08-29-2009, 04:36 PM
|
#76 | |
|
مراقب
|
تسلم يا الغالي الله يعطيك العافية
فســـر يا ذمـــيـري لا ترى الشر والبلا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ على بازل من المــــظـــرات نجــيـــب تسلـــم عـــلى عــمرين لقصى وذا هلم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رزام الطوارف بـــاب كـــل شــقــيق ترانا دول عـمـــرين لا عـــمرو غيــرنا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولـو سبــنــا بالـــقــتل كـــل هـتـيل وانا اختم نشيدي بالف صلوا على النبي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عدد مـــا يهل من السماء في البيد |
|
|
|
08-30-2009, 05:54 PM
|
#77 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
ابطيت عليكم
ولا ودكم اني من ورى مفرخ النعام طبعاً دائما اسمعها بس والله مدر يوش معناها ( مفرخ النعام) المهم حبايبي اليوم مريت سوق الخضره وشاهدت انواع الفواكه رجعت بي الذاكره الى الخلف كثيراً تذكرت الخرفه احد يعرف وش معنى الخرف ( الاختراف) ( نخترف) هذي سلمكم الله يوم حصاد الثمار طبعاً قريتنا كانت اشهر من نار على علم في الفواكه وقد اشتهرت الكنهبله بالفركس والعنب والتين بنوعيه الاسود والاخضر والبرشومي واللوز والشبرق والتفاح ام تعال دور الحين ما عاد تلقى حبه الله يرحمنا برحمته نقزت الاشجار وابتعد الناس والربحان ما خلت شي الا وخربته نقبت الارض واكلت الزروع وما خلت شي المهم نرجع للخرفه الله يا زين يوم يقلون بكره بنروح نقطف العنب من شنه وعندنا عنب يهول العقل القصد ماهو فرحة اني باكل العنب الا من شان اتسلق اليفون واقطف العناقيد حلوه العناقيد صح نقطف خصل العنب لا زلت اتذكر ونحن نقطف ونضع في زمبيل ثم بالحبال ننزله الى اسفل ليتم وضعه في محافر ويحمل في ظهور النساء الى المنزل ليتم تصنيفه وتوزيعه على الاكياس ويتم اخراج زكاته ثم التوزيع على الاقارب في القرى الاخرى ثم ما يبقى ان بقي شئ وكان هناك احد السماسره يشتريه او يبقى لاهل الدار والفركس نفس الوضع ولكن اسهل قليلاً فيكفينا ان نهز الاغصان او نظرب بالمخباط وهو عصى طويله ويتم تجميعه في خرايط ومحافر ليحمل بنفس الاسلوب والتنظيم واما التين فقد لا يكون هناك مجال للبيع وانما لاهل المنزل والجيران والاحباب والتين او الينى يكون لقطه في القبعه او في كيس صغير ثم وضعه في زمبيل وكنا نقطف التين البعيد بواسطه عصى طويله مشبونه من الرأس وتسمى منواش والتفاح كان بطريقة هز الاغصان او القطف المباشر باليد واما الشبرق فيتم بالايدي واحياناً تقص الاغصان وتقطف بالايدي وتبقى الاغصان للاغنام لتاكل الورق والشبرق لا يتعدى اصحاب الشبرقه او الاقارب او من مر واستأذن لقلة الشبرق في القريه وكذلك اللوز واحلى ما في كل هذه انني كنت استطيع ان اعلق مرجيحة باحد الاشجار واتمرجح لين يخلصون ويا زين ايام زمان رغم قساوتها |
|
|
|
|
09-02-2009, 04:37 AM
|
#78 | |
|
الله واكبر يالدنيا
يعطيك العافيه اخوي صالح على هذا السرد الطيب من الذكريات الجميله ولا نجد الا ان نشكر المنان على ماانعمه علينا من خير وفضل تقبل مرورى ومتابعتى |
|
|
|
|
09-02-2009, 07:48 AM
|
#79 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
الله يعوض ديرتكم بخير يابو عبد الله
