العودة : (اخرجوا المشركين من جزيرة العرب) خاص لولي الأمروعدم وجود قوة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
)) انك لا تهدي من أحببت ولاكنالله يهدي من يشاء))
أخي الناقد
لقد قرأت ردودك علي أنا وسيد الكواسرو الدبلوماسي وكان ردك قاسي ويجانب النقد والحلم وكننا شقينا عصا الطاعة وهذا دليلعلى عدم فهمك لما نصبوا إليه من توحيد الرأي والكلمة لولي أمرنا خادم الحرمينالشريفين حفظه الله وعلمائنا الأجلاء.
وأنت تناقض نفسك بقولك:لو اطعنا علمائنالأصبحنا بلا هوية ولا دين .
و المناقض لقولك الأول: علينا طاعة العلماء .
وكلإلي أردته من ردي انه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه من بعده كانت الكلمةواحده والعلماء مناصحين لولي الأمر ولا يخرجون برأي مخالف له أو يتكلم كل بهواهوإذا وجد فتنه تؤد في مهدها وكلامي طاعة لولي أمري وسمع لعلمائنا وحث للشباب علىأن ينهلوا من مصدر علمائنا الإجلاء وليس تقليل في الشيخ العودة حفظه الله أو طلبهالعلم المعروفين ولاكن الحاصل وكل يعرف كثر إلي يتكلمون في القنوات والانترنت وكليفسر على هواه ويجب علينا أن نحافظ على الشباب بجعلهم تحت مظلة علمائنا حتى لا يقعونفريسة كما وقع غيرهم تحت التأويلات الغير الصحيحة لبعض الأحاديث الواردة عن الرسولصلى الله عليه وسلم ومنها الحديث إلي ذكره الشيخ العودة حفظه الله وهو أهل لذكرهوتوضيحه ولا نشك في علمه أو ولائه حفظه الله.
وفقك الله اخوي الناقد إلى الصوابوحسن الظن بالإخوان والتمكن من حسن النية وكلنا جنود لولي أمرنا حفظه الله وطاعةلعلمائنا وحماة لوطننا وفق الله الجميع ما أردت إلا التوضيح وعدم المباهاة وفرضالرأي ومشاركه الإخوان في المنتدى بما يرتقي به وبما ينفع رواده وفق الله الجميعلما يحبه ويرضاه وآسف على التطويل .

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله. وبعد:

الأخ العزيز

سيد الكواسر

أنت قلت

أبو معاذ عين العقل

ولم تبين شيئا غيرها

وهذا يعني موافقتك له على كل ماقال

فليتك تعود وتقرأ ما قال لتعرف موقعك من الاعراب.

وأما اختلاف الرأي فلابد منه

ولكن ما كل خلاف معتبر شرعا

وليس كل مخالف نقبل رأيه

ولاشك أن من أكثر ما نسمعه و ما يتردد هو الدعوة الى التسامح وقبول الاخر وقبول الاراء المخالفة

عزيزي

لست ممن يدعي العلم والاحاطة بكل شيء

بل أنا أجزم أني أخطيء

ولكن لا نرضى بعض الكلام من البعض الذين يرمون جملا لا يعرفون ما تصل بهم اليه


ورب كلمة قالت لصاحبها دعني

والحق احق أن يتبع

فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان.


وفق الله الجميع لما يحب ويرضى


مع التحية


اخوكم ومحبكم

الناقد

بسم الله الرحمن الرحيم


سيد الكواسر


شكر الله لك ماقدمت وحسن طرحك وأسلوبك


ولكن أيها الأخ الفاضل قد اتجه الحوار وأخذ منحا آخر


من أول رد لي على الإخوة لم أنكر الفتن ولم أدعي العصمة والكمال

فلماذا تأتي بباب الفتن من كتاب البخاري
ولماذا تورد هذا الكلام


كان حواري للإخوة حول اعتراضهم على ذكر هذه الفتوى أو نقلها.

وكان على اعتراض احد الاخوة على الفتوى وقوله لو أطعنا العلماء لأصبحنا بلادين ولا هوية


فانا أعيب عليك استطرادك إلى موضوع بعيد عن صلب الحوار


إذ أن الحوار يدور على ماذكرت . وقد جانبته كثيرا
وحدت عن صلب الموضوع



وفق الله الجميع لما يحب ويرضى



مع التحية


أخوك ومحبك


الناقد

&#91color=#0000FF&#93&#91size=5&#93 أخي الحبيب الناقد وفقني الله وإياك إلى كل خير الله يعلم أنني لم لأنظر إليك بهذه النظرة وإنما أحببت أن أشارك الرأي ولوتأملت في الأحاديث التي وضعتها لوجدت أنني وأنت متفقان لا مختلفان لأن الشاهد من نص الحديث وليس من عنوان الباب ثم لو تأملت كلام شيخ الإسلام رحمه الله لوجدت تأييداً لما ذكرت وقد أحببت المشاركة للفائدة فقط وإذا أنتقدتك أو أنت إنتقدتني فلتكن روحنا سامية بعيداً عن مهاترات الشعراء لعلمي أنك قد حباك الله بالعلم الشرعي ثم أنني لما ذكرت للأخ بأن كلامه عين العقل لعلي فهمت أنه يقصد أن إجتناب الفتن أولى من السعي فيها ولم أقصد بتأييدي غير ذلك وإن كان الأخ يعني أو يقصد أمراً آخر فاعلم بأنه لم يتضح لي لك مني أجمل تحية سيّد الكواسر&#91/size&#93&#91/color&#93

الحمد لله


أخي وعزيزي


سيد الكواسر


أنار الله قلبك بنور الإيمان

وزادك علما وفهما وعملا صالحا خالصا لوجهه سبحانه


أقول لك أخوك ومحبك الناقد

فهل تتوقع مني مهما قست مني العبارة أو تجنبت التزلف والإثارة

هل تتوقع مني كرها او حقدا


أقول لك ...!!


مع التحية


أخوك ومحبك


الناقد

أخي الناقد

مهما قسوت عليّ بالعبارة

أو سطرت عبارات الإثارة


أتوقع منك أجمل سيّارة

تكفى جمس ملكي يطرخ

أصيف به في الديرة

أطيب تحياتي