09-05-2009, 11:24 PM
|
#106 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
القادري
اسعد الله جميع اوقاتك وحقيقه عندك بعد خيآآآآآآآآآآآآآآآآل عجيب اهنيك عليه 0 ذكرتني بمجعادي تحت العرعره ورجوع صالح الله يصلحه بقصة حصلت زمان في خميس مشيط كان فيه واحد سائق وايت في الجيش وكان يسقي للعسكر من ابار المواطنين وما فيه شك في ذلك الوقت كانوا الناس عند املاكهم وخاصة الحريم وكان الولد شخصيه ويعرف للهريه وكانوا البنات ياخذون معه ويعطون 0المهم مره من المرات زاره والده في الخميس وراح كعادته يسقي للعسكر واخذ والده معه وهو عند البير شاف البنات ووده يتهري معهم وورط الرجال مع بوه قام طفاء الوايت وعشقه وقال لبوه تعال مكاني وامسك على الفرمله لاتفكها يدحدر بك الوايت واعدي عند رجال هنيه واجيك 0 يقول والده بعدين يوم يعلمنا والله الذي لااله الاهو انه ظل عرقي يصب من كل عرق وعصبه فكري الى رفعت رجلي انه او يدحدر واثار الولد الخبيث بس قال او يشغله ويقعد يتهري مع البنات يقول ما جاء الا خلف عدت وا موت 0 اثار بو عبد الله اقتبس الخطه من ذاك الولد حسبي الله ونعم الوكيل 0 اقول يالقادري تراك احيانا تشطح انتبه (قرطوع ، صميل ، ومسمع عنز وووووالخ) ترى معنا عرب نستحي منهم شلها بشحمه 0 قبل يتدخل ابو ريان او سحابة خير ام يسحبونك على ظهرك وبطنك والله ما امنعك خل بو عبد الله فلاهو او يحتسب عليك بعذر خاصة انك ما ارفدته 0 تقبل تقديري يايها القادري 0 |
|
|
|
09-05-2009, 11:50 PM
|
#107 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
[QUOTE=صالح آل سلمان;593179]اليوم ودي نتلكم عن النفعه والفزعه والعماله
الله يرحم ايام زمان يابو عبد الله شباب اليوم مايقدر الواحد يغير كفر سيارته خل او يفزع لغيره0 لا زلت اذكر يوم تجمعوا الجماعة يوم قطعو يفن ( عرعر) من شنه وكان لجدي عبدالله ولا انسى يوم قطعوه بالعطفان والفؤوس حتى خرج لهم ذلك الييز الذي لا يحمله في وقتنا الحاضر الا رافعة كبيره لا انسى حين احضروا المرابيع القويه التي لا يحملها الا شخصين ثم وضعت تحت الييز ووزعت تحته بشكل متساوي بحيث يكون هناك مجال في كل جهة لستة رجال او اكثر بكل مربوعه يعني بكل جهة ما يقارب العشرين ثم شالوه والكلمات والدعاء يرتفع شحذ الهمم وشالوه بشكل حماسي رهيب زمان صليت معكم الجمعه في مسجدكم القديم وقام واحد وصكر الباب وجلسوا الناس في الحرم حتى تجمعوا كلهم وطلبهم شل ييز شبرج من شنه وقاموا كلهم راحوا غيروا ملابس الجمعه واخذ كل واحد حبل او عارضة كبيره وتجمعوا من عند ال جاهل الى ذعتيم حتى حنا استحينا ما قدرنا نتخلى عنهم علما انه اعفانا وحلف الا اننا اصرينا على المشاركة معهم ومن بعد الظهر حتى المغرب يادوب وديناه عند بيته الييز كبير وباقي اخضر ولكن الرجال ماشاء الله والوادي بينهم تكاتف علما انهم من ثلاث قبايل حسب علمي 0 تقبل مروري |
|
|
|
|
09-06-2009, 02:00 AM
|
#108 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
ابو فهد سرني علمك
