هل من الممكن ان يصبح مركزنا محافظة وماهو واجبنا تجاه ذلك (( دعوة للمناقشة ))

العزيز اي بي سي 2020 العضو الموقوف
اولا اطلب من الادارة الغاء ايقافه حتى او ان تبين لنا اسبابا واضحة
فيبدو من رده هذا انه شخص يمتلك منطقا وفكرا نبيلا واخلاقا عالية وثقافة واسعة
وفكرته العامه لرده كانت تصب في قالب الرقي بالمنتدى الخاص وبالمنطقة كافة فكما ارى من حديثة انه انه ليس من المطبلين وليس من الراقصين في العرضات الشعبية وليس من المتباهين بحفظ القصائد الشعبية
بل كان محور حديثه يدور حول الا رتقاء فكريا وثقافيا لذلك رأت الادارة ان توقفه







الف تحية

الاخ / حسن آل مسفر

صاحب الموضوع نشكرك على غيرتك وأفكارك المنتجة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
انا عمري وحبي لله ثم لقبيلتي ولو كنت من اصغر قرية ومن أقصاها يمناً او شاماً او حتى من نيجيريا بني عمرو وان كان ذلك غير موجود.
فعمرو الشام هم اكثر تجمع للقبيلة في تجمع واحد ، وعمرو الوسط مع إخوانهم بني شهر الشام وعمرو اليمن بطبيعة مكانهم وقربهم لإخوانهم من بني شهر النماص فخدماتهم هناك وليس فيه اي مشكلة فمطالباتهم مع أهل النماص من حيث المصالح فبني شهر اخواننا ولا ظير ونعتز بهم كما يعتزون بأننا أخوة في الدم والدين والأرض فكل شئ واحد والجهل انتهى الا من البعض القلة انشاء الله وانوه هنا بما يجب ان يكون عليه الشباب والجيل الآتي من البعد عن العنصرية والتفرقة وعلينا نحن هذا الجيل انلا نرضع تلك الأفكار لأبناءنا والجيل القادم وان نزرع فيهم المحبة والمودة فالاسلام آخى بين الجميع مع ما يربطنا ببني شهر ورجال الحجر من أخوة وتأصيل في أصل واحد ودم واحد ودين واحد وأرض واحدة وهي دليل تلك القربة.
ولكني هنا:
سوف أفصح بما رأيت في بعض المنتديات واذكر بعض الامور الحاصلة ولا احد يزعل من الحق فالحق أحق أن يتبع .
وأمل إن يقرأ ردي بصدر رحب بعيداً عن الحزازيات ودعونا راقيين كما يدعي البعض هنا.

والحمد لله لدينا من سوف يرتقي بنا هنا فأخوينا سيكفوننا مذلة الطلب للرقي الى ما وصل اليه علماء المريكان اللذين لم يصلوا الا الى القمر بعيداً عن الشمس وحرارتها ولكن اربطوا الأحزمه في مركبة الأخوين رايتر فسيجوبون بنا إلى عنان السماء فالحمد لله وصولنا بأفكارهم الراقية ونحن ننتظر هذا الرقي والرقي بالحجز.

مع شكي في ولاء بعض الأخوان لقبيلتهم ان كانوا فعلاً من بني عمرو فانا لا اعرفهم ولا يعرفوني:

