المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الساهر (المشاركة 430781) قبائل وبطون وعشائر بني عمرو أعلم أيها الناظر فيما أكتب هنا ، أنني سأذكر القبائل في بلاد بني عمرو من شامها الى يمنها بحسب حروف المعجم سواء كانوا في تهامة ، أو في السروات ، أو في البادية ، فهو منهج علمي سار عليه الأوائل ، والأواخر ، فأقول وبالله التوفيق وبه نستعين : الأولى : قبيلة آل سُــلَيْمَان : وهم ثلاثة بطون : البطن الأول : آل عَمَّار ، ولقبهم وعزوتهم : ( آل مِعْزِب ) ، وهم أربع قرى ، هى : آل عمار الأم في وادي الكنهبلة ومعروف عنهم حسن الشور والشجاعه والحميه للقبيله ، وآل عمار السهوة واسمهم : (آل حضن ) في وادي السهوة ، وذي عتيم في وادي ذي عتيم ، وآل بالليل في شمال وادي ميتاة بين إخوانهم آل الخيشة من قبيلة آل سليمان ، وآل غثران من قبيلة عضيدات ، وهذه القرى تتكون من ثلاث فصائل كبرى ، هي :آل بعية وآل يحمد ، ، وآل شعبان . ونائبهم عبدالله بن صالح بن سلمان السليمانى العمري وعنده عاجله القبيله وقوانينها وهو قدوه القبيله 1ـ .فأماآل بعية ، فهم : آل سلمان ، ال سياف , آل ياسر ، آل حامد ، آل علي الغربان 2ـ .وأما آل يحمد ، فهم : آل هندي ، وآل خثعم ، وآل سعيد ، وآل قصاد ، وآل يحيي 3ـ وأما آل شعبان ، فهم : آل مفرح ، ,آل معيش ، وآل فارس ، وآل شداد . البطن الثاني : آل خلف : وينطقها السكان بالهمز فيقولون : آل آخَلَف ، ولقبهم وعزوتهم : ( آل عَلْقان ) : وهم ثلاث عشائر : أ= آل الخيشة : وهم فصيلتان : آل تهامي ، وآل القاضي . فأما آل تهامي فهم : آل حزام ، آل غيثان ، وآل لعور . وأما آل القاضي ، فهم : آل علي بن محمد ، وآل مزهر . وتقع منازلهم على جانب وادي ميتاةمن شماله ، في غربها قرية آل غثران من قبيلة عضيدات ، وفي شرقها قرى : آل باحص ، ولفت آل سلامة من قبيلة الشق . ب = آل عطيفة أكبر العشائر ، وهم : أربع فصائل : آل حامي ، وآل زعقان ، وآل غاصب ، وآل المنزل . فأما آل حامي ، فهم : آل النّاعر ، وآلأ اللقاط . وأما آل زعقان ، فهم : آل أبو دولة ، وآل قحَّاز ، وآل كُدَافة . وأما آل غاصب ، فهم : آل فايز ، وآل غارم ، وآل أحمد . وأما آل المنزل ، فهم : آل الجبل ، وآل حشان ، وآل شَدى ، وآل مسبل . وتقع منازلهم على جانب وادي سفاة الأسفل من غربه ، ومن شماله الغربي ، يجاورهم من الغرب أخوانهم قرية آل محفوظ من قبيلة الشق . وفي آل عطيفة نوابة عشائر آل خلف عموم ، ونائبهم : هو صالح بن محمد أبو دوله السليماني العمري ج = آل ياهل : وتنطق بالياء ، وهي لغة الأزديون ، فهم يقولون للرجل : ريال ، وللجمل : يمل ، وتري ــ يعني ـ وادي ترج المشهور ، وآل ياهل أربع فصائل : آل حطش ، وآل عطيّة ، وآل سالم ، وآل هشبل . فأما ( آل آحطش ) ، فهم : آل جابر بن سعيد ، وآل سلوم ، وآل غرمان بن سالم ، وآل محمد بن غرمان . وأما آل عطيه فهم : آل هشبول ، وهم أسرة واحدة ، تمثل فصيلة . وأما آل سالم ، فهم : آل علي بن سالم ، وآل ظافر بن سالم . وأما آل هشبل ، فهم : آل تميم ، وآل ظافر ، وآل مسبل . وتقع منازلهم في أعلى وادي الكنهبلة من شماله الغربي ، ويقال له وادي الفضاء ، كما ورد في شعر الشعراء . . البطن الثالث : آل لصفاء : وإسمها مشتق من : ( الصفاء ) ، ويتبعهم قرية آل جعيد ، ويلقب آل لصفاء بـ : ( أولاد عاصي ، أو آل عاصي ، وهم عشيرتان : العشيرة الأولى : آل زَعْقَة ، وهم : ست فصائل : آل جبهان ، وآل حرش ، وآل دعمان ، وآل سعيد ، وآل صالح ، وآل مرصع . 1ـ فأما آل جبهان ، وهم من لصفاء ، فهم : آل مصلح ، وآل رافع . 2ـ وأما آل حَرِش ، ويلفظها السكان بـ : ( آل أحَرِش) وهم من آل جعيد ، فهم : آل حسين ، وآل بن غرمان ، وآل سلطان بن مقبول ، وآل عساف ، وآل مقبول . 3ـ وأما آل دَعْمَان ، فهم من لصفاء ، وهم : آل أبو عقيل ، ويقال لهم : آل ثابت ، وآل هيزعة . 4ـ وأما آل سعيد ، ويقال لهم (آل طارش) من لصفاء ، فهم : آل العنبري ، آل سعيد بن عيسان ، آل محمد بن صالح ، وآل سعيد بن قُبيل . 5ـ وأما آل صالح بن زاهر ، من لصفاء ، فهم : آل سعيد ، وآلأ سعيد بن علي ، وآل سلطان ، وآل علي . 6ـ وأما آل مِرْصَع ، من لصفاء ، وهم : آل أحمد ، وآل أبو ضعيفة ، وآل ثائر . العشيرة الثانية : آل شليل ، وهم أربع فصائل : آل درويش ، آل سعد ، آل عبد الله ، آل عجلان . 1ـ فأما آل درويش من لصفاء ، فهم : آل حسن بن درويش ، آل سعد بن درويش ، وآل مرعي بن درويش . 2ـ وأما آل سعد من لصفاء ، فهم : آل دايل ، وآل سعيد بن سعد ، وآل صالح بن سعد ، وآل سلمان بن سعد . 3ـ وأما لآل عبد الله من لصفاء ، فهم : آل بَرَاق ، وآل الشّائب . 4ـ وأما آل عجلان من آل جعيد فهم : آل حمد بن محمد ، وآل صالح بن عجلان ، وآل محمد بن قصلي . وتقع منازل آل لصفاء ، على ظهرة جبل الحدب الواقع في جانب جبل المطلى من شرقه ، وعلى جانب وادي طريف الذي ينحدر من قرى السهوة ، ويصب في ريمة الطالعة ، ثم إلى وادي العرين ، ثم إلى وادي الدومة ، ثم إلى وادي رنما (العطف) ، ثم في ترج . ( أنتهت الحلقة الاولى : ، عن قبيلة آل سليمان ، ويتلوها الحلقة الثانيه إن شاء الله عن أخوانهم فى قبيلة اخرى من بنى عمرو من شامها الى يمنها) .

