هل ستسامح ..أم لا..؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم..
أسعد الله جميع أوقاتكم ..وتمنياتي ان تكونوا جميعاً بأتم الصحه والعافية..
أخترت موضوعاً لأناقشكم فيه لثقتي تماماً بمصداقيتكم وشفافيتكم لمثل هذة المواضيع.,
واتمنى ان لا أكون وضعت يدي بالمكان الخطأ ولامست جرحً لأحدكم.!
جاء الأسلام بنظاماً شاملاً لجوانب الحياة كلها..نظاما دقيقاً محكماً,, وقد حرص على حفظ ضروريات الأنسان ومن هذة الضروريات حفظ النفس,فقد حرم كل مايؤدي إلى الضرر بها فحرم من ذلك قتلها..والأذيه بها بأي شكل كان.وشرع لذلك أحكاماً يسير على نهجها الناس ,وأنظمة يقظى بها بينهم,, ومن هذة الجوانب المهمة التي أعتنى الأسلام ببيانها ..مسأله [القصاص] ومتى يمنع , ومتى يجب..وماهي الشروط الواجب توفرها لحكم ثبوت القصاص.., ومن بعده يكون الحق لأولياء المجني عليه المطالبة بالقصاص..
وقد بحثت في هذا الموضوع بالجوانب التي تتعلق ببعض المسائل الخلافيه والترجيح بينهما كما سأبينه في الخطه التي سرت عليها في هذا البحث..
ابدأ هنا بالمقصود بالقصاص لغة وإصطلاحاً,,
لغة /القصاص مأخوذ من قص الأثر أذاً تتبعه ..ومنه قوله تعالى(فارتدا على آثارهما قصصاً)
وقوله..(وقالت لأخته قصيه)
إصطلاحا/هو أن يُفعل بالجاني مثل مافعل..
والتناسب بين المعنوين اللغوي والاصطلاحي ظاهر لأن القصاص يتبع فيه الجاني فهو لايترك من دون عقوبه رادعة ..ولايترك المجني عليه أ او أولياؤة من غير شفاء فهو تتبع للجاني بالعقاب وللمجني عليه بالشفاء..
كل كلامي بالأعلى واضح ولا غبار عليه.. ولاشك لدي بأنه لايخفى عليكم.,
ولكن المهم لدي ..مسأله [العفو ] من أولياء المجني عليه >>الأب والأم والزوجةوألاخوة والأبناء بالأولويه...الخ
يمر علينا الكثير من هذة القضايا ..ونسمع بأنها تصل الديات للملاين وكثيرا من الواسطات وكثيرا من التدخلات وتقابل بالرفض من أهل المجني عليه ولايطلبون سوى (الرقبه..!)
بقناعة تامه بأنهم لن يتركوا دم ذويهم يذهب سدى..,
وأيضا من جانب آخر نجد أن البعض يسامح ويعفو .,ويبتغي بذلك رضا الله والجنة..
وما أود أن أقوله ومايجول بفكري بماذا ستنتفع أذا نُفذ حكم القصاص بالجاني ..هل ميتك سيعود حياً؟؟هل سيعود دم مقتولك.؟
لماذا لاتفكر بأن هذا الجاني سيكون شيئاً فريداً ومتميزاً بالمجتمع إن تاب ودل طريق الصواب,, وإن لاتحرق قلب امه واهله عليه..فبدل أن تكون مصيبتين أجعلها مصيبه واحدة بقرارك وعفوك..!
حالياً وبمجتمعي ذهلتني هذة القصه مما دعاني إلى ان أتطرق لهذا الموضوع وأطرحه هنا..قصة صديق قتل صديقه بدون أي سبب وأي عذر يذكر..!
وله عدة سنوات بالسجن وأهل المجني عليه رفضوا تماما العفو..مما دعى أهل الجاني لتأجيل القضيه أملاً منهم بالعفو..وعرضوا على الأب الديه فرفض..ثم أتو بعدة واسطات من شيوخ ونوااب ألقبائل وقابل كل ذلك بالرفض
ومع ذلك مالقي اليأس طريق لقلوبهم..إتجهوا للأمراء فرفض..
أخيرً اتجهوا للملك ولأبنه ..(فرفض!!)
وقال بالفم المليااان ..لن أسمح بدم إبني ..
مركز الحوووار::
(بعيد الشر عن الجميع يارب والله يكفينا ويكفيكم)
ولكن سؤالي:هل ستسامح وتعفو عن من قتل قريبك..ويكون جزائك الجنة بإذن الله لأن من عفى عن رقبه كان جزاؤة الجنة..!
أم أنك لن تسامح مهما كانت أعذار ألجاني [ان كان تحت حالة سكر..أو مريض نفسياً وماشابه أو يكون بالخطأ أو إن كان عمدا...الخ]
وتطلب القصاص..
أرجو من ألأعضاء الرد على الموضوع كما طلبت بالتوضيح هل ستسامح أم لا..؟؟
المعذرة على الأطاله..
تحياتي,,

دلوعة الجنوب

يعطيك العافية
على الموضوع الجميل
ولكن من خلال طرح الموضوع فيه بعض النقاط

وقبل الاجابة على التسائلات

لاتحرق قلب امه واهله عليه

ولماذا احرق قلبي وقلوب من له صلة بالمقتول ..

