00000 ان تسجد لزوجها

ذكرت في موضوع سابق عن وجوب الرفق بالنساء في كل شئ 0 ولكن اتى دوركن يا نسائنا وارجوا ان تعلموا ان مسؤوليتكم اعظم 0 لن اطيل ولكن سأورد لكن الآتي :
كان الرسول صلى الله عليه وسلم في منطقة خارج نطاق العمران فجاءه حجر وسلم عليه وسجد له ثم جاءت شجرة صغيره فسلمت ثم سجدت له عليه الصلاة والسلام فقال بعض الصحابه كيف بالجماد والنبات يسجد لك يارسول الله ونحن احق بذلك منها 0 فقال عليه الصلاة والسلام : لاينبغي ان يسجد بشر لبشر ولو كان ذلك لأمرت الزوجة ان تسجد لزوجها 000000000000 ( ابكسب تعاطف الازواج )
0000000000 هذا والله اعلم

سبحان من اعطى لكم هذه المنزله
آمنت بالله ورضيت بحكمه


تساؤل واسأل الله الا يؤاخذني به
هل كل الازواج يستحقون هذا السجود
هل الرجل الذي يقدر زوجته ويرفق بها وباولادها
مثل الذي يضرب الوجه ويلوي الذراع ويكسر العظم


آآمن بالله ولاااعتراض

صدق الرسول عليه الصلاه والسلام ولا تعليق على حديث المصطفى

اما من ناحيه طيبه الزوج او العكس فكل شي باجره يا ذات الشان

وللصبر حدود

تقبلو تحياتي بحر

لله فيما شاء حكمه .... لانعلمها .. ولكن الحديث يطول عن هذا القول ونحن نجهل بعض الحقائق ..
وطاعة الزوج واجبه لمن يقيم حدود الله ويتبعها ..

بعض الازواج قليل فيه الضرب بالرصاص والرسول عليه الصلاة والسلام لاينطق عن الهوى اتمنى اعرف هل الحديث صحيح ؟

يا ذات الشان : قال عليه الصلاة والسلام : ايما امرأة ماتت وزوجها عنها راضٍ دخلت الجنه 0وسمعت حديثا لا اذكر نصه ولكن في ما معناه : ان لو كان الزوج من اعلا رأسه الى اخمص قدميه صديدا وقروحا ثم تلعقه بلسانها ما وفته حقه 0 اسأل الله لنا ولك التوفيق

الاخت الكريمة ذات الشأن الحديث صحيح بارك الله فيك
- لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
الراوي: أبو هريرة, و أنس بن مالك ,و عبدالله بن أبي أوفى, و معاذ بن جبل, و قيس بن سعد, و عائشة -
خلاصة الدرجة : صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 1998


--------------------------------------------------------------------------------

...... ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ، ورأيت أكثر أهلها النساء ، قالوا لما يا رسول الله ؟ قال : بكفرهن . قيل يكفرن بالله ؟ قال يكفرن العشير ، ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ، ثم رأت منك شيئا ، قالت : ما رأيت منك خيرا قط
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: البخاري
المصدر: الجامع الصحيح
الصفحة أو الرقم: 5
___________________________________
لو احتسبت الزوجة الأجر في تعاملها مع زوجها ولو في تقديمها له كأس ماء لوجدت أثر ذلك في حياتها
لماذا حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم [اظفر بذات الدين]؟
لانها علمت بتعاليم الدين وعملت بها
جزاك الله خير يا عجاج السنيني

جزاك الله خير يالنعيم
ما تساءلت الا لاني ارى بعض الزوجات يعشن تعاسه لا حدود لها مع ازواج في منتهى السوء

صحيح كلامك : فهناك ازواج مدمني مخدرات وبعضهم يخون زوجته وبعضهم لا يوجد عنده اخلاق اصلاً 0 هذا هو الذي اتوقع انك تقصدينه 0 اياً كان فالقصد هو الاحسان للزوج والعكس 0 ولا يجهلك ايضاً ان هناك نساءً جعلوا ازواجهم يعيشون الجحيم 0 كل ما في الامر هو توفيق من الله وهدايه للزوجين 0 لكن ابقول لك شي يمكن يهون عليك كل ماسبق :
كان الحجاج بن يوسف الثقفي المعروف بأنه اظلم خلق الله اذا اراد ان يقهر احدى زوجاته
جاء بأحد اخوانها وقطع عنقه امامها ؟ من اجل ان ( يكيدها ) هاااااااااه وش رايك ؟

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد عليه افضل الصلاة وازكى تسليم

