محاورة بثوب جديد ...

	البـدع حاضـر وممنون وبعد نقـدم لك سنـد يالـذي شرفت درب أومعه بيت القصيـد ابشـروا بالسعد فال الصـغيّر والكبيـر والهروج الـراديه هي هروجن بي تسمّا والــدلال اتعـدل الـراس وا قدّرلهـا درب0درب

درب . درب

أشكرك على سماع الرأي وتغيير القافية ويعتبر بدعك السابق

ملغي ( صفحة عشرة ) على إعتبار أنك لم ترد عليه على إعتبار تغيير القافية ، كما لا أنسى أن شكرك

على ما قدمت مع زميلك بيت القصيد من إبداع


الجنوبي (كمال) حكمنا القدير

آمل أن لا تنسى أن تمر على ما سبق حتى تقيّم لنا محاورة القاف السابق

وأن تعطي كل ذي حق حقه من خلال ما سبق وأن تبيّن القصور لدى كل شاعر

حول نقاط التحكيم التي طلبنا مراعاتها من حيث التكرار ونزول المعنى وأنت خير

من يقدر ذلك ويراه ونحن في انتظارك ((بما في ذلك بدع درب . درب الملغي ))


بيت القصيد شكر خاص لك أيضاً على روعة ما قدمته من خلال ما سبق، آملاً منكم

سعة الصدر وتقبل النقد والرأي الآخر ودمتم جميعاً بخير

مساء الخير للجميع
اخواني الاعزاء وددت ان اقول كلمة حق في هذا القسم الرائع
اعزائي لقد وصلني عدة اتصالات ورسائل تشكر كل القائمين على المنتدى وعلى قسم الموروث الشعبي تحديداً وهم والله كبار في السن ومثقفين ولهم مكانتهم في المجتمع وكلهم امل في الاستمرار بنفس القوة في الطرح والادب والكلام الطيب وخاصة في هذا الموضوع الجميل الذي وصل صداه الى ابعد مما تتصورون 0
فلكم الشكر على كل ما بذلتموه في هذا القسم واخص المشرفين العزيزين على جهودهما في اخراجه بالصورة الرائعه التي نالت اعجاب الجميع0
اخي ابو ريان والجنوبي هناك رأي اذا ارتئيتما الاخذ به وهو ان يحد وقت للشاعرين ويكون البدع والرد في وقت سريع وان لا يكون هناك مجال كبير من الوقت لعملية الرد لكي ينتهي هذا الموضوع وتكون هناك محاورات اخرى لان هناك شعراء كثر ويا حبذا لو يكون الوقت قصير وخاصة اذا انحصرت المحاورة في النهاية على شاعرين0
ولا يسعني الا ان اقد الشكر لك من شارك او اطلع على هذا الموضوع الرائع
تقبلوا خالص الموده
اخوكم ابو عبدالله

	الـــرد روُح يـا فـواز للحرب واحـنا لك سند حـن رجالك واترك البيه نقال القصيـد اعــرف انّ لك نخلة سكـريه ولكـبير اعـرف اقطفها ولا منتجت بسمكم تسما الامـانه سبتـها عنـد من قـدرلهـا درب0درب

أخي دباس الجارح أشكر مرورك الكريم واطراءك المميز ونحن وأخي أبو ريان وجميع الأخوان المشاركين بهذا القسم نبذل الجهد لأن الموروث الشعبي هو المرآة الحقيقة لعاداتنا ولقبائلنا أسأل الله أن يوفقنا جميعا لم يحبه ويرضاه.