صديق قتل صديقه بدون أي سبب وأي عذر يذكر..!

اي صديق هذا من يقتل صديقة ,وبدون اي سبب مزاج يعني ويريد ان سامحة . هذا يحلم

(بعيد الشر عن الجميع يارب والله يكفينا ويكفيكم)
ولكن سؤالي:هل ستسامح وتعفو عن من قتل قريبك..ويكون جزائك الجنة بإذن الله لأن من عفى عن رقبه كان جزاؤة الجنة..!
على حسب نوعية القتل اذا كان بالغلط فيمكن ان اعفو
أم أنك لن تسامح مهما كانت أعذار ألجاني [ان كان تحت حالة سكر..أو مريض نفسياً وماشابه أو يكون بالخطأ أو إن كان عمدا...الخ]

بالنسبة لهذه الحالات
السكر لن اسامح
المريض يتحملون اهله الخطاء وينال جزاءه
الخطاء حسب نوعة
العمد ما يحتاج له كلام

وتطلب القصاص..

شي اكيد لأنه يريح الطرفين

تحيتي لك

الموقف صعب وفقدان الاب..او الاخ او.......اصعب

و صحيح ربي وضع حد للقاتل وهو القتل لردع الناس عن القتل .. لكن بنفس الوقت ذكر لنا العفو عن القاتل وبين لنا أجره العظيم ..

يعني القصاص من قاتل أبي أو أخي أو .... ماراح يقدم أو يأخر شي لا بيرجعلي المقتول ولا شي
بالعكس العفو هو اللي يمكن يدخلني الجنة فهل منا من يظمنها

لكي ارفض العفو ؟؟!!!

ولا ننسى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة أحد منكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) أو كما قال ..

مثل هذا الأمر أسأل الله أن لا يقع فيه قريب أو بعيد ..
ولكن بالتأكيد القرار لا يمكن أن يكون هكذا وبمجرد رأي عابر ..
المحك الحقيقي أجار الله الجميع هو الفيصل في الأمر ..
ممكن الإنسان يكتب هنا رأي وفي الواقع لا سمح الله يكون له قرار آخر ..
أحببت المشاركة باختصار ولك تقديري ..

يعطيك العافية على موضوعك المهم
ولكن إن حصل مثل هذا الأمر لا سمح الله فنوعية الحادثة هي من تحدد مصير الجاني ، بمعنى أن تكون الحادثة مع سابق الإصرار والترصد تختلف عن كونها حادثة بالخطأ مع العلم أن ماحصل وماسيحصل كله بقضاء الله عز وجل ولكن مسألة القهر تلعب دوراً أساسياً في مثل هذه الحوادث التي نسأل الله العلي القدير أن يكفينا شرها.
أرجو تقبل مروري وإختصاري

طبعا ً تحصل كثير تقريبا ً دون مبالغة بشكل سنوي توجد عندنا حالة

إذا تم الرفض من قبل أهل القتيل فيجب تنفيذ الحكم فيه لأنه ان لم يقتل

ذهب أهل القتيل و أخذوا بثأرهم من أحد أخوان القاتل و هو بريء

فيتم التنازل بعدين بين الطرفين بعد أن قتل اثنين ليس لهم ذنب

أما بخصوص إن حصلت ضدي فالله يكفينا و إياكم شر الفتن

و لكن إن حصلت فكلام السعة يختلف عن كلام الضيق و الله يكفينا الشر

سد الوادي..
وضح رأيك..وشكراً لمرورك وردك..
يعطيك العافيه,,

شيخة بني عمرو..

اشكر لك مرورك.. وتوضيح وجة نظرك يعطيك ألف عافيه

مثل هذا الأمر أسأل الله أن لا يقع فيه قريب أو بعيد ..
آآآآآآآآآآمين يارب
ولكن بالتأكيد القرار لا يمكن أن يكون هكذا وبمجرد رأي عابر ..
المحك الحقيقي أجار الله الجميع هو الفيصل في الأمر ..
ممكن الإنسان يكتب هنا رأي وفي الواقع لا سمح الله يكون له قرار آخر ..
معك حقك..الواقع والتجربه تجعل الرأي يختلف..,
أحببت المشاركة باختصار ولك تقديري ..
أسعدني ردك..ولك فائق التقدير

سكر مزبوط الله يعافيك..
أشكر لك مرورك وردك..

ولك فائق التقدير ,,

أما بخصوص إن حصلت ضدي فالله يكفينا و إياكم شر الفتن

و لكن إن حصلت فكلام السعة يختلف عن كلام الضيق و الله يكفينا الشر
معك حق..
الله يعطيك العافيه ..وأشكرلك مرورك

القصاص امر من رب العالمين لايحق لأحد تغييره أو البحث عن حلول فيه
قال تعالى :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

القصاص بالمثل واجب والعفو مستحب أو الدية بالمعروف وليس بجنون كما يحدث الان


هناك جرائم قتل تكون مثلا دفاع عن النفس مثل محاولة احدهم الاعتداء على شخص جنسيا مثلا فيضطر للدفاع عن نفسه فيصل الامر الى قتل المعتدي .. هذا المفروض ان لايطالب اهله بدمه ولا يفكرون بذلك لانه معتد اثيم
وممكن يكون احد يعبث بالسلاح فتنطق منه رصاصة تقتل شخص اخر ..
باختصار القتل الخطأ أو القتل دفاعا عن النفس العفو فيه مطلوب وعلى اهل المقتول ان يقبلوا الدية او العفو لوجه الله تعالى ويكون لهم الاجر من الله تعالى

أما الاعتداء والافتراء والقتل بعد اصرار وترصد أو مضاربة فلا والف لا بل القصاص ولو عاش مليون سنه وتوسطوا كل خلق الله.


اذكر من القصص المؤلمة في هذا السياق قصة أبناء عم دخل بينهم الشيطان واشتبكوا في عراك حامي نتج عنه قتل أحدهم
ودرءأ للفتن وحقنأ للدماء قبل أهل القتل بالدية واستلموها واشتروا بها أرض وبنوا عليها مسجد ولأنهم لايستحقون العفو صارو يعايرون أخوان القتيل بالمسجد وأنه ثمن دم أخيهم وهنا ثارت ثائرة اخوه فقام بقتل اثنين منهم
وحكم عليه بالقتل قصاصا وقتل مع انه مسكين كما هو واضح من القصه ..

اللهم ابعد عنا الفتن ماظر منها وما بطن


يعطيك العافيه مع انه موضوع يوجع القلب .

[QUOTE=دلوعة الجنوب;

وما أود أن أقوله ومايجول بفكري بماذا ستنتفع أذا نُفذ حكم القصاص بالجاني ..هل ميتك سيعود حياً؟؟هل سيعود دم مقتولك.؟
[COLOR="Blue"]لا لن يعود دم مقتولنا.... لكن الم تسألي نفسك لماذا شرعه الله بل انه قدم القتل على الديه

لماذا لاتفكر بأن هذا الجاني سيكون شيئاً فريداً ومتميزاً بالمجتمع إن تاب ودل طريق الصواب,, وإن لاتحرق قلب امه واهله عليه..فبدل أن تكون مصيبتين أجعلها مصيبه واحدة بقرارك وعفوك..!
انت اطلقتي عليه الجاني .... يعني قاتل ... الم يسفك دما حراما الم يحرم ذويه من رؤيته الم يحرق قلب اما بريئة ........الخ صحيح ان العفو اجره عظيم وانه من شيم الكرام لكن شرعا لي الحق في قتل الجاني جراء ما قدمت يداه


وقال بالفم المليااان ..لن أسمح بدم إبني ..
هذا حقه وليس بملام ابدا
مركز الحوووار::
(بعيد الشر عن الجميع يارب والله يكفينا ويكفيكم)
ولكن سؤالي:هل ستسامح وتعفو عن من قتل قريبك..ويكون جزائك الجنة بإذن الله لأن من عفى عن رقبه كان جزاؤة الجنة..!
سؤال صعب جدا لأن من يده في النار ليس كمن يده في الماء .... ولكن عندما اقلب الامور لا اعتقد اني اسامح ... والله اعلم لأن الموقف صعب
أم أنك لن تسامح مهما كانت أعذار ألجاني [ان كان تحت حالة سكر..أو مريض نفسياً وماشابه أو يكون بالخطأ أو إن كان [/COLOR]
اذا كان سكران فهذا ادهى وامر وهو من جنى على نفسه .... اما اذا كان مريض نفسيا فأصلا الحد يسقط عنه لعدم اهليته





دلوعه عوافي ... تقبلي مروري ورأيي..............تحياتي

دلوعة الجنوب

نســـأل الله ان يكفينا وانتِ مصائب الدنيا والاخرة
السؤال صعب والاجابة قد لا تصيب
فكما يُقال " لكل حدث حديث "
في مثل هذه المواقف اختي تختلف الانفس وتتغير الطباع
لا اظن هناكـ من يستطيع الجزم باجابة معينة
انا شخصيا لا اجد الاجابة
عافنا الله وانت من كل مكروه


تقديري لكـ

ذات الشأن..يععطيك العاافيه..ماقصرتي كفيتي ووفيتي
تحياتي لك,,