الميـك أبــ ممنوع..!!

بداية الزواج قسمه ونصيب
بعدها
اذا تقدم رجل لعائله وخطب بنتهم يخلي الامور تسير على مايبغون اهل البنت
يعني لو جا واحد وخطب لايقعد يتشرط بنتكم لاتحط مكياج ولا تتزين ولا ولا ولا
ياخي انت جاي تشتري سياره والا عماره ؟والاتتزوج
البنت تبغى تظهر بمظهر جميل ولاهو مزيف
بتطلع متزينه اكيد زينه خفيفه يعني كحل شوية روج ماسكارا والشعر معتنيه فيه ولا بسه زين
اما انها تطلع لها كنها كانت تغسل الحوش ليه ؟
طيب نجي عنده هو
قبل الشوفه وش سوا بعمره ؟
حلق ؟ ! اكيد
نظف البشره من الشوائب ؟
طبيعي

لبس غتره جديده وثوب جديد وعقال كمان جديد وكبك وساعه و(كب ) على نفسه قارورة عطر ولبس حتى (الله يكرمكم ) نعال جديد
وممكن يستلف سيارة صاجبه لو سيارته اي كلام

اش معنى هو يتزين ؟
والا اللي سواه ماهو زينه ؟
والا الزينه بس مكياج ؟








نجي للجد
المفروض البنت تطلع له محتشمه وهو وياها يشوفون بعض لسبب كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام (احرى ان يؤدم بينهما) يعني ماهي معاينة بضاعه هي تعارف اوتآلف يعني اذ شافها وارتاح لها وارتاحت له خلاص بيروح اي عذروب
حتى ولو كانت شينه والا فيها اي عيب وهو كمان نفس الشي


سمعت عن واحد خطبوا له اهله الين زهقوا وكل ما شاف وحده قال فيها شي مو زين
ومره مع يأس من اهله قالوا له عن وحده وكانت يعني مو ذاك الشي بس قالوا علشان يبرون ذمتهم منه وتكون اخر محاوله
يوم شافها و تدخل مزاجه بقووه وطلع من عندهم وهو خلاص معتبرها زوجته من كثر ما اعجبته ويوم شافته امه وهو مبسوط حسبته بيتريق على مزاجهم مثل العاده الا هو قال وين كانت ذا الصاروخ من زمان ؟

فالخلاصه ان المزاج احيانا يكون احول ويمشي الحال بدون زينه زياده


طولت
بس موضوعك حلو وانا اخذت راحتي وقلت اللي ودي



دمت في خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد آخر



جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:"كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتاه رجل، فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :"هل نَظَرْت إليها؟ قال : فاذهب فأنظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئاً"[2].

قال قد نظرت إليها"[3].
وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال : قال "رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "إذا خطب أحدكم فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل".
وقد أجاز أهل العلم للخاطب أن ينظر إليها من غير أن تعلم أو تأذن.

وهذا ما دل عليه حديث جابر - رضي الله عنه - .

قال ابن حجر-رحمه الله - "قال الجمهور : يجوز أن ينظر إليها إذا أراد ذلك بغير أذنها"[13]

بل أن بعض الفقهاء يرى أنه يسن النظر إلى المخطوبة، وان لم تأذن هي ولا وليها، وعلل ذلك بأمرين :

الأول : أن الشارع أذن في النظر من غير إذنها.

والثاني : الخوف من أن تتزين إن علمت بأنه سينظر إليها، فيفوت غرضه من النظر وهو رؤيتها على طبيعتها[14].

بل وان هناك مصلحه أخرى وهي أن لا تنكسر نفسها إذا لم يقبلها؛ إذ يمكن أن يقال لها : إنه عدل عن الزواج، أو نحو ذلك من الاعتذارات التي لا تجرح شعورها
__________________________

الفقهاء هم أهل الذكر
قال تعالى { فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

بداية الزواج قسمه ونصيب
بعدها
اذا تقدم رجل لعائله وخطب بنتهم يخلي الامور تسير على مايبغون اهل البنت
يعني لو جا واحد وخطب لايقعد يتشرط بنتكم لاتحط مكياج ولا تتزين ولا ولا ولا
ياخي انت جاي تشتري سياره والا عماره ؟والاتتزوج
البنت تبغى تظهر بمظهر جميل ولاهو مزيف
بتطلع متزينه اكيد زينه خفيفه يعني كحل شوية روج ماسكارا والشعر معتنيه فيه ولا بسه زين
اما انها تطلع لها كنها كانت تغسل الحوش ليه ؟
طيب نجي عنده هو
قبل الشوفه وش سوا بعمره ؟
حلق ؟ ! اكيد
نظف البشره من الشوائب ؟
طبيعي