فما هي المشكلة لو طالبوا بني عمرو في محافظة وان كنت ارى بعض ما اورده بعض الأخوان فمن حقنا ان نطالب بمحافظة وخدمات صحية وتعليمية وخدمات مياه وسدود وفتح طرق ، مع ما يكتنف ذلك من صعوبات من قبل الأهالي في توفير الأساسيات،
والأخ المتأمل يقول ان الطلبات مستحيلة لماذا مستحيلة ليس فيه شئ اسمه مستحيل وانا اراك متحامل على شيوخ بني عمرو هل ذهبت لأحد وفاتحته في مشروع ام انت ممن يقولون قالوا وتسمع للمثبطين والمتحاملين فآمل واطلب منك ان تترك الأمور الشخصية خارج المنتدى وإذ ليس لديك الا تثبيط الهمم والتراخي فالبعد عنما تكره أفضل ولا تعني نفسك وتتعب الأعضاء.
ونحن لم يقل احد ان فيه ظير ولا ضرر من وجودنا مع أهل النماص ولكن أعطيك مثل عن إخوانك من بني عمرو وبني شهر الشام القريبين جداً من عمرو الشام فهم: اهل حلباء وهم خليط إخوان من بني عمرو وبني شهر الى قرب السهاوي امتنعت محكمة النماص ومحكمة بني عمرو من استقبال معاملاتهم وهذا من صالحهم ، ثانياً طريق الحدب مطالباته منذ عهد الملك فيصل رحمه الله فجات الموافقة بفتحة قبل عدة سنوات ولم ينفذ منه الا ثمانية كيلو المرحلة الاولى كما قيل وتوقف منذ مدة طويلة هل تعلم لماذا؟ مع انه يخدم شريحة كبيرة من بني عمرو وبني شهر بل تعم فائدته جميع قبيلتي بني شهر وبني عمرو من أقصاهم لأدناهم حيث انه قريب الى القوباء ومختصر ويتخلل منطقة استراتيجية خاصة أيام العماه الضباب وهي حلباء فهي المدينة التي ترتاح اذا دخلتها من ناحية خلوها من الضباب والبعد عن الشفا ومعاناتك تقل من الضباب الذي يستمر معك من ابها الى بلقرن بل الى الباحة ولكن من هوا المسئول عن عدم تنفيذه؟ الا تعلم انها الأيدي الخفية الخبيثة التي تتطاول على مصالح المواطنين والقبائل تحديداً ثم الا تعلم ان اهل النماص يطالبون بمثل هذا الطريق وبلقرن يعارضونه من بداية المطالبه به وهو من المفترض ان يكن فتح قبل عشرين سنه على اقل تقدير ولكن لماذا تأخر فتحه وقد بدأ العمل به وأتت لجنة من الرياض في الأيام القريبة وقيل لها في أبها إن طريق الحدب المار بالقوباء يحتاج إلى دراسة فاللجنة استغربت واعترضت وقالت لقد نفذ منه 8 كيلو فلماذا الدراسة وانتم تعرفون ما وراء الدراسة ولكن الحمد لله صاحب السمو الملكي أمير المنطقة و معالي وزير النقل مهتمين به وبفتحه كما قيل لي من أناس لهم دراية وخلفية عن هذا الطريق الهام ، فمن له مصلحة إن يقف حجر عثرة أو عربة حصان وضعت بالخطأ إمام سير استمرار إنهاء هذا الطريق الحيوي واللي أوقفه هم اصحاب مصالح لأن نظرتهم ان مصالحهم وأسواقهم سوف تتأثر ويرغبون ان يستآثروا بكل شئ وبني عمرو هم المطالبين ولا يحتاجون بل لا يستاهلون واستغفر الله العظيم ،

الم تسأل نفسك يامن تعرف الأنظمة وتعرف تواريخ القرارات ان للجميع حق المطالبة فلماذا تحرم علينا حتى المطالبة سواء تحققت ام لم تتحقق فمن حق أي مواطن ان يطالب وأبواب المسئولين مفتوحة كما يقال وهذا صحيح ولكن العيب فينا وليس في المسئولين العيب فينا لأننا نحسد بعض ونقلل من قيمة بعض وكل يرى انه هوا الأحسن والأفضل بل الأقوى.
أنا لا امتدح بني عمرو ولم اقل انه يصلى على ثيابهم ففي كل خير وانشاء الله الخير عند الغير ولكن تفاحه فاسدة تخرب مئة تفاحه صالحة في الكرتون ،

