المعاجم الجغرافية الشاملة لقرى بني عمرو

	قبائل وبطون وعشائر بني عمرو أعلم أيها الناظر فيما أكتب هنا ، أنني سأذكر القبائل في بلاد بني عمرو من شامها الى يمنها بحسب حروف المعجم سواء كانوا في تهامة ، أو في السروات ، أو في البادية ، فهو منهج علمي سار عليه الأوائل ، والأواخر ، فأقول وبالله التوفيق وبه نستعين : الأولى : قبيلة آل سُــلَيْمَان : وهم ثلاثة بطون : البطن الأول : آل عَمَّار ، ولقبهم وعزوتهم : ( آل مِعْزِب ) ، وهم أربع قرى ، هى : آل عمار الأم في وادي الكنهبلة ومعروف عنهم حسن الشور والشجاعه والحميه للقبيله ، وآل عمار السهوة واسمهم : (آل حضن ) في وادي السهوة ، وذي عتيم في وادي ذي عتيم ، وآل بالليل في شمال وادي ميتاة بين إخوانهم آل الخيشة من قبيلة آل سليمان ، وآل غثران من قبيلة عضيدات ، وهذه القرى تتكون من ثلاث فصائل كبرى ، هي :آل بعية وآل يحمد ، ، وآل شعبان . ونائبهم عبدالله بن صالح بن سلمان السليمانى العمري وعنده عاجله القبيله وقوانينها وهو قدوه القبيله 1ـ .فأماآل بعية ، فهم : آل سلمان ، ال سياف , آل ياسر ، آل حامد ، آل علي الغربان 2ـ .وأما آل يحمد ، فهم : آل هندي ، وآل خثعم ، وآل سعيد ، وآل قصاد ، وآل يحيي 3ـ وأما آل شعبان ، فهم : آل مفرح ، ,آل معيش ، وآل فارس ، وآل شداد . البطن الثاني : آل خلف : وينطقها السكان بالهمز فيقولون : آل آخَلَف ، ولقبهم وعزوتهم : ( آل عَلْقان ) : وهم ثلاث عشائر : أ= آل الخيشة : وهم فصيلتان : آل تهامي ، وآل القاضي . فأما آل تهامي فهم : آل حزام ، آل غيثان ، وآل لعور . وأما آل القاضي ، فهم : آل علي بن محمد ، وآل مزهر . وتقع منازلهم على جانب وادي ميتاةمن شماله ، في غربها قرية آل غثران من قبيلة عضيدات ، وفي شرقها قرى : آل باحص ، ولفت آل سلامة من قبيلة الشق . ب = آل عطيفة أكبر العشائر ، وهم : أربع فصائل : آل حامي ، وآل زعقان ، وآل غاصب ، وآل المنزل . فأما آل حامي ، فهم : آل النّاعر ، وآلأ اللقاط . وأما آل زعقان ، فهم : آل أبو دولة ، وآل قحَّاز ، وآل كُدَافة . وأما آل غاصب ، فهم : آل فايز ، وآل غارم ، وآل أحمد . وأما آل المنزل ، فهم : آل الجبل ، وآل حشان ، وآل شَدى ، وآل مسبل . وتقع منازلهم على جانب وادي سفاة الأسفل من غربه ، ومن شماله الغربي ، يجاورهم من الغرب أخوانهم قرية آل محفوظ من قبيلة الشق . وفي آل عطيفة نوابة عشائر آل خلف عموم ، ونائبهم : هو صالح بن محمد أبو دوله السليماني العمري ج = آل ياهل : وتنطق بالياء ، وهي لغة الأزديون ، فهم يقولون للرجل : ريال ، وللجمل : يمل ، وتري ــ يعني ـ وادي ترج المشهور ، وآل ياهل أربع فصائل : آل حطش ، وآل عطيّة ، وآل سالم ، وآل هشبل . فأما ( آل آحطش ) ، فهم : آل جابر بن سعيد ، وآل سلوم ، وآل غرمان بن سالم ، وآل محمد بن غرمان . وأما آل عطيه فهم : آل هشبول ، وهم أسرة واحدة ، تمثل فصيلة . وأما آل سالم ، فهم : آل علي بن سالم ، وآل ظافر بن سالم . وأما آل هشبل ، فهم : آل تميم ، وآل ظافر ، وآل مسبل . وتقع منازلهم في أعلى وادي الكنهبلة من شماله الغربي ، ويقال له وادي الفضاء ، كما ورد في شعر الشعراء . . البطن الثالث : آل لصفاء : وإسمها مشتق من : ( الصفاء ) ، ويتبعهم قرية آل جعيد ، ويلقب آل لصفاء بـ : ( أولاد عاصي ، أو آل عاصي ، وهم عشيرتان : العشيرة الأولى : آل زَعْقَة ، وهم : ست فصائل : آل جبهان ، وآل حرش ، وآل دعمان ، وآل سعيد ، وآل صالح ، وآل مرصع . 1ـ فأما آل جبهان ، وهم من لصفاء ، فهم : آل مصلح ، وآل رافع . 2ـ وأما آل حَرِش ، ويلفظها السكان بـ : ( آل أحَرِش) وهم من آل جعيد ، فهم : آل حسين ، وآل بن غرمان ، وآل سلطان بن مقبول ، وآل عساف ، وآل مقبول . 3ـ وأما آل دَعْمَان ، فهم من لصفاء ، وهم : آل أبو عقيل ، ويقال لهم : آل ثابت ، وآل هيزعة . 4ـ وأما آل سعيد ، ويقال لهم (آل طارش) من لصفاء ، فهم : آل العنبري ، آل سعيد بن عيسان ، آل محمد بن صالح ، وآل سعيد بن قُبيل . 5ـ وأما آل صالح بن زاهر ، من لصفاء ، فهم : آل سعيد ، وآلأ سعيد بن علي ، وآل سلطان ، وآل علي . 6ـ وأما آل مِرْصَع ، من لصفاء ، وهم : آل أحمد ، وآل أبو ضعيفة ، وآل ثائر . العشيرة الثانية : آل شليل ، وهم أربع فصائل : آل درويش ، آل سعد ، آل عبد الله ، آل عجلان . 1ـ فأما آل درويش من لصفاء ، فهم : آل حسن بن درويش ، آل سعد بن درويش ، وآل مرعي بن درويش . 2ـ وأما آل سعد من لصفاء ، فهم : آل دايل ، وآل سعيد بن سعد ، وآل صالح بن سعد ، وآل سلمان بن سعد . 3ـ وأما لآل عبد الله من لصفاء ، فهم : آل بَرَاق ، وآل الشّائب . 4ـ وأما آل عجلان من آل جعيد فهم : آل حمد بن محمد ، وآل صالح بن عجلان ، وآل محمد بن قصلي . وتقع منازل آل لصفاء ، على ظهرة جبل الحدب الواقع في جانب جبل المطلى من شرقه ، وعلى جانب وادي طريف الذي ينحدر من قرى السهوة ، ويصب في ريمة الطالعة ، ثم إلى وادي العرين ، ثم إلى وادي الدومة ، ثم إلى وادي رنما (العطف) ، ثم في ترج . ( أنتهت الحلقة الاولى : ، عن قبيلة آل سليمان للكاتب بن مونس، ويتلوها الحلقة الثانيه إن شاء الله عن أخوانهم فى قبيلة اخرى من بنى عمرو من شامها الى يمنها) .