حفل الكليه الأمنيه

في مساء يوم الخميس الموافق 7/7/1432هـ اقام ابناء قبائل رجال الحجر من طلبة

الكلية الامنية حفهلم السنوي لهذا العام 1432هـ في قاعة الذكريات بمدينة الرياض

وقد اقيم بهذه المناسبة حفل عرضة رجال الحجر

واحياه شعراء بلقرن بن خفر وسعد وصالح بن عزيز وشاعر بالحارث سعيد بن هضبان

الف مبروك للخريجين منهم وبالتوفيق للدفعات القادمه ان شاء الله

مقطع من العرضه

[youtube]
.
.
..

أين شعراء رجال الحجر؟؟؟
.
.

.>>الشكر موصول لأبو بندر <<

الأبرق
لاهنت وبيض الله وجهك
نقل رائع للامانه
لكن اذا تبغى الصراحة لايوجد مقارنه مع حفل زهران وغامد الذي أقيم في نفس الليلة بهذا الخصوص
القصائد الموجوده هنا تمشية حال فقط ولا يوجد فيها ما يلفت للنظر
وغياب شعراء رجال الحجر فعلاً يدعو للتساؤل!!
شكرا لك ولك تقديري

تبقى الفرحة بالخريجين هي الأهم ..
بالنسبة لغياب شعراء رجال الحجر فالسؤال يجيب عليه أصحاب التنظيم لهذا الحفل ..
وفي الأخير يبقى الحال واحد والأهم تكون القلوب طيبة ..
تقديري للأبرق ..

لايهم الشعر ولكن يهمنا معرفة الخريجين

الخريجين الله يوفقهم بس اللي يهمنا هنا في هذا القسم الشعر غيره مايهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

تبقى الفرحة بالخريجين هي الأهم ..
بالنسبة لغياب شعراء رجال الحجر فالسؤال يجيب عليه أصحاب التنظيم لهذا الحفل ..
وفي الأخير يبقى الحال واحد والأهم تكون القلوب طيبة ..
تقديري للأبرق ..

حياك الله يا ابو ريان واشكرك على مرورك
والخريجين نتمنى لهم التوفيق
ولكن مثل هذي المحافل لها خصوصية رجال الحجر ويجب ان يمثلها شعراء رجال الحجر
وهذا الامر يلام عليه المنظم ..... ولا يهمك القلوب اصفى من ماء زمزم ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمروي

لايهم الشعر ولكن يهمنا معرفة الخريجين

الخريجين هم ابناء قبائل رجال الحجر

ويجب ان يمثلهم شعراء رجال الحجر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاف

الأبرق

لاهنت وبيض الله وجهك
نقل رائع للامانه
لكن اذا تبغى الصراحة لايوجد مقارنه مع حفل زهران وغامد الذي أقيم في نفس الليلة بهذا الخصوص
القصائد الموجوده هنا تمشية حال فقط ولا يوجد فيها ما يلفت للنظر
وغياب شعراء رجال الحجر فعلاً يدعو للتساؤل!!

شكرا لك ولك تقديري

ولاتهون يا غالي وانا اوافقك ((القصايد مشي حالك )) ولا يهونون الشعراء
والفرق بيننا وبين الغير هو التنظيم ..ويجب ان تكون اللجنه المنظمه قد المسؤوليه
ومع احترامي غياب الشعراء اعتبره نقاصه في المنظم .....
اشكرك على مرورك....
واتمنى التوفيق للخريجين وان لا تتكرر هذه الغلطه من المنظمين مرةً اخرى

السؤال يوجه للمنظمين
وكذلك لشعراء رجال الحجر

هناك من ذكر من بعض المتواجدين
ان شعراء رجال الحجر دائماً ما يضعون شروطاً تعجيزيه
لذلك اصبح المنظمون يتهربون من تقديم الدعوة لهم
ناهيك عن العنصريه التي وجدت في احدى حفلات رجال الحجر سابقاً
وخرجت عن الحيادية والانصاف من قبل المنظمين وبعض الشعراء

حيث اقتصر التكريم والهدايا على قبيله واحده
وهذا ما جعل هناك حالة من الانزعاج والتذمر من البقية

ثم اني ارى ان الحفلة لا يجب ان تدخلها العنصريه
حفلة تخرج وفرحه
والحق مع المنظمين من حيث رغبتهم في جلب من يرونه انه الافضل
او من يطلبه الجمهور
وليكن افتتاح الجنادريه خير مثال
حيث ان الاوبريت يحييه اشخاص من خارج السعوديه احياناً .
اشكرك اخي على المقطع
تقبل مودتي
ابو عبدالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نبارك للخريجين ونتمنى لهم التوفيق والسداد والله يديم الافراح على الجميع