والله ما عاد فيها الا( بقعاء) مريتها في الصيفيه هذي ونزلت من لصفاء وطلعت من ذعتيم الى البداوه تدعس الحصى الله يعوضها بالسيل قل آآآآآآآآآآآآآآآمين0 اما الخرفه زمان صدقت كان وادي الكنهبله من عند ال جاهل الى المياوز والى شنه شجرة واحده 0 شكرا لك تقبل مروري |
|
|
|
|
09-02-2009, 02:37 PM
|
#80 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
تاج مفقود لقد سعدت برجوعك وعودتك للكتابة من جديد
فانت احد المميزين الذين قضينا معهم في المنتدى زمان احلى الاوقات وقد قلتها زمان انت تاج من ذهب موجود ولست مفقود اتمنى ان نرى ابداعك من جديد وان تعيد لاسمك رونقه القديم سعدت بمرورك الكريم وان شاء الله اقدم ما يحوز على رضاكم ابو فهد كلامك صحيح طال عمرك والديره الله يجيب المطر ويبعد عن قلوب الناس الحسد تقبلوا جميعاً مودتي ابو عبدالله |
|
|
|
|
09-02-2009, 11:47 PM
|
#81 | |
|
مشكور اخوي صالح والغالين ماننساهم ونا خوك والمنتدى منتداى وان غبت فان موجود
مع الغالين مثلكم وشرواكم بالروح |
|
|
|
|
09-03-2009, 06:20 AM
|
#82 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
يا هلا وغلا بالجميع
انشبوني الاخوان بمسألة الختان وانا والله ما اعلم الا ما نسمع من بعض القصص التي نسمعها في المجالس يقولون كان الختان يمثل حدثاً كبيراً للقبائل كافة فالختان يدل على مسألتين الاولى اما ان يضاف رجال اقوياء شجعان للقبيلة او انه سيحمل القبيلة مجموعة رخوم او اشخاص ضعفاء وفي الاولى ستشد القبيلة من ازرها وفي الثانية ستضعف وتتفشل امام الاخرين المهم مثل ما قلنا الختان كان يمثل حدث غير طبيعي وتكون دعاية ذلك الختان واسعة الانتشار وتجذب الكثيرين من كافة القبائل المجاورة وتقدم العزائم للحلفاء ويتجهز الاخوال قبل الاعمام لان الولد من خاله ولو لحق الولد عيب ما سلم خاله من الشرهه اذاً كل العيون وكل التحليلات قبل ليلة الختان وكانك تشاهد تحاليل القنوات حالياً قبل كل مبارة بالعربي اهتمام واسع وتوقعات ولو كان فيه معرفة بالمراهنات زمان كان لقيت المراهنين غالباً ما يتم جمع اكثر من شاب ليتم ختانهم مرة واحده ونادراً ما تجد ان هناك عملية ختان لشخص واحد ليلة ترقب وتخوف من الشباب ووصايا من الامهات والاباء بشد الحيل وعدم اظهار الالم وافهامهم بضرورة اطلاق الكلمات التشجيعية في المحفل باصوات جهوريه يهابها البعيد قبل القريب ظهر الصبح النساء بدانا يوقدن النار ويقربن الحماضة والدقيق والمساوط والتوار فهو يوم المشاغيث والمعاصيب عمل دؤوب توافد الاخوال مبكراً والاعمام يجهزن الشباب والمطهر يجهز الخيوط والمواسي ويتأكد من وجودعدته معه تغدى الاخوال والاحلاف فهم اعز من كل شي عند تلك القبيلة ذلك اليوم تجمع العراضه من كل مكان تجمهر الناس والمخيلة احاطوا اليرين من كل جهة دق الزير وكانها طبول الحرب والحماسة لها الشاعر في نشوة يخرج ما في جعبته من افضل المديح والافتخار ويبث الحماسة في الجميع المداقيل والصفوف والبارود يغطى السماء المطهر يطهر امام الناس والشاب يظهر الشجاعة والاقدام ما ان ينتهي المطهر من عملية الختان الا وياخذ الشاب الينبية ويطوف اليرين ويزيف بالعراضه والاصوات بالاعتزاز من كل مكان فرحة تجده على محيا الشاب بعد ان يتجاوز الختان وهو شجاع ولم يتاثر ولم يظهر اي تعبير انكسار