مـن لـطــائف اللغـة فـي بـنـي عـمــرو

نسخة الى الأخ عاشق ثرى الديرة مع التحية ,,
نسخة للأخ على بن دايل مع التحية ,,
نسخة للأخ سد الوادي مع التحية ,,

يالربع تراني اتكلم جد مو استهبال

وصلت نسختي ياوطن عمري
ومعناها الله يسلمكم مطاريح يعني مكان (ظرف مكان) النقاء وهي العزاره اي والله لو ماقبلت عزيمتي اني لاعزرك بمعنى آخر تقوم بالحق

اذكر زمان الخصوم بين الجماعه واذا غلط واحد على الاخر قالو تراك معزر وحكمو عليه بذبايح على حسب العزير يجتمعون كل الجماعه في بيت المعزر ويجيبون الطرف الاخر ويذبحون وينفخون في بيت المعزر ولا يطلعون الا والطرفين باحسن شان ولا كن شي حصل لله درهم واليوم تقول للواحد كيف حالك اغتاظ

هيا خلفتني عليكم تي تحثى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ثرى الديره

وصلت نسختي ياوطن عمري
ومعناها الله يسلمكم مطاريح يعني مكان (ظرف مكان) النقاء وهي العزاره اي والله لو ماقبلت عزيمتي اني لاعزرك بمعنى آخر تقوم بالحق

لا هنت يا عاشق الديرة جانبك الصواب في تفشير معنى النقاء
والتفسير الصحيح لها ( النقاء بمعنى التحدي ) (اما العزارة فمعناها الادب او النكال )
,,,,,القادري,,,,,

اذكر زمان الخصوم بين الجماعه واذا غلط واحد على الاخر قالو تراك معزر وحكمو عليه بذبايح على حسب العزير يجتمعون كل الجماعه في بيت المعزر ويجيبون الطرف الاخر ويذبحون وينفخون في بيت المعزر ولا يطلعون الا والطرفين باحسن شان ولا كن شي حصل لله درهم واليوم تقول للواحد كيف حالك اغتاظ

هيا خلفتني عليكم تي تحثى

هكذا تم التعديل على معنى المثل ضمن الاقتباس اعلاه
,,,,,,,, القادري ,,,,,,,,

عاشق لا تخلف علينا إلا شي طيب ,, وعسى ربي يسلمنا من النار وحرها

السلام عليكم

فعلا تمر بنا مصطلحات نجهل معناها وخاصة المقيمين خارج الديرة

واحيانا نرددها في الحديث تقليدا دون فهم معناها ونكتشف احيانا ان لها خلفية خادشة للحياء او اساءة لاحد معين

اتمنى التعريف بمعنى المصطلحات إن كانت لائقة

وإن كانت لا تليق بمنظق المسلم ولا بالذوق العام فيشار الى هذا من بعيد وكفى

وفق الله الجميع للقول السديد

شكرا لك ياخوي عاشق ثرى الديرة شكلي باستخدم تراك في مطاريح النقاء كل ماوجهت واحد ابي اعزمة على كفي شوب
وشكرا للجميع

امل خير وشهي المصطلحات اللي ودك تعرفينها وابشري نفكلك شفراتها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ثرى الديره

امل خير وشهي المصطلحات اللي ودك تعرفينها وابشري نفكلك شفراتها

ما المسؤؤل اعلم من السائل

وبما انك تفك الشفرات بإمكانك ان تميز بين ما يقال وما لا يقال

إضافة ان هناك بعض العبارات التي فيها سوء ادب مع الله

كقول
مثل قول اذا حلف احدهم قال اصه لا تقطع ربي

اذا استشارك احد واقتنع برأيك قال طاعك الله

او مثل قول كثروا على ربي وغيرها كثير

تراكم في النقا كلكم

الشطب حسب معرفتي هو نوع من النخيل ولكن سعفه صغير وشجرته قصيره ويجي فيها تمر صغار مرررررره . اما (الغريضه ) فهو زرع الشعير يصرمونه وهوباقي اخضراي بعد مايعاد حب ثم يطبخونه طبخ بسيط ثم يبسونه ثم يدًُقونه باالمٌيمه وينظفونه من الاماريق والقصيل ويعتبر من الوجبات السريعه عند التحضير حيث لايحتاج الى نار في بعض الاحيان بل يطحن ويعجن بماء حار ويؤكل مباشرة ويمكن عمل خبز منه وعصيده . اما ( الحبره) الله ييركم منها فهي مرض على مايبدو انها مرض الكوليرا وسلامتكم . مع تحيات القرقور

اشكر لك حسن اختيارك ونشاطك
لك تقديري وامتناني

بسـم الله الرحمن الـرحـيـــم

تزخر اللهجة المحلية في بني عمرو بالكثير من اللطائف والعديد من الخصائص التي تميزها عن لهجات أُخرى في مناطق ثانية ، وتشترك بني عمرو مع بقية قبائل رجال الحجر في الكثير من ذلك ومن الصعب أن نجد مفردة تتميز بها قبيلة حجرية عن غيرها ، في هذا الموضوع سأتحدث عن ثلاثة أجزاء من اللغة في بني عمرو وهـي :

1- بعض معاني المفردات الدارجة :

- لـِـيــتــك :
ظرف مكان بمعنى نحوك أو تجاهك 0

0000

- فـَيـــك :
اسم استفهام بمعنى مالك أو وشفيك 0

0000

- عبـايه :
أداة تشبيه بمعنى مثلي ، وتستخدم مكان كاف التشبيه وتتغير حسب نوع المقصود وعدده فيقال عباه بمعن مثله للغائب المفرد ، ويقال عباها بمعنى مثلها للغائبة المفردة ، ويقال عباهم بمعنى مثلهم للجمع الغائب ، ويضاف لها كاف المخاطب لتشبيه المخاطب كأن تقول للمذكر عباك وللأنثى عباكِ وللجمع عباكم 0

00000

- إلى :
يستخدم حرف الجر هذا في اللهجة العمرية بمعنى إذا الظرفية فيقال
إلى فاتك اللحم فاشرب من المرق 0

2 - قـلب الجـيم ياءاً :

من أشهر ما يخص لغة بني عمرو والقبائل الحجرية عموماً قلب الجيم ياءاً كقولهم :
( الميلس - بدل المجلس ) 00 ( المسيد بدل المسجد ) 000 إلخ0

3 - الإتــبـــاع :

وفي فقه اللغة للثعالبي قال ابن فارس: للعرب الإتباع وهو أن تتبع الكلمة كلمة على وزنها ورويها إشباعاً وتوكيداً ومنمها في لغة بني عمرو :

- خبيث لبيث 0

- حار يار 0

- هبل سبل 0

- سـاري ماري 0

- شيطان ليطان 0

- ساغب لاغب 0

وتحياتي لكم 0

يعطيك العافيه من زمان ما سمعت هذا الكلام

وفي فقه اللغة للثعالبي قال ابن فارس: للعرب الإتباع وهو أن تتبع الكلمة كلمة على وزنها ورويها إشباعاً وتوكيداً ومنمها في لغة بني عمرو :


- خبيث لبيث 0


- حار يار 0


- هبل سبل 0


- سـاري ماري 0


- شيطان ليطان 0


- ساغب لاغب 0




وتحياتي لكم 0

هههههههههههه هااذي قمة
لبى قلوووبكم والله (:

تقبل مروري ^_^