اجمل ما قيل في رثاء الابن

من قصيدة " رثاء ابن " لابن الرومي
بكاؤكما يشفي وان كان لا يجدي





فجودا فقد أودى نظيركما عندي



ألا قاتل الله المنايا ورميها





من القوم حبات القلوب على عمد



توخى حمام الموت أوسط صبيتي





فلله كيف اختار واسطة العقد



على حين شمت الخير من لمحاته





وآنست من أفعاله آية الرشد



طواه الردى عني فأضحى مزاره





بعيدا على قرب قريبا على بعد



لقد أنجزت فيه المنايا وعيدها





وأخلفت الآمال ما كان من وعد



لقد قل بين المهد واللحد لبثه





فلم ينس عهد المهد إذ ضم في اللحد



ألح عليه النزف حتى أحاله





إلى صفرة الجادي عن حمرة الورد



فيا لك من نفس تساقط انفسا





تساقط در من نظام بلا عقد



وأولادنا مثل الجوارح أيها





فقدناه كان الفاجع البين الفقد



لكل مكان لا يسد اختلاله





مكان أخيه في جزوع ولا جلد



هل العين بعد السمع تكفي مكانه





أم السمع بعد العين يهدي كما تهدي



في الأبيات الثلاثة الأولى يورد الشاعر عدة تعابير يجسد فيها منزلة ابنه المتوفى ؛ استخرج ثلاثة منها واشرحها مبينا تلك المنزلة وارتباطها بعمق للفاجعة، أو أذكر ثلاث صور تعبر عن مدى تعلق ابن الرومي بابنه واشرحها باختصار؟
ما هي الفكرة التي يعبر عنها ابن الرومي في الأبيات 12، 13، 14 وكيف يحاول إثباتها واقناع الآخرين بصدقها؟
في الأبيات " الخامس حتى الثامن تعابير متضادة ( مقابلات ضدية) تبرز موضوع القصيدة المركزي: الحزن والفاجعة، استخرج مثالين لتعابير كهذه واشرحها.

في الأبيات الثلاثة الأولى يورد الشاعر عدة تعابير يجسد فيها منزلة ابنه المتوفى ؛ استخرج ثلاثة منها واشرحها مبينا تلك المنزلة وارتباطها بعمق للفاجعة، أو أذكر ثلاث صور تعبر عن مدى تعلق ابن الرومي بابنه واشرحها باختصار؟
أولا – البكاء لا يفيد بإرجاع الميت ولكنه يخفف من وطأة الحزن، ويطلب من عينيه أن تجودا بالدموع لان شبيههما بالمنزلة والمعزة عند ابن الرومي قد هلك.
ثانيا – إن المنايا قاسية قاتلها الله اختارت أعز إنسان عند ابن الرومي فهي تختار حبات القلوب وترميها فتقتلها عن عمد.
ثالثا – اختار الموت ابني الأوسط فأماته حيث اختار أغلى ولد عندي والذي هو بمثابة الجوهرة الثمينة في العقد.
أما الصور الثلاث فهي:
الصورة الأولى:
جودا. فالشاعر يخاطب عينيه حيث شبههما بإنسان وحذف المشبه به وأتى بأحد لوازمه جودا على سبيل الاستعارة المكنية.
الصورة الثانية:
قاتل الله المنايا حيث شبه المنايا بإنسان على سبيل الاستعارة المكنية.
الصورة الثالثة:
حبات القلوب فقد شبه الأولاد بحبات القلوب للتدليل على المحبة والحنان.
ما هي الفكرة التي يعبر عنها ابن الرومي في الأبيات 12، 13، 14 وكيف يحاول إثباتها واقناع الآخرين بصدقها؟
في القصيدة أبيات يغلب عليها أسلوب الإقناع المنطقي المدعوم بالبرهان واقامة الدليل، عين اثنين من هذه الأبيات ثم رتب الأفكار الواردة فيها حسب هذا الأسلوب.

يشرح ابن الرومي لنا سبب رفضه العزاء مدعيا أن العزاء بفقد ولد لا يعوض فالأولاد
كالأعضاء في الجسم كل عضو عزيز وغال، كذلك الأبناء فإذا فقدنا عضوا كان أثره بائنا ومؤثرا. لان لكل عضو وظيفة وأهمية فإذا اختل لا يسد العضو الآخر مكانه والبرهان على ذلك هل تسد العين بعد السمع أي هل ترى الأذن إذا فقدت العين وبالعكس فلكل ولد مكانة في قلبه.

في الأبيات " الخامس حتى الثامن تعابير متضادة ( مقابلات ضدية) تبرز موضوع القصيدة المركزي: الحزن والفاجعة، استخرج مثالين لتعابير كهذه واشرحها.
المثال الأول: لقد طواه الردى تحت الأرض فأصبح مزاره بعيدا رغم أن قبره قريب.
المثال الثاني: نفذ الموت وعيده فأهلكه بينما الأماني فقد خابت وأخلفت ما يمكن أن يتوقعه الإنسان من خير وسعادة.
المثال الثالث: مات هذا الطفل وهو صغير فمنذ رضاعته في مهده وحتى دفنه في لحده لم يمر وقت طويل أي انه مات وهو صغير جدا.

اشرح البيتين 9 و 10 وبين بلاغة الوصف فيهما.
البيت التاسع – كان المرض يفت في جسمه تدريجيا وكان الموت يتغلغل في نفسه شيئا فشيئا وجسمه يذبل تبع لذلك يوما بعد يوم كما يذبل غصن الغار، أما جمال الصورة فهي استعارة مكنية ( تساقط) حيث شبهت النفس بمواد تتكسر وتتناثر أجزاؤها متساقطة وذلك لتصوير مراحل اقتراب الولد من الموت.وبلاغة الوصف في قوله ويذوي كما يذوي القضيب من الرند تتمثل في تشبيه ذبول ابنه بذبول غصن نبات الرند للتدليل على الطراوة والرقة والطيب.
البيت العاشر: فيا عجبي من تلك النفس التي حطمها المرض وأخذت أجزاؤها تتساقط كما تتساقط حبات الدر من عقد قد انفرط أو قطع سلكه. جمال الصورة في قوله واسطة العقد (عقد أبنائه ) للتدليل على تناثر العائلة وانفراط عقدها بموت ابنه.

صحت يمينكـ
اللهـ يعطيكـ العافيهـ

ربي يعطيك العافيه


مجهود رائع تسلم

الاروع مروركم الكريم
لكم خالص شكري وامتناني

يعطيك الف عافيه

لاااااهنت على التواجد المميز

تحياتي وتقديري

ســـ ي ــــف الـــ ع ــــرب

مروركم الاروع
لكم
خالص تحياتي

احساس عاشق



موضوعك كامل ووافي ...

ومجهود تستاهل عليه الشكر بصراحة ...

فلك شكري وتقديري

احساس عاشق

نعم الأختيار
هذا هو الأدب الحقيقي
هذه العاطفة الصادقه والمشاعر الجياشه
من القلب يكتب "أبن الرومي" وعلى فقدان فلذة الكبد
عند ذلك الكلمه تخرج من نواة القلب .. لامن طرف اللسان ..
ولاتقف عند أعتبارات اللغة والنحو !
لإن المحرك لتلك العاطفه أقوى من مايتخيله القاريء ..

تقبل مروري .. فائق مودتي