لبس غتره جديده وثوب جديد وعقال كمان جديد وكبك وساعه و(كب ) على نفسه قارورة عطر ولبس حتى (الله يكرمكم ) نعال جديد
وممكن يستلف سيارة صاجبه لو سيارته اي كلام

اش معنى هو يتزين ؟
والا اللي سواه ماهو زينه ؟
والا الزينه بس مكياج ؟








نجي للجد
المفروض البنت تطلع له محتشمه وهو وياها يشوفون بعض لسبب كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام (احرى ان يؤدم بينهما) يعني ماهي معاينة بضاعه هي تعارف اوتآلف يعني اذ شافها وارتاح لها وارتاحت له خلاص بيروح اي عذروب
حتى ولو كانت شينه والا فيها اي عيب وهو كمان نفس الشي


سمعت عن واحد خطبوا له اهله الين زهقوا وكل ما شاف وحده قال فيها شي مو زين
ومره مع يأس من اهله قالوا له عن وحده وكانت يعني مو ذاك الشي بس قالوا علشان يبرون ذمتهم منه وتكون اخر محاوله
يوم شافها و تدخل مزاجه بقووه وطلع من عندهم وهو خلاص معتبرها زوجته من كثر ما اعجبته ويوم شافته امه وهو مبسوط حسبته بيتريق على مزاجهم مثل العاده الا هو قال وين كانت ذا الصاروخ من زمان ؟

فالخلاصه ان المزاج احيانا يكون احول ويمشي الحال بدون زينه زياده


طولت
بس موضوعك حلو وانا اخذت راحتي وقلت اللي ودي



دمت في خير

الله يحيييك يا ذات الشأن وأنا أشهد في كل مره إنك صاحبة شأن
البنت ما أختلفنا إنها ما تتزين << إذا على كحل ما فيه مشاكل << عماريه ويحبون الكحل
وأما الروج والماسكارا حق العيون إن كان ماخاب الظن فأنا أشوف إنه يكون أيضاً بعيد والشعر بالعكس
ماراح يتشرط ويقول لا تقرب شعرها واللبس لها الحريه فيه << لكن كلها كوم والميك أب اللي هو موضوعنا كوم ثاني
فأتمنى ما تفهم البنت إن الطلب بعدم وضع المكياج من شأن إنه يفرض طلبه أو يسوي فيها ..!!

لكن نرجع ونقول إنه شي يعتبر من حقه عشان ما ينغش في البنت
وفي نفس الوقت يكون مقتنع في البنت بوضعها العام اللي خلقها ربي عليه لأنه راح يكون في يوم
من الأيام زوج لها إذا الله كتب لهم النصيب وبيقوم من النوم وهي على وضعها الطبيعي وبيكون في البيت
ويمكن يكون مالها نفس تسوي هالمكياج أو تتضبط وبتكون بوضعها الطبيعي يعني راح يكون فيه قناعه
من يوم النظره بالمنظر العام والطبيعي لها ...

لكن لو كان العكس أتوقع راح يكون فيه أختلاف وممكن توصل الأمور لحال لا يحبه الكثير من النساء
لأنه ما تعود مثلاً تظهر بالمظهر الطبيعي من يوم تزوجها وهي وفجأه يلاقيها << شي ثاني

أما عاد تطلع له كأنها كانت تغسل الحوش << فلا والله ما يصير أبد أبد

بالنسبه لنا يارجال من الطبيعي جداً أن يحلق الشعر إن كانت لحيه ولا سكسوكه ولا شنب ولا شعر رأس ولا غيره
والشوائب تزال بالتنظيف بالبخار أو غيره << لكن ما نروح نلطخ في ذا المكايييييج وعاد يطلع الواحد كأنه سياره
توها مسمكره وكثرو عليها المعجون وما أنكر بوجود رعيان المكياج من الرجال <<< لكن هذولا حالات خاصه

وصدقيني لو البنت تطلب من اللي يخطبها إنه يكون بشكله الطبيعي بدون ما يحلق راح يوافق << عني أنا موافق أهم شي القناعه بوجود هذا الزوج اللي راح تبني معه حياتها ومستقبلها ..