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°ياربع ما قصرتوا على هذا المعجم وهذا مجهود شخصي ومن الصعب ان تحصوا بني عمر وقراهم لأنها كبيرة بالمره ولكن ما قصر على معتوق وضح لنا بعض الشيء حتى لوكان فيه بعض الأخطاء هذا ماهو مقصود منه وانا واثق تمام الثقه منه ولا داعي للمهاترات والحساسية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نتمنى لكم التوفيق وكل واحد يصلح سيارته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

وأما آل عجلان من آل جعيد فهم : آل حمد بن محمد ، وآل صالح بن عجلان ، وآل محمد بن قصلي

أنا من آل عجلان وهناك خطأ في اسم العائلة الأولى ( آل حمد بن محمد ) و الصحيح أنه


( حمدان بن محمد )

السلام عليكم يا أخوان لا تقسون على الرجل

ربما أن أسماء بعض القرى سقطت سهواً دون تعمد

بالنسبة لقرية الأصفاء فالأخ علي درس فيها المرحلة الثانوية وتخرج منها

فكان جديراً به ألا ينساها ولكن مثلما أوردت سلفا ربما أنها سقطت سهواً

وأنا أرى أن هذا المقام ليس مقام للتجريح في الرجل بل على العكس بيض

الله وجهه على هذه البادرة ومن كان لديه معلومة عن قرية أو أراد

أن يضيف اسم قرية فليفعل دون سب الرجل أو التشكيك في نزاهته وحبه

لقبيلته

وشكراً