|
الاجداد وارث المرأة !!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قلت بمقال سابق ان الإباء والاجداد كان لهم وجهة نظر حول ارث المرأة قد يكون ( من وجهة نظرهم طبعا ) ان الحق معهم . اما انا فرايي ان ما وافق الشرع فهو الصحيح وما خالف الشرع فهو مخالف وان من حقها تأخذ حقها وعليهم الاستجابة وبكل نفس طيبة . وهنا بعضا من اعذارهم ومبرراتهم : *- لم يكن لدى الرجل مصدر رزق الا من هذه البلاد بعد الله , فاذا شتت ووزعت فلربما بعد كم جيل تنتهي خاصة وانها عبارة عن مدرجات ذات مساحات صغيرة جدا . *- يرى الرجل تلك البلاد مثل ( العرض ) والاقتراب منها يعني يا قاتل يا مقتول . *- يترتب على هذه البلاد ( شِرب ) الماء سواء من البئر او من الكضامة . وكل جزء يقتطع من المزرعة يُقتطع معه استحقاقه من الماء , وبهذا ينقص شِرب الرجل من الماء . *- ليس لديهم المال حتى يمكن افتداء تلك البلاد به واذا فلا بد من الاقتطاع . *- لاشك ان ما تأخذه هذه المرأة سيئول يوما ما الى أبنائها . ومن العيب الشديد عندهم ادخال الأجنبي بينهم حتى ولو كان ابن بنتهم ومن قريتهم . فكيف اذا كان من خارج القرية او القبيلة . *- لا يخفى علينا ماكان بين القبائل من صراعات وعدوات حتى أوائل الحكم السعودي . وهنا يتضح الحساسية من وجود شخص من قبيلة أخرى بينهم . *- المرأة ترى انه في حين طلبها حقها فان ذلك سوف يؤدي الى القطيعة بينها وبين أهلها . وربما نصيبها لا يساوي شيء ولا يستحق القطيعة . *- العيب : فالنساء كن يرين ان طلب المرأة حقها من أهلها عيب ونقيصة لا تليق بها . هذه بعضا مما يحضرني وربما هناك أمورا أخرى فاتتني . كل هذه وغيرها يتخذون منها مبررا لاقناع النساء بعدم المطالبة بحقهن حتى لا تشتت وتوزع تلك القطع الصغيرة التي لا تحتمل التشتيت أصلا . ان اصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان واستغفر الله من ذلك . |
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
أجدت وأفدتنا بشكل كبير حول هذه المسألة وخاصة بما يتعلّق بمسببات أو عدم وجود حق للمرأة في الإرث وذلك ضمن أعراف الأوائل رحمة الله عليهم .. ولكن بدون شك تبقى كل هذه المبررات مثل القوانين الوضعية أو هي قوانين وضعية وبعيدة عن الحق الشرعي اللازم .. الصح هو أن يكون لها نصيبها من حقوق الإرث وفي كل شئ مالم تسامح هي بنفس طيبة ورضيّة وخلاف ذلك فأكيد بأن في الأمر ما فيه شرعاً .. قانون العيب لا يمكن أن يفوق قانون شرع الله مهما كان .. نسأل الله أن يتجاوز عن كل ما جهل وبإذن الله يكون السماح تم لهم بنفس طيبة .. تقديري .. |
نسأل الله ان يغفر لموتانا وموتى المسلمين جميعاً وان لا يعذب من أخذ اليه وان يدخله برحمته التي وسعت كل شيء جنته وان يتجاوز عنهم حقيقة يا أبوفهد فقد يترتب على مثل هذه التصرفات وهذه المرئيات ما أدى الى ظلم المراه كثيراً فقد تحجر المرأه وتعاد زيجتها بين الأخوه من أجل الدنيا مهما كان الوضع الديني للقريب وهناك كما ذكرت ماخفي الكثير والذي لم نتبه له ولكن الأهم الآن الدعاء لهم وتغيير مايمكن تغييره من تلك العادات والعواذر القبليه المخالفه لما أتفق مع الشرع فإن أستطعنا التغيير وطلبنا لهم الغفران قد نستطيع ان نحقق مايشفع لهم عند الله ومن المشين ان لا نفعل شيئاً فلنتحدث مع الوجهاء في القبائل ليغيروا تلك العادات او لنتحدث للدعاة المشهورين واصحاب المكانه المجتمعيه العاليه كشيوخ القبائل ليتدخلوا شكراً لك |
اثرت موضوع مهم ي ابوفهد قد يصيب البعض في مقتل
