أمـثـال شعـبـيـــة ... من الــديــار العـمـريـة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شروق

ابو مانع ،

اعتذر عن عدم الرد في حينه ولكن تعلم اخي العزيز الاجازة وترتيباتها وقبلها الاختبارات فاعتبر الامر انها ظروف حالت دون الرد فاشكرك عزيزي على المشاركة وكل وقت وانت طيب وبصحة وعافية،

تقبل تحيات اخوك ابو شروق

الأخ أبو شروق
ونعتذر أيضاً على عدم المتابعه لموضوعك ..
وفي الإعاده إفاده ..

أتمنى من جميع الإخوان أن لا يبخلو عليناا

بطرح مثل هذه القصص ...

والشكر والتقدير للجميع ولكاتب الموضوع ...


أخوكم أبومانع ..

يعطيك العافيه أخي على

لطرحك هذه الامثال الشعبيه ..وإليك هذا المثل

والله أعلم هل يخص بني عمرو أم لاا .. ولكن للتوضيح ..

ويقال: الشايب أبخص بعياله

الشايب: الرجل الكبير في السن

أبخس: أعلم.

بعياله: بأولاده.

وأبخص: أعلم.



معنى المثل:

الرجل الكبير هو أعلم من غيره بأولاده، وبأخلاقهم لأنه الذي رباهم وأنشأهم طيلة عمره، والمعنى أن كل صاحب أمر أعلم به من غيره، وهو ادرى بما يبتغيه ذلك الأمر، وما هو الحل المناسب لمعضلته، حيث إن معايشته لذلك الواقع تكسبه الخبرة، في معالجته مثل تلك الأمور، وتذليل ما يعتريها من صعاب.

هذا بعض ما لديناا ..

وبالله التوفيق ..خالص مودتي..


أخوك أبومانع ..

حقيقة موضوع جميل يدعوني إلى المشاركة بكل جرأة
(ما دون الضيعة إلا المهابة )
يضرب هذا المثل العمري
لكي يقدم الشخص على أعماله بكل قوة فسوف تسير أموره على خير ما يرام
وليس أمامه إلا عقبة شفافة رقيقة كالشعرة عليه أن يقتحمها


(فكرها انها يات بالسمنة من أكرم )
يضرب هذا المثل العمري
لمن يعتقد أنه حقق شيئا ويفاخر به
وهو في حقيقة الأمر لم يصنع شيئا
باختصار جريء
عفييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييقigs mile:


(نخاش السنون ما يملا البطون)
يضرب هذا المثل العمري
لمن يتكلم أو يقدم على أمور لا فائدة من ورائها
يعني باختصار جريء
ينفخ في قربة مفقوعة


(ولد عيدك ما يفيدك)
يضرب هذا المثل العمري
لتأديب البثور(أرشيف) بالقوة وترك الدلع الزايد يا خسارة تربية المدلعين
معليش ما احب المدلعين لأني أعتقد أني ما عرفته
ولا أخفيكم سرا
لأقول بكل جراءة أن والدي حفظه الله
لم يكن يعرف الدلع في قاموس تعامله معي
وكلما طلبت منه التدليع
قال لي (ولد عيدك ما يفيدك)
لأتلقى بعدها 3 بقوس متوسطة القوة
ويالله سلم سلم

يعطيك العافي ابو معتوق

(من اعطى سعيدان العلف)
من ابو ماجد القصادي-__ال مفرج

	وين بتسيير للملح يضرب هذا المثل عندما يسأل الى اين هو ذاهب وهو في الاصل غير ذاهب الى اي مكان

من ابو ماجد القصادي___ ال مفرج

اما حزى و لا برك
المعنى الظاهر: أن بعض الجمال اما يسير سيرا سريعا متهورا "حزى" واما لايسر البتة "برك"
االمقصود: أن بعض الناس لا يعرف للاعتدال طريقا في تصرفه او اقواله او افعاله"متطرف" (أبيض أو أسود) (انت اما معي او ضدي) وما اكثرهم في هذا الزمان

