عالم سني يهزم علماء الشيعه بسؤال واحد

اريد منك البرق الخاطف ان تجاوب على هذا
لماذا الشيعة يقولون يا حسين ياحسين او ياعلي ياعلي لماذا لايقولون يامحمد يامحمد ايهم افضل عند الشيعة محمد ام الحسين وعلي ؟ اريد الاجابة منك

انا في اخر كلامي اعطوني حكم بحرف الا لف لواحد من الخلفاء الثلاثه بحرف الالف
شوفو حكم علي ابن ابي طالب وجيبو لي حكم مثلها للخلفء الثلاثه وانا اكون سني

ح اديك حاجه حلوووووه تبسطك خالص خالص


يقول الامام علي رضي الله عنه وفي كتبكم (( الإمام المعصوم عندهم الذي لا يخطئ )))

فهل هناك أكثر من ذلك؟ نعم! هناك أكثر وأكثر، فلقد شهد علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص428].

وقال فيه وفي أبي بكر في رسالته: إنهما إماما الهدى، وشيخا الإسلام، والمقتدى بهما بعد رسول الله، ومن اقتدى بهما عصم" ["تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428]

وأيضا روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر" ["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"].

ولقد أورد هذه الرواية ابن أبي الحديد أن الفاروق لما طعن، وطعنه أبو لؤلؤة المجوسي الفارسي دخل عليه ابنا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد بن عباس وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم فيقول ابن عباس: فسمعنا صوت أم كلثوم (بنت علي رضي الله عنه) واعمراه، وكان معها نسوة يبكين فارتج البيت بكاء، فقال عمر: ويل أم عمر إن الله لم يغفر لهم، فقلت: والله! إني لأرجو أن لا تراها إلا مقدار ما قال الله تعالى: وإن منكم إلا واردها : إن كنت ما علمنا لأمير المؤمنين وسيد المسلمين تقضي بالكتاب وتقسم بالسوية، فأعجبه قولي، فاستوى جالساً فقال: أتشهد لي بهدايا ابن عباس؟ فكعكعت أي جبنت، فضرب عليّ عليه السلام بين كتفي وقال: اشهد، وفى رواية لم تجزع يا أمير المؤمنين؟ فوالله لقد كان إسلامك عزاً، وإمارتك فخراً، ولقد ملأت الأرض عدلاً، فقال: أتشهد لي بذلك يا ابن عباس! قال: فكأنه كره الشهادة فتوقف، فقال له علي عليه السلام: قل: نعم، وأنا معك، فقال: نعم" ["ابن أبي الحديد" ج3 ص146، ومثل هذا في "كتاب الآثار" ص207، "سيرة عمر" لابن الجوزي ص193 ط مصر].

وكذلك لما تكلم في رد فدك أبى أن يعمل خلاف ما فعله عمر، فهذا هو السيد مرتضى يقول: فلما وصل الأمر إلى علي بن أبي طالب (ع) كلم في رد فدك، فقال: إني لأستحي من الله أن أردّ شيئاً منع منه أبو بكر، وأمضاه عمر" ["كتاب الشافي في الإمامة" ص213، أيضاً "شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد].


لو عاوز زيادة ح اديك ومن كتبكم

هناك موضوع لي وشاهد ماذا قال الامام علي عنكم ايها الرافضه

اللي اعرفه عن كلمه شيعه ان معناها جماعه
وذكرت في القران عده مرات

لانك لو عرفت معناه في الغة فسوف يتوضح كل شي ولاتجادل وانت تعتمد على معنى واحد فقط

راجع المراجع التي اوردتها لك لان الكاذب هو مرجعكم من اصحاب الخرافات

والانحرافات الفطريه والشرعيه

وهذا اعتبره اعتراف منك ان هذه المراجع كاذبه


وفي ردي السابق كان الى عقيدة الشيعه التي تتدافع عنها ولم اقل ان الكلام منطبق عليك او لا