والسبب ان ثقافة العيب اهم من الحرام بوجة نظره وهذا دليل التخلف والجهل حكت لي احد قريبات احد القضاة في النماص فقالت يقول والله ان راسي شاب مما رأيت منذ ان صرت قاضي في محكمة النماص خلال سنه والسبب كثرة النساء اللواتي هضم حقهن بالميراث اما بصريح العباره للاسباب المذكوره في اول الموضوع او بالغش والخداع وتوقيع التنازلات بدون علمهم لكبر سنهن ولجهلهن بالقرأة والكتابه .. ويقولون كيد النساء وماهو كيدهن بجانب ظلم الرجال ..لاشئ بعد كلامه وتوضيحك بالأعلى اسمح لي فقط اقول: من حرم المرأة من الميراث وهو اقل وابسط حقوقها الشرعيه لأي سبب كان والله خير العادلين قد منحها اياه أسأل الله ان يحرمه الجنه أنه على كل شئ قدير .. سواء كان حي او ميت لانه ظالم ولاعذر له الا الاستيلاء والجرم ..يورث زوجته الاجنبيه واخته لا ..اي حكم جائر واي دين حلل له وحرم على غيره .. الله حسيبهم ونعم الوكيل ..شكرا لك |
سيظل عصر الاباء والاجداد غفر الله لهم الاحلا والاجمل
فهم اهل الشهامة والخلق الرفيع وان الح الدهر تلقاه منهم كل اصيد ناب فتلك ثقافتهم وايامهم الخالدة يفهم من كلامك ان المرأة تنازلت عن حقها برضاها وان .. تحت (مسمى ثقافة العيب ) ان صح التعبير وربما لسان حال المرأة اليوم يقول غضبت على عمر فلما فقدته وجربت اقواما بكيت على عمر فماذا عن حال المرأة اليوم وأي الفريقين احسن رأياً تحياتي |
اقتباس:
وزمن الظلم ولى ..المرأة الان اقوى بالحجه والعلم والوعي والثقافه عرفت مالها وماعليها وليست بالجسد كأمهاتنا السابقات حفظ الله الحي منهم ورحم الميت ..سكوتها سابقا حفاظآ على اسرتها فهي التي تضحي دائما لاجل اهلها وهي التي تضحي لاجلً ابنائها ولكن عندما تأتي في زمننا هذا وتصبح غير مرغوب بها بين زوجات الاخوان او بين الاخوان ذاتهم وتأتيها المضايقات يمنة ويسره .. فحقها هو من يضمن لها كرامتها مع الجميع تبقى فيه معززة مكرمه بدل من ان تقع بين ظلم زوج وقسوة اخوان .. والرجل الشهم لايضع مال المرأه نصب عينيه كانت ام او زوجه اواخت اوبنت ولايفعل ذاك الا ضعيف النفس وذليلها ..تقديري |
وزمن الظلم ولى نعم
ذلك فضل الله تحيتي للجميع.. |
اقتباس:
تراتيل تهاجم والرجل المشرقي يلوذ بالصمت خشية الفيلد ماريشال (حقوق الانسان ) لايسمع :d مراسلنا من هناك اعد لنا التقرير التالي لغة الخطاب تنم عن هجوم لاذع من حواء للرجل المشرقي واتهام بعدم تحمله المسئولية على حد زعمها ووصف لمجتمع بات غارق فى حب المادة ع حد وصفها وقولها (وزمن الظلم ولى ا لمرأة الان اقوى بالحجه والعلم والوعي والثقافه عرفت مالها وماعليها) ربما دعوة للمطالبة بحقوق المرأة او التحرر وان كنت لا اعتقد ذلك فحقوق المرأة مكفولة شرعاً وكلنا يعلم ذلك وان كان هناك من اخطاء فلكل قاعدة شواذ والصبر بالحر اجمل تحياتي |
هههههه التحرر ماحن من دعاته الحمد لله
واذا تعتبر ان في نبرتي مايدل على ذلك فشي يعود لك انا اطالب بحقها الشرعي ان شاء الله تعطيه السكون تاخذه وبس وبتاخذه ود الرجل الشرقي بذلك والا ماوده .. |
اقتباس:
زمن تلك الهيئه ولى وأنهار ورسالتها الساميه التي عرفنا عنها أصبحت عديمة الجدوى والفائده بل انها اصبحت هرطقة ونهيقاً على لاشيء وقد أجادت فقط في التنكر لعطاءات اوطاننا في دعمها منذو بناء لبتها الاولى وأثبتت أنها مجرد ذمم تشترى وانها هيئة للتهريب البشري ومرتع الجواسيس وبوابة للإتهامات الجوفاء الفارغه فإن كانت هي من يحمي المرأه ونسائنا فلاشك ان الفرصه مواتيه للرجل المتعجرف الشرقي ان يسرح ويمرح وان يستند لمايحدث للطفل وللمرأه العربيه في العراق وسوريا وفلسطين تحت مرأى ومسمع تلك الهيئه الفاشله والتحرر كلنا من دعاة التحرر من الظلم بل أن ديننا مبني على اسس التحرر من الظلم قام وحارب وناضل من أجل هذه الأسس..:qlbe3::qlbe3: بس قلي وشهي بانوراما الحوار الإعلاميه ....:qlbe3::qlbe3: أما مداخلة تراتيل فأراها رائعه أفضل على الأقل من جمل أعتدناها مروري وتقديري تمنيت فقط الا تدعو على الأموات في مداخلتها السابقه فقد تحتاج يوماً ما الى الدعوة بالمغفره والتجاوز وهذا بعد عمر طويل |
عفوا اخوي الصياد
الله يغفر لي ولهم ماودي والله لكن الظلم يقهر وعن تجربة احدى القريبات حولي والمي لحالها .. بعاداتهم ظلموا من بعدهم من نساء وورثوهم بدل المال والحلال القهر والحزن والجور متن وهن يدعين على ابائهن واخوانهن قهراً مما اصابهن بحكمهم الجائر الذي من وضعهم وصنعهم .. المعذره من الجميع على رأسهم ابوفهد ..احترامي لكم |
اقتباس:
اعتقد انك أبنة قبيله ولا يخفاك أبداً القوانين والعادات القبليه وكيف أننا نسير عليها سير الأعمى وأعتقد أيضاً انهم مضوابعاداتهم تلك بإعتقاد منهم أنها على الدين والشريعه ولا أتخيل أبداً انهم مضوا عليها وهم يعلمون غير ذلك...وبسابق إصرار وترصد بدينهم ومخالفة منهم صريحه لدينهنم لذلك نطلب لهم المغفره وقريبتك التي ذكرتي آلمتني حقيقه قصتها وأثرت بي خاصة ان فيها تجرد من الأخت وتوريث للزوجه فكيف سيكون مضضها وخاصة في تلك الأزمان التي كانت الأراضي الزراعيه مصدر العيش ونهبها كحقوق قد يفضي الى الفقر المدقع وكمية الإحتقان التي ستكون ان كان الدار بالدار الا انها في كل الحالات دنيا زائله والحديث عن اناس أصبحوا تراباً لهذا لم الومك ونبهتك فقط وشكراً لإستجابتك...:010305123602: |
اقتباس:
اهلا بالصياد بادئ ذي بدء اشكر لك مداخلتك الثرية اما عن سؤالك عن معنى جملة (بانوراما الحوار الاعلامية) فربما نسيت وضع ( full stop of point) فقرأتها انت هكذا متصلة الامر الذ ادى لتشويش المعنى لديك والصواب الوقوف ع كلمة بانوراما الحوار ثم تكمل الاعلامية والصحافية الشهيرة الخ ... اتفق معك فيما ذكرته عن الماريشال (حقوق الانسان) وان كان الواقع لا يوافقنا فمازال بكامل قواه يتخبط ذات اليمين والشمال مدعوما (بالعقاب الرأسمالي الجامح) ولوبي غربي ينفي الخيل رماح لكن حبذا لو تفسر معنى العبارة (وكلنا من دعاة التحرر) شو تئصد بهيك عبارة :qlbe3::qlbe3::qlbe3::qlbe3: اجمل تحية وتقدير |
اقتباس:
ويبدو لي ان ماقد اوقفك سابقاً ودعيت للوقوف عنده أوقفك أنت آنياً....:qlbe3::qlbe3: قلت ((كلنا من دعاة التحرر من الظلم)) ثم استوبز بوينت الكاف في كلمة كلنا يعود لملكية مسلمين ثم لنا نحن كنسل مسلمين اوائل فباقي الجمله منطلق من عدة آيات اليك منها "والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير". اعتقد تليق بهذه الآيه في سياق مانريد كلمة التحرر ممن ليس لهم ولي ولا نصير ومفهوم التحرر يعني تحرر عقولنا من الأفكار والعادات البالية التي تقيد أفعالنا وسلوكنا . الا انا نقف مواقف مناهضه دائماً من تلك الكلمات التي استخدمت في ما لا نقبل وسياق الحديث هنا في موضوع أبوفهد عن الظلم وليس تجييراً لمفاهيم غربيه لاتقصد الحريه حتى فديننا هو اول من حرر المرأه الغربيه من العبوديه في العصور الوسطى ...وهو من سيحررها في أي عصر وأي مكان ... أخشى اننا ذهبنا بعيداً بموضوع أخينا ابوفهد وهو مقرب من الإداره فإن أتخذ ضدكم أي إجراء فله يد بالموضوع...:qlbe3::qlbe3: شكراً لك اكثر...:010305123602: |
اقتباس:
لا لا ياراجل دا معقول بيني وبينك انا كان عندي عسر هضم ثقافي لمصطلح (التحرر) و (الظلم) وبالمرة اصلاً كنت بامزح طالما انك ذكرت عبارة(ضدكم بضمير المفرد المخاطب ):030305122924: الشراد براد تحياتي |
| الساعة الآن 11:55 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2 (Unregistered) TranZ By
Almuhajir