اما القادري لا يخرب ولا يهب بيني وبينك خراب تراه ما عاد يجمع والله اذا ضحك ما ودك تتلفت في مشادجه يخرع الحصى تي حصى مدري زيد منهو من اولاده ذا قد ركب له سنة ذهب ما عاد الا هي لحالها اعووووووووووه اكوووووووبتي ما عاد املع من القادري يوم تخلف بالرفده اما الكنهبله فالحمد لله كلهم مثل الاخوان الى الان وهم مثل ما قلت ثلاث قبائل آل سليمان ( آل عمار) الشق ( آل الشميله)( بيت من الفرعه) بني عماره ( القرن) والحمد لله عزيمتهم واحده وعزاهم واحد ومتفقين في كل شي والله يدم المحبه بين الجميع واما انت اثرك ذا يقولون طمى يوم شلوا ييز الشبرق هههههههههههه راعي فزعه يا بو فهد ولا هي غريبه عليك تقبل مودتي ابو عبدالله |
|
|
|
|
09-06-2009, 02:17 AM
|
#109 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
[QUOTE=صالح آل سلمان;593302]ابو فهد سرني علمك
اما القادري لا يخرب ولا يهب بيني وبينك خراب تراه ما عاد يجمع والله اذا ضحك ما ودك تتلفت في مشادجه يخرع الحصى تي حصى مدري زيد منهو من اولاده ذا قد ركب له سنة ذهب ما عاد الا هي لحالها اعووووووووووه اكوووووووبتي لاوليتك او تراه الى ارتد لسانه الى انفكت من بين براطمه ام جاء او يرطب شفايفه فاسطرطها في ثمه ههههه ما عاد املع من القادري يوم تخلف بالرفده واما انت اثرك ذا يقولون طمى يوم شلوا ييز الشبرق هههههههههههه راعي فزعه يا بو فهد ولا هي غريبه عليك تقبل مودتي ابو عبدالله هههههههههههه اووووووووووووووووووووووف والله انها على يارد الظلعان الله يوفقك يابو عبد الله هههههههههههههه |
|
|
|
|
09-06-2009, 02:54 AM
|
#110 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
قد تستغربون حين اكرر واقول يا زين ايام زمان يازينها رغم قساوتها
هالكلمة كرروها شيباننا الله يرحم اللى مات منهم ويطول بعمر الباقين كنت من كثرة ما رددوها أتمنى إني عشت معهم و لحقت عليهم و على تقارب منازلهم وقلوبهم وعلى بيوت الشعر ورعي الغنم وقومة الصبح وعلى اعمال الفلاحة و الكد والتعب والشقاء ومع ذلك تجد صفاء القلوب و اجتماع الشمل والتكاتف و الصراحة والكثير من الامور الجميله والان مع اني ما اعد نفسي من الشيبان لكنني صرت اردد مثلهم يا زين ايام زمان رغم قساوتها بس أني اتسأل هل شوقنا للماضي هل هو شي طبيعي ؟ ولا الماضي فعلا كان مميز لنا ولكل شخص يردد كلمة يا زين زمان؟ واتسأل هل سياتي يوماً يقولون اولادنا يا زين ايام زمان ويقصدون ايامنا الحاليه؟ وماهو المستقبل الذي سيعيشونه ويتمنون الرجوع لهذا الزمان الذي نهرب منه الان ونقول يا زين ايام زمان رغم قساوتها مدري قعدت لحالي وجتني هالتسأؤلات ولا ادري هو من غيضي من القادري يوم دس الرفده ولا هو من حقي اتسأل واشوف اي اجابة من المنتدين معي في المنداة وعفاكم ولا يقوم واحد الا انت يا ابو فهد تعال جنبي اخاف تلحقك الشمس قرب الظهر |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة صالح آل سلمان ; 09-06-2009 الساعة 06:13 AM
|
|
09-06-2009, 05:27 AM
|
#111 | |
|
شاعر قدير ومميّز
|
صالح السلمان 0القادري 0ابوفهد حفظكم الله ورعاكم