وانا اسأل بعض الاخوان اللذين يرغبون بتوقيفنا مع الحصان وراء العربة بل تضعنا امام جبل وتقول مامن حقكم تتحركوا دعوكم هنا الم تعلم عن تاريخ قبيلة بني عمرو اللذين لم يقبلوا على أنفسهم الإهانة والذل من دولة الأتراك العلمانية التي اكلت الأخضر واليابس في وقت المجاعات وتأتي تقول لا تقارنوننا ببلقرن وبالنماص ولا نتغنى بما فعله ابناء قبيلة بني عمرو في المطلى وغيرنا يتغنى بأمور سلبية والفرق بعيد بين العملين وماهي القصص الواهية يعني هولاء الشعراء والناس اللي ماتوا في حرب الأتراك كلام واهي وكلام غير حقيقي كانوا الشعراء من القبائل الأخرى يتمنون ان يكونوا من بني عمرو في ذلك الوقت لما أبلوه من بلاء وشجاعة في تلك المعارك وتأتي أنت وغيرك من الدخلاء لتقولوا كلام واهي وكذاب ،
اما انه ليس لدينا دكاترة ومسئولين فلدينا دكاترة ولدينا مسئولين ولكن الجنوبي ككل خواف من الوصول والمطالبة باسم الكرامة والخوف على المنصب والكرسي ، وانا معك ان في عمرو الشام خاصة من يتعالى حتى على بني عمرو من الوسط القريب وبني عمرو اليمن بتلك الأحداث ولكن علينا ان لا نلغي الحق كاملاً بما يفعله الجهال وأهل الأفكار الهدامة والمتعالين في غير محل واخواننا بني شهر وجيراننا بلقرن فيهم الخير وفيهم الشجاعة والمنعة والكرم والكل فيهم الخير ولكن نرى أن لنا تاريخ ولنا ماضي كغيرنا ولكن آمل من الجميع انلا يجعلنا هذا الماضي نقف طويلاً في التأمل وما بناه الأجداد من علم طيب ، بل علينا التفكير في المستقبل بحماس وبفكر ناضج نتحدى فيه الصعاب وباجتماعنا قدرة لقلب العربة وطلوع الجبل وزراعة كل طيب فمع الصدق والاخلاص تدفن الصعاب تدفن المشاكل يدفن الخصام ويحل محلها المودة والألفة.
فكما أراه أمامي ويراه الغير ماثلاً في هذه المنتديات بين الأعضاء والكتابات التي اجدها واعية في مداولات اكثر الأعضاء ممن يكتبون فيها واقول للي.... انظروا فيما نكتب ويكتب غيرنا واذهب انت وشف وش يكتبون الشئ اللي ينفعهم يضعونه حتى ولو شعر بعض الشعراء والزود الذي فيه قبل عشرات السنين :
ويكنون شربوكم وشربوا دماكم وترابكم وان يكنون شربوا الحليب من المروبه.
ولم يكلفوا انفسهم في منتداهم بوضع بداية القصيدة للانصاف وللحق الأدبي ولكنهم رأوا ان بها مدح لبني عمرو، فماذا تسمي هذا أليس انتقاص ولكنهم لو حاورتهم وقلت لماذا لم تضعوا بداية القصيدة لقالوا لك اننا في منتدى يخصنا ونحن نقول اننا اذا قالوا شئ نحن في منتدى يخصنا ايضاً ولكن نقول الله يهدي كل غاوي ومتطاول على الحق ، مع اننا نعتبر قبيلة واحدة ولكن ماذا تقول في البعض الجاهل وانا اطالب الجميع بترك ونبذ العنصرية.
ولكن لي سؤال للاخ abc: لماذا لا يعجبك شئ لا المطالبة ولا المنتدى ولكن اعتقد انك زعلان من الايقاف طيب تعال وابن حجر في هذه الثمالة اللي لم تعجبك ولا مبناها ولا امش قبل العربة وورنا الطريق الموصلة ولا اسحب معنا ولا دف وقل رأيك بدلا من الانتقاد انت والاخ المتأمل الذي دائماً لا يسعه الا الانتقاد والكلام المبطن وقالب الرقي ما دري صحن المرقوق لم ار له كتابات تنم عن انه يحب قبيلته ويراعي اخوانه في المنتديات ويكتب بما يراه مناسب الا ينتقد الآخرين بالتطبيل ومنهم هؤلاء الناس اللي ممكن ان يطبل لهم لأنك ترى أنه ليس لدى بني عمرو دكاتره ولا مسئولين عشان يطبل لهم فلا يطبل الا للعلماء والدكاتره والمسئولين اللي في مجلس الشورى كما ترى ونحن لم نصل لقالب الرقي الذي تراه و تدعيه ، ولكن اقول يا للآسف أراكم تقولون من جهة لماذا نتابع التاريخ ومن جهة ليس لنا حق ان نطالب فماذا نعمل إذا اظن انكم تريدوننا ان نسوق العربة بدون حمار يا سبحان الله عجبي عجبي ولكن اقول (ابو؟ ابو) يا الرقي ولكني لم أرى رقي (وأبو كلمة التهمان).
ولكن اقول هداكما الله ياخوي فلم يتقاعس الجميع الا بمثل كلامكما وكلام امثالكما من الآخرين اللذين يدعون الصراحة ولم يعطون شئ ايجابي ينفع ولم يعطوا الحلول ولا المشورة.

واعلم انني اطلت فسامحوني وارجوا ذلك وارجوا انلا يعتبرها احد من العنصرية في شئ والله اني لا ادعي لها فانها منتنة ولكني ارد على الأخوان هنا وهناك ونحن اخوان والله يترك الشيطان وانا مستعد باللي ترونه.

الاخ حسن ال مسفر

تحية طيبــــــــــــــــــــــــة

شكرا لك على هذا الموضوع الجيد وعلى هذا الطرح الجيد, وإن دل على شيء فإنما يدل على حرصك وبالغ اهتمامك بهذا

الجزء الغالي من بلادنا الحبيبه.

انني اتمنا ان ارى مركز بني عمرو عما قريب محافظه من محافظات المملكة بكامل خدماتها ومرافقها


* ان من خلال قرائتي للعديد من الشاركات والردود فإن لي بعض الملاحظات:

اولاً/ احترام القبائل وعدم الاستهزاء والسخريه بأمجادها وما فعل رجالها حاظرا وما ضيا" وان نكون بعيدون عن النقد

الآثم الذي لا فائدة منه {اوجه هذه الرسالة ل:abc2020}.

