تفسير: (أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم..)



♦ الآية: ﴿ أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (100).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ أَوَلَمْ يهد ﴾ يتبيَّن ﴿ للذين يرثون الأرض من بعد أهلها ﴾ كفار مكَّة ومَنْ حولهم ﴿ أن لو نشاء أصبناهم ﴾ عذَّبناهم ﴿ بذنوبهم ﴾ ثمَّ ﴿ ونطبع على قلوبهم ﴾ حتى يموتوا على الكفر فيدخلوا النَّار والمعنى: ألم يعلموا أنَّا لو نشاء فعلنا ذلك.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ أَوَلَمْ يَهْدِ ﴾، قَرَأَ قَتَادَةُ وَيَعْقُوبُ: نَهْدِ بِالنُّونِ عَلَى التَّعْظِيمِ، وَالْبَاقُونَ بالياء على التفريد، يعني: أو لم يتبين،﴿ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ ﴾، هَلَاكِ أَهْلِها، الَّذِينَ كَانُوا فِيهَا،﴿ أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ ﴾، أَخَذْنَاهُمْ وَعَاقَبْنَاهُمْ، ﴿ بِذُنُوبِهِمْ ﴾كَمَا عَاقَبْنَا مَنْ قَبْلَهُمْ، ﴿ وَنَطْبَعُ ﴾، نَخْتِمُ، ﴿ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴾، الْإِيمَانَ وَلَا يَقْبَلُونَ الْمَوْعِظَةَ، قَالَ الزَّجَّاجُ: قوله وَنَطْبَعُ مُنْقَطِعٌ عَمَّا قَبْلَهُ لِأَنَّ قَوْلَهُ: أَصَبْناهُمْ ماض ووَنَطْبَعُ مستقبل.