انه لشيء جميـــــــــــــل ان تكتبون عن العادات و التراث لانه قل من يكتب عنها في هذا الزمن واتمنى منكم المزيد من مثل هذة المواضيع النادرة التي تندر في كثير من المنتديات والتي يصعب على الكثيرين ان يكتب عنها بهذا الاسلوب المشوّق والرائع فنحن متابعين ومستمتعين وننتظرالمزيد وأشكركم كل الشكر لما قدمت ايديكم وتقدمونه من مجهود ومشاءالله عليكم صراحه كلمة00 باأعرس !! باأتزوج !! كلمات خطيره وما يتكلم عنها وهو متزوج الا واحد قلبه قوي تقبلو تحيات |
|
|
|
|
09-06-2009, 07:05 AM
|
#112 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
[QUOTE=صالح آل سلمان;593325]قد تستغربون حين اكرر واقول يا زين ايام زمان يازينها رغم قساوتها
هالكلمة كرروها شيباننا الله يرحم اللى مات منهم ويطول بعمر الباقين كنت من كثرة ما رددوها أتمنى إني عشت معهم و لحقت عليهم و على تقارب منازلهم وقلوبهم وعلى بيوت الشعر ورعي الغنم وقومة الصبح وعلى اعمال الفلاحة و الكد والتعب والشقاء ومع ذلك تجد صفاء القلوب و اجتماع الشمل والتكاتف و الصراحة والكثير من الامور الجميله والان مع اني ما اعد نفسي من الشيبان لكنني صرت اردد مثلهم يا زين ايام زمان رغم قساوتها بس أني اتسأل هل شوقنا للماضي هل هو شي طبيعي ؟ ولا الماضي فعلا كان مميز لنا ولكل شخص يردد كلمة يا زين زمان؟ ابو عبد الله لاغرابة في ما تقوله لانه فعلا الزمن القديم افضل من الحالي مضمونا وليس شكلا الزمن الحالي ربما يكون افضل شكلا (عماير ، فلل ، سيارات مختلفة الاحجام والاشكال والموديلات ،مال ، تحسن في المعيشه عن ذي قبل ،تليفونات ، جوالات ، وسائل اتصال مرئي ومسموع ومقرؤ00000اخ) لكن ليس لها طعم لانها فعلا لم تشبع رغبات داخليه بل كل واحد يريد الزياده لم يكن يريد الستر فقط بل يريد المباهاة امور ليست لله 0 ايام زمان كان الاكل له طعم لندرته وكان التكاتف مع بعض لحاجة بعضنا لبعض ما ياتي الاكل الا في وقته ولا النوم الا في وقته ولا حتى الكلام الا في وقته الآن من كثر ما نرغي مع بعضنا البعض ملينا اصبح كل شيء موجود باكثر من الحاجه فاصبح الملل من نصيبه 0اصبح كل واحد يرى انه مستغني حتى عن اقرب الاقربين له تسأله ليش يا فلان يقول فلوسي في جيبي ولانا بحاجة احد وكأن المال هو الذي يجمعنا وكأن المال هو كل شيء 0الآن من عنده مال يقال عنه الشيخ فلان وهو من جنبها ( شرعا واصلا ) اشياء كثيره لو اعدد لك الى بكره ما اوفي الموضوع حقه 0ايام زمان فعلا مميزه بكل شيء 0 واتسأل هل سياتي يوماً يقولون اولادنا يا زين ايام زمان ويقصدون ايامنا الحاليه؟ ربما ليش لا ؟ وماهو المستقبل الذي سيعيشونه ويتمنون الرجوع لهذا الزمان الذي نهرب منه الان ونقول يا زين ايام زمان رغم قساوتها مدري قعدت لحالي وجتني هالتسأؤلات ولا ادري هو من غيضي من القادري يوم دس الرفده ولا هو من حقي اتسأل واشوف اي اجابة من المنتدين معي في المنداة وعفاكم ولا يقوم واحد الا انت يا ابو فهد تعال جنبي اخاف تلحقك الشمس قرب الظهر ابشر فلا عدت اتحملها خثت رأسي وانا اسوق بالكجظامه اليوم كان الشرب لي ولو خليته اخذه القادري ورضيت اصبه في الساقيه ولا ياخذه الله ياخذ عدوه 0 |
|