ثانيا/ علينا ان نتعامل مع كل الاشياء بكل عقل ومنطق بعيدا عن العاطفيه والعصبيه.


{ اذا بعيدا عن كل المجاملات والمزايدات}

اريد اجابه واضحة وبكل صراحه وصدق على مايلي:


1ـ هل مركز بني عمرو يوازي محافظة النماص او محافظة سبت العلايا والتي من الفئة { أ و ب } على التوالي؟

2ـ هل مركز بني عمرو ذا كثافة سكانية عالية يمكن ان تقارن بمحافظة النماص او العلايه؟

3ـ ضيق مركز بني عمرو وصغر مساحته هل يمكن ان يكون كما كبر النماص اوالعلاية ووسعهما؟

4ـ وهل العامل الاقتصادي والحركة التجارية الضخمه بالنماص يمكن ان يكون مماثلا للوضع التجاري في بني عمرو؟


* ثم قد يقول البعض مركز بني عمرو يستحق ان يكون محافظة ويعزو ذلك لعدة امور :

1ـ ان مركز بني عمرو اقدم من غيره من المحافظات والمراكز وهذا صحيح...

2ـ ويقول البعض لكي ينعم ابناء بني عمرو بخدمات مستقلة عن محا فظة النماص.

3ـ والبعض الاخر يعزو هذه المطالب الى الامجاد والبطولات والتي سجلت لبني عمرو حاضرا وماضيا, وهنا

يجب ان نعرف ان هذا لا يوجد في الانظمة والقوانين ولا يوجد شخص عاقل يمكن ان يطالب الدولة بشيء

ما على هذا الاساس.


* اما من حيث الامكانيه فلا شيء صعب ولا غريب ان يكون هناك محافظة ولكن يجب ان نعلم انه لا بد من دراسات مكثفة

ومتعددة وشروط وظوابط وقوانين وميزانيات لهذا الغرض.

* ثم ان من شروط واساسيات المحافظات في{ القانون الاداري, والتنظيم الاداري السعودي }ان تكون هذه المحافظه

مستقلة خدميا عن المحافظات والمراكز الاخرى وما يحدث اننا نراجع النماص في البلديه والمستشفى حتى الزراعة و التعليم

وغير ذلك الكثير بغض النظر عن المرجع الاداري لمركز بني عمرو الذي هو محافظة النماص.


* فمثلا مركز تنومة في السابق كان يتبع النماص ادارياً وحين اكتملت الخدمات انفصل عن النماص واصبح يراجع عسير ا

اداريا ومباشرة وفي المستقبل اتوقع ان يكون محافظه.

* اذا لا بد من توفير الخدمات التي تربطنا بالنماص مثل المستشفى ـ المجمع القروي " البلدية" في مركزبني عمرو لكي

تكون حجة قوية لمن يطالبون بمحافظة فلا محافظة إلا بمرافق وخدمات متكاملة.


* ومن هذا المنطلق اطالب من شيوخ القبائل والنواب والاعيان والمسؤلين ومن يمتلك منصب ومعرفة بالاجهزة الحكومية ان

يسعى جاهدا لتوفير هذه الخدمات اولاً ومع هذا سوف لن تكون المحافظة ببعيد


و تقبلوا فائق التقدير والاحترام

أ/ابو عبدالله العمــــــــــــــــــــــــــري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شروق

الاخ / حسن آل مسفر

صاحب الموضوع نشكرك على غيرتك وأفكارك المنتجة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
انا عمري وحبي لله ثم لقبيلتي ولو كنت من اصغر قرية ومن أقصاها يمناً او شاماً او حتى من نيجيريا بني عمرو وان كان ذلك غير موجود.
فعمرو الشام هم اكثر تجمع للقبيلة في تجمع واحد ، وعمرو الوسط مع إخوانهم بني شهر الشام وعمرو اليمن بطبيعة مكانهم وقربهم لإخوانهم من بني شهر النماص فخدماتهم هناك وليس فيه اي مشكلة فمطالباتهم مع أهل النماص من حيث المصالح فبني شهر اخواننا ولا ظير ونعتز بهم كما يعتزون بأننا أخوة في الدم والدين والأرض فكل شئ واحد والجهل انتهى الا من البعض القلة انشاء الله وانوه هنا بما يجب ان يكون عليه الشباب والجيل الآتي من البعد عن العنصرية والتفرقة وعلينا نحن هذا الجيل انلا نرضع تلك الأفكار لأبناءنا والجيل القادم وان نزرع فيهم المحبة والمودة فالاسلام آخى بين الجميع مع ما يربطنا ببني شهر ورجال الحجر من أخوة وتأصيل في أصل واحد ودم واحد ودين واحد وأرض واحدة وهي دليل تلك القربة.
ولكني هنا:
سوف أفصح بما رأيت في بعض المنتديات واذكر بعض الامور الحاصلة ولا احد يزعل من الحق فالحق أحق أن يتبع .
وأمل إن يقرأ ردي بصدر رحب بعيداً عن الحزازيات ودعونا راقيين كما يدعي البعض هنا.