انا اتفق مع من يقول ان المنظمين او اصحاب الحفل اخطئوا في حق رجال الحجر اذا كان شعراء رجال الحجر لا يشترطون مبلغ معين عندما يقيمون باحياء حفلات قبائلهم .
اما اذا كانوا يشترطون مبلغ معين نظير مشاركتهم في حفلات قبائلهم فاعتقد ان صاحب الحفل مخير دام ان الدفع فية فية
انا من وجهة نظري انه في مثل هذة المناسبات لا بد من وجود شاعر او اثنين من شعراء القبيلة لما يقوم به بعض الشعراء من همز ولمز للقبيلة التي اقامة الحفل اذا لم يكن معهم شاعر يفهم المعنى

والحقيقة ان العنصرية مقيتة واتمنى ان تنتهي وان تكون الدعوة فرحة واحتفال بعيد عن العنصرية والقبلية التي لا تغني شئ
هذا من وجهة نظري مع احترامي وتقديري للجميع

مشبب بن ثاير - الدمام

بسم الله الرحمن الرحيم

والحقيقه قرات الموضوع ومن قبلها لدي معلومات عن هذا الحفل
وعن ما سبقه من الحفلات التي تقام كل سنه للكليات بشكل خاص
وكذلك حفلات رجال الحجر بشكل عام
ولي كلمة
اولا فلا يخفى على الجميع ان الحفلات اليوم سارت تنشر على الفضائيات والجميع يشاهدها من جميع القبائل وكلكم تشاهدون حفلات القبائل من سوانا
واني اقول راي يتلحص في امور هي
اولا : العرضه والكرم والشجاعه والحميا والتنظيم اراهن ان تكون هنا لك قبائل تظاهي رجال الحجر فيها من سالف العصور والماضي التليد والتاريح المجيد والحاضر المشرف فرجال الحجر ركن من اركان قبائل الجنوب واكثرها عد وثقل ومساحه جغرافيه واشغال للمناصب والرتب والقيادات في الدوله وارفع علما وشهادات وانجازات والحديث يطول في هذا الباب ومن يساروه شك فليسال نفسه من هو ثم يسال التاريخ من هم رجال الحجر
ثانيا: يشرفنا ان يحضر اي شاعر اي كان مستواه الشعري او الثقافي او القبيلي
ولا يضيرنا ذلك ابدا ويزيدنا فحرا وله منا كامل الشكر والتقدير ولن يجد منا غير التقدير والكرامه اللتي لن يجدنها عند ربعه ولكن لا اعتقد ان هنا قبيلة ترضى ان تقوم من غير شاعر فيجب ان يكون في استقبال الشاعر الضيف شاعر من رجال الحجر يتحمل مسوليه الحفلة وما يقع فيها من مدح او ذم وغيره ويعلم انه يتكلم بلسان المضيف في بيته الخاص كما تفعل جميع القائل
ثالثا : الخلاف الذي يقع بين المنظمين على من سوف يكون شاعر الحفل من الاربع القبائل لا يجب ان يترك لمن لا يعقل الامور ولا يدرك ابعادها ليكتفي بان ياخذ شعراء من خارج القبيله للفصل المشكله ولا يعلم انه بهذا وضع نفسه مكان السخرية من العالم من كل من شاهد هذا الحفل فيجب ان يوخذ على يده ويرد الامر الى شيوخ القبائل ليعرف قيمة المواقف اللتي تمثل قبليه مثل رجال الحجر صحيح ان بعض الحفلات خاصه ولكنها لاتمثل صاحبها فقط وانا تمثل قبيلته وانا كان هو الذي سوف يخسر وليس معنى ذلك انه يلحق قبائله الوم .. الموقف ليس لا يمثله وحده وانما هو للجميع ويمثل الجميع وله التقدير والاختيار في الشعراء الضيوف ولكن في وجود شعراء من القبيله
رابعا : بالنسبة لهذه الحفلة بالذات فما كان ينبغي من شعراء نعتبرهم رموز للشعر ان يتجاهلون رجال وقبائل اكرموهم جق الكرامة منذو القدم وخيرهم من فضل هذه القبائل ويحاولون ان يتجاهلون اسم القبيلة ولعلكم تلاحضون انهم الاربعه لم يذكر احد منه اسم القبيلة ابدا الا بعد قصيدة الشاعر الذي رحب وكانها خطه مرسومة لكي لا يقوى صف رجال الحجر ويخسروا مكانتهم وبعضهم يدعي انه من رجال الحجر وبعضهم يحمل اشد العداء لرجال الحجر وللاسف ان هذا يبدر منهم اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت الليم تمرد
وهذا من التمرد بكل الاسف

حتاما : اوجه رساله الى شعراء رجال الحجر كافه الى النظر الى هذا الامر وغيره مع مشائخ القبائل بكل رحابه صدر وتعقل
وتقبلوا موفور تقديري ودمتم