بعدين يالغاليه أنت الحين دخلتي الزينه في اللبس والمظهر العام في موضوعنا
وهذا من حقه إنه يتعطر ويلبس ويكشخ والبنت نفس الشي من حقهاا ..!!

والحشمه مطلوبه ووجود البنت مع خطيبها في النظره الشرعيه مع بعضهم هذا قليل مانجد من يوافق لهم بالبقاء مع بعضهم ولو دقائق تعرفين عندنا عرب متشددين شوي وما تفارق الأم بنتها << لكن أرجع أقول في كل رد

الميك أب هو الدمار الشامل في جميع الأحوال والطامه الكبرى إذا جاتك وحده سوت مكياج وهي ما تعرف تضبطه
تطلع << عالم آخر من التراث

في النهايه المزاج الأحول يمشي الحال << والله إنك صادقه

الله يوفق الجميع وتواجدك اللي طولتي فيه هو الأحلى الله يسعدك دوم ويحفظك لعيالك ..!!

أشكرك من الأعماق على مشاركتك الصارمه والصريحه ..!!

صراحه موضوعكـ مرة رهيب و خطير ...

أولاً : أنا من عاشقااااات الميكـ أبـ رغم إني ما أحتاج >> وربي ما أكذب و لا مغرورة ..

ثانياً : من وجهة نظري صعبة البنت تحط ميكـ أبـ يوم النظرة أحسه ما له داعي و أنا لما جا أبو الشباب يشوفن قبل كم شهر أقسم بالله ما حطيت و لا شي ع وجهي بس تحممت و طلعت مثل ما أنا بالبيت و أقسم بالله و ربي يشهد عليّ فكـّ فمـه و هو يطاعن و يبتسم لي و مررره انبسط ..

ثالثاً : سؤالكـ ..

هل طلب الزوج (العريس )المقدم على الزواج من الفتاه عدم وضع المكياج يسبب لك حرجاً
أو لا ترغبين في هذا الطلب أم أنك تلبي هذا الطلب بالموافقه وعدم الإنزعاج ؟؟

إذا طلبني أكــــيد ما رح أنزعج و رح ألبي طلبه بكل رحابة صدر لأنو بيشوفن بدونه أجمـــــــــــل و إلا إش رايكـ ؟؟

تحياتي و دعواتكم لي بالتوفيق ...

رد ثالث لكن ساخرج عن موضوع المكياج بعد اذنك ابو مانع
نسخت من بعض الردود للتنبيه عن ماورد فيها

فالخلاصه ان المزاج احيانا يكون احول ويمشي الحال بدون زينه زياده



في النهايه المزاج الأحول يمشي الحال << والله إنك صادقه
-------------------------------------------

إذا اراد الله تعالى ان يوفقهم ويجمع بينهم يجعل في قلبه القبول لها,
فتجد بعض الناس يرى انسانة معينة تكون نظرة عادية
لكن عندما يكون مشروع زواج وخاصة اذا كان اختار ذات الدين
فإن الله تعالى يزينها في نظره فتختلف النظرة لها حتى يتم القبول بها ,,
والقبول هو بداية تحقيق مفهوم السكن الذي ياتي بعده المودة والرحمة في الآية الكريمة:


{ومن آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}

ففي الآية القرانية توضيح من الله تعالى لما نتعجب منه ونتفكر فيه كيف يحصل مثل هذا؟
ونأتي بالقصص الواقعية والله تعالى ذكر في الآية انها آية من آياته
فالحاصل الأمر ليس مزاجا احول بل توفيق وتسخير من الله تعالى

هذا ما اوددت توضيحه
بارك الله في الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرحيLamaعميق

صراحه موضوعكـ مرة رهيب و خطير ...

أولاً : أنا من عاشقااااات الميكـ أبـ رغم إني ما أحتاج >> وربي ما أكذب و لا مغرورة ..

ثانياً : من وجهة نظري صعبة البنت تحط ميكـ أبـ يوم النظرة أحسه ما له داعي و أنا لما جا أبو الشباب يشوفن قبل كم شهر أقسم بالله ما حطيت و لا شي ع وجهي بس تحممت و طلعت مثل ما أنا بالبيت و أقسم بالله و ربي يشهد عليّ فكـّ فمـه و هو يطاعن و يبتسم لي و مررره انبسط ..
ثالثاً : سؤالكـ ..

