تقويمنا الهجري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حين اتت في موعدها للمستشفى عام

قالت لها ممرضة من دولة عربية بصوت عالي

يسمعه البعيد ان موعدها فات .

قالت : الم يكن في يوم كذا كما حددتي لي الموعد؟

قالت الممرضة: حددت الموعد بالميلادي , وليس بالهجري

قالت المريضة وش عرفني , حسبته بالهجري ؟

استخدام التاريخ الميلادي كثر في الفترة الاخيرة

في تحديد المواعيد وتوثيق بعض الخطابات

وحتى الاطفال اصبحت مواعيدهم بالميلادي

بالرغم ان المادة الثانية من نظام الحكم في بلادنا

تنص على ان تقويم البلاد هو التقويم الهجري

قرانا في التاريخ وتعلمنا ان التأريخ الميلادي مرتبطٌ بدينين باطلين :

أولهما : النصرانية حيث جعلوا بداية التأريخ النصراني

من أول السنة الميلادية نسبةً إلى ميلاد المسيح عليه السلام،

ويكون بدايةُ العام عندِهم من الأول من شهر يناير ، وهذا

التاريخ والتقويم تم باختلاقِ من قبل بعض الملوك والرهبان

النصارى ، وقد أقر بعض الباحثين النصارى بخطأ ذلك.

وأما الدين الآخر الذي ارتبط به هذا التأريخ فهو وثنية الرومان ،

وذلك أن الأشهر الميلادية التي تتكون منها السنة عندهم تعود

في الأصل لتمجيد اثني عشر إلها مزعوماً من آلهة الرومان ،

كما تعود إلى تمجيد قادة من قواد الرومان،

إن التأريخ الميلادي والشهور الإفرنجية نتاجُ عملٍ بشريٍ

خالصٍ مولودٍ في بيئة رومانيةٍ ، وحضانةٍ نصرانيةٍ ، نشأ

برعاية القياصرةِ وتعديلات البابوات والرهبان ، غير

مبني على حسابٍ علمي صحيحٍ ، بعضها واحدٌ وثلاثون

يوماً ، وبعضها ثمانية وعشرون يوماً ، وبعضها بين ذلك

التاريخ الهجري
مال عمرُ الفاروق رضي الله عنه إلى التاريخ بالهجرة

لأنها فرقّت بين الحق والباطلِ ثم تشاور الصحابة رضوان الله

عنهم من أي شهر يكون ابتداء السنةِ فقال بعضهم من شهر

رمضان لأنه الذي فيه أنزل القرآن ، وقال آخرون : بل من

ربيع الأول وقت مهاجرهِ ، واختار عمر وعثمان وعليٌ رضي

الله عنهم أن يكون ابتداءُ السنةِ من المحرمِ ، لأنه شهرٌ حرامٌ يلي

شهر ذي الحجة الذي يؤدي المسلمون فيه حجهم الذي به تمام

أركان دينهم ، ولأن ابتداء العزم على الهجرةِ كان فيه ، إذ

البيعةُ كانت في ذي الحجةِ ، وهي مقدمة للهجرةِ ، وأول هلالِ

هل بعدها المحرم، فكان ابتداء السنة الإسلامية الهجرية من

شهر المحرم ، وقد ذكر بعض العلماء أن في القرآن الكريم

إشارة إلى ابتداء التاريخ الإسلامي بالهجرة وذلك في

قول الله تعالى : { لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ...}
ففي قوله { مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ }

إشارة إلى أن ذلك اليوم ينبغي أن يكون هو أول أيام التاريخ

عند المسلمين، وهو ما فهمه الصحابة رضي الله عنهم فجعلوا

ابتداء التاريخ الإسلامي من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.

يا أبناء الاسلام وبناته

إن من نعمةِ الله على عباده ، ورحمتِه بهم أن جعل معرفة

السنين والشهور مرتبطاً بسير القمر وتنقله في منازله ، لأنه

علامةٌ في السماء ظاهرةٌ وبينةٌ ، لا تحتاج إلى حسابِ ولا كتاب ،

فمتى رئي الهلال من أول الليل دخل الشهر الجديد وخرج الشهر

السابق، وهكذا يعرفُ الناس مواقيت عبادتهم ، وتواريخ أيامِهم ،

قال تعالى : { يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج }

التقويم الهجري فهو هويةٌ أمةٍ ، وتاريخ حضارةٍ امتدت عبر ثلاثة

عشر قرنا من الزمان لم نكن نؤرخ فيها إلا بهذا التأريخ

العمل بالتاريخ الهجري دين يتقرب به العبد إلى ربه لارتباطِه

بالهلالِ الذي ترتبط به الكثير من العبادات ، وبتجاهِل التاريخ

الهجري تضيع المعالم الشرعية والشعائر العبادية فلا يدري

المسلم مثلاً ما الأشهر الحرمُ ، التي أوجب الله على المؤمنين احترامها،

ولا يعلم أشهر الحج ومواسم العبادة ، وهذا التاريخ الهجري

أجمع الصحابةُ عليه ، ولا تجتمع الأُمة على ضلالةٍ ،