مع آية

مَنْ ظَنَّ أَنَّهُ مُلَاقي الله تعالى، وأنه إليه راجعٌ، علمَ أنه سَوْفَ يُسْأَلُ لا مَحَالَةَ، يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلاَهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيه.

يأتي وقد دونت عليه أعماله، وأحصيت عليه آثامه، وسجلت عليه ذنوبه؛ ﴿ هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾.[2]

لا مجال لإنكارٍ، ولا سبيل لمراوغةٍ؛ ﴿ حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾.[3]

فلا إله إلا الله، كَمْ مِنْ مستورٍ فِي الدُّنْيَا مفضوحٌ يومَ القيامةِ.
وكَمْ مِنْ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ فِي الآخِرَةِ.
وهب أنك نجوتَ بإحسانِهِ، وعفَا عنك بغفرانِهِ.
بأي وجه تلقاه؟ وبأي عين تنظر إليه؟

وقد جعلته أهون الناظرين إليك.

هبِ البعثَ لم تأتِنا رسلُهُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
وجَاحِمَةُ النارِ لم تُضرَمِ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

أليسَ من الواجبِ المسْتَحقِّ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif
حياءُ العبادِ من المُنعِمِ؟! http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فاحذر أن تكون ممن ﴿ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ ﴾.[4]

[1] سُورَةُ الْبَقَرَةِ: الْآيَةَ/ 46.

[2] سُورَةُ الْجَاثِيَةِ: الآية/ 29.

[3] سُورَةُ فُصِّلَتْ: الآية/ 20.

[4] سورة النساء: الآية/ 108.