كل شاة معلقة بعرقوبها

المقصود: واضح من "لا تزر وازرة وزر اخرى" ولكن للاسف ننحو الى التعميم.................مثال "يرسم لوحة من التخلف الحضاري بل أهم من ذلك البعد عن الدين..لا تستطيع ان ترسمها انامل اي فنان مهما كان غارق في السوادية" طبعا الثأر "قتل شخص من عائلة أو قبيلة معينة بذنب احد افراد العائلة أو القبيلة" اصبح من الماضي والحمد لله ولكن لا زال يتجلى في الانتقام بأشكال أخرى (مثلا: ال فلان وقفوا في وجه علان لانه اعتدى على املاك مشاع "عامة - أو ما يسمى ظلما حكومية" أو لاي سبب أخر ...فعلان مستعد ان يمنعك "يقرعك :كلمة قبيحة ..اعطتها الانظمة الغير عالمة بظروف منطقتنا بعدا قانونيا"...أسف يجب أن أقف عند هذا الحد..أه والا فالموضوع كبير ((والمؤسف حقا ان شبابا "قد يطلق عليهم متعلمين..مثقفين..قل ما شئت.." اكثر تخلفا من غيرهم في هذه الجزئية))
والخلاصة: هل نستطيع أن نقول لصاحب الحق انت على حق وللاخر انت على غير حق (انصر أخاك ظالما أو مظلوما) الأمل موجود ولكن حتى أكون أكثر صراحة الامر يحتاج الى تكاتف الجميع علما ان المنظور القريب غير مبشر

ملاحظة: اذا اردت ان تعقب على كلامي فاني ساكون سعيدا جدا ولكن "فكر في الموضوع بتجرد...لا تستعيد صور من الماضي او تربط الموضوع بشخص معين او عائلة او قبيلة...الخ"

مع كامل حبي واحترامي للجميع

المرة الي ما تشلها افلح وخلها


يضرب هذا المثل للحرمة السمينة

ربما كان الكلام الكثير ينسي بعضه بعضا، وكلما قل الكلام دل على ذوق وفهم صاحبه؛ وكما قيل فإن الحروف تجر الحتوف، ولعل في بعض كلامنا الشعبي نجد ما يعبر عن قضيه أو صورة مما يغنينا عن الإسهاب والجهد في البحث عن الكلمات. وقد جمعنا هنا لكم بعض هذه الأمثال (واعذرونا لاستعمال العامية):

• إن نزلتها في الذقن وان رفعتها في الشارب
• موت يا حمار حتى يجيك العليق
• كلب يعوي معك ولا كلب يعوي عليك
• بوس الكلب في ثمه حتى توخذ حقك منه
• عليك بالطريق ولو طالت وبنت العم لو بارت
• العتاب خير من مكتوم الحقد
• جارك القريب ولا أخوك البعيد
• حمارك بيغنيك عن فرس جارك
• اطلب الجار قبل الدار
• ميت عين تبكي ولا عين أمي تدمع
• ظن العاقل...... خير ألف مرة من يقين الجاهل
• الدنيا ما بتغني عن الآخره
• الطلق اللي ما يصيب يدوش
• اللي مالو كبير يقع في البير
• الغايب مالو نايب
• لولا الغيره ما حبلت الاميره
• ما ظل على الخم إلا منتوف الريش
• جاجه حفرت على راسها عفرت
• التم المتعوس على خايب الرجا
• غاب القط العب يا فار
• بنقول ثور بقول احلبوه
• ابعد عن الشر وغنيله
• الباب اللي بجيك منه ريح سده واستريح
• قلة الشغل بتعلم التطريز
• ضربني وبكى وسبقني واشتكى
• بيت السبع ما يخلى من العظام
• عصفور في اليد ولا عشرة على الشجرة
• لا تنام بين القبور ولا تحلم أحلام مزعجة
• اللي بدو يصير جمال بوسع باب بيته
• رافق السبع لو اكلك
• كل شاه معلقه من عرقوبها
• صم نابك كل الناس تهابك
• لا تقول فول حتى تحط في العدول
• يا مسترخص اللحمة عند المرقه تندم

