منداة صالح آل سلمان

القادري
نعم وفيت وكفيت واوضحت اشياء ربما اكثر المرتادين لهذا المنتدى لايعرفون عنها شيء من قبل او نسيوها 0
لكن ترى ابو عبد الله طلب منك ان تتكلم عن النوبه ايام زمان ولكنك ما رديت 0 فان كان على شان الرفده فابو عبد الله او يسامحك غير رد 0
مشكور يالغالي

بسم الله الرحمن الرحيم
ابو عبد الله
القادري
والكلام للجميع
صبحكم الله مساكم الله بالخير 0 العلم سلامتكم
اليوم ودي اعلمكم عن( بعض ) الاحكام العرفيه القبليه زمان :

1- على مستوى القريه : اذا اختصم اثنين من الجماعه يردون الشأن الى كبار القريه ويقوم كبار القريه مع النايب بطلب (شلل ) هذا الشلل يكون حسب حجم المشكله ان كانت مشادة كلاميه اومخاصمه ولا فيها مدة ( يد ) فيكون الشلل ( الينبيه ) والجنبيه عند الرجل في تلك الحقبه تعادل الولد 0( وهل يوجد رجل ما معه ينبيه ؟ هذا في نظرهم ناقص ) وان كانت المشكله كبيره فيكون الشلل ( بندق ) والشلل من الطرفين كل واحد يحط ( جنبيته ) او( بندقه )عند اللجنه (وعلى فكره ليس القصد بالشلل نفسه ولكن الشلل للاستعداد بالحق قد يكون اكبر من ثمن الجنبيه او البندق ولكن الشلل تعتبر لزم في ذلك )وتبداء المسأله من اللجنه للطرفين وبعد اخذ ورد يثبت الحق لاحدهما اما باثبات بشهود او الحلف من الطرف الاخر اذا المدعي ما قدر يثبت حقه 0 عندها يعاد الشلل حق صاحب الحق له والثاني عليه ان يستعد (للمثل) اللي يمثلون به عليه اللجنه (النكال) وهو ايضا حسب المشكله قد يكون (عيش وسمن ، او مشغوث لانه اكثر كلفه يحتاج سمن اكثر وعسل ، او ذبيحه او ثنتين ) وبعد النكال يعاد له شلله ويتم المصالحه ويعود كل شيء الى طبيعته وكأنه لم يحصل بينهم اي شيء (رفاقه )0

2- على مستوى القبيله : وهذا لايكون الا عندما تكون المشكله كبيره مثل المضاربه اللي يسيل فيها دماء او اصابات بالغه او رمي بالسلاح او استخدام السلاح الابيض في المشكله 0 فيحضر الشيخ ومعه اللجنه اللي يرأسها ويسمون (الثمانيه ) لان عددهم ثمانيه فعلا ( وهؤلاء الثمانيه حكايتهم حكايه) ويطلبون شلل ولكن المره هذي الشلل من المتخاصمين بلاضافه الى واحد من اقرباء كل خصم ويبداء السيناريو والمسأله ومن يثبت له الحق يعاد له ولقريبه الشلل والذي يثبت انه المخطي يكون عليه الحق او ( المثل ) قد يكون المثل هو( ذبح اربع من الغنم او اكثر قد تصل الى خمس ، او قد يكون الثور (وهذا اشد على الرجل من موت احد ابنائه ) لانه ليس بالبساطه ان يمتلك الرجل ثور وبعد تنفيذ القرار يتم المصالحه وكأن شيء لم يكن ( رفاقه) 0
هذا فيما يخص الخصيمه والمضاربه 0
هناك احكام مكتوبة في (العاقله )اذكر منها مايلي :
1- من سل جنبيته على رفيقه لها عقوبة معروفه 0 ومن يحمل البندقيه على رفيقه لها عقوبة شديده ومعروفه0
2- من يسرق بيت رفيقه لها عقوبه معروفه0
3- من يمد يده على مرة رفيقه لها عقوبه معروفه 0
4- المره التي تخطي على واحد من الجماعه لها عقوبة معروفه0
5- من (يعقر ) اي يقتل جمل او ثور رفيقه لها عقوبة معينه 0
6- من يعتدي على املاك رفيقه لها عقوبة معينه 0
7- خطاء الاولاد لها عقوبة معينه 0
8- اعتداء الحلال ( الجمال والبقر والغنم والحمير ) على املاك الغيرلها احكام معروفه 0
هذا اللي باقي معي في الذاكره واللي عنده زياده فيسلم يعطينا اياها هذا في علمي وسلامتكم 0

