وقال العلامة السعدي : في قوله تعالى : [ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ] .أي: ليكن دعاؤك للخلق مسلمهم وكافرهم إلى سبيل ربك المستقيم المشتمل على العلم النافع والعمل الصالح [ بِالْحِكْمَةِ ] أي: كل أحد على حسب حاله وفهمه وقوله وانقياده.

ومن الحكمة الدعوة بالعلم لا بالجهل والبداءة بالأهم فالأهم، وبالأقرب إلى الأذهان والفهم، وبما يكون قبوله أتم، وبالرفق واللين، فإن انقاد بالحكمة، وإلا فينتقل معه بالدعوة بالموعظة الحسنة، وهو الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب.
إما بما تشتمل عليه الأوامر من المصالح وتعدادها، والنواهي من المضار وتعدادها، وإما بذكر إكرام من قام بدين الله وإهانة من لم يقم به.
وإما بذكر ما أعد الله للطائعين من الثواب العاجل والآجل وما أعد للعاصين من العقاب العاجل والآجل، فإن كان [المدعو] يرى أن ما هو عليه حق. أو كان داعيه إلى الباطل، فيجادل بالتي هي أحسن، وهي الطرق التي تكون أدعى لاستجابته عقلا ونقلا.
ومن ذلك الاحتجاج عليه بالأدلة التي كان يعتقدها، فإنه أقرب إلى حصول المقصود، وأن لا تؤدي المجادلة إلى خصام أو مشاتمة تذهب بمقصودها، ولا تحصل الفائدة منها بل يكون القصد منها هداية الخلق إلى الحق لا المغالبة ونحوها.



والله اعلم







المملكة هذه الايام تشن حمله على العماله لتصحيح اوضاعها اكيد نتج عن هذا الامر خسائر سواء للمواطن او العامل

السؤال هنا من هم الرابحون والخاسرون برأيكم ؟!

قد يخسر المواطن في بعض الامور
ولكن هناك ايضا ربح لمن شغل نفسه واستفاد


نفس الشؤال

يمكن تكرر في مكان ما ومع هذا نجيب بما عندنا

انا اقول نعم لمن يحب ان يعمل من الشباب
انا ولد اخوي يدرس في الجامعة ويعمل في العصر براتب
ممتاز من اربعة عصر الى عشرة بالليل
في الطايف في حلويات المذاق السويسري في شهار
لو احد يبغى واسطة تخفيض ههههههههههههه



نفس السؤال

مدري بس صار فيه معانه اللين تلقى سباك
او كهربايئ وكمان يتغلى يتشرط بالمبلغ

طيب

رااايك بحال الاسر اليوم مع خدمة الواتس اب

سارت امي اول ما ندخل تقول قفلوا جوالاتكم

ماتشره ؟!



الان سار للمى في البير مايقارب الاسبوعين تقريبا تقل او تزيد ولم يتم إنقاذها

هل هذا يُحسب للمؤسسه المنقذه او عليها ؟!