والحمد لله لدينا من سوف يرتقي بنا هنا فأخوينا سيكفوننا مذلة الطلب للرقي الى ما وصل اليه علماء المريكان اللذين لم يصلوا الا الى القمر بعيداً عن الشمس وحرارتها ولكن اربطوا الأحزمه في مركبة الأخوين رايتر فسيجوبون بنا إلى عنان السماء فالحمد لله وصولنا بأفكارهم الراقية ونحن ننتظر هذا الرقي والرقي بالحجز.

مع شكي في ولاء بعض الأخوان لقبيلتهم ان كانوا فعلاً من بني عمرو فانا لا اعرفهم ولا يعرفوني:

فما هي المشكلة لو طالبوا بني عمرو في محافظة وان كنت ارى بعض ما اورده بعض الأخوان فمن حقنا ان نطالب بمحافظة وخدمات صحية وتعليمية وخدمات مياه وسدود وفتح طرق ، مع ما يكتنف ذلك من صعوبات من قبل الأهالي في توفير الأساسيات،
والأخ المتأمل يقول ان الطلبات مستحيلة لماذا مستحيلة ليس فيه شئ اسمه مستحيل وانا اراك متحامل على شيوخ بني عمرو هل ذهبت لأحد وفاتحته في مشروع ام انت ممن يقولون قالوا وتسمع للمثبطين والمتحاملين فآمل واطلب منك ان تترك الأمور الشخصية خارج المنتدى وإذ ليس لديك الا تثبيط الهمم والتراخي فالبعد عنما تكره أفضل ولا تعني نفسك وتتعب الأعضاء.
ونحن لم يقل احد ان فيه ظير ولا ضرر من وجودنا مع أهل النماص ولكن أعطيك مثل عن إخوانك من بني عمرو وبني شهر الشام القريبين جداً من عمرو الشام فهم: اهل حلباء وهم خليط إخوان من بني عمرو وبني شهر الى قرب السهاوي امتنعت محكمة النماص ومحكمة بني عمرو من استقبال معاملاتهم وهذا من صالحهم ، ثانياً طريق الحدب مطالباته منذ عهد الملك فيصل رحمه الله فجات الموافقة بفتحة قبل عدة سنوات ولم ينفذ منه الا ثمانية كيلو المرحلة الاولى كما قيل وتوقف منذ مدة طويلة هل تعلم لماذا؟ مع انه يخدم شريحة كبيرة من بني عمرو وبني شهر بل تعم فائدته جميع قبيلتي بني شهر وبني عمرو من أقصاهم لأدناهم حيث انه قريب الى القوباء ومختصر ويتخلل منطقة استراتيجية خاصة أيام العماه الضباب وهي حلباء فهي المدينة التي ترتاح اذا دخلتها من ناحية خلوها من الضباب والبعد عن الشفا ومعاناتك تقل من الضباب الذي يستمر معك من ابها الى بلقرن بل الى الباحة ولكن من هوا المسئول عن عدم تنفيذه؟ الا تعلم انها الأيدي الخفية الخبيثة التي تتطاول على مصالح المواطنين والقبائل تحديداً ثم الا تعلم ان اهل النماص يطالبون بمثل هذا الطريق وبلقرن يعارضونه من بداية المطالبه به وهو من المفترض ان يكن فتح قبل عشرين سنه على اقل تقدير ولكن لماذا تأخر فتحه وقد بدأ العمل به وأتت لجنة من الرياض في الأيام القريبة وقيل لها في أبها إن طريق الحدب المار بالقوباء يحتاج إلى دراسة فاللجنة استغربت واعترضت وقالت لقد نفذ منه 8 كيلو فلماذا الدراسة وانتم تعرفون ما وراء الدراسة ولكن الحمد لله صاحب السمو الملكي أمير المنطقة و معالي وزير النقل مهتمين به وبفتحه كما قيل لي من أناس لهم دراية وخلفية عن هذا الطريق الهام ، فمن له مصلحة إن يقف حجر عثرة أو عربة حصان وضعت بالخطأ إمام سير استمرار إنهاء هذا الطريق الحيوي واللي أوقفه هم اصحاب مصالح لأن نظرتهم ان مصالحهم وأسواقهم سوف تتأثر ويرغبون ان يستآثروا بكل شئ وبني عمرو هم المطالبين ولا يحتاجون بل لا يستاهلون واستغفر الله العظيم ،

