الشيخ / مفرح ابن مسعود ابن مفرح

يعطيك العاااافيه اخوي ابو باسل .


تقبل مروووري,,,

الله يعطيك العافيه

مشكور يالرفيج قصه واقعيه كما في النص
بالنسبه للشباب صقر الباديه وصفوان عندهم سوء فهم

ابو باسل قصة ممتازة بارك الله فيك..

ولكن لي سؤال هل مفرح هو والد عايض بن مفرح ابو مشرف ومحمد وفارس ولا غيره..

اما كلام بن شفيا فقد نصحك وهو صادق اتمنى ان تراجع الاملأ قدر المستطاع مع انها لم تقلل
من ابداعك في سرد القصه ..

تقبل تحياتي يا لرفيج..

الله يعطيكم العافية
والحقيقة اني مافهمت من الموضوع والردود شيئ
كان بودي ان يطرح الموضوع بطريقة افضل مما هو عليه
والردود تكون في حدود المنطق وتكون مرتبة غير مبعثرة ببعض الايقونات .

أقول ابو باسل يازين السكات اصلا ماعنده اخو رجاء تاكد من الموضوع وانت بالغت في مواضيعك

الله يعطيك العافيه يا صقر الباديه كلامك صحيح

الاخ ابو باسل لماذا لم تذكر اسم ابنه محمد ولم تذكر اسم يحي الهويدي ولم تذكر اسم عوضه ابن الهويدي

غير صحيح هو جد الشيخ يحي الهويدي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أليكم القصه الحقيقيه والواقعيه بحسب روايات متناقله عبر الأجيال وليست كما ذكرها اخينا فالله اأبو باسل الجمعي حيث دمج قصتين بقصه واحده
أليكم القصه.............
الشيخ/ مفرح بن مسعود بن مفرح بن سعد بن قبيل ال مسعود العمري رحمه الله هو شيخ قبيلته قبيلة ال جمعه حيث تولى المشيخه لما يقارب ستون عاما وكان من الفرسان الشجعان بالقبيله وكان من هوواة الصيد ففي يوم من الأيام وأثناء ذهابه للصيد وبالتحديد في مكان يطلق عليه( وعل الشبه) وعندما اصطاد الوعل وعقره وجد ظهره غرقان بالماء فشك في امره وقام يصلخه وأخذ ما أستطاع أن يحمله من هذا الصيد وذهب به الى العشيره وكانوا جيران هو وبعض من قبيلته وبعد أن وصل اليهم تذكر بأنه نسي السكين في المصلخ فوضع لهم الصيد وأخبرهم بأنه سيعود ألى المكان الذي عقر فيه الوعل ليأخذ السكين فعندما أشرف على المكان وجد هنالك أمرأتان من الجن يبكون ويضربون بالسكين من حجر على حجر وتقول الجنيه (اه اه اه يارحولي )(اي حمارها أكرمكم الله)فسألتها كيف غريتي منه يعني(كيف ما أنتبهتي له)فقالت (رماه رامي لا قلقل حجر اي لم يحركه ولا أرتد نسم أي لم يتنفس ولكني أرسلت عليه الكلب الأسود اي ( الداب الاسود)ووالله مايسلم منه ألا أن يستخدم ثلاث وهي كلأتي
1/ان يكوى في الذوابه وهي (منتصف الرأس من الأعلى )
2/يحلب له ناقه
3/يعطى الغاقه وهي (من مرارة الثعابين توضع بتمر ثم توضع بعجينه من البر ثم يمحا له في ماء ويشربه) كمضاد من سم الثعابين.
فعاد الى البيت وعندما وصل ألى البيت أكله الداب الأسود فصاح في أهله وأخبرهم بالعلاج فوكووه في الذوابه وأسقوه حليب الناقه وأعطوه الغاقه
فسلمه الله من سم هذا الداب وتعافى وبقي معى أهله بعدها فتره طويله وتوفي رحمه الله وأمواتنا وأموات المسلمين..
أرجو المعذره على الأطاله أو ان حصل قصور وأنا أعرف انكم سوف تقولون باني بالغت في هذه القصه لا والله انما هي الحقيقه كما بحثت عنها من كبار السن والرواه في القبيله وتقبلو تحياتي والجديد قادم....

الســــــــــلام عليكم ورحمةالله وبركاته اخواني قصة رجل ومع قصة اسطورة حولة الردود الى نوع من العامية والخصائص حتى في امور البيع والشراء . واحترامي لموقع بني عمرو لم يتدخل بأ صلاح الاخطاء الكلامية او صحة القصة او عبارت الردود تبقى ألأسود اســــودوالكلاب كلاب,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وتلعب على جثث ألأ سود الكلاب تحية واحترامي للموقع ابونمر الجمعي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونمر

اخــــو ابو نمر راعي الشعور وابتسم واللغه الشوارعيه غير لائقه في منتدى القبيله الرسمي ابو باسل بيض الله وجه لديه اهتمام باظهار رموز بني عمرو وخصوصا ال جمعه في وقت مضى للجيل الجديد وللاستفاده من الدروس الماضيه والتغني بها للتسليه والأنس وكذلك اتاحه الفرصه للباحثين في تاريخ المنطقه للاطلاع على امجاد وتاريخ وقصص ابطالنا رحمهم الله وحثهم على تدوينها وتشيعهم على اخذها من الثقات وكذلك اعطاء دروس للنشئ ليستفيدوا ويروا ابائهم وماكانو عليه من عز وكرامه لينهجوا نهجهم القويم وان اخطاء ابو باسل او حصل هناك التباس فهو في حكم المجتهد والله يعطيه العافيه وكل التدخلات والاضافات تشكر عليها وهدفها اخراج الروايه بشكلها الصحيح وكان جل الاختلاف في تعريف مسمى معين ولكن ان نرمي اداره منتدى بني عمرو باللوم فهذا خطأ وعين الخطأ فهم من قبائل بني عمرو الاخرى واتعديل والاضافه يكون من قبل ابناء ال جمعه وياليت تركد وتلعن ابليس وبلاش تخبط في الظلام الدامس والذهاب الى المجهول

بالنسبة للتصحيح وذكر الكلام الواجب ذكره لأي شخصية فالكاتب والعالم بمضمون الشخصية هو من يجب عليه ذلك
والمنتدى مفتوح للجميع لذكر ما يرغبون ولكن الإساءة للآخرين عن طريق المنتدى لا يمكن قبولها وأتمنى عدم تكرارها ..
كلام صقر البادية الأخير صحيح وسليم فليس لنا معرفة بكل البشر حتى نصحح أو نقوم بالتعديل وامانة القلم على من
يعرف الأمور ثم يتجاهلها أو يذكر مالا يتوافق معها ..
القسم لأجل الذكر الطيب وليس العكس وأسأل الله لكم كل التوفيق ..
تقديري ..

((اخــــو ابو نمر راعي الشعور وابتسم واللغه الشوارعيه غير لائقه في منتدى القبيله الرسمي))

اخي صقر البادية

هذي العبارة المفهوم منها انك تصفني بأني شعور .

ولغة الشوارع انت تعرف الاسم ولاتعرف المضمون هي حصلت قبل ان ارد ولماذا لم تكتبها من قبل .

وانت بهذي الطريفة اسأت في الرد .
ونقاط الاساءة كثير و أسلوب.......

وانا اقول سامحك الله وعذرا لـ ابوريان وادارة المنتدى

واذا خاطبك الجاهلون قل سلاما