بارك الله فيك اخينا الفاضل عجاج السنيني

وكل عام وانت بالف خير وكافة اعضاء منتدانا المبارك

كان الحجاج بن يوسف الثقفي المعروف بأنه اظلم خلق الله اذا اراد ان يقهر احدى زوجاته
جاء بأحد اخوانها وقطع عنقه امامها ؟ من اجل ان ( يكيدها ) هاااااااااه وش رايك ؟

لا اله الا الله
على قد ماقريت من مصايب الحجاج اول مره اعرف هذي المعلومه

لن ازيد يا عجاج السنيني لان الكثير من التساؤلات في ذهني واخاف ان اخطئ

آآآمنت بالله ولن ازيد

شكرا لك

العوافي

اقول ذات الشان

اشوفك شايله حمله على الرجال اجل وش تقولين في بعض الحريم اللي معيشه

زوجهات في جحيم لا ليله ليل ولا نهاره نهار الا احمدوا الله الواحدة تلقالها رجال

يسترها وتبوس يدها وش وقفا لو كان يصبحها بالمشعاب ويمسيها بالعطيف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سد الوادي

العوافي

اقول ذات الشان

اشوفك شايله حمله على الرجال اجل وش تقولين في بعض الحريم اللي معيشه

زوجهات في جحيم لا ليله ليل ولا نهاره نهار الا احمدوا الله الواحدة تلقالها رجال

يسترها وتبوس يدها وش وقفا لو كان يصبحها بالمشعاب ويمسيها بالعطيف

هذا اللي نقوله ياسد الوادي
يعني تحمد ربي علشان لقيت واحد يجلدها يصبحها بمشعاب ويمسيها بالعطيف ( وشهو ؟)
وفوق ذا مطالبه بالسجود له
؟
استغفر الله العظيم

ولاني متحامله على الرجال ولا انكر ان فيه حريم يعني لو يدفنها حيه قليل عليها
لكن انا اتكلم بوجه عام كون الحريم المظلومات والمغلوبات على امرهم كثير ولا احد يدري عنهم ولو دري عنهم احد ما تغير في حالهم شي
مثلا وحده تنقل للمستشفى في حالة من الالم تفوق الوصف ويلقون عندها كسور في العظام نتيجة تعرضها لهشاشة عظام قويه وفي مراحل متاخره لما سألوها ليه ماراجعتي المستشفيات من اول قالت كان مايرضى يوديها لو تموت حتى الولاده تولد في البيت مهما عانت بحجة ان حريم اول كانوا يولدون في البران وماحولهم احد

بالله هذا اش يستحق ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

هذا اللي نقوله ياسد الوادي
يعني تحمد ربي علشان لقيت واحد يجلدها يصبحها بمشعاب ويمسيها بالعطيف ( وشهو ؟)
وفوق ذا مطالبه بالسجود له
؟
استغفر الله العظيم

ولاني متحامله على الرجال ولا انكر ان فيه حريم يعني لو يدفنها حيه قليل عليها
لكن انا اتكلم بوجه عام كون الحريم المظلومات والمغلوبات على امرهم كثير ولا احد يدري عنهم ولو دري عنهم احد ما تغير في حالهم شي
مثلا وحده تنقل للمستشفى في حالة من الالم تفوق الوصف ويلقون عندها كسور في العظام نتيجة تعرضها لهشاشة عظام قويه وفي مراحل متاخره لما سألوها ليه ماراجعتي المستشفيات من اول قالت كان مايرضى يوديها لو تموت حتى الولاده تولد في البيت مهما عانت بحجة ان حريم اول كانوا يولدون في البران وماحولهم احد

بالله هذا اش يستحق ؟

هنا الكلام

هذا اش يستحق

1- يضرب بعصا لين يقول للعنز يا خاله
2-يربط بصدام هايلكس مبوشه ويجر في احد البران اللي مليانه شوكه عصريه كامله
3-يعلق برجوله يوم بليله
4- يستمر على هذه الوصفة حتى يغير من طبعة ان شاء الله او ياخذ الله وداعته
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
انا ما انكر ان فيه رجال اسوء من السوء نفسه ويحسبها رجاله ولو اذكر لك قصة رجل مع عياله
والله يحزن لهم اللي ما يعرف الحزن ويعد نفسه هو الصحيح وما خفي كان اعظم... نقول الله لا يبلانا

على العموم لا تأخذين ردي السابق بمحمل الجد انا احب المزح وادخال نوع من المرح في ردودي

تحياتي ام فارس

عجاج السنين
لا أعلم من أين تلتقط تلك الأحاديث وتأتي بها إلنا
رجاء خاص منك أخي العزيز عدم نقل أحاديث ليست صحيحه أو ملفقه فيجب على الجميع هنا أو هناك التأكد من صحة الحديث أولآ ومن ثم النقل لكي لا يتحمل الإثم بقصد الإسائه لرسول الله عليه الصلاة والسلام00