إذا طلبني أكــــيد ما رح أنزعج و رح ألبي طلبه بكل رحابة صدر لأنو بيشوفن بدونه أجمـــــــــــل و إلا إش رايكـ ؟؟

تحياتي و دعواتكم لي بالتوفيق ...
7
7
7
7

اخاف ان مداح نفسه؟؟؟؟
والمفروض البنت العاقلة ما تتكلم عن نفسها كذا وتوصف هذا الوصف
على العموم الله يوفقك

موضوع مهم والافضل تكون البنت على طبيعتها
وما يمنع التجمل البسيط

الاخوه والاخوات
لفت نظر هذا الموضوع لشيء معين وياليت تفكرون معي

الحين يجي الرجل يخطب وهو حاط عينه على بنت فلان من الناس وقد سأل عنها وتعرف على كل شي يجذبه لها
وبعدما يتقدم ويسالون اهلها عنه وتتم الموافقه وخلاص انتهى الموضوع

الشوفه و النظره الشرعيه متى لازم تكون ؟
او لماذا تتم ؟
هل تتم للمعاينه من الطرفين
او للتعارف

بالنسبه لي انا ارفض ان تظهر البنت الا للشخص اللي استوفى كل شروطها واقتنعت به ميه في الميه ويشوف صورتها اولا وبعد ماتتم الموافقه يتعرف عليها وتتعرف عليه مو يشوفها ويفكر انه يكمل والايروح وهذا اعتقد انه تفسير قول الرسول عليه الصلاة والسلام (احرى ان يؤدم بينهما)

فهل انا صح والا لا ؟

صدقتي ياسكنه

عانيه عبا ذا قلتي لك الله

اخاف ان مداح نفسه؟؟؟؟
والمفروض البنت العاقلة ما تتكلم عن نفسها كذا وتوصف هذا الوصف
على العموم الله يوفقك

مادح نفسه يبي له رفسه >>ههههههه

ما أشوف نفسي غلطت و إذا كنت كذلك فأنا أعتذر منك و من جميييييع الأعضاء ..

ويكفي طيبة قلبك و دعائك لي بالتوفيق حبيبتي لمعة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النعيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد آخر



جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:"كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتاه رجل، فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :"هل نَظَرْت إليها؟ قال : فاذهب فأنظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئاً"[2].

قال قد نظرت إليها"[3].
وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال : قال "رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "إذا خطب أحدكم فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل".
وقد أجاز أهل العلم للخاطب أن ينظر إليها من غير أن تعلم أو تأذن.

وهذا ما دل عليه حديث جابر - رضي الله عنه - .

قال ابن حجر-رحمه الله - "قال الجمهور : يجوز أن ينظر إليها إذا أراد ذلك بغير أذنها"[13]

بل أن بعض الفقهاء يرى أنه يسن النظر إلى المخطوبة، وان لم تأذن هي ولا وليها، وعلل ذلك بأمرين :

الأول : أن الشارع أذن في النظر من غير إذنها.

والثاني : الخوف من أن تتزين إن علمت بأنه سينظر إليها، فيفوت غرضه من النظر وهو رؤيتها على طبيعتها[14].

بل وان هناك مصلحه أخرى وهي أن لا تنكسر نفسها إذا لم يقبلها؛ إذ يمكن أن يقال لها : إنه عدل عن الزواج، أو نحو ذلك من الاعتذارات التي لا تجرح شعورها
__________________________

الفقهاء هم أهل الذكر
قال تعالى { فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}

النعيم ..وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أشكرك على تواجدك للمره الثانيه وتواصلك في الموضوع
بما لديك من معرفه ..لك خالص الشكر والتقدير ..
أخوك أبومانع ..!!

الأخت لمى ..أشكرك على وضوحك وصراحتك وتقبلك هذا الطرح
وأتمنى من الأخت لمة الماسه أحترام وجهات النظر وكل شخص حر في مايطرح
من تعبير أو رد يخصه ..!!

لك خالص الود والتقدير ..!

الأخت لمى ..أشكرك على وضوحك وصراحتك وتقبلك هذا الطرح
وأتمنى من الأخت لمة الماسه أحترام وجهات النظر وكل شخص حر في مايطرح
من تعبير أو رد يخصه ..!!

