|
شاهد/ي هذا المقطع و ستفتخر/ي انك مسلم/ـه ..
جاء في كتب الطبقات لأبي عروبة (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ . ح قَالَ مُحَمَّدٌ : وَثنا أَبُو الْيَمَانِ ، ثنا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، أنبا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الدِّينُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، وَلا يَتْرُكُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْتَ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ ، عِزٌّ يُعِزُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الإِسْلامَ ، أَوْ ذُلٌّ يُذِلُّ بِهِ الْكُفْرَ " . فَكَانَ تَمِيمٌ , يَقُولُ : لَقَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، لَقَدْ أَصَابَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمُ الْخَيْرَ وَالشَّرَفَ وَالْعِزَّ ، وَلَقَدْ أَصَابَ مَنْ كَانَ كَافِرًا الذُّلَّ وَالصَّغَارَ وَالْجِزْيَةَ ". |
فوائد قراءة سورة الكهف بيوم الجمعه ..
بسم الله الرحمن الرحيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : من قرأسورة الكهف أضاء له الله من النور مابين الجمعتين وقال عليه الصلاة والسلام : من حفظ اول عشر آيات من سورة الكهف عصمه الله من فتنة الدجال صدق رسول الله وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ". وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف ) [ كما أنزلت ] كانت له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، و من قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ، و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك [ أشهد أن ] لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة / 2651 ] .. وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة |
|
|
هذه وحده لها قصه رااائعه مع دعاء ( حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى الله راغبون )
اقرؤوها و شاهدوا المقطع اللي حطيته عن هالدعاء .. اقتباس:
|
|
|
|
|
|
سنن مهجورة
*دعاء دخول السوق قال صلى الله عليه وسلم (من دخل السوق فقال :لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شىء قدير ،كتب الله له ألف ألف حسنه ومحا عنه ألف ألف سيئه ورفع له ألف ألف درجه وفي روايه وبنى له بيتا في الجنه ) *دعاء دخول المسجد (أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم،بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم افتح لي ابواب رحمتك) *الدعاء بعد الفراغ من الوضوء (من توضأ فقال :أشهد ان لاإله الإالله وحده لاشريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنه الثمانيه يدخل من أيها شاء ) *دعاء الفراغ من الطعام (من أكل طعاما فقال : الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ماتقدم من ذنبه) *لعق الاصابع بعد الإنتهاء من الطعام *نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يسرب الرجل قائما *كفاره المجلس (سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لاإله الا انت أستغفرك واتوب اليك *مامن مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا *دعاء لبس الثوب (الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولاقوه) * عليكم بالسواك فإنه مطهره للفم ومرضاة للرب اللهم اعنا على احياء سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم سنن مهجورة |
بسم الله الرحمن الرحيم موضوع كافي وكامل عن بر الوالدين ورضا الاهل ومعرفة كل شيء عن بر الوالدين وطريقة ارضائهم وكل احاديث السنة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم http://www.rooosana.ps/upme_uploads/...402619@188.jpg ان بر الوالدين فرض واجب وقد اجمعت الامة على وجوب بر الوالدين و عقوقهما حرام ومن الكبائر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا؟ فقالوا : حارثة بن النعمان ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كذلكم البر كذلكم البر [ وكان أبر الناس بأمه ] رواه ابن وهب في الجامع وأحمد في المسند. وهذا الحديث ايضاً: قال رسول الله صلى الله عليه سلم( الوالد اوسط ابواب الجنة فإن شئت فأضع هذا الباب أو احفظه) رواه الترمذي وصححه الالباني الوالدان، اللذان هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان الوالد بالإنفاق.. والوالدة بالولادة والإشفاق فللّه سبحانه وتعالى نعمة الخلق والإيجاد وبعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد http://www.rooosana.ps/upme_uploads/...402658@188.png وقوله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً).النساء:36 قال تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) لقمان:14 قال عليه الصلاة والسلام: (رغِم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه، قيل من يا رسول الله؟ قال : من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة ) رواه مسلم http://www.rooosana.ps/upme_uploads/...113739@188.png (ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليَّ المصير وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون ) لقمان 14-15 فعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما ، قالت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قَدِمَتْ عليّ أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال: ((نعم، صلي أمك)) متفق عليه. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاث دعوات مستجابات لهن، لا شك فيهن، دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالدين على ولديهما". عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رضى الرب في رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد)) [رواه الترمذي وصححه ابن حبان وفي النهاية لا تنسو والدي من صالح الدعاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
فضل قول:
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.. ثلاث مرات في الصباح والمساء -* من آثارها المجربة النافعة *- = حامية من كل ضرر ومانعة من بغتة البلاء .. عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شي ) وفي رواية أبي داود: ( لم تصبه فجأة بلاء ) أي لا يجيئه البلاء بغتة من غير تقدم السبب * أثر التجربة * ولما أصاب أبان بن عثمان رضي الله عنه ( رواي هذا الحديث ) الفالح ( الشلل ) جعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر إليه فقال له: ( مالك تنظر إلي؟ فو الله ما كذبت على عثمان على النبي صلى الله عليه وسلم, ولكن اليوم الذي أصابني فيه غضبت فنسيت أن أقولها ) -* فائدة مهمة *- وهذا دليل على أن الغضب أو حتى الانفعالات المبالغ فيها من حزن أو خوف أو ضحك أو بكاء أو الانكباب على الشهوات والغفلة من الأسباب المانعة من التحصين أو المفسدة له, فإما أن يُنسِيه الشيطان أثناء انفعاله وبخاصة الغضب والغضب من الشيطان وهذا ما حصل لأبان رضي الله عنه وإما أن يضعف هذا التحصين بسبب ذلك الانفعال... ولا تعجب إذا أصيب إنسان قد أورد على نفسه الأذكار! لأنه أوجد ثُلمة في تحصينه فدخل عليه الشيطان منها .. |
|
|
| الساعة الآن 05:57 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2 (Unregistered) TranZ By
Almuhajir