الغالي أبو عبد الله أسعد الله أوقاتك بكل خير

في البداية أشكر مرورك الكريم وتوجيهك السليم وما نقوم به ما هو إلاّ الواجب

الذي يفرض علينا تجاه هذا القسم الجميل وكلنا مكملين لبعضنا والحال واحد


أمّا بخصوص الرد بشكل مباشر من قبل الشاعر فكنا قد طلبنا من بيت القصيد ودرب . درب أن يتريثوا

في الرد حتى يأتي كل من العلالي وأغلى وطن لكي يكملا معهما ... ولكن من هنا أقول اقتراحك جميل

ونطلب الآن بعد إذن الحكم والشاعران بيت القصيد ودرب . درب أن يردا في الحال حسب طلب أبو عبد الله

والهدف دخول من يرغب في المحاورة القادمة بعد التوزيع الجديد الذي سيتم بإذن الله وعشان كذلك ما يطول

انتظارهم وللجميع تقديري واحترامي على ما أبدوه من تعاون وحسن مشاركة

المعذره نزلت القصيد بناء على رغبة الاخ المدير العام وكنت مستعجل فورد خطاء

الـــرد

روُح يـا فـواز للحرب واحـنا لك سند
حـن رجالك ناجي اجموع ماحب القصيد
اعـرف ألك من النخايل كثيـرً ولكـبير
النخيل ايلا انتجت بسمكم هي بي تسما
الامانه سبتـها عنـد من قـدرلهـا

درب0درب

موضوع مثير ويستحق الإهتمام

اتمنى أن يُفعَل بالسرعة الممكنة مع مراعات أن يكون هناك مشاركات فعلية لا تنتمي للتعصب أو المهاترات والتجريح حتى ولو كان هذا التجريح لمن ليس بالمنتدى او اي شخص .

إلى الأمام أبو ريان ونتمنى لكم التوفيق.......

بصراحة أنا من مشجعي بن ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــرار ( شوف طول الكلمة مثل طولك ) يات في ويهك

أما بااااااارود فهو انســــان زاحــــــــــف


يعطيك العافية حبايبي فخور فيكم

لاتعليق والحر تكفيه الاشاره

تحياتي بيت القصيد

بااااااااااااارود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغراني

صلوا على النبي



اسعد الله جميع اوقاتكم بالخير


ويعطيكم العافية


ولي ملاحظة على الحكم


الحكم اعترض على ملك القصيد(بيت القصيد) في بيت من البيوت والمعروف ان الحكم يعترض على البيوت اللي راحت

وغيرها لكن يعترض ويطلب التغير في وجهت نظري انها اجحاف في حق بيت القصيد وليس من حق الحكم ولاعمرها صارت في الحاورة في وجهت نظري
. وتفسير البيوت والقصيد على ماقال بن ثايب جعل ايامة سنين المعنى في راس الشاعرولا يفسر احد على كيفة.
((والغواية في اللسان والهداية في القران
على العموم الله يعطيكم الف عافية

.

والغواية في اللسان والهداية في القران

اخي العزيز الغراني


لم افسر البيوت على كيفي ولم ولن اظلم اخي بيت القصيد
فهذا التفسير الصحيح للبيوت .

ولم افرض عليه ان يعدل في القصيدة فالتعديل الذي قمت به
هو مجرد مثال يوضح غزارة بحور الشعر فلو استبدلت كلمة الخلق الوضيع
بالحصن المنيع فأن المعني سوف يتغير 180 درجة ....


اما بالنسبة للمقولة المشهورة التي تقول المعني في بطن الشاعر
فهذا صحيح والشعراء يفهمون بعضهم سواء كان المعنى في بطن
الشاعر ولا في راسه ...........
والشاعر المتمكن ( الذي يستطيع ان يوصل المعني للجمهور وليس للشعراء
لأن الشاعر بطبيعته الشعرية من كلمة واحدة في احد البيوت يستطيع
أن يفسر المعنى الصحيح للقصيدة )



وتحيـــــــــــــــاتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان

درب . درب

أشكرك على سماع الرأي وتغيير القافية ويعتبر بدعك السابق

ملغي ( صفحة عشرة ) على إعتبار أنك لم ترد عليه على إعتبار تغيير القافية ، كما لا أنسى أن شكرك