الم تسأل نفسك يامن تعرف الأنظمة وتعرف تواريخ القرارات ان للجميع حق المطالبة فلماذا تحرم علينا حتى المطالبة سواء تحققت ام لم تتحقق فمن حق أي مواطن ان يطالب وأبواب المسئولين مفتوحة كما يقال وهذا صحيح ولكن العيب فينا وليس في المسئولين العيب فينا لأننا نحسد بعض ونقلل من قيمة بعض وكل يرى انه هوا الأحسن والأفضل بل الأقوى.
أنا لا امتدح بني عمرو ولم اقل انه يصلى على ثيابهم ففي كل خير وانشاء الله الخير عند الغير ولكن تفاحه فاسدة تخرب مئة تفاحه صالحة في الكرتون ،

وانا اسأل بعض الاخوان اللذين يرغبون بتوقيفنا مع الحصان وراء العربة بل تضعنا امام جبل وتقول مامن حقكم تتحركوا دعوكم هنا الم تعلم عن تاريخ قبيلة بني عمرو اللذين لم يقبلوا على أنفسهم الإهانة والذل من دولة الأتراك العلمانية التي اكلت الأخضر واليابس في وقت المجاعات وتأتي تقول لا تقارنوننا ببلقرن وبالنماص ولا نتغنى بما فعله ابناء قبيلة بني عمرو في المطلى وغيرنا يتغنى بأمور سلبية والفرق بعيد بين العملين وماهي القصص الواهية يعني هولاء الشعراء والناس اللي ماتوا في حرب الأتراك كلام واهي وكلام غير حقيقي كانوا الشعراء من القبائل الأخرى يتمنون ان يكونوا من بني عمرو في ذلك الوقت لما أبلوه من بلاء وشجاعة في تلك المعارك وتأتي أنت وغيرك من الدخلاء لتقولوا كلام واهي وكذاب ،
اما انه ليس لدينا دكاترة ومسئولين فلدينا دكاترة ولدينا مسئولين ولكن الجنوبي ككل خواف من الوصول والمطالبة باسم الكرامة والخوف على المنصب والكرسي ، وانا معك ان في عمرو الشام خاصة من يتعالى حتى على بني عمرو من الوسط القريب وبني عمرو اليمن بتلك الأحداث ولكن علينا ان لا نلغي الحق كاملاً بما يفعله الجهال وأهل الأفكار الهدامة والمتعالين في غير محل واخواننا بني شهر وجيراننا بلقرن فيهم الخير وفيهم الشجاعة والمنعة والكرم والكل فيهم الخير ولكن نرى أن لنا تاريخ ولنا ماضي كغيرنا ولكن آمل من الجميع انلا يجعلنا هذا الماضي نقف طويلاً في التأمل وما بناه الأجداد من علم طيب ، بل علينا التفكير في المستقبل بحماس وبفكر ناضج نتحدى فيه الصعاب وباجتماعنا قدرة لقلب العربة وطلوع الجبل وزراعة كل طيب فمع الصدق والاخلاص تدفن الصعاب تدفن المشاكل يدفن الخصام ويحل محلها المودة والألفة.
فكما أراه أمامي ويراه الغير ماثلاً في هذه المنتديات بين الأعضاء والكتابات التي اجدها واعية في مداولات اكثر الأعضاء ممن يكتبون فيها واقول للي.... انظروا فيما نكتب ويكتب غيرنا واذهب انت وشف وش يكتبون الشئ اللي ينفعهم يضعونه حتى ولو شعر بعض الشعراء والزود الذي فيه قبل عشرات السنين :
ويكنون شربوكم وشربوا دماكم وترابكم وان يكنون شربوا الحليب من المروبه.
ولم يكلفوا انفسهم في منتداهم بوضع بداية القصيدة للانصاف وللحق الأدبي ولكنهم رأوا ان بها مدح لبني عمرو، فماذا تسمي هذا أليس انتقاص ولكنهم لو حاورتهم وقلت لماذا لم تضعوا بداية القصيدة لقالوا لك اننا في منتدى يخصنا ونحن نقول اننا اذا قالوا شئ نحن في منتدى يخصنا ايضاً ولكن نقول الله يهدي كل غاوي ومتطاول على الحق ، مع اننا نعتبر قبيلة واحدة ولكن ماذا تقول في البعض الجاهل وانا اطالب الجميع بترك ونبذ العنصرية.
ولكن لي سؤال للاخ abc: لماذا لا يعجبك شئ لا المطالبة ولا المنتدى ولكن اعتقد انك زعلان من الايقاف طيب تعال وابن حجر في هذه الثمالة اللي لم تعجبك ولا مبناها ولا امش قبل العربة وورنا الطريق الموصلة ولا اسحب معنا ولا دف وقل رأيك بدلا من الانتقاد انت والاخ المتأمل الذي دائماً لا يسعه الا الانتقاد والكلام المبطن وقالب الرقي ما دري صحن المرقوق لم ار له كتابات تنم عن انه يحب قبيلته ويراعي اخوانه في المنتديات ويكتب بما يراه مناسب الا ينتقد الآخرين بالتطبيل ومنهم هؤلاء الناس اللي ممكن ان يطبل لهم لأنك ترى أنه ليس لدى بني عمرو دكاتره ولا مسئولين عشان يطبل لهم فلا يطبل الا للعلماء والدكاتره والمسئولين اللي في مجلس الشورى كما ترى ونحن لم نصل لقالب الرقي الذي تراه و تدعيه ، ولكن اقول يا للآسف أراكم تقولون من جهة لماذا نتابع التاريخ ومن جهة ليس لنا حق ان نطالب فماذا نعمل إذا اظن انكم تريدوننا ان نسوق العربة بدون حمار يا سبحان الله عجبي عجبي ولكن اقول (ابو؟ ابو) يا الرقي ولكني لم أرى رقي (وأبو كلمة التهمان).
ولكن اقول هداكما الله ياخوي فلم يتقاعس الجميع الا بمثل كلامكما وكلام امثالكما من الآخرين اللذين يدعون الصراحة ولم يعطون شئ ايجابي ينفع ولم يعطوا الحلول ولا المشورة.

