ياسر التويجري ... حاسب نفسك أولا

هذه قصيدة لياسر التويجري

يالكلب خالد ياساس العهاره

ديوث يالديث يابارد العين

لاتحسبنك ناجح فا لا ثاره
يومك تعرض سلقتك فالميادين

عزالله انك ناجح فالجراره
وعزالله انك من عيال الشياطين

وابو اسيل حمار مابه نعاره
ضايع وغادى مع حيات الملاعين

جحش وتجوز له عجوز *****
حمير ماتخدم هل العز والدين

مسلسل جاب المرض والمراره
وشمت بنا الاغراب والي معادين

ياصاحب mbc جبت الدشاره
وحديتنا يالشين في قولت الشين

ابسئلك تكفى سؤال بشطاره
اسيل دورتها متى دامك اذهين

حسي لها الشيخ وعطها اشاره
دامك حضنت اشكاله فالعنواين

وانكان تبغا الشور في وسط حاره
افتح لها شقه وتكسب ملايين

واكتب عليه شقتن لدعاره
دامك رضيت العيب واصبحت مسكين
&&&&

لاتنظر الى الاخرين فلست ملكا من الملائكه ولست نبيا فتعصم من الخطا ....
لانعلم الغيب لاأنا ولا أنت فكل شخص لديه ذنوب لايعرفها الا الله سبحانه وتعالى فقصيدك هذه فكأنك فيها تزكي نفسك أمام الله سبحانه وكأنك خالي من الذنوب ...
لست دفاعا عنهم ولكن الاولى ان ينظر الانسان الى نفسه قبل ان ينظر اليك الاخرين ..
حاسب نفسك أولا فلدى كل شخص ذنوب ومعاصي
&&&

يدااااااااااااااااااااافع البلاء

الشاعر لسان قومه ..
لأنه يرفع باسمه كلامهم شعراً ويبين للآخرين مكانتهم وعزتهم ويبيّن تاريخهم ومواقفهم ..
ويوصل باختصار ما يُراد فهمه ومعرفته عنهم حتى وإن أزبد وأرعد وزاد في الوصف ..
هذا ما كانت تعرفه العرب قديماً ..
والآن الحال كما هو عليه ولكن بنسبة أقل من ذي قبل على اعتبار وجود الإمكانيات التي من الممكن أن تحل
بدلاً عنه أو مساعدة له ..
بعيداً عن شخصية التويجري وهل أنا معها أم لا وهل هو محل ثقة لسماع ماقال أم لا إلاّ أنه قال كلمة حق ..
تقديري لك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ريان

الشاعر لسان قومه ..
لأنه يرفع باسمه كلامهم شعراً ويبين للآخرين مكانتهم وعزتهم ويبيّن تاريخهم ومواقفهم ..
ويوصل باختصار ما يُراد فهمه ومعرفته عنهم حتى وإن أزبد وأرعد وزاد في الوصف ..
هذا ما كانت تعرفه العرب قديماً ..
والآن الحال كما هو عليه ولكن بنسبة أقل من ذي قبل على اعتبار وجود الإمكانيات التي من الممكن أن تحل
بدلاً عنه أو مساعدة له ..
بعيداً عن شخصية التويجري وهل أنا معها أم لا وهل هو محل ثقة لسماع ماقال أم لا إلاّ أنه قال كلمة حق ..
تقديري لك ..

شكرااا لمرورك لكن ليس بهالاسلوب ابد

الحقيقة ان لسانه بذيئ رغم انه صريح بالحق
لكن كان من المفترض بما انه شاعر ينقد ولكن بالفاظ ارقى
وبدلا من ان ينقد من نقدهم بالقصيده .. لصالحة
قٌلب النقد عليه بقصيدته .. لصالحهم

حكمة تقول
( اذا اشرت باصبعك الى الناس تنقدهم , فتذكر ان هناك ثلاث اصابع تشير اليك ) كان من باب اولا ان يصلح اخطاءه


استاذي .. القرش الصغير

صرااحة لا احب هذا الشخص ولا شعره
دامه من مشكلة في مشكلة مع القبائل الاخرى

والواحد اذا بيرتي منبر فليحسبها صح .. بحيث يوزن لسانه ويحترم المخاطب

اشكرك اخي