منتديات بني عمرو - &&&&ماهو أصل رجال الحجر بين العرب&&&&

اقتباس:

• روى الترمذي في سننه عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأزد أسد الله في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا ، يا ليت أمي كانت أزدية .

هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو من كلام أنس بن مالك رضي الله عنه ، انظر سنن الترمذي المجلد الأخير كتاب الفضائل باب فضائل أهل اليمن

اقتباس:

• حدثنا زيد بن أبي الزرقا، بإسناد عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "نعم القوم الأزد طيبة أفواههم فخرة أبدانهم تقية قلوبهم" .

رواه الإمام أحمد وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر وصححه أيضا الشيخ الألباني

اقتباس:

• وبإسناد عن أبي قلابة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الأزد لا يخيبون ولا يعلون، هم مني وأنا منهم، من لم يكن له أصل بالعرب فليلحق بالأزد، فإنهم أصل العرب".

هذا الحديث لم أقف عليه بعد بحث طويل ، وأظنه والعلم عند الله لا أصل له ، أي أنه غير موجود في كتب الأحاديث المسندة، أي وجد بلا إسناد
وأرجو ممن لديه علم عن هذا الحديث أن يفيدنا مشكورا

اقتباس:

• حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن يعقوب ‏ ‏وغير واحد ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏وهب بن جرير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن ملاذ ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏نمير بن أوس ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن مسروح ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن أبي عامر الأشعري ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم : (( ‏نعم الحي ‏ ‏الأسد ‏ ‏والأشعريون ‏ ‏لا يفرون في القتال ولا ‏ ‏يغلون ‏ ‏هم مني وأنا منهم ))

هذا الحديث ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله، السلسلة الضعيفة - 4692

اقتباس:

• قال صلى الله عليه وسلم : (( أتتكم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبها أفواها وأصدقها لقاء ))

قال الشيخ الألباني عن هذا الحديث: موضوع!، السلسلة الضعيفة - 1701

اقتباس:

• قال صلى الله عليه وسلم ( الأزد مني وأنا منهم، أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا‏))

‏‏
قال العراقي: غريب ، وقال الهيثمي: فيه من لا أعرفه!

اقتباس:

• قال صلى الله عليه وسلم : (( مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة‏!‏ شعاركم يا مبرور‏ )) ‏عن ابن عباس‏ ‏‏.‏

قال ابن عدي في الكامل: [فيه] عمر بن صالح متروك الحديث عامة ما يرويه غير محفوظ

اقتباس:

• قال صلى الله عليه وسلم : (( مرحبا بكم أحسن الناس وجوها وأصدