(المفتى عمر العمري الى اين ؟؟؟)

انا رديت في ماكتبت ولكني هنا ابين للاخوان انك افتيت بفتوى انت مسؤل عنها امام الله وامام الناس ونفسك الى يوم الدين .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏وعبد الله بن نمير ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا كفر الرجل أخاه فقد ‏ ‏باء بها ‏ ‏أحدهما ‏وانا اقول لك مارايك في هذا الحديث هل تفتي بعد هذا ..... اما انا لا ادافع عن طاش وكل ماكتبت محفوظ انا اقول ان طاش يعالج مشاكل اجتماعيه وهذا الصحيح ...... ومالك الا انت تستغفر لذنبك وتتوب من ماتقولت به ..... المملك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي المملك بارك الله فيك
يا أخوان الموضوع محسوم منذ خمس سنوات من قبل اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
[line]

المملكة العربية السعودية .................................................. ............ الرقــم : 21685
رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء ................................................ال تاريـخ : 7/9/1421هـ
الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء .................................................. .....المرفقات :
.

بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن
تحريم المسلسلات المخالفة للشرع المطهر
ومنها مسلسل ( طاش ما طاش )

الحمد لله وحده ، والصلاة على من نبي بعده وبعد :- فنظراً لكثرة التشكيات والاستفتاءات على مدى ست سنوات متواليات من عام 1416هـ إلى عام 1421هـ بشأن مسلسلات ( طاش ما طاش ) لما فيها من مخالفات للشرع المطهر والآداب والقيم ويمكن إجمال ما لاحظه الناصحون والمستفتون على المسلسلات المذكورة على النحو الآتي :

1- السخرية بأهل الخير والصلاح وإلصاق المعايب بهم .

2- خروج المرأة مع الرجال الأجانب وما يتبع ذلك من اختلاط وتبرج وسفور وخضوع بالقول وغير ذلك .

3- العمل على توهين الأخذ بأحكام الشرع المطهر والترغيب فيما نهى عنه كترك الحجاب وإبداء الزينة للأجانب وقيادة المرأة للسيارة والسفر إلى بلاد الكفر وإلى البلاد التي تشتهر بالرذيلة وتحارب الفضيلة .

4- لمزه المتصفين بالغيرة على محارمهم ونسائهم .

5- إثارة الشهوات في مشاهد بشعة تقتل الحياء وتقضي على العفة .

6- القيام بأفعال رعونة وسخرية وخرم مروءة كالتزيي باللحى المصطنعة ونحوها .

7- تناول عادات بعض البلدان والمناطق ومحاكاة لهجاتهم على وجه التحقير لأهلها وإظهار معايبهم .

وانه بعد دراسة اللجنة لتلك الاستفتاءات واطلاعها على رصد موثوق لهذا المسلسل فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تبين لعموم المسلمين ما يلي :

أولا : يحرم إنتاج هذه المسلسلات وبيعها وترويجها وعرضها على المسلمين لأمور منها :

1- اشتماله على الاستهزاء ببعض أمور الدين والسخرية ممن يعمل بها . وهذا أمر في غاية الخطورة على من ينتجها ويخشى عليهم سوء عاقبتها الوخيمة .

2- اشتماله على ما يعارض الشرع المطهر ، وحمل الناس والخروج على أحكام دينهم وشريعة ربهم وذلك من خلال : ترسيخ العلاقات غير المشروعة بين النساء والرجال الأجانب ، وعيب الغيرة على المحارم ، والتهاون بالحجاب وغير ذلك .

3- اشتماله على الدعاية للبلاد التي تظهر فيها شعائر الكفر ، والبلاد التي اشتهرت بالفساد الأخلاقي .

4- اشتماله على ما يثير النعرات والعصبيات الجاهلية عن طريق السخرية بالعادات واللهجات وهذا ينافي مقاصد الشرع المطهر من الحث على المحبة والألفة والإخاء والصفاء بين المسلمين والبعد عن أسباب الشحناء والبغضاء قال الله تعالى ( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون . يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خير منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) .

5- إفضاؤه إلى نشر الرذيلة ، وطمس معالم الفضيلة ، وإشاعة الفساد ، ومحبة المنكرات والاستئناس بها .

ثانياً : تحرم مشاهدة هذه المسلسلات والجلوس عندها لما فيها من المنكرات وتعدي حدود الله ، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين : ( والذين لا يشهدون الزور ) أي : لا يحظرون القول والفعل المحرم وأعياد الكفار ، وقال سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) قال أهل العلم : المراد بالخوض في آيات الله : التكلم بما يخالف الحق : من تحسين المقالة الباطلة ، والدعوة إليها ، ومدح أهلها ، والإعراض عن الحق ، والقدح فيه وفي أهله . وفي الآية دليل على أن مجالسة أهل المنكر لا تحل . وقال الله جل وعلا : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم ) قال أهل العلم : ويدخل في عموم الآية حضور مجالس المعاصي والفسوق التي يستهان فيها بأوامر الله ونواهيه .

ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المسلسلات وتشجيعها والإعلان عنها بأية وسيلة لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد نهى الله عن ذلك فقال جل وعلا : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) والواجب هو الإنكار على هؤلاء وبغضهم في الله حتى يتوبوا إلى الله تعالى ويقلعوا عن معصيته .

رابعاً : إن تخصيص الكلام في هذا المسلسل ( طاش ما طاش ) لا يعني سلامة غيره من المسلسلات بل الحكم يتعدى إلى كل مسلسل يشتمل على مخالفة للشرع المطهر ، وانتهاك لحرمات الله ، وإفساد للأخلاق ، وقتل للغيرة الدينية ، وتحطيم للمروءة الإنسانية ، ودعوة إلى الانحراف بشتى أنواعه .

خامساً : يجب على أهل الإسلام أن تكون حياتهم جداً لا هزلاً وأن يشتغلوا بما ينفعهم في دينهم ودنياهم ، وأن يجتنبوا كل ما فيه إضعاف لدينهم ، وتوهين لقوتهم ، وإهدار لأوقاتهم ، وحط لأقدارهم ، وتمكين لعدوهم منهم .. وإن الحياة لثمينة فليربأ أهل الإسلام عن عمارتها بالباطل وسفاسف الأمور ، وليقوموا بحق الله عليهم من التمسك بهذا الدين ، وحماية حرماته ، وتربية شبابه على الحق والفضيلة وإبعادهم عن العبث والفساد والرذيلة . والواجب على القائمين بإعداد هذه المسلسلات التوبة الى الله . ونسأل الله جل وعلا أن يصلح أحوال الجميع وأن يهدينا جميعاً الى سواء السبيل إنه سميع قريب مجيب وبالله التوفيق ..

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

عضو
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

عضو
بكر بن عبد الله أبو زيد

عضو
صالح بن فوزان الفوزان

http://www.saaid.net/fatwa/f9.htm

الاخ ابوفارس............. سلمت لنا ...... المشكله ليست في الافلام اوالمسلسلات المشكله ان اخينا عمرو العمري المفتي الجديد كفر الاشخاص ولم يحرم المسلسل والفرق كبير بين انك تحرم شئ وتكفر اشخاص ................ المفتى عمرو كفر واللجنه حرمت المسلسل ..... فهمت الفرق ....... شكرا لمرورك وتعليقك وفقك الله .......... اخوك المملك

[flash=[color=#CCFFFF][font=Arial Black][font=[glow=00FF00]Wingdings][font=Verdana][size=5][size=2]اقول وباختصار نحن لا نكفر شخص بعينه وإنما نقول من استهزئ بالدين فهو كافر والدليل معروف (قل أبالله واياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ) لكن لا نقول السدحان والقصبي هو كافر لكن القاعدة عامة والتخصيص ماهو لي ولك هذا حكمه عند الله ونحن مالنا الا القواعد العامة الا ان قال علماؤنا بتكفيرهم بالتعين فنكفرهم لكن العلماء ما كفروهم فلما نحمل اثم على الفاضي وبعدين قلت القاضايا الاجتماعية عندنا على اهل الدين وكلنا اهل دين والصراحه الدعوة ما فيها معالجة هذا زمان أول ولا نلعب على بعض الدعوة استهزاء وارجوا التفكير ونشوف هي معالجة والا استهزاء وشكرا [/size][/size][/font][/glow][/font][glow=00FF00][/font][/color]]WIDTH=400 HEIGHT=350[/glow][/flash][glow=00FF00][/glow]

[flash=[color=#CCFFFF][font=Arial Black][font=Wingdings][font=Verdana][size=5][size=2]اقول وباختصار نحن لا نكفر شخص بعينه وإنما نقول من استهزئ بالدين فهو كافر والدليل معروف (قل أبالله واياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ) لكن لا نقول السدحان والقصبي هو كافر لكن القاعدة عامة والتخصيص ماهو لي ولك هذا حكمه عند الله ونحن مالنا الا القواعد العامة الا ان قال علماؤنا بتكفيرهم بالتعين فنكفرهم لكن العلماء ما كفروهم فلما نحمل اثم على الفاضي واللي يقول طاش يعالج قضايا مع احترامي كذاب مجتمعنا مافيه قضايا الا اهل الدين وتركنا قضايا ادارية وفضايا وراها الدواهي لكن اصحاب العقول في راحة اللي بي الحق يعرفة ينخلي عنا المجاملات يسخرون بكل واحد ولا حل ولا يحزنون [/size][/size][/font][/font][/font][/color]]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash]

عندكم مفتي ؟؟!

عندي سؤال وابي فتوى لو تكرمتم /

هل الحكي والقرقرة مع البنات على المسنجر أو الهاتف تفطر الصائم ؟

مع الشكر

اخوكم