او ضعف يدقل ويعرض حتى وان كان الدم يسيل حتى وان كان عاد بيلقاهم من التعب والالم بس الموقف لا يسمح له فقد اجتاز المرحلة الاخطر فلا بد ان يواصل حتى ينهي المعراض الاخوال يكسون والاحلاف بفتخرون بانهم حالفوا قبيلة لها رجالها وبروز شبان لا يهابون الموت ولا يتأثرون من الالم والتعب ويبقى حديث المجالس لفترة عن ذلك الاحتفال اما بثبات الابطال او بترنح البعض منهم ولكن في الغالب يغلب عليهم الثبات والاقدام هذا ما التمسته من بعض القصص اوردته لكم باسلوبي الذي اتمنى ان ينال اعجابكم فان اعجبكم فعيدي وان ما اعجبكم فاعطوني مما اعطاكم الله من علم دواء تقبلوا مودتي ابو عبدالله |
|
|
|
|
09-03-2009, 07:13 AM
|
#83 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
ابو عبد الله
الله يعطيك العافيه والحمد لله اننا ما لحقنا على هذا الوقت وان كان الوالد لحق عليه وكان يقص لي قصص مؤلمه فعلا والله انه يظيمني ظهري يوم يرويلي بها 0 الله يسترنا |
|
|
|
|
09-03-2009, 07:29 AM
|
#84 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
شوف يا بو فهد انا يوم سمعت بعض القصص عن الختان وطريقته في فيفا
قلت الله يرضا على ربعنا اشوى يركزون على الهدف وبس هناك دمار شامل على الهدف والمناطق المحيطه به سعدت بمروك الكريم ابو فهد اخوك ابو عبدالله |
|
|
|
|
09-03-2009, 11:15 PM
|
#86 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
ابو عبد الله
الله يسعدك كلامك كلام رجل عسكري حول تحديد الاهداف وهل الهدف هدف منطقة او هدف موقع ؟ اما اهل فيفا فمعي واحد منهم يوم يشرح لي---- ماهو هدف منطقه فقط لكنه هدف استراتيجي الله يدفع البلا 000 (حشا) شيول يمسح كل اللي على طريقه الله يعينهم 0 شكرا يابو عبدالله 0 خلها يابو عبد الله هل لحقت على المنادره؟ كنا نجتمع اولاد القريه والقرى المجاوره ويقوم الكبار بعملية المحارشه بين الصغار وكل واحد مع نديده وتبداء كا التالي : 1 - كل واحد ياخذ دخله تعرفها؟ اي يحط يده اليمنى في ابط خصمه اليسار والثاني نفس الوضع وهنا يكون كل واحد اخذ دخله0 2- مامنا الخنطال والخنطال هو العرقله بالرجل من الخلف 0 3- ما منا الضيقه يعني لااحد يزعل 0 4- تبداء المعركه بالايادي فقط سحب ودفع ، يمين وشمال حتى يطيح احدهما ويعتبر الفايز للي ما طاح0 5- اي واحد مسالم ما يبغى ينادف يحرشون الباقين لاستفزازه فيقولون الكبار ( الونعم منكم يهب بمسمعه ريق ) هنا تثور ثائرته ويبداء المعركه غصب 0 وتشوف الغبره والردغايه مانروح البيت الا وفينا شيفة تدعس السكون على زيننا من قبل 0 اعذرني لكن قلت وانتدي معك شويه0 تحياتي |
|
|
|
|
09-03-2009, 11:59 PM
|
#87 | |
|
مداخله بسيط عن الختان يوجد مقطعين
وتعليق احد العساريه على موضوع الختان بعد التحميل المقطع الأول لصبي بدى عليه التوتر والإرتباك وخاصة بعد أن بدأ الختّان بختنه ولكنه أجتاز الاختبار بنجاح حمل من هنا المقطع الأول وهذا المقطع الثاني وهو لصبي أصغر من الأول ولكنه أكثر شجاعة وتحملاً للموقف كما تلاحظون حمل من هنا المقطع الثاني التعليق اوذكر قصص من قصص الختان بعسير (رغم أن المختتن في هذا المقطع يردد القيفان ويلقى التشجيع من ذويه، إلا أن عملية الختان التي تمت له عملية صغيرة ولم تستغرق إلا لحظات. ودعوني أنقل لكم عملية الختان في السابق التي كانت تتم في تهامة عسير، بصفتها الأعنف في العالم اجمع. تسمى عملية الختان (هودا)، ويسمى الشخص قبل علمية الختان (مرغلا)، ويسمى الشخص المعد للختان (مذوبا) أو (مدرما). وتتضح المرحلة التي يمر بها الشاب من المراحل السابقة عن طريق تسريحة شعره (جمته) التي تصل إلى الكتفين. وقبل الختان بسنة تقريبا يقوم (المجمم) بحلق ما يقارب سنتيمترين من فروة الرأس بشكل عرضي من الأذن إلى الأذن، ويعمل (قصة أو غرة) تصل إلى حاجبيه. وبعد إجراء الختان يقوم بحلق شعره كاملا، ويسمى (درماحا). ثم يطيلها (جمته) في فترة لاحقة. كما يقوم الشاب المعد للختان بعمل قطع جانبي تحت السرة، من الجنب إلى الجنب، هذا القطع يشكل علامة للمنطقة التي سيتم سلخها (نعم... سلخها). ويحرص الشاب أو الرجل على ان تكون هذه العلامة مرتفعة إلى تحت السرة، دليلا على شجاعته بسبب كبر عملية السلخ. كما يحرص على إظهار هذه العلامة أمام أقرانه وغيرهم من أجل التباهي لنفس الأهداف. ويتم تجهيز منطقة السلخ عن طريق عملية (الرمد)، وهي فرك الجلد بالحصى والتراب لمدة اسبوعين، في محاولة لإماتة الجلد وتقليل نزف الدم. وفي تهامة عسير كان يتم في الماضي سلخ المنطقة الواقعة تحت السرة مباشرة فالعانة والعضو حتى وجهي الفخذين. ولذلك لم تكن هذه العملية تجرى إلا لمن جاوز العشرون من العمر، لكي يتحمل الآم السلخ. وكانت تصاحب عملية الختان الكثير من الطقوس الاحتفالية التي تستمر لمدة ثلاثة أيام. فيذهب المختتن بصحبة بعض جماعته لدعوة أخواله والقبائل المجاورة. ويقوم أفراد قبيلة المختتن باحضار العديد من الذبائح (قود)، ويحضر والد المختتن كذلك الكثير من الأغنام والإبل والأبقار لذبحها للحضور (المهودة) الذين يحضرون بأعداد كبيرة. وتتم عملية الاحتفال والختان في ساحة كبيرة، تتميز بوجود أشجار كبيرة وارفة الظلال (عروجا) لكي يجلس الحضور (المهودة) في ظلالها. وينادي والد المختتن حاثا جماعته على الإكثار في الذبح لإكرام الوفود. ويستمر الذبح حتى يقوم كبار الحضور بإيقاف الذبح، بقولهم "آلآ رحب الله". فيتوقف ذبح الانعام فورا. ويوضع فوق رأس المختتن أكاليل من الاشجار العطرية، مثل البرك والحوض والبعيثران. ويجتمع الناس، رجالا ونساء، في المكان العام المخصص للاحتفال، فيستعرض المختتن بترديد القيفان الحماسية التي سبق أن أعدها له الشعراء، وحفظها عن ظهر قلب. والقيفان تبدأ بالصلاة على النبي والافتخار بالنفس الأخوال والاعمام والقبيلة، وذكر أهم حدث تاريخي قريب من زمن الختان، ودعوة الفتاة الحلم لمشاهدة شجاعة المختتن، ثم تختم بالصلاة على النبي والدعاء بالنجاة من النار. ويقوم المختتن قبل عملية الختان بالرقص وترديد القيفان لمدة تمتد من عشر دقائق إلى ساعة بين تشجيع الأهل والحضور، ثم يقف على مكان عال حاملا خنجرين (معيرتين) في يديه، وربما حمل معيارة و(لمطاً) أي درع، ثم ينتسب فيذكر أخواله وأعمامه، ويأكد للجميع (ينوه) أنه إذا حدث أي جزع أو اهتزاز منه فإن ذلك الفعل المشين قد اكتسبه من نفسه وأنه لم يرثه من خال أو عم. ويصاحب هذه الطقوس إطلاق كثير للأعيرة النارية من فوق رأس المختتن. ثم يتوجه المختتن إلى الرجل الذي سيقوم بختانه بطريقة فيها الكثير من التحدي، فيضربه على صدره ليغضبه ويحثه على عدم التردد في عملية الختن، من ذلك قول