عدم قبول صلاتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك ما هو سببها ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

وعلى اله وصحبه اجمعين.

في عالمنا وفي حياتنا قد نكون نختلف مع انفسنا احيانا

وايضا مع الغير .

وعندما ندقـــــق بهذه الحياة نعلم اننا كمسلمين

امــة وسط وديننا دين لـــــــــم يجعل منا وكائننا
معزولين او نجعل من حياتنا هي فقط صلاة وصوم وتركيز على امور الدين
دون ان نـــــــا خذ من الحيــــــــاة ما احله الله لنا

ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم قــــــــــــــدوة حسنة.
فنبينا عليه الصلاة والسلام نزل عليه القارن الكريــــم ونبينا هو خاتم الانبياء والمرسلين

فلــــــــم يجعل من القران شيئا مبهما بل انه طبقه بحياته وحياة صحابته وال بيته

ولنا في كتاب الله الكـــــــريم وسنة نبينا صلى اله عليه وسلم امور حياتنا كلها .

فلــــــــــم يقل او يروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه امرنا بان
نعيش بهذه الدنيا وكائننا ملائكــــــــــة ولا نخطي بل امرنا بالحديث الشريف

بما معناه ان نعيش بالحياة كائننا سنعيش الى الابد ونعيش ايضا وكائننا سنموت غدا
بقوله اعمل لحياتك وكائنك ستعيش الى الابد واعمل لمماتك وكائنك ستموت غدا ..

(( واعلم انني اخطاءت لانني وللاسف لا احفظ الحديث الشريف نصا ولكن هنا من الاخوان
وفيهم الخير والبركــــــــــة يصححون ما اخطاءت به // وانا اتيت بالمعنى فقط ))

والله من وراء القصد.

ولكـــــــــــــن احبتي بالاسلام كلنا هنا وبالعالم الاسلامي وليس فقط

بالمنتدى كلنا اخوة بالاسلام .
وقراءت ويعلم الله انني ابتعد عن الخوض بالشريعة لقدسيتها وليس كرها لها لا سمح الله .
قراءت ان الصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاة لا تقبل ممن خاصــــــم اخاه المسلم
واستمرت القطيعة اكثر من ثلاثة ايام .

وقراءت ان بما معنا وهو حديث عن رسول اله صلى الله عليه وسلــــــــــم
ان الرحـــــــــم وقطيعة الرحم (( اي عدم صلة الاقارب ذوي الرحم ))
معلقة بالسماء فيقول الله جل جلاله من وصلك اي الرحم وصلته ومن قطعني قطعته.

وايضا قراءت ان دعــــــــــــــوة المظلــــــــوم ليس بينها وبين الله حجاب
وهذا امر مؤكد فاتقوا دعوة المظلومين جعلنا واياكم لا من الظالمين ولا من المظلومين .

وايضا // ان من دعى لاخيه المسلم بالسر فدعوته مقبولة انشاء الله
نسال الله ان ندعوا لبعضنا وللمسلمين بكل خير .

// و ان وبما معناه روي حديث ولا اعلم عن صحـــــــــــــــته او عن راويه
ولكن بما معناه اريحـــــــــــــــــوا القلوب ولو ساعة ..... او بما معناه

ساعة لك وساعة لربك.

والله اعلم .

ومن هذه الاقوال اتمنى من الاخوان والاخوات هنا ان يوضحوا لنا الحقيقية فقد يقع
او تقع او نقـــــــــــــــــع في بدع لا سمح الله او سوء فهم.

والتمسوا لنا الاعذار فلا احب ان اكتب بالدين لكــــــــــــــــــي لا اخطي بشيء

والاخطاء بالامور العادية يهون التجاوز عنها اما الديــــــــــــن فلا .

جزاكــــــــــــــــــم الله الف خير وجعل منا ومنكم من يقول الحق

وجعل كل كتاباتكم في ميازيين اعمالكم والله ولي التوفيق .

////////\\\\\\\\\\\\

احتـــــــــــــــرامي لكم
جميعا
ليال حايل

اختي الكريمة ليال حايل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اختي وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك

بما معناه ان نعيش بالحياة كائننا سنعيش الى الابد ونعيش ايضا وكائننا سنموت غدا
بقوله اعمل لحياتك وكائنك ستعيش الى الابد واعمل لمماتك وكائنك ستموت غدا ..

