومن ثم تنقل إلى موقع البناء عن طريقة مجموعة من أفراد القرية
مساعدة للمالك لحمل الجذوع الكبيرة المعدة للتسقيف والجذوع الخاصة لعمل الأبواب أما الأخشاب الصغيرة
فتكون من مسؤليات المالك الذي يقوم بإحضارها بمساعدة أولادة وأقاربة
إلى الموقع بواسطة الجمال .
· الطين ..
يتم إختيار التربة الطينية المتوفرة بالمنطقة لصلابتها ولكونها مادة لاحمة جيدة
تجلب من أماكن مخصصه وتنقل بواسطة الجمال الى الموقع وتسمى .
· الماء ..
حيث يتم جلبه من الآبار بواسطة القرب عن طريق النساء
وفي حال الحاجة إلى مياة بكميات كبيرة مثل وقت التسقيف قد تستخدم الجمال
لذلك الغرض كما يساعد في ذلك نساء القرية .
· الشجيرات ..
هناك بعض الشجيرات كثيفة الأوراق مثل العرفج وما شابهها
وتستخدم لوضعها بين أخشاب السقف والطين





وبرضه التصحيح متاح

ثانياً الأدوات المستخدمة ..
أعتمد القدماء في المعمار على بعض الأدوات الضرورية
والمتوفرة منها ما ينتج في الطبيعة ومنها ما يتم صناعتة عن طريق صناع المنطقة ومن هذة الادوات "
· ا العتلة وهي قضيب من الحديد يستخدم لتحريك الأحجار الكبيرة
· الفانوس :مطرقة كبيرة تزن أكثر من خمسة كيلو غرامات لضرب الحجارة وتكسيرها
· المطرقة : أصغر من الفانوس لتوضيب الحجارة المعدة للبناء
· الفاس : لتقطيع الأخشاب
· العطيف : أصغر من الفاس لتقطيع وتوضيب الأخشاب الصغيرة
· المنشار : لقص الأشجار والجذوع السميكة وله ممسك من الطرفين ليعمل عليه شخصين
· المخطة : أصغر من المنشار ويستخدمها شخص واحد .
· الزنبيل : وسيلة لحمل الطين ويمكن حمله بواسطة شخص واحد
· المسحاة : أداة لتقليب الطين مصنوعة من الحديد بعصا حشبية
· القربة : تستخدم لجلب الماء من الآبار بواسطة النساء وهي مصنوعة من الجلد
· الفاروع : الكزمة وقد أتى أخيــــــــرا .
وغيرها من الادوات الضرورية

ع الطــائر ................................كيبوردية الملحق × !
الشعراء يتعبون , يعدلون ويبدلون ويستشيرون وفيهم من ياخذ من هنا وهناكـ
لكي تظهر القصيدة بشكلها الاخير ,, تُحفــة ! امّا نحن المساكين ,, فـ ندندن !
إن فرحنا دندنــا وإن غضبنا دندنـــا يعني مضيّع جمل عمته
إن لقيه غنا وان ضيعه غنا ,, لهذا دائمــاً ,, نُعّــــذَر !



لاحت بروق الغضب وانشــا الزعل نوّه
........................ وتغيـــر الجـــو واذّن راعـــــد الفـــرقا

يَ وجد حــالي على يوم(ن) صفا جـــوّه
......................... امسى المعنى يجـــــاوب نايـــح الورقى

كــم قلت له يا الغـــلا تو الزعـــل تـــوّه
......................... ما يســــكن البيــد من داره في الزرقــاء

انا ادري إنّي بعيــــد(ن) عن لظى ضوّه
......................... لنّي سكنت الســـــما فوق النجــوم ارقى

لكني اشــــره على من حيــــلته قـــــوّة
......................... في ســــاعة(ن) ما بها موتى ولا غرقى

حتى ولو كــــــنت متعــــــلم ومتفـــــوّه
......................... ما احب كثــر الخطــأ والجرح والحرقا

يا ناعس الطرف ســــوّ اللي تبي ســوّه
......................... خلّ اســــود الغيـــم يخفي لمعة البـــرقا

من يوم ما طعت شوري ضاعت الخوّة
......................... وجهتْكـ للغـــرب وآنا متجـــــه شــــرقا