• إن نزلتها في الذقن وان رفعتها في الشارب
هذا المثل كثيراً ما استخدمته
يعافيك عبدالله33

	يعطيك العافية فعلاً خير الكلام ما قل ودل وتقبل تحيــــــاتي آل عطيفة سعد

يعطيك العافية يابو تركي ..موضوع جدير بالإهتمام .. كما أشكر كل من شارك فيه .

لكل مثل يستخدم في وقته


وله دلالات لايققلها الا المتمرسين


والعارفين بها

(اول مايسود الشوكة راسها)
يضرب هذا المثل في حالة وقوع بعض الاضرار على الشخص من اقربائه الذين يثق بهم ويعتمد عليهم او في ماشابه
ذلك.

(مايحرق الحار الامن يده فيه)
يضرب هذا المثل عندما تنزل باالانسان نازلة شديدة او يكون في مازق شديد والناس حوله لايهمهم امره ولايلقون له
بال.

(خلف الجفن صعورة )
الجفن عود العرعر الطويل القوي اذا قلع من الارض نبت مكانه شجرة ضعيفة كريهة الرائحة يقال لها الصعورة ويضرب
هذا المثل عندما يموت انسان قوي مشهود له باالرجولة ثم ياتي بعده ولده ويكون ضعيف رديء لايتصف بصفات ابوه.

(ماجاء من السماء تلتقفه البيداء)
اذا تخوف انسان من نزول بعض الامور او انها نزلت به فعلا واراد بعض اصحابه ان يطمنوه ويقللوا من اضطرابه فانه
يرسل المثل السابق وهو يعني ان عليه تقبل نزول الامور كما تتقبل البيداء نزول ماياتي من السماء.

(ماتبكي العين الا من الحين)
يقال هذا المثل حينما يرى الانسان غيره وقد اخذ يتالم من بعض الامور القاسية التي نزلت به فاذا سئل عنه وعن سبب
تالمه او استخف به احد فعند ذلك يناسب ذكر المثل والحين المذكور هو الهلاك .

(اصبح بفم الجمل)
يقال هذا المثل في حالة انتشار خبر من الاخبار الذي يحاط بسريه تامه فا اذا سئل انسان عن ذلك الخبر هل انتشر فاانه
يقول اصبح بفم الجمل وقد اختاروا الجمل لانه اطول الحيوانات فا اذا تناول شيء بفمه فان اقرب الناس وابعدهم عن
مكانه سيشاهدونه .

(كم من شور مع راعي غنم)
يضرب هذا المثل عندما ياتي انسان ما براي صائب قوي لم يكن احد من الناس يتوقع ان ياتي ذلك الراي من عند ذلك
الشخص .

(حكم ابن صهباء)
ابن صهباء هذا رجل من بني عمرو كان سيد على قومه في زمن قديم وكان جبار وشرسا لايتنازل عن قراراته فا
اصبح مثل يضرب في اي شخص تشدد وتعنت في الامور التي يصدرها .

جزاك الله خير وبيض الله وجهك اخوي هرقل على ان ذكرت لنا بعض من الأمثال والحكم الرائعه من بني عمرو

والحقيقه اخوي هرقل انك تقدم مجهود كبير في توصيل امجاد وتراث بني عمرو للمنتدى

وانت والله تستاهل كل الشكر والتقدير

استمر في عملك هذا ولو وجد في طريقك الكثير من الحاقدين


لاهنت ياذيبان ولاعدمناك ولاعدمنا مثل هذه المواضيع .