لك خالص الود والتقدير ..!

العفو أخوي و أنا فعلاً تكلمت بصراحه و وضوح يعني حلو إنو الوحدهـ تطلع للي بيتزوجها و هي بقمة البساطة عشان لا قدر الله لو صار بعد الزواج وحدث بينهم مشاكل أول شي رح يقوله :

أنا تراني انخدعت فيك من اللي حطيتيه بوجهك يوم جيت أشوفك و سمعنا عن كذا كثييييييير بس استغربت تعليق الأخت عليّ أنا بالتحديد ..!!

عموماً حلو إنك انتا اللي وجهت لها الكلام ..

و مشكوور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

الاخوه والاخوات
لفت نظر هذا الموضوع لشيء معين وياليت تفكرون معي

الحين يجي الرجل يخطب وهو حاط عينه على بنت فلان من الناس وقد سأل عنها وتعرف على كل شي يجذبه لها
وبعدما يتقدم ويسالون اهلها عنه وتتم الموافقه وخلاص انتهى الموضوع

الشوفه و النظره الشرعيه متى لازم تكون ؟
او لماذا تتم ؟
هل تتم للمعاينه من الطرفين
او للتعارف

بالنسبه لي انا ارفض ان تظهر البنت الا للشخص اللي استوفى كل شروطها واقتنعت به ميه في الميه ويشوف صورتها اولا وبعد ماتتم الموافقه يتعرف عليها وتتعرف عليه مو يشوفها ويفكر انه يكمل والايروح وهذا اعتقد انه تفسير قول الرسول عليه الصلاة والسلام (احرى ان يؤدم بينهما)

فهل انا صح والا لا ؟

الأخت ذات الشان ..بالنسبه لكلامك أنا نفسي أفهم فقره بسيطه

وبعد ماتتم الموافقه يتعرف عليها وتتعرف عليه

وش ممكن تكون الطريقه اللي يتعرف عليها في نظرك ..؟؟
هل يجلس معها فتره أكثر أو يكون فيه لقاءات عائليه .؟؟
او فيه طريقه مبتكره جديده ..؟

بعدين كيف تعرف البنت إذا كان أستوفى شروطها وهي ماتعرف عنه شي
حتى الصوره أحسها ما توفي بالغرض لأن دائماً مانسمع بأن الصوره تختلف عن الطبيعه ..!

ولا أنت وش رأيك ..؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مانع

الأخت لمى ..أشكرك على وضوحك وصراحتك وتقبلك هذا الطرح
وأتمنى من الأخت لمة الماسه أحترام وجهات النظر وكل شخص حر في مايطرح
من تعبير أو رد يخصه ..!!

لك خالص الود والتقدير ..!

ابو مانع
انا ماقدمت الا نصيحة لاختي الغالية لشيء لم يروق لي وفقط
وكل حر في وجهة نظره معك حق؟؟
لكن ليس بهذه الطريقة المفصلة <<<
واعتذر عن الرد في مواضيعك لو ذلك يضايقك
والله يوفقكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمعة الماسة

موضوع مهم والافضل تكون البنت على طبيعتها
وما يمنع التجمل البسيط

ابو مانع
انا ماقدمت الا نصيحة لاختي الغالية لشيء لم يروق لي وفقط
وكل حر في وجهة نظره معك حق؟؟
لكن ليس بهذه الطريقة المفصلة <<<
واعتذر عن الرد في مواضيعك لو ذلك يضايقك
والله يوفقكم

الأخت لمعة الماسه ..قبل كل شي أنا ما يضايقني وجود عضو مشارك في
أي طرح أو موضوع ..!! بالعكس هذا يعطي دافع لتقديم الأفضل ..!!

النصيحه شي جميل ..!! وعلينا جميعاً الأخذ بالنصيحه إذا كانت في محلها ..!
لكن إن كانت النصيحه بطريقة المزح والضرب (مزحه برزحه على قولهم ) فلا أتوقع أنه سيؤخذ بها وبالذات عندما
قمتِ بالتشكيك في الأخت في عبارتك <<اخاف ان مداح نفسه؟؟؟؟

الحريه للشخص ذاته ولا أستطيع أنا أو أنت أن نحدد إذا كان بطريقه مفصله أو غير ذلك .!!

أتمنى أن تكون وصلت الفكره لك ..!!

دمت بود ..!!