|
|
|
09-06-2009, 06:38 PM
|
#113 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
ارحب بالجميع مرة اخرى
ابو فهد مسكتنا درب كنا بننساه الكضامه كلمة غير معروفه للاغلبيه الكضامه هي مكان حبس الماء او بمعنى اصح سد صغير جداً الكضامه كان مصدرها عيون الماء فقط فيتم وضع جسر صغير من الحجاره والطين لمنع الماء من الجريان في الوادي ويتم وضع فتحة صغيره في زاوية الكضامه تسمى خرزه ويتم سدها بحجر وقماش وطين حتى لا يسمح للماء بالتسرب منها ويتم غلقها اذان المغرب وتبقى حتى الفجر حيث يحضر من عليه الشرب ليجد انها مليانه بالماء فيتم فك الخرزه او السداده ويتم جريان الماء بقوة في الجائد مجرى الماء المعد لجريان الماء حتى يصل المكان الذي سيسقى به وقد كان لدينا في القريه كضامة شنه وكضامة دي نصيب وعلى ما اعتقد كضامة الودفه وكانت توزع الاشراب حسب البلاد والاشراب هي الايام التي يسقي فيها الشخص بلاده وكان الماء وفير انذاك وتسمع اصوات الطيور في كل مكان ونقيق الضفادع لا يخفت ابداً وكم كنت اشاهد من انواع الضفادع وانواع الحشايش والطيور والحشرات لكثرة الماء والامطار والعيون والغدران التي تجري على مدار العام تقبلوا مودتي ابو عبدالله |
|
|
|
|
09-06-2009, 09:07 PM
|
#114 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
ابو عبد الله
احسنت على هذا الموضوع بس مادري هل كانوا عنكم يجافرون اذا اختلف الناس على من يسقي اولا 0؟ كانت الجفره تجري عندما يدعي كل واحد ان زرعه اكثر حاجة للماء من زرع الثاني 0 فيطلبون الجفره بينهما 0 يخرج اثنين من كبار الجماعه ويشوفون البلاد والذي بلاده اكثر حاجه هو الذي يصيد الجفره ويسوق والثاني يقبل الحكم بكل صدر رحب وتنتهي المشكله 0 |
|
|
|
|
09-06-2009, 09:10 PM
|
#115 | ||
|
مستشار إلمدير العام
|
اقتباس:
ونيابة عن صالح وعن القادري اطلبك وكل من لديه القدره ان يشارك معنا 0 |
||
|
|
|
09-07-2009, 12:02 AM
|
#116 | |
 
|
بيض الله وجيهكم كلكم واخص بالشكر صالح آل سلمان الذي وضح لنا احداث الختان قديما دائما نجلس مع الشيبان ونسمع سواليف مثل هذي بس المشكلة مايتبحرون فيها مثلكم باسلوبكم المشوق وكنت اتمنى اني اشارككم النقاش في المنداه لكن للأسف ماعندي اي حصيلة تراثية عن الديرة نهايا ولكن تاكدو انني اتابع الاحداث التي تجري بكل دقة وسوالي اليوم موجه لكم جميعا واتمنى ان تثروه بالنقاش وخاصة صالح آل سلمان وابو فهد والقادري اسمع دايم في سواليف جدي القديمة مصطلح النوبة او من عليه النوبه طبعا انا فسرتها بأنها عبارة عن شخص في القبيلة يكون في يوم معين هو المسأول عن اي ضيف ياتي الى القبيلة ويقوم بأكرامة وتامين السكن له اتمنا منكم التبحر في هذه العادة التي انقرضت ولكم شكري وتقديري واحترامي
آل غيهب |
|
 دع الاخر يكتشف من انت فهو عندئذ سيذكرك وقتا اطول
|
|
09-07-2009, 12:04 AM
|
#117 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
صدقت يا بو فهد
اذكر انهم كانوا يجفرون البلاد وكان هناك تقبل عجيب من الطرف الاخر لانه لا يريد لرفيجه الخساره وهذا ما يميز ايام زمان الله يذكرك الشهاده |