الاخ ابو فهد الله يعطيك العافيه على هذا الشرح
ساورد لك قصه قد وعدتك في احد المواضيع ان اذكرها وهي عن الشلل
حيث اجتمع الجماعة في منداتنا خلف الساحه وذلك من اجل الصلح
بيننا وبين واحد من الجماعة حذف اخوي ولده
المهم قالوا الجماعة للجميع عطونا شلل الحين قبل نتكلم
جاب الرجال شلله بندق
وقال عمي رح يا صالح يا ولدي جب الينبيه شفها معلقة في الميلس،
نقزت مثل الصقر ولقيت عرقة معلقه وفيها سكين تشبه الجنبيه
جبتها على طول واعطيتها جدي الله يرحمه
ويم شافوها زعل أبو الولد زعل شديد وزدت الطين بله
واعتبرها استخفاف وانها مدبره بين عمي وبيني
قاموا الجماعة حكموا بعد المداوله وامثلوا على الحذفة بشاه
وامثلوا على الشلل اللي جبته اللي اعتبروه انتقاص من حق الرجال بشاه
وبدل واحده صارت ثنتين من فعايل النشمي صالح
والله يا زين زمان
ما انتهت المنداة الا والضحكه تملى المكان والكل يسولف مع بعض
ولا كنه كان فيه مشكله ابداً ورجعنا نحن الاولاد نلعب مع بعض
من شان كذا نقول
الله يا زين ايام زمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن كانت هذه المنداة المباركة حكراًعلى الأعضاء الرجال

فاعذروني في الدخول فيها

لكن هناك أمر هام جدا لابد من التطرق اليه

واتمنى نقاشه وخاصة تواجد خبراء المنطقة هنا

7 7 7

في الديرة كثير من الآبار جفت بسبب قلة المطر

الآحظ الأبار اللي على الطرق إما مسيجة او مبني عليها سور وغطاء محكم

حين ندخل في بعض المناطق البعيدة عن الطرق

لتكون أكثر خصوصية لنا كعوائل , وجدت كثير من الآبار

مفتوحة وعلى( حطة يد القدامى) فلو سقط فيها طفل , او عامل ,او متسلل

أو حيوان والله لا يعلم عنه أحد

بعض المصيفين لهم أطفال ومراهقين يدفعهم الفضول

الى النظر الى قاع هذه الآبار, لو إختل توازن احدهم و

او دفعه احدهم بقصد المزح الثقيل من بعضهم ليختبر ردة فعله وسقط

مسئولية من ؟

حتى الوصول الى بعض تلك المناطق فيما لو احتاج الأمر للانقاذ لا قدر الله

صعب جدا

اتمنى مناقشة هذا الأمر وايجاد الحلول له

وفق الله الجميع

يالله قوّهم..واعل شانهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عود الليل

يالله قوّهم..واعل شانهم

عود الليل

الله يقوينا وانت على طاعته واشكر لك مرورك نيابة عن البقيه 0
ولكن لي ملاحظة بسيطه وارجو ان تتقبلها مني 0000 قل تم 0

ما دام قلت تم فملا حظتي على التوقيع ليس لانني اشجع فلان او فلان لا والله فالتشجيع اخر اهتماماتي ولكن غير المسلمين ما احب ان مسلم يمجدهم 0
وانت اشرف واكرم واعز وارقى واعلا من هذا الذي اتخذته توقيع 0

هذه ملا حظتي فقط وارجو ان تقبلها مني وتطيعني وانا عمك 0فانا ماقلتها الا حرص عليك من اثمها وربي الشاهد 0 الله يسعدك 0