الحديث الذي تذكرين
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا , و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا
هذا الحديث جاء مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولايصح وكذلك جاء موقوفا
على عبدالله بن عمرو بن العاص وغيره ولايصح كذلك.
وتجديه في السلسلة الضعيفة للألباني رقم(8) ورقم(874) كلاما حول طرق الحديث .
لعدم رغبتي فى الاطالة

وقراءت ويعلم الله انني ابتعد عن الخوض بالشريعة لقدسيتها وليس كرها لها لا سمح الله .
قراءت ان الصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاة لا تقبل ممن خاصــــــم اخاه المسلم
واستمرت القطيعة اكثر من ثلاثة ايام .

من الاحاديث الوارده فى هجر المسلم

عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام )
رواه البخاري ومسلم .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( تعرض الأعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا ًإلا امرءاً كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول : اتركوا هذين حتى يصطلحا )
رواه مسلم .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار )
رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري ومسلم كما قال الإمام النووي .
وعن أبي خراش رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
( من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه )
رواه أبو داود بإسناد صحيح كما قاله الإمام النووي . رياض الصالحين
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :
( لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمناً فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه
فإن ردَّ عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج المسلِّمُ من الهجرة )
رواه أبو داود بإسناد حسن كما قال الإمام النووي فى رياض الصالحين .

يؤخذ من هذه الأحاديث أنه يحرم على المسلم أن يهجر أخاه المسلم فوق ثلاث ليال
فإذا حصلت مشاحنة بين مسلمين فيجوز الهجر أقل من ثلاث ليال ويحرم أكثر من ذلك
وهذا الهجر يكون لحق الإنسان وأما هجر المسلم للمسلم لارتكابه معصية من المعاصي
وهو الهجر لحق الله فهو جائز ومشروع ثلاث ليال وأكثر حتى يرجع المهجور عن المعصية
ويتوب إلى الله سبحانه وتعالى .


وباذن الله لي عودة مرة اخرى لهذا الموضوع والتوضيح اكثر والتفصيل فيه
بعدة ردود واقتصرت على هاتين المسائلتين حتى لا اطيل عليك

واسال الله ان ينفع به

اختي الكريمة ليال حايل

لم اتطرق فى ردي السابق الى حث الاسلام على العمل الطيب لكسب الرزق الحلال
ليس لشئ وانما حتى تعلمي درجة الحديث

الله سبحانه وتعالى ذكر فى القران ايات كثيرة تحث على العمل الدنيوي والاخروي
فقال تعالى (وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا الاية )

وقوله تعالى ( وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ)

والسنة المطهرة زاخرة بالاحاديث النبوية الصحيحة

فقد سئل رسول الله أي الكسب أفضل قال: (عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور) رواه الطبراني وهو صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم : (ما أكل أحد طعاما خيرا من أن يأكل من عمل يده وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده) رواه البخاري

ولي عودة باذن الله

وقراءت ان بما معنا وهو حديث عن رسول اله صلى الله عليه وسلــــــــــم
ان الرحـــــــــم وقطيعة الرحم (( اي عدم صلة الاقارب ذوي الرحم ))
معلقة بالسماء فيقول الله جل جلاله من وصلك اي الرحم وصلته ومن قطعني قطعته

قال تعالى ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )

عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
{ ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطع الرحم، ومصدق بالسحر } [رواه أحمد وابن حبان

عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
{ إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم } رواه أحمد

واما قبول الصلاة من عدمها فالافضل لك ان تستفتى فى هذا
فلا استطيع ان افتيك فى ذلك

ليال حايل ___ جزاك الله خير
وكذلك الأخت شموع على إضافتها المفيدة ....

نسأل الله الهداية لنا جميعاً والعمل الصالح .

وايضا قراءت ان دعــــــــــــــوة المظلــــــــوم ليس بينها وبين الله حجاب
وهذا امر مؤكد فاتقوا دعوة المظلومين جعلنا واياكم لا من الظالمين ولا من المظلومين .

وايضا // ان من دعى لاخيه المسلم بالسر فدعوته مقبولة انشاء الله
نسال الله ان ندعوا لبعضنا وللمسلمين بكل خير .

ثبت في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم-بعث معاذاً إلى اليمن وقال له :
( اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) رواه البخاري ومسلم .

وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( دعوة المظلوم وإن كان كافرا ليس دونها حجاب ) رواه أحمد في مسنده .

واكتفى بهذا فالاحاديث كثيرة

اما دعوة المسلم لاخيه فى ظهر الغيب

فثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله
( ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب ، إلا قال الملك : ولك ، بمثل ) رواه مسلم فى صحيحه


اما ( روحوا القلوب ساعة وساعة )فهو اثر يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم


بارك الله فيك وجزاك كل خير

جــــزاكم الله خير

جزاك الله خير
وبارك الله فيك