دام الســـــــما كل يــوم تشــــوبها نـــوّة
......................... احسن لي الصـــد والهجـــران والفـرقا


بعدين اعلن مناسبة هـــ [ الدندنة ]

سلام والعون

جيت مسلم ومقيم ودي اقعد معك هنيه

أنادفك وتنادفني أمزح معك وتمزح معي

ولامعي سيره ودك والا ماودك فلاعدت باروح

وابشر بالطاروق

مين ؟ المصدووووع ؟
يا خشعني وعساني عيد الزغــود
مرحبا ترليون ولا يكفون .. استقبلكـ بشيلة لو يتواصلون العرب بحبال ما جابوا مثلها

http://www.safeshare.tv/w/vPZltWRwJA
وقت ممتع يا عيد وبيني وبينكـ الملحق ,, شـــــــــــدّ حيلكـ
وسابدأ قريبا ان شاء الله بالتحدي وخلكـ على طاروقي
اهم شيء ما تكون مجرد ,, طُرقي تتقهوى وتمشي
اقعد معي طال عمركـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندســ

مين ؟ المصدووووع ؟
يا خشعني وعساني عيد الزغــود
مرحبا ترليون ولا يكفون .. استقبلكـ بشيلة لو يتواصلون العرب بحبال ما جابوا مثلها

http://www.safeshare.tv/w/vPZltWRwJA
وقت ممتع يا عيد وبيني وبينكـ الملحق ,, شـــــــــــدّ حيلكـ
وسابدأ قريبا ان شاء الله بالتحدي وخلكـ على طاروقي
اهم شيء ما تكون مجرد ,, طُرقي تتقهوى وتمشي
اقعد معي طال عمركـ

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يحرم ماسير بس هبلي قعاده

إهداء لسموك

	"القياف أنثى" وانا من رجــــــاجيلي بنيت "حصن" قافٍ عنه يهبى الحسود و يحسده تلاهيفــــ

اعجابا بهذا البيت اردت أن ابروزه واعلقه بالملحق
بعد اذن قائلته وبغض النظر عن موقعه بالقصيدة ووقعه خارجها
إلا انه راق لي جــــــداً

عندما يتوقّفـــــــــ التفكيرــــــــــــــــ .!
ينهار كل شيء ,, الاحلام تتبخــر , ترتعش الكف فيقع القلم
نبضات القلب لا تكاد تُسمع بل توشكـ على التوقف ايضا , تُحسـ أنّها نهاية العالم
بينما هي نهاية مرحلة ذهنية وبداية أُخرى ,, من الصعب أن تكون هناكـ اكثر من مرحلة ذهنية
في آن واحـــد , قد تجتمع الافكار وقد تتصارع لكنها تتحركـ ضمن مرحلة واحدة فقط
تعاقب المراحل الذهنية من اخطر حالات العقل والاخطـــــــر ..
فترة التوقف بين حالة وأُخرى ....... إعتقــاد ,, ليس إلا .

مَنْ يدري .. ؟
يوجــد في حياة كل ٍ منّا اشياء تُسمى " مستحيلات " قد تكون عند البعض
ضمن نطاق الممكن ,, لدينا " قناعات " مُختلفة ,,,,,, لماذا لا نحترم قناعات بعضنا ؟
لكل نظرية معطيات ولكل عملية ادوات ولكل ٍ وجهة نظر قد توافق وقد تُخالف
وجهات نظر الآخرين ,,,,,,,, كُلنا يقول ذلكـ ولكن هل نحن فعلاً ..
نقولها [ عن قناعـــة وإيمان ] ,, ربما

لكـ حق ولي حق ايضا ..
إذا كان لكـ الحق في قول ما تؤمن به .. اليس من العدل أنْ تمنحني حق القول ؟
من البديهي أنْ تكون مؤمناً بما تقول ومن المستحيل أنْ تُقنع غيركـ بكل ما تؤمن به
[ أنت حُـــــــــرّ ] بطرح افكاركـ ,, قل ما لديكـ ولكن .. ادبــاً .. يجب أن تسمع من غيركـ
ثم تقارن فمن الانصاف عندما تجد نفسكـ مُخطيئاً أن تنصاع للحق وتقول الحقيقة
الرجوع عن الخطــأ ,, فضيلة , والاستمرار فيه ,, رذيلة !