على ما قدمت مع زميلك بيت القصيد من إبداع


الجنوبي (كمال) حكمنا القدير

آمل أن لا تنسى أن تمر على ما سبق حتى تقيّم لنا محاورة القاف السابق

وأن تعطي كل ذي حق حقه من خلال ما سبق وأن تبيّن القصور لدى كل شاعر

حول نقاط التحكيم التي طلبنا مراعاتها من حيث التكرار ونزول المعنى وأنت خير

من يقدر ذلك ويراه ونحن في انتظارك ((بما في ذلك بدع درب . درب الملغي ))


بيت القصيد شكر خاص لك أيضاً على روعة ما قدمته من خلال ما سبق، آملاً منكم

سعة الصدر وتقبل النقد والرأي الآخر ودمتم جميعاً بخير

اخي العزيز ابو ريان اعتذر منك على التأخير الخارج عن ارادتي

اما بالنسبة للتقيم على المحاورة السابقة

فقد تم تكرار المحاريف مرة واحدة فقط وقد علقت عليها
اما بالنسبة للهبوط في المعني فقد هبط المعنى اولا من اخي بيت القصيد
وعندما قمت بتوضيح الهبوط الذي حصل فالمعني اقحمني اخي بيت القصيد
معهم في المحاورة عندما أتهمني بأني متحالف ضده.....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دباس الجارح

مساء الخير للجميع
اخواني الاعزاء وددت ان اقول كلمة حق في هذا القسم الرائع
اعزائي لقد وصلني عدة اتصالات ورسائل تشكر كل القائمين على المنتدى وعلى قسم الموروث الشعبي تحديداً وهم والله كبار في السن ومثقفين ولهم مكانتهم في المجتمع وكلهم امل في الاستمرار بنفس القوة في الطرح والادب والكلام الطيب وخاصة في هذا الموضوع الجميل الذي وصل صداه الى ابعد مما تتصورون 0
فلكم الشكر على كل ما بذلتموه في هذا القسم واخص المشرفين العزيزين على جهودهما في اخراجه بالصورة الرائعه التي نالت اعجاب الجميع0
اخي ابو ريان والجنوبي هناك رأي اذا ارتئيتما الاخذ به وهو ان يحد وقت للشاعرين ويكون البدع والرد في وقت سريع وان لا يكون هناك مجال كبير من الوقت لعملية الرد لكي ينتهي هذا الموضوع وتكون هناك محاورات اخرى لان هناك شعراء كثر ويا حبذا لو يكون الوقت قصير وخاصة اذا انحصرت المحاورة في النهاية على شاعرين0
ولا يسعني الا ان اقد الشكر لك من شارك او اطلع على هذا الموضوع الرائع
تقبلوا خالص الموده
اخوكم ابو عبدالله

رائدنا وقدوتنا في المنتدى دباس الجارح شرفتنا بمرورك الله يعطيك العافية
اما بالنسبة لنجاح وتطور الموروث الشعبي فهذا بفضل توفيق الله سبحانة وتعالى
ثم بفضل جهود المشرفين على الموروث سهيل الشرق وابو ريان الله يحفظهم.


اما بالنسبة للرأي فهو راجع لأخي العزيز ابو ريان لأنه المنظم لهذه المحاورة
وهو رأي سديد.

بيت القصيد

	البـدع انتهينا جيت من بعـد من انهينا الـعنـد قد قنصنا الصيـد يابيه وانتـو فالبعيـد لا ورب البيت ما ياخذ اعمى من بصيـر ياحبيب شوف وقع الرصاصه عاد وسما ما منـعـت الشيخ كومار قد سندلـهـا ************************ الــرد ياعقيد الشعر لـك سهم عالي وانع ند والله ما نشمـت بفقران ونعّيـد بعيـد ان ماقـول انشـدك عني انا من بصير المداح تاصل الكفو وتصيـّر اله قسمـا والـردي مـاهو كفوها ولا سند لهـا درب0درب