هؤلاء هم علمائكم ومعمميكم اصحاب هذه

البدعيات.. زيارة القبور

والشركيات.. قول ياحسين يا فاطمه وهذا دعاء غير الله , الصحيح يا الله يا كريم , هل الحسين وفاطمه (رضي الله عنهم) من اسماء الله الحسنى

والكفريات.. ادعاء علم الغيب وما كان وما سيكون , والله لو قال عالم من علماء السنه هذا الكلام لنتبرئ منه لاننا اي

اهل السنه احرار لانوكل لغيرنا ان يفكر ويشرع لنا ونحن نعلم انه ضال


دائما الشيعه يكذبون ويدلسون ويسمونها تقية فلا جديد عليهم

يا البرق الخاطف

الله لايخطف لنا بصيره..قول امين

هذا الدين (دين الاسلام) واضح وضوح الشمس في رابعة النهار والاخوه لم يقصروا في التوضيح

ويبقى قلبك استفتي قلبك فأذا

رضي لك الذل والهوان فكن مع من تقول عنهم كاذبين

وان دلك على العزة والاباء فهو الصحيح فمسك به وعض

عليها بالنواجد كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

اللهم اهدنا واهد ضال المسلمين

خلاص يا جماعه الخير لو تكلمنا من الان الى بعد مليون سنه ضوئيه ما راح نصل لحل مدام انكم مستبدين برا يكم



لكن اللي يبغى يفكر ........... يفكر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واللي ما يبغى يفكر هو حررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر











(وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب)




" بسم الله الرحمن الرحيم"

اللهم إني اسألك يامن أقر له بالعبودية كل معبود، يامنن يحمده كل محمود، يامن يفزع إليه كل مجهود، يامن يطلب منه كل مقصود، يامن سائله من فضله غير مردود، يامن بابه لسؤاله غير مسدود، يامن هو غير محصور ولا محدود، يامن عطاؤه غير ممنون ولا منكود، يامن هو لمن دعاه دائما مقصود، يامن رجاء عباده بحبله مشدود، يامن ليس له شبيه ولا مثيل موجود، يامن ليس له والد وليس بمولود، يامن ليس يوصف بقيام ولا بقعود ولا حركة ولا جمود، يالله يارحمن يارحيم ياودود، ياراحم الشيخ الكبير يعقوب، ياغافر ذنب داود، ياكاشف ضر أيوب، يامنجي إبراهيم من نار النمرود، يامن ليس له شريك ولا معه أحد مقصود،ي امن لا يخلف الوعد ويعفو عن الموعود، يامن بره ورزقه للعاصين ممدود، يامن هو بر حليم ونعم المقصود، يامن هو ملجأ كل ملهوف ومطرود، يا من أذعن له جميع خلقه بالسجود، يامن ليس عن باب وجوده احد مطرود، يامن ليس عن باب كرمه سائل مفقود، يامن لا يحيف في حكمه ويحلم على الظالم المقصود، إرحم عبدا ظالما مخطئا لم يوف بالعهود، إنك فعال لما تريد وانت المقصود
ياالله ياالله ياالله
يارب يارب يارب
يارحمن يا رحمن يا رحمن
يا رحيم يا رحيم يا رحيم
يا ودود

ارحمني برحمتك يا ارحم الراحمين يارب يامعبود

اللهم اني اسألك بحرمة هذا الدعاء وعظمته عندك أن تصلي وتسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وان تغفر لي ولوالدي وللمسلمين أجمعين.

