معركة حُب !

والله إما أنا فالمقدمات هذي تخلف عقلي
أقرأها بكل تركيز ثم أذهب للقصيدة فأروح حيص بيص (:
عموماً ربما لأني أحياناً أربط بين المقدمة والقصيدة ثم أحاول أخرج بما يساعدني
على التفسير فأطب بمطبات على غير ما أريد الوصول له ..
ولكن للأمانة كلا الإثنتين ( المقدمة والقصيدة ) على بصيرة ووعي كبير ..
يجيد فنها من من يمتلك الثقافة وإتقان الكلمة والدلالة والإستشهاد ..
:
بعد إعادة وتمحيص خرجت بأن السالفة كلها هنا :

.
الصاحب اللي غَصب عيني تفيض الدموع
................................................. عصيّــة الدمع تســــهر في رجــــا احبابها
.
على يـد الكـــاهنـــات اللي تــأله يســـــوع
................................................ كنّــه تعلّــم طقـــــوس الروس واذنـــــابها
.
وانــــا على ملّـــة إبراهيـــــــم لله طــــوع
................................................. كَنّي ( ديالى ) تعيث ايــران باشــــــــعابها
.
إنجيت بارفــع له الرايــــــة دليل الخـنوع
................................................. أخــاف من عيشــة الذلّـــة ولا ارضى بها
.
وإنقلت بآســل سيفي وآتحــــدى الجموع
.................................................. اخشى من النـــار تحـــــرق كف شــبّابها

:
صح الله لسانك وبيض الله وجهك ..
القصيدة راقية لأبعد حد ومدى وبس ..
تقديري ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريان

والله إما أنا فالمقدمات هذي تخلف عقلي
أقرأها بكل تركيز ثم أذهب للقصيدة فأروح حيص بيص (:
عموماً ربما لأني أحياناً أربط بين المقدمة والقصيدة ثم أحاول أخرج بما يساعدني
على التفسير فأطب بمطبات على غير ما أريد الوصول له ..
ولكن للأمانة كلا الإثنتين ( المقدمة والقصيدة ) على بصيرة ووعي كبير ..
يجيد فنها من من يمتلك الثقافة وإتقان الكلمة والدلالة والإستشهاد ..
:
بعد إعادة وتمحيص خرجت بأن السالفة كلها هنا :

.
الصاحب اللي غَصب عيني تفيض الدموع
................................................. عصيّــة الدمع تســــهر في رجــــا احبابها
.
على يـد الكـــاهنـــات اللي تــأله يســـــوع
................................................ كنّــه تعلّــم طقـــــوس الروس واذنـــــابها
.
وانــــا على ملّـــة إبراهيـــــــم لله طــــوع
................................................. كَنّي ( ديالى ) تعيث ايــران باشــــــــعابها
.
إنجيت بارفــع له الرايــــــة دليل الخـنوع
................................................. أخــاف من عيشــة الذلّـــة ولا ارضى بها
.
وإنقلت بآســل سيفي وآتحــــدى الجموع
.................................................. اخشى من النـــار تحـــــرق كف شــبّابها

:
صح الله لسانك وبيض الله وجهك ..
القصيدة راقية لأبعد حد ومدى وبس ..
تقديري ..

ارحبــــوا

اسم الله عليكـ ,, تدقق في كل شيء

استاذي ,, أحيانا اضع المقدمة مرتبطة بالنَصّ واحيانا أخرى إشارة الى أمور عامة

قد تساعد المحاور في طريقة النقاش ,,,,,,,,,, مجرد اجتهاد شخصي , حاولت ان اشير

الى ما يدور حوله النقاش عموما والى ماهو موجود بالساحة من انتاج إضافة الى

حرية الرأي وابداء وجهات النظر دون تقييم إلا من ناقد ملم ومتمكن

طرح الراي غير والنقد والتقييم غير !

.

.

القصيدة الملحقة بالمقدمة

حاولت ان اطرح من خلالها ما تمر به منطقتنا

في قالب عاطفي غرامي ,, نعم القصيدة وجدانية لكني كتبتها بروح العصر وصورها مؤلمة

لو كتبت عن ذلكـ مباشرة لكانت معلومة بديهية , لو لاحظت ,, وردت مفردات وصور من الواقع الحالي

احتلال , تحالف , دواعش , الروس وايران , تكريت , ديالى , عيشة المذلّة والنار وشبابها ....الخ

أتمنى من الشعراء - وانا لست منهم - ان تتضمن قصائدهم حتى الغزلية إشارات الى الزمن الذي

يعيشونه والاحداث المحيطة لتبقى تذكير للأجيال القادمة بما مرّ به اسلافهم ( السُنّة )

لو كانت هذه المفردات في قصيدة لشاعر معروف ثم قرأها شاب بعد خمسين

سنة لســأل نفسه , من داعش وما أهمية تكريت وديالى ؟

لتفتح المجال للاطلاع والفكر وتذكر الماضي

والإبقاء على الهوية ولهذا اسميتها

معركة حُب

.

.

كن معي والله معنا

ولكم جُل احترامي وتقديري