ظهور مشكلة العزاء في المنطقة

بسم الله الرحمن الرحيم
من المعروف في قرى المنطقة أنه إذا توفى أحداً لا سمح الله فإن جميع أفراد القرية يجتمعون لإستقبال المعزين من القرى والقبائل القريبة .
ولكن ظهر هناك من يحتج على مثل هذه التجمعات وأنها لا يستقبل المعزين إلا أهل الميت , والبعض الآخر يصر على التمسك بهذه العادة !
وانا أريد في هذا المنتدى أن نجد الحل هل نبقى على ما درج عليه أجدادنا أم نغير طريقة العزاء ؟
ودمتم....

مرحبا هبوب الريح .. ويعطيك الف عافية

في الحقيقة لكل منا وجهة نظر وانا احترم وجهة نظر كل عضو يشارك في هذا الموضوع

" هذه وجهة نظر شخصية لا تقدم في الموضوع ولا تأخر "

لكل منطقة عاداتها وتقاليدها في سنة العزاء ففيهم من يجتمعون عند اهل الميت وعشاء وغداء

ومكانها لمدة ثلاثة ايام .

ومنهم من يقوم اقرب اقارب المتوفى غير اهل بيتة ويغدوا الموجودين او يعشونهم صدقة للميت

وهناك الكثير والكثير من العادات والتقاليد . ولكن .

الافضل ان نتبع سنة سيد المرسلين وخاتم النبيين ونترك العادات والتقاليد ..

وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .


المليحي

اولا الف هلا وسهلا بك في منتديات بني عمر
اماقضية العزاء فليست جديده0 واسست من القديم لمشاركة اهل المتوفى واشعارهم ان الخسارة واحده وانهم حزينين مثل حزنهم 00000والشرع صريح في هذا الشيء وافتا سماحة العلماء في هذا الشيىء انه لايجوز ذلك فمادام الشرع تطرق له فليس هنالك اجتهاد 000علما ان العزاء في منطقتنا خاصة بني عمرو وبني شهر يعتبر ايسر واسهل على الناس بخلاف بلاد شهران وقحطان وغيرهم حيث يحدث احراجات كثيرة وكلفة على المعزين وكذلك اهل المتوفى 0000واعود فأقول ان الشرع ذلك وياليت الشباب يتقيدون بالشرع ففيه الف خير للجميع وسلامتكم

هبوب الريح

حياك الله على هذا الموضوع الرائع للنقاش

الدين والشرع هو الأساس في كل أمور حياتنا والشرع ينهى عن التجمع والسفر من مدينة لمدينة من أجل التعزية لما في ذلك من المشقة وظهور البدع

والعزاء بالنسبة لبلاد بني عمرو عاداته ميسرة وليس فيه تكليف على أحد فأهل الميت يقفون لإستقبال المعزين ومن يحضر من القرى الثانية قليل وإذا حضر عشرة من قرية ما فإنهم ينوبون عن غيرهم من أهل تلك القرية

والحمد لله ليس هناك تكاليف مادية على أهل الميت كما يحصل في بعض القبائل بل العكس فلدينا أهل الميت مخدومون وأكلهم يأتي به أقاربهم وعوانيهم

واليوم بدأ الناس يقللون من العادة القديمة واصبح العزاء بالإفراد أكثر منه بالجماعات والحمد لله فلدينا تحرر من بعض العادات القديمة التي يرى الأعيان أنها لاتواكب عصرنا الحاضر 0

تحياتي لك ولشباب بني عمرو النابض بالتجديد دون المساس بعادات أهلنا وتقاليدهم 0

هبوب الريح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لعادة العزاء في بني عمرو ان شاء الله انها لاتخالف السنة الا في اشياء بسيطة وان شاء الله لايكون فيها شيئا بل انها تجمع اهل القرية والذين فرقتهم الحياة في استقبال المعزين من اهل القرى المجاورة ولايكون فيها اكل او طعام او مايضر بالدين او الاداب بل انها لفترة محددة في كل يوم من ايام العزاء الثلاثة والآن الناس اصبحوا متفهمين ظروف بعضهم بعض فلا يحصل ان يحمل احدا في نفسه على غيره اذا ما وقف في عزاء قريب بل انه يعذر وان كان من السنة ان يكون العزاء في الطريق او عند المسجد او في العمل ولاينصب له صواوين او يقام له ولائم كما يحدث في بعض مناطق المملكة نسأل الله ان يثبت المسلمين على الحق .

النفس تبكى على الدنيا وقد علمت ** آن السلامة فيها, ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ** إلا التي كان قبل الموت يبنيها
فان بناها بخير طاب مسكنها ** وان بناها بشر, خاب بانيها
أين الملوك التى كانت مسلطنه ** حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
أموالنا: لذوى الميراث نجمعها ** ودورنا: لخراب الدهر نبنيها
كم من مدائن في الآفاق قد بليت ** أمست خرابا, وافنى الموت أهليها

اضافه للموضوع
في عزاء المرحوم ظافر بن صخيف العمري ال حسيكه

هناك من رجع اليوم الاول لعدم وجود مكان ولكون الخط مغلق من السيارات
والمفروض هناك تنظيم
للمشاركه

اقول الله يصلح حالنا وحالكم والله انى اشوف ان المشاركه فى العزا كما هو الحال لدينا فى بلاد بنى عمر اكر يشعر اهل الميت بان المصيبه لم تقع عليهم فقط ونما هم اسره واحده وفيه تخفيف على الهل الميت

اقول الله يصلح حالنا وحالكم والله انى اشوف ان المشاركه فى العزا كما هو الحال لدينا فى بلاد بنى عمر امر يشعر اهل الميت بان المصيبه لم تقع عليهم فقط ونما هم اسره واحده وفيه تخفيف على اهل الميت

باختصار مفيد :،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

لنيقى على ماكان عليه ابااانا واجدادنا فيس نحن اطلق من ابانا واجدادنا

نعم نبقى على ماكانوا علية أبانا وجددانا