لم يجاوب على سؤال واحد منذ بداية الموضوع حتى الان
لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بس حلوه ابراهيم عليه السلام شيعي ويستنجد ويطلب الغوث من الحسين رضي الله عنه
لا حولا ولا قوة الا بالله

الا خ جبل عرفه وصلتني رسالتك وما فهمت ايش يعني رساله تحذير ولا ادري عن ايش تتكلم يا ليت توضح اكثر ولا اقدر ارسل للك رسائل خاصه لان مشاركتي ما وصلت 100



عشان كذا انا كتبت للك في العام والله المستعان

[

على فكره يا البرق الخاطف
س/ليش تسبون ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم؟

هل تريد منا ان نصدق الشيعه ؟

يعني

الرسول صلى الله عليه وسلم سني والا شيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اليك الجواب في معنى الشيعة
* شاع * الخبر يشيع * شيعوعة * ذاع وسهم * مشاع * و * شائع * أي غير مقسوم و * أشاع * الخبر أذاعه و * شيعه * عند رحيله * تشييعا * و * شيعة * الرجل أتباعه وأنصاره و * تشيع * الرجل ادعى دعوى * الشيعة * وكل قوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعض فهم * شيع * وقوله تعالى { كما فعل بأشياعهم من قبل { أي بأمثالهم من الشيع الماضية
وارى ان هذا المعنى ينطبق على الشيعة في هذا الزمن (الشيعة * وكل قوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعض )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل حرفه

هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران

استدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة

حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم علماء الشيعة جاؤوا كلهم

أما علماء السنه لم يأت منهم الا واحد بعد تأخرعليهم!!

فلما دخل عليهم كان حاملا حذائه تحت إبطه:

نظر إليه علماء الشيعة

فقالوا:لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟؟؟

قال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر

الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية!!

فقالوا: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعه!!! ـ

فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخي جبل حرفه
اطرح اللي عايزه ولايهمك موالين ال البيت الابيض (( بوش ))

والحادثة موثقة لدي ولكن الرافضه عقله وحذائه في مستوى واحد لافرق بينهم

دوووول مايعرفوش الا المبوسه والجنازير واللطم ع الرايحه والجايه

جبل حرفه الله يعطيك العافيه

والله يجعل عضام هذا السني في الجنه

تقبل تحياتي بحر

اللهم انصر الاسلام والمسلمين

ودمر اعداءك اعداء الدين

الرسوال هل هو سني او شيعي ما ادري والله ........................... الرسول هو خير خلق الله هوالشاهد والنذير والسراج المنير اللهم صلي على محمد وال محمد



ولا اقدر افتي بما ليس لي به علم

لكن لازم نبحث في القران بس الظاهر والله اعلم انه ما ذكر ان الرسول اللهم صلي على محمد وال محمد سني ولا ذكر شيعي



ولكن ذكر علي في سوره الزخرف ( وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم) وام الكتاب كلنا نعرف انها سوره الفاتحه
وهذا القول عن مشايخ الشيعه وفكرت انا تفكير عميق وصلت انه والله ليش لا يمكن يكون صح فكرووو معاي وردو




والاخ ال سليمان اضحك على المتخلفين من الشيعه وصادق فيه شيعه متخلفين بس ما يمثلونا ولا ارضى بكثير من تصرفاتهم لاكن هولا القوم هم اللي يعطونك فكره مشوهه عن الشيعه ولو انا كنت مثللك كان كفرت اللي يفجرون في عندنا في السعوديه فكر القاعده المتطرف اساللك بالله الغرب يوم يشوفون اللي يفجرون ويدعون الاسلام ايش يقولون عنا ........ يقولون عنا اننا اصحاب دين متطرف ودموي ؟ لا والله الا سلام دين رحمه والفه وسلام ولكن هولا يشوهون الدين وينفرون عن الاسلام

ونت مثل الخوجات تشوف المتطرفين عندنا وتحكم على الشيعه كمان ياليت تشوف المتطرفين من السنه وتطلع من الاسلام بس شوف دور للك على دين يشجع على السخريه من الاخرين لان هذا يتناسب مع مواهبك الخارقه للعاده









وشر البليه ما يضحك وعلى فكره هذاي الحكمه لعلي ابن ابي طالب




وكلكمفي العين وعلى الراس