أحدهم: يا خاتني واعطيك عهدينا لو في يدك ذا اليوم سيفينا لا اهتزات أقدامي وظلي وإمعانا في إظهار الشجاعة والصبر، يتم وضع بعض التراب على إصبعي الإبهام في رجلي الشاب، وهو بدوره يحرص على عدم سقوط أي من هذه الأتربه رغم قسوة آلام عملية الختان. بل أن بعضهم يقوم بالإمساك بالصفائح الجلدية التي يتم سلخها من جلده ويرفها عاليا مشيدا بقبيلته وأخواله، ومعتزيا بنخوة قبيلته. ويقدم للمدعوين وليمة غداء كبرى من لحم الحنيذ المعد في نفس المكان. ويتم مداواة الجرح باستخدام الأعشاب والأدوية الشعبية. ويوضع المختون في (عشة)، ويرش موضع الجرح والطريق الموصل للكوخ بالسمن إتقاءً للعين. ويقوم شخص برعاية المختون حتى يبرى الجرح، والذي قد يستغرق أربعة أشهر. وخلال هذه الفترة يقوم الأهل والجماعة بزيارة الختون لتسليته في وحدته في ذلك الكوخ. وكان الكثير ممن تجري لهم عملية السلخ تلك يصابون بعاهات مستديمة وربما مات بعضهم. وبعد الشفاء، يتم الاحتفاء بالشاب (الخارج)، فيعمل له ما يعرف (بالخارجة)، فينتقل من منزل إلى آخر لتناول ما يقدم له من الأطعمة، وقد يستمر هذا التكريم لمدة شهرين. ورغم قساوة عملية الختان، فإنه يظهر أنها كانت عملية مسبقة لإعداد الرجل لما لمواقف قاسية، مثل الحروب. فهي عملية فرز للرجال، فمن نجح افتخر بنجاحه طوال حياته، ومن فشل أو أظهر الجزع، أصبح عار ملازم له، يجعل الشابات يرفضن الزواج به. هذا مختصر يسير لعملية الختان، وفيها كل مرحلة مما ذكرت أعلاه تفصيلات واسعة وعجيبة يطول سردها. وأعرض لكم فيما يلي أحد القيفان التي ذكرها مختتن من قوم الغيناء من بني مازن تهامة، قبل ما يقارب مائة وعشرون عاما: طيفي مخيضر واخذ في نوضو حدود زف الموبن من نواصي الجابلي واختج قلب الفسل يوم يليما زلّن بحرّ امسيل بعد لو جديف ****************** والبرق في تالي نصوبه والرعود وقال راعي المال خيرٍ واقبلي وكل معطال بمايوه يزّما ويرحم البيدا برزّاع القنيف ****************** واثره امامٍ زاع من طور الحنوب على العرايب بالخطوط يبتّلي له دولة مثل امدبا إذا ليما لا يشتغل من باشة ولا شريف ******************* وانه يليم بالعساكر والخيول قال الحديدة ودّنا بالماصلي قد ذكر لو فيها رديٍ باطلي ويزّمو لو راح في البحر المطيف **************** فكاتب الباشة ويهري بالخطوط وقال ما تطلب فعندي حاصلي ونفدي الفتنة بعد الدرهما وان انت ميد الحرب فابشر بالعسيف **************** فادّان بن عايض ويثني بالعهود ما يقتبل صلحٍ ولا اخذ مهللي الا بحربٍ في الحديدة مغسما لو ظلوا امصرعى على البيدا رصيف ******************* فولم السلطان واحتث الجنود قال امعسيري في مقامو باطلي رديف يمشي للدول متقدما دف امسقا ميعادهم ليسو يحيف ******************** وخرّجوا الاتراك من موج البحور وانه يبرز بامطارح في حلي تسمع مزامير وكل مدرجما ملكوا قصور في جبل ريدا الصفيف ******************** عجمٍ نراهم ليس يعرف ما يقول بَدَوا كما المجراد يوم يقللي لا عاد للعمّال خلفه مزّما واخذوا كنوز الملك واموال الضعيف ******************* يا سين يا صقرٍ على باقي الطيور ما دري هو مقتول ولا مسلسلي ولّلا مع أهل الشام ولّلا في اليمن ما قيض الخالق فحكمه لا يحيف ********************* يوما غشينا راس مرباي الطيور وارى جبال الشام حد السحّلي