واعلم انني اطلت فسامحوني وارجوا ذلك وارجوا انلا يعتبرها احد من العنصرية في شئ والله اني لا ادعي لها فانها منتنة ولكني ارد على الأخوان هنا وهناك ونحن اخوان والله يترك الشيطان وانا مستعد باللي ترونه.

اخي الغالي ابو شروق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحقيقة انني سعدت بهذا الرد الرائع الذي اثرى اغلب جوانب الموضوع فشكراً من القلب ياسيدي الفاضل على هذا الرد النير والواعي وشكراً على هذه الغيره الواضحة على المنطقه ....

تقبل محبتي وخالص مودتي .....

الأخ/حسن ال مسفر
اطلعت على موضوعك وا شكر لك طرحك الرائع والمفيد والذي اعتبره من افضل المواضيع ا لتي تم ويتم طرحهافي
المنتدى ومن وجهة نظري المتواضعه ان تقسيم المناطق والمحافظات بجميع فئاتها(ا-ب-ج) صدرت بأوامر سامية كريمة حسب ما ارتأه ولاة الأمر حفظهم الله والحق يقال ان قبيلة بني عمرو يفترض ان تكون محافظه ولكن
قبل المطالبة بأن تكون محافظه هناك شئ اهم من ذلك وهو المطالبة بأيجاد مايلى ((( كلية للبنات- معهد مهني_
فرع للجوازات_ فرع للاحوال المدنيه_ معهد مهنى للنساءللخياطه والحاسب وغير ذلك-كليه متوسطه ان امكن ذلك))) واذا تحققت هذه المطالب يكون طلب التحويل الى محافظه سهل واقرب الى الواقع اتمني من كل من يقراء ردي هذا ولديه المقدره في المطالبه بما اشرت اليه اعلاه ان يتقدم بالمطالبة في عجالةفلعل ان يتحقق بعض الشى ومع مرور الوقت سوف يتحقق الهدف المنشود باذن الله سبحانه وتعالى ,,,,,,,,,ام ماتطرق له الاخ المسمى( abc2020) فأقول له سامحك الله وماهكذا تورد الأبل والسكوت خير من الكلام في اغلب الأحيان فلقد استنتجت
من مقالك الشئ الكثير اهمها انك لم تعرف هذة القبيله على حقيقتها اعد دراسة اوراقك جيداً واعلم انك تتكلم عن قبيلة بني عمرو العريقة في اصلها ونسبها وحسبها هيهات لك وأمثالك ان تقارن هذه بتلك وثكلتك امك ان
تفكرة ان تنقص هذه القبيلة حقها لأن من يفكر في ذلك لم تلدة امه بعد لاتنقص قبيلة بني عمرو عن جارتيها
مثقال ذره ان لم تكن افضل منهما .,,,لا اريد ان اخوض في الجاهلية الجهلاء ولكن احببت ان اضع النقط على
الحروف واناشد الأخوان المشرفين على المنتدى بحذف مثل هذه المواضيع المزريه التي تمثل فكر ومنطق صاحبها
فقط,,,,,,,,,,,,,اكررشكري وتقديري للاخ حسن ال مسفر ولجميع الأخوان الذين ابدوا تجاوباً ايجابياً على
هذا الموضوع ملتمساً المعذرة في الاطالة وفق الله الجميع لما يحب ويرضى.. والله من وراء القصد

السلام عليكم
شكرا لك اخوي حسن وموضوعك ذو النظره المستقبليه والتوعويه لبني عمر وان دل ذلك فإنما يدل على حبك وغيرتك لهذه المنطقه الصغيره الحجم الكبيره بتاريخها وتراثها الذي يمتد لقرون.