|
|
|
|
09-07-2009, 12:17 AM
|
#118 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
اخي الغالي آل غيهب اشكرك على مرورك الدائم
وانت من اطيب الرجال الذين انتدينا معهم اخي العزيز اذا كان ما لديك اي خلفيه او استطاعه بالمشاركه فسؤالك يفتح لنا ابواباً موصده لاننا ننسى ولكن السؤال يفتح المجال للكتابه وبما انك سألت عن النوبه فهي من العوائد الطيبه في الديره ولا زالت على ما اعتقد موجوده وسوف نترك المجال للقادري اولاً خله يطيج يفك براطمه عن بعضها ولو بكلمتين له يومين مبرطم ما قال كلمه مدري ماذا معه هو خرعته من ابو فهد لا يفتك سنة الذهب حقته ولا هو خجل مني ولا يدري ماذا يقول يوم انه ما اعطاني الرفده ننتظر القادري الله يحييه ابو عبدالله |
|
|
|
|
09-07-2009, 02:50 PM
|
#120 | ||
|
اقتباس:
في ردي هذا يجب الوقوف عنده مليا للنتأمل جمال لغتنا العربية والعامية على حد سواء
اخي ابو فهد اخي ابو عبد الله بقية الاعضاء الكرام كدت افقد صوابي من هذه المفردة>>> يجافرون.. الجفره وأستدركت بعد جدل مع خيالي إنكما تقصدون بهذه المفردة إذا كسرنا حرف الجيم (يجافرون).. (الجفره) والاصل في هذه المفردة هي ( القِفرة ) بكسر القاف وتعني فحص الشيئ والوقوف على حاله ولكن هذه المفردة (الجفره ) تشير الى شيئ اخر بمعني إن (الجُفره ) او( اليُفرة ) بضم حرف الجيم في (الجفرة) اوحرف اليا في (اليفرة) تعني الحُفرة الكبيرة المملوئة بالماء ولكنا في سياق اخر (الجَفره) او ( اليَفرة ) بفتح حرف الجيم في (الجفرة ) وفتح حرف اليا في ( اليفرة ) اسم علم يطلق على إنثى التيس متوسطة العمر اما مفردة( القِفرة ) التي هي اصل مفردة (الجِفرة) فنجد لهذه المفردة (القفرة ) إذا ضمينا حرف القافمنها نجدها تشير الى معنى أخر وهي (القُفرة ) اي القدمة وهي الاكلة التي تقدم للضيوف في الحفلات الكبار كالزواج او الختان بعد فكوك الريق وقبل الغداء وتقدم بعد صلة العصر وقبل صلاة المغرب ولها اسما اخرى منها اللطف والوصل أستنتجنا من هذا الشرح الطويل ما يلي 1 / الجِفرة بكسر الجيم تعني فحص الشيئ والوقوف على حاله 2 / الجُفرة بضم الجيم تعني الحُفرة 3 / الجَفرة بفتح الجيم تعني متوسطة العمر من الماعزة 1 / القِفرة بكسر القاف تعني فحص الشيئ والوقوف على حاله وهي اصل كلمة الجِفرة 2/ القُفرة بضم القاف تعني اكلة تسمى القدمة او الوصل او الطف وهو ما يقدم للضيفان عصراً من المشاغيث والمعاصيب ونحوهالجِفرة 3 / القَفرة بفتح القاف تعني الارض المخيفة الخلية من البشر هل رئيتوا مثل هذه اللغة التي نزل بها القرأن كم هي بديعة وفسيحة والتي يتحكم التشكيل فيها بحيث تكن المفردة بشكل واحد في كتابتها ولكن التشكيل الذي يوصلك الى هدفك من هذه المفردة امل أن اكن قد وفقت فيما ذهبت اليه..... اخوكم القادري |
||
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| صالح ال سلمان | بن ظافر | الصور والأفلام والفلاش | 13 | 11-13-2011 06:24 AM |
| لغز صالح ال سلمان | نواااااره | حكم وامثال والغاز | 22 | 12-03-2010 09:23 PM |
العرض العادي
