الدنمارك تتحايل على المقاطعة بعبارة صُنع في الاتحاد الأوروبي

الرياض – صحف: يحاول عدد من الشركات الدنماركية الالتفاف على قرار مقاطعة منتجاتها في الدول العربية والإسلامية بسبب قضية الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي - محمد صلى الله عليه وسلم.

وقالت ماريان كاستنسكيولد المستشارة في اتحاد الصناعات الدنماركية "دانسك أنداستري"، الجمعة الماضي للإذاعة الدنماركية إن العلامة التجارية "صنع في الدنمارك" التي كانت عنوان الجودة أزيلت وحل محلها الاسم الأصلي الأكثر تعميما "الاتحاد الأوروبي".

بينما قال اتحاد الصناعات الدنماركية إن عدة شركات دنماركية اضطرت إلى المرور عن طريق فروعها في الخارج بهدف مواصلة بيع منتجاتها تحت اسم آخر غير الدنمارك، دون الكشف عن أسماء هذه الشركات.

وبهذه الطريقة تحاول مجموعة "أرلا فودز" - ثاني منتج أوروبي للحليب والمجموعة الدنماركية الأكثر تأثرا ولا شك بالمقاطعة، بيع الزبدة التي تنتجها وتسوقها في علب من 25 كيلوجراما دون لصق اسمها عليها.

وأوضحت أستريد جيد نيلسن المتحدثة باسم الشركة أن مبيعات "أرلا فودز" من مشتقات الحليب تبلغ أكثر من ثلاثة مليارات كورون في السنة إلى الشرق الأوسط. وأضافت أن شركتها تخسر حاليا عشرة ملايين كورون يوميا "أي خسارة 140 مليون كورون منذ 28 كانون الثاني (يناير) حتى اليوم".

كما جمدت صادرات الطيور إلى الشرق الأوسط التي كانت تمثل نحو 180 مليون كورون (24.16 مليون يورو) سنويا أي ما يعادل 12 في المائة من الصادرات الإجمالية الدنماركية لهذا القطاع.

إلا أن المعهد الوطني للإحصاء الدنماركي قال إن الصادرات الدنماركية إلى الدول الإسلامية تقدر قيمتها بنحو 14 مليار كورون دنماركي (1.9 مليار يورو). وأضاف أن منتجات بقيمة ثمانية مليارات كورون من هذا المبلغ تصدر إلى الشرق الأوسط ما يمثل نحو 3 في المائة من إجمالي صادرات المملكة الاسكندينافية في 2004.

وهذه الأرقام لا تتضمن المنتجات الدنماركية المحلية والخدمات مثل النقل البري، الاتصالات، ومكاتب الاستشارات في هذه الدول التي قد تدر عائدات تقارب قيمتها ثمانية مليارات كورون في السنة.

من جهته، رأى ستين بوسيان رئيس قسم المحللين في "دانسكي بنك" - أكبر مجموعة مصرفية في الدنمارك، أن "الاقتصاد الدنماركي يتمتع بدرجة كافية من المتانة لمقاومة مقاطعة شاملة من الدول الإسلامية مع خسارة عشرة آلاف وظيفة في أسوأ الحالات".

واعتبر "جيسكي بنك" من جانبه أن تكلفة المقاطعة على مدى سنة تصل إلى 7.5 مليارات كورون (مليار يورو)، بينما قال بوسيان "لا أؤمن بهذا الاحتمال"، معتبرا "أن عواقب الأزمة ستكون سياسية وليس اقتصادية".

وفي أوج أزمة الرسوم الكاريكاتورية، أعادت المجموعة المصرفية الأولى في الدنمارك "نورديا" النظر في نسبة نمو إجمالي الناتج الداخلي في البلاد

في 2006 وقدرتها بـ 3.2 في المائة.

ولمواجهة المقاطعة، أطلقت حملات دعم تحت شعار "باي دانيش" على شبكة الإنترنت وخصوصا المواقع الأمريكية تدعو إلى شراء ألعاب ليج ومنتجات "أرلا فودز" وبيرة "كارسلبرج". وأطلقت الصحيفة الألمانية "دي فيلت" أيضا موقعا لدعم المنتجات الدنماركية.

الغرف الخليجية تحض على المقاطعة

من جهة أخرى أكد اتحاد غرف مجلس التعاون الخليجي أن كل تطاول على الإسلام وبقية الأديان السماوية عمل عنصري لا سامي، تطبق عليه القوانين والعقوبات المطبقة على مثل هذه الأعمال. ودعا في بيان له كل الشركات والمؤسسات وأصحاب الأعمال العرب والمسلمين إلى الضغط على شركائهم التجاريين وتنبيههم إلى عواقب تورطهم في مثل هذه الحملات الظالمة.

وحض المواطنين العرب والمسلمين على تشجيع الدول العربية والإسلامية والدول الصديقة كافة، وتوجيه مشاريعهم واستثماراتهم إلى هذه الدول، وعدم التعامل مع كل من يسيء إلى الرسل والأديان السماوية.

واعتبر أن ما قامت به إحدى الصحف الدنماركية من نشر صور مسيئة للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم «عمل غير إخلاقي ومنطلق يمس كل أنبياء الرسالات السماوية من دون استثناء، ويعصف بكل مبادئ الخير والتعاطف والسلام التي بشر بها الأنبياء الثلاثة موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام، ويهدم كل القيم الروحية، التي تضمن توازن الإنسان وتحول دون طغيان المادة على كل خير».

وأشار الى أن «هذا العمل، موضوعاً، يتنافى مع كل تعاليم الإسلام وخصال شخصية الرسول الأعظم، الذي توجه برسالته إلى الإنسانية جمعاء، فجاءت استكمالاً واستمراراً لرسالات من سبقه من الأنبياء، واعتبرت كرامة الإنسان وحريته القيمة الاجتماعية الكبرى، فحرمت الظلم والعدوان ومنعت في القتال قتل طفل أو امرأة أو رجل عجوز أو قطع شجرة، ورفضت الحرب إلا رداً على الاعتداء».

وقال: «وهذا العمل، هدفاً، يرمي بخبث شديد إلى نشر الإرهاب وتقديم المبررات للعنصرية والعنف في العالم، وإغلاق كل قنوات الحوار والتفاهم والتعاون بين الشعوب، تحت لافتة كاذبة هي حرية الرأي. فكيف يكون الرأي حراً وصاحبه لم يبحث في حقيقة ما يدّعي، وكيف يكون الرأي حراً من دون التزام بالأخلاق واحترام العقائد، وتقدير حرية وآراء ومعتقدات الغير؟».
منقول