اعذب الموسقى ما كان هادئاً واجمل ليالي العاشقين .. المقمرة الهادئة
حتى خلوة النفس لا تتم إلا في هدوء تــام ,, إذا ارتدت حُسن التفكير فكن في المكان المناسب
وكُن هادئـــاً ,, لكي لا يتوقف التفكيـــــــر .. لتجد نفسكـ دخلي مرحلة ذهنية جديدة .
كلام بين مرحلتين قابل للوجهين .........!؟!

شاطي النورس

ســلام الله على جده وعلى اللي ساكن جده
...................................... سلام الله على الحمـــراء وشارع مركز الجمجوم

ســـلام الله علــى بحـــرٍ يداعب رملها خده
.................................... ســـلام الله علـــى ليـلٍ يفــوح من الغنــج يشموم

خذتني خطـــوتي لأبحر يهدي الساق وأمده
..........................................ثوانـــي عشتهـــا وأرد الملـــم خطـوتي مهموم

لقيت بشاطـــي النورس مجـــاهيم لهــا مده
........................................ على الشاطـي تجي وتروح بلا داعي ودون لزوم

تشاغــل مستريـــح البــال بقـــدٍ مـــاحدٍ قده
........................................... تبختـرعلـــى المغـــاتيربـــدلال يحـــرق المحروم

أرى ذاك الحـــلال يسيـــر ماحدٍ قادر يحده
......................................... وراء ذيك المـــلاك اللـــي تقــــول وقولها مخدوم

تداري علـى القمر كل ماظهر بيدينها تسده
............................................ مـابين الشمس والقمـرى تلاقـي ليلها مظلوم

علـى يخت الهوى شراع المولّع بيدها تشده
........................................... تغامـــر بالخفـوق اللـي من أسباب الغرام يعوم

عليك اللـــــه يابحـــرٍ يغـــار البــر من مدّه
........................................... علـى جده يغــار البحـر من بر الهوى المسموم

يجيهــا العــابر السـايح شديد والهوى ضده
........................................... يجـي في خـاطره علـمٍ ويرجع في العلوم علوم

إذا قفّت به الخطـــوه ظنون أشــــواقه ترده
..... .................................. وهــو مــابين صداته ورجعـــاته يعــيش حلوم

يبي يرحل .. يبي يجلس وهـو وده ولا وده
................................يباطـي خطـــوته لكـن مــاعنّه وعـن المقسوم

يناظرها بطرفٍ حــاسرٍ فــــاتر وصل حده
................................إذا قفـى عن الحمـراء تذكـر مركـزالجمجوم

كثيرأ مانعيش في الطرقات والأزقه ولكن ليس للتسول ولا للتسكع
وإنما لنكتشف عالماً آخر في عقول الأخرين وبين تقلبات حياتهم الفكريه ....

بي خرمة على الشعر فلا تلومني

أهوى ضماك

متوقــع إن أضيعـــك قبـــل مــا القاك
...................................يعنــي بلاش أتعب ألآقيــك وتضيع
أحياك ألــم وأعيشك أوهـــــام وأشقاك
...................................أخّيــر من إنـي أشتري الــود وتبيع
بلاش يبكــي مـــوعد الشــوق فرقاك
.............................خــلك فـــراق دون دمـــــع وتوديع
أهوى ظماك وخـــايف اللقاك واسقاك
..................................... وأذوق فـــي لـذتك خــوفٍ وترويع
وأعيش فـي حسرة ظنوني وأنا أهقاك
..................................شمعـــة غـرام تحترق بي وأنا أميع
تعــــال شف فـــي نايف القلب مرقاك
.................................... هناك وحـدك عايش في ذرى الريع
تاقـــي على أحســـاس من الهـم ياقاك
....................................يمكن يجي له يوم عن شورك يطيع
وإن طــول الرحمن عمري وإن ابقاك
......................................ما يــوم أدورّ لك وألآقيــك وتضيع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندســ

عندما يتوقّفـــــــــ التفكيرــــــــــــــــ .!
ينهار كل شيء ,, الاحلام تتبخــر , ترتعش الكف فيقع القلم
نبضات القلب لا تكاد تُسمع بل توشكـ على التوقف ايضا , تُحسـ أنّها نهاية العالم
بينما هي نهاية مرحلة ذهنية وبداية أُخرى ,, من الصعب أن تكون هناكـ اكثر من مرحلة ذهنية
في آن واحـــد , قد تجتمع الافكار وقد تتصارع لكنها تتحركـ ضمن مرحلة واحدة فقط
تعاقب المراحل الذهنية من اخطر حالات العقل والاخطـــــــر ..
فترة التوقف بين حالة وأُخرى ....... إعتقــاد ,, ليس إلا .

مَنْ يدري .. ؟
يوجــد في حياة كل ٍ منّا اشياء تُسمى " مستحيلات " قد تكون عند البعض
ضمن نطاق الممكن ,, لدينا " قناعات " مُختلفة ,,,,,, لماذا لا نحترم قناعات بعضنا ؟
لكل نظرية معطيات ولكل عملية ادوات ولكل ٍ وجهة نظر قد توافق وقد تُخالف
وجهات نظر الآخرين ,,,,,,,, كُلنا يقول ذلكـ ولكن هل نحن فعلاً ..
نقولها [ عن قناعـــة وإيمان ] ,, ربما

لكـ حق ولي حق ايضا ..
إذا كان لكـ الحق في قول ما تؤمن به .. اليس من العدل أنْ تمنحني حق القول ؟
من البديهي أنْ تكون مؤمناً بما تقول ومن المستحيل أنْ تُقنع غيركـ بكل ما تؤمن به
[ أنت حُـــــــــرّ ] بطرح افكاركـ ,, قل ما لديكـ ولكن .. ادبــاً .. يجب أن تسمع من غيركـ
ثم تقارن فمن الانصاف عندما تجد نفسكـ مُخطيئاً أن تنصاع للحق وتقول الحقيقة
الرجوع عن الخطــأ ,, فضيلة , والاستمرار فيه ,, رذيلة !

اعذب الموسقى ما كان هادئاً واجمل ليالي العاشقين .. المقمرة الهادئة
حتى خلوة النفس لا تتم إلا في هدوء تــام ,, إذا ارتدت حُسن التفكير فكن في المكان المناسب
وكُن هادئـــاً ,, لكي لا يتوقف التفكيـــــــر .. لتجد نفسكـ دخلي مرحلة ذهنية جديدة .
كلام بين مرحلتين قابل للوجهين .........!؟!

متابعة لهذا الملحق الرائع

وسأرد على هذه الفقرة فقط


لكـ حق ولي حق ايضا ..
إذا كان لكـ الحق في قول ما تؤمن به .. اليس من العدل أنْ تمنحني حق القول ؟
من البديهي أنْ تكون مؤمناً بما تقول ومن المستحيل أنْ تُقنع غيركـ بكل ما تؤمن به
[ أنت حُـــــــــرّ ] بطرح افكاركـ ,, قل ما لديكـ ولكن .. ادبــاً .. يجب أن تسمع من غيركـ
ثم تقارن فمن الانصاف عندما تجد نفسكـ مُخطيئاً أن تنصاع للحق وتقول الحقيقة
الرجوع عن الخطــأ ,, فضيلة , والاستمرار فيه ,, رذيلة !


إنما العيبُ والشَّين في منادَمَة الخطأ والإصرارِ عليه والاستنكافِ عن الرجوع إلى الحقّ إذا أخذتِ المرءَ العزّةُ بالإثم بعد اتِّضاح معالم الحقّ وسطوع شمسِه.

قال خالد بن معدان :
(( من التمس المحامد في مخالفة الحق
رد الله تلك المحامد عليه ذماً
ومن اجترأ على الملاوم في موافقه الحق
رد الله تلك الملاوم عليه حمداً )) .

وعن عبدالله ابن مسعود قال :
(من جاءك بالحق فاقبل منه وان كان بعيداً بعيضاً ومن جاءك بالباطل فاردد عليه وأن كان حبيباً قريباً )).

في انتظار جديدك
لك مني كل تقدير