اخي الفاضل من الاسباب الرئيسيه لهذا التراجع هو الحسد والله هذا من تجربه شخصيه ولا يخفى عليكم ويش يسير من القطيعه والفرقه بسبب ان فلان اقتطع من الزبير او بالغلط دخلت غنمه وانتو بالكرامه في حق فلان ومن هذا القبيل فكيف تبغى تطلب منهم ان يطوروا مركزهم وهم باقي ما انتهوا من مشاكل بلادهم.


موضوعك والله يستاهل الطرح واخذه على محمل الجد وسوف اورد للك قصه حصلت في في احد القرى ان هناك طريق طوله تقريبا 100متر وقدموا فيه للزفلته وما قدر اي من المتواجدين بالقريه ان يعقبها عشان كيف اتعب واروح واجي وبعدها ياجون الناس ويمشون عليه فكيف تبغى يطورون مركز الى محافظه؟؟

امنيه عيني اشوف الناس تحب بعض وتبعد عن الحسد وكل يأخذ في جنبه حتى لو كان مخطي عليه ويحتسبها عند ربه احسن منه ومن الناس كلهم وجزاء الله رجال الاعمال وانا سمعت ب علي بن حسن وبذله الغالي والنفيس لكي يجمع ابناء القرى ويكفيه فقط ما عمله في بني عمر وكثر الله من امثاله .
ياجماعه بني عمر لو لقت اهتمام ولو بسيط والله ان تضاهي اكبر المراكز بالمنطقه .
يلزمنا الكثير يلزمنا معاهد وكليات و فرع بالجامعه يلزمنا الكثير وابشروا نحن فداء لبني عمرو ونداء للمتواجدين بالمنطقه ابذلوا القليل في سبيل منطقتكم ونحن معكم

	بني عمر لها مستقبل زاهر بإذن واحد أحد

هذا في قد علمنا وسلامتكم

اخوكم

	~,,,::‘‘^^^^^^^^^^^‘‘‘::,,,,~ لابس طاقيه ~,,,,::‘‘***************‘‘‘::,,,,,~

ممكن يصبح محافظه ليش لا

لكم اطيب المنى

اسيررررررررررررررررررررررررررررررررررره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولاً / اعتذر ثم اعتذر ثم اعتذر عن انقطاعي عنكم ولكن للظروف احاكم وانتم اجاويد والاجاويد عذاره

ثانياً / الاخوه المتأمل وabc2020
كان لهما وجهات نظر غريبة نوعاً ولكن نشكر لهما تواجدهم والذي كنت اتمنى ان يكون مثمر وفي اطار الموضوع ولكن لكل انسان طريقته وجهده وردودهم هذه اتوقع انها اقصى جهدهم وما نقول الا الحمد لله على عفوه وعافيته ....

تقبلوا خالص التحايا ....

بسم الله الرحمن الرحيم
الى جميع الاخوان كل منكم كفى ووفى
بإستثناء المتأمل الذي اشك في انتمائه لبني عمرو
عندنا مشكله كبيره في بني عمرو
لنبداء بالشباب فمثلا في المنتدى وبدون احصاء جميع المشاركات لكن نذكر بعضها
اولا: المشاركات الاكثر زياره والاكثر ردود هي التي تتعلق بالتاريخ وبرجال التاريخ
او بمواضيع التسليه فمثلا موضوعات حرب الاتراك وموضوع بوعين على سبيل المثال
نرى الاقبال عليها كبير جداً
ثانياً : موضوعات تلمس حاضر المنطقه ومستقبلها نرى الاقبال عليها ضعيف ومن بعض المشرفين فقط
مثلا موضوع هل من حقنا انتقاد الدوائر الحكومية او اي موضوع يتحدث عن صالح المنطقه ..

الكلام طويل والشباب ماقصروا لكن وباعتبار هذا المنتدى صحيفة بني عمرو اليومية عندي اقتراح بسيط ....


لنبداء بوضع اللمسات الاولى للمطالبة بفتح موضوع لجمع التواقيع او المشاركات للمطالبه بأي دائره حكوميه
تنقصنا مثلا البلديه وحده الرخص جوازات وهذا مهم جداًًً الخ
لنبدا بأهم دائره نرى ان لها اهميه اكثر من غيرها بالتصويت او بأي طريقه اخرى ترونها مناسبه
على العموم هذا مجرد اقتراح .
والله اعلم