ابو عبد الله
السلام عليكم
سبق وان طلب احد زوار المنداة الكلام عن النوبه واحلت الموضوع على القادري ولكنه اعتذر يقول ماهو بالحالي معه صلب في عظامه فا اذا سمحت لي ودي ارد على الريال ذا طلبنا ابطينا عليه0
النوبه : هي تكليف شخص او اكثر من الجماعه بظيفة الضيوف الذين يفدون على القريه واكرامهم 0
اما كيف تحدد النوبه : فالنوبه تكون على البلاد اي من تكون بلاده كثيره تكون نوبته اكثر وهكذا 0
اما كيف يعرفون ذلك : كانت البلاد زمان لاتقاس بالمتر ولا الكيلو وانما كانت (تذرع ) كان هناك بعض الاسر مختصه في هذه الطريقه ويدعى (المذرّع)(كان عنده عصى طولها يمكن ثلاثة امتار ان كان اني بعد اذكر وياتي ويقيس البلاد بهذه العصى ويعلم كل واحد كم عنده من الروس فالبعض يكون عنده رأسين والبعض خمسه والبعض عشره وهكذا )وعلى هذا الاساس تحدد النواب لاكنني لااعلم حقيقة على كم تكون النوبه من الرؤس ولكن البعض يكون عنده نوبه والبعض ثنتين والبعض ثلاث وهكذا والذين لاتصل بلادهم الى حد ان يقوم بنوبه فانهم يجمعون اثنين او ثلاثه المهم بحيث تصل الى ان يقوموا بالنوبه0
من يكون المسؤول عن ترتيبها :النايب في القريه واذا لم يكن هناك نايب فا اكبرواحد 0عندما يلفي ضيوف يقلون يا فلان النوبة فيك دبر عشى الربع او انت يافلان وفلان النوبة فيكم دبروا العشى 0 يحضرون المطلوب ذبيحه او اكثر حسب الضيوف ويجهزون عشاهم لانها كانت في الغالب عشى ونادرا تكون غداء 0
والذين يقومون بالنوبه يبلغون اللي بعدهم او يبلغهم النايب يقول النوبة فيكم المرة القادمه حتى يكونوا مستعدين 0
هذا اللي اعرفه عن النوبه وارجو ان اكون او ضحت بعض الشيء ومن عنده زياده فالمنداة يا حميدان 0
تقبلوا تحياتي

ارحب بالاخت الازديه
والمنداة ليست حكراً على احد
وبامكان اي شخص المشاركه بما لديه
شرط ان يثري المنداة بمواضيع نستفيد منها
تكلمتي عن شي مهم وهي الابار
وقد اعدتي لنا الذكرى لايام زمان
الابار حين نشاهد طولها الان
نستغرب كيف استطاع اجدادنا حفرها بذلك الطول والوسع
واتخيل المعاناة التي يعانيها البعض الان حين يهم في حفر الابار
وكم من التعب يجده بالرغم ان هناك وسائل حفر جديده
مع انهم ايام زمان لا يملكون الا وسائل بدائيه جداً
فرحمهم الله

ما نبهتي له شي مهم
والواجب على الجميع تغطية الابار في قراهم
ولعلكم سمعتم قبل ايام المرآة التي ماتت في احد الابار في الباحه
حيث بحثوا عنها كثيراً الى ان دلهم الله على البئر ووجدوا انها سقطت فيها
والحقيقة ان اغلب الابار في قريتنا مغطاة بشبك حديدي
ونتمنى ان تغطى بقية الابار لانها تشكل خطراً على الجميع
فالاطفال وخاصة القادمين من المدن لا يعلمون خطرها
وبعض الابار تكون في الطرقات ولا تكون واضحة المعالم
فنهيب بالجميع ان يهتموا لهذا الامر
لانه لا يكلف الكثير ويكفينا شراً كبير
تقبلوا مودتي
ابو عبدالله

عودالليل الله يقويك ويحييك في المنداة
واتمنى تسمع كلام العم ابو فهد
تقبل مودتي
ابو عبدالله

ابو فهد الله يعطيك العافيه
والقادري باتعنى انا وانت الى عنده
ونشتله الى عند واحد في تهامة يكوي
عساه يكويه ويروح الصالب ذا في عضامه
ما قصرت بكلامك
اما النواب زمان اتذكر زمان
ال ذعتيم يعتبرون طبعاً من ال عمار
وكانوا يشتكون من جور ال عمار
يقولون انه كل ما جاء ضيف قلتوا رح عند ال ذعتيم
ولا زالت النواب موجوده عندنا الى الان
ولكننا اما في الرياض فقد حولنا فكرة النواب الى اسلوب اخر حديث
لانه خاص فينا يا جماعة المتواجدين في الرياض
فاذا حضر ضيف يتم تكليف ناس بالقيام بكل ما يلزم
ولكن التكاليف على الحضور يعني بالعربي اصبحت تسمى سرى