وارى المشارق كلها واقصى اليمن وارى جلابٍ تشرع البحر المطيف ********************* يا خاتني يا ذا كما نمر القصود لمخة شمالو في رقاب البزلي في ماردو يفضى اللحايم والدما على القساي بات لنيابو صريف ********************* فاقرب لموسٍ في يدك يفذي القدود فانك تعلي شايبٍ متكملي وامحد ما يبتاح جفن الهالما ذا ليس لو صيبٍ وميزانو خفيف ************************ فخيلي يا امزين يا حالي الجعود والجعد يكسي عنقها مترادمي ............................. عينش لنا نوارة الصبح السديف ********************* عينش لعود لم يثنى بالقيود لم ينخطم راسو ولا هو يعقلي راعيه من فوق العِدل متنسما متبيطلٍ ما كادو الحمل الكليف ********************* نختم بذكرك يا الالهي والرسول .............................. . سبحان ذا قد شل نورو في السما هم الصلاة على النبي عدّ القنيف ) ارجو ان تقبلوها بصدر رحب |
|
|
|
|
09-04-2009, 12:43 AM
|
#88 | |
|
عضو قدير وصاحب مكانة بالمنتدى
|
ياخويه
ونعم 1000 والله ماجابها غيرك ولكن السن له دوره والحياه
ميدان لتعليم الرجال وناخوك واتمنىمن الله لك حياه سعيده |
|
|
|
|
09-04-2009, 04:17 AM
|
#89 | |
|
مؤسس شبكة بني عمرو
|
بن ظافر احمد الله انك ما لحقت على الختان
كان قعدت بدون زواج الى الحين ههههههههههههههه اما انت يا بو فهد الله يوفقك والله اني قعدت اضحك يوم شفت ردك ردك رائع وذكرني بايام زمان ايام المنادرة والمداخله فيه واحد من الجماعة الله يرحمه كان ولد ولده من سني بس الله اعطاه بسطة في الجسم وكنت انا صغير بس بقلبي وكل يوم الشايب الله يرحمه يقول تداخلوا وكل واحد ياخذ دخله وذا يطيح الثاني له ريال وكل يوم اطلع بريال والرجال ينقهر على الريال وعلى الخسارة ويوم من الايام جاء قريب لهم وكان يحبني وكان حاضر الله يرحمه انه توفى ايضاً وهو باقي شباب في حادث المهم بديت اسطوانة كل يوم وفزت وخذت ريال وضحك الرجال وقال والله ان تفلس على يد صالح كل يوم ريال والله ما لقاها واحد وقعد يضحك والشايب اغتاض زعل قال والله ان يعدون مرة ثانية وذا يفوز ان ياخذ خمسه ريال واثر معه علم ماهو دواء بدينا بالمفازرة وكنه جاه مساعدة من الشايب وخنطلت في كيس رز وطحت وفاز ذاك اليوم ويوم قومني الرجال اللى قلتلك كان حاضر واعطاني خمسة ريال وقال لا عاد تجي هنا ولا تفازر احد الله يوفقك شاف ان الشده مالت وان الوضع فيه تعصب وكانت اخر مره افازره فيها ولا زلت اذكر كل كلامك ولكن والله اني كنت صغير مره وكل كلامك صحيح وكان حاصل عندنا بشكل كبير اخي تاج مفقود الله يوفقك على الاضافه وعلى المقاطع للشباب والله مواقف مجحفه في حقهم ويا زين ختان هذه الايام تقبلوا جميعاً مودتي ابو عبدالله وعلموني ماذا ودكم نسولف فيه |
|
|
|
|
09-04-2009, 06:19 PM
|
#90 | |
|
مستشار إلمدير العام
|
ابو عبد الله
السلام عليكم ودنا ننتدي الليله مع القادري الله لايهينك ولا اياه حول طريقة العرس ايام زمان ابتداءا من الخطبه والملكه والعرس حتى تصل بنت الحلال بيتها وش رايكم ؟ |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| صالح ال سلمان | بن ظافر | الصور والأفلام والفلاش | 13 | 11-13-2011 06:24 AM |
| لغز صالح ال سلمان | نواااااره | حكم وامثال والغاز | 22 | 12-03-2010 09:23 PM |
العرض العادي