اما المذرع فالله يذكرك بالخير
اذكر زمان الغالي محمد بن عمير من السرو الله يطول بعمره
اذا حضر بعصاءه وبطريقة سريعة محكمة يتم تذريع البلاد في وقت قصير جداً
والعصاء اذكرها كانت طويله جداً
الله يا زين اياك زمان
تقبل مودتي
ابو فهد

بيض الله وجهك يابو فهد على المعلومات الي اول مرة اسمعها بحياتي وعلى هذا الشرح المختصر الوافي ولك شكري وامتناني

وللمعلومية عندي موضوع احب تناقشونة وتثرونه ضاهرة كانت قديما بين الشباب كما سمعتها في بعض المجالس وانشالله اعلمكم بها بعد الساعة عشرة ليلا


آل غيهب

[QUOTE=صالح آل سلمان;596522]ابو فهد الله يعطيك العافيه
والقادري باتعنى انا وانت الى عنده
ونشتله الى عند واحد في تهامة يكوي
عساه يكويه ويروح الصالب ذا في عضامه
ما قصرت بكلامك
اما النواب زمان اتذكر زمان
ال ذعتيم يعتبرون طبعاً من ال عمار
وكانوا يشتكون من جور ال عمار
يقولون انه كل ما جاء ضيف قلتوا رح عند ال ذعتيم
ولا زالت النواب موجوده عندنا الى الان
ولكننا اما في الرياض فقد حولنا فكرة النواب الى اسلوب اخر حديث
لانه خاص فينا يا جماعة المتواجدين في الرياض
فاذا حضر ضيف يتم تكليف ناس بالقيام بكل ما يلزم
ولكن التكاليف على الحضور يعني بالعربي اصبحت تسمى سرى


اما المذرع فالله يذكرك بالخير
اذكر زمان الغالي محمد بن عمير من السرو الله يطول بعمره
اذا حضر بعصاءه وبطريقة سريعة محكمة يتم تذريع البلاد في وقت قصير جداً
والعصاء اذكرها كانت طويله جداً
الله يا زين اياك زمان
تقبل مودتي
ابو فهد


ابو عبد الله
اما ال ذعتيم فا الله يعينهم عليكم

اما المذرّع فونعم ابو سعيّد لي معهم قصة ( تدل على النبل والكرم وحسن الخلق )0
كان اختبار الكفاءه المتوسطه عبارة عن لجنه وكانت هذه اللجنه في مدرسة (شمال السرو ) اسم قديم طبعا يمكن تغير الآن 0
المهم رحنا واستاجرنا عندهم غرفة انا وبعض الزملاء وكان في ذلك الوقت التفاح حقهم اللي في (وادي حمام ) محمل ولكنه لم يستوي بعد ونزلنا عليه انا وبعض الشباب واكلنا واظن اننا كثرنا 0
المهم طحت في ليل العناء من بطني من العصر والمغص معي حتى بعد المغرب ووصل الخبر الى بو سعيّد وفقه الله اينما كان والله وجاء الرجل وسألني وشاف الوضع ما يناسب وبكره اختبار هندسه (لم تكن الرياضيات مجمعه مثل الآن كانت حساب وهندسه وجبر وكل واحده كتاب لوحده )
اخذني على البيت وقال لاهله شبو النار وقربني منها وصلحوا لي زنجبيل واسقاني اياه ونصف ساعة وانا عافي وافي الا انه بقي بعض النتائج المزعجه اللي ما خلتني ارتاح وبعدها تبت من التفاح الى يومك 0
هؤلاء الرجال وهذه النخوه والحميه والروح الابيه هل نجدها الآن ؟ اتمنا ذلك 0اسأل الله ان يكتب له الاجر والمثوبه دنيا واخره 0

صوره للبئر وتوابعها اتمنى ان تنال اعجابكم
مع شكري لصاحب الصور

سلام يالربع

بخصوص موضوع الابار سمعت انكم كنتم تتعلمون السباحة فيها ويسبحون فيها الاطفال زمان

مااستوعبت هذا الكلام احس البير بس يناظره الواحد يخترع كيف يسبح فيه ؟؟؟

الي عاصر السباحة في الابار يفتينا

وسلامتكم

هلا ببنت الشيخ
شرفتي المنداة
بالنسبة للسباحة في الابار هي حقيقة
وانا من الناس الذين مارسوا السباحة فيها
ولكن فترة الاحتراف وليست التعلم
واترك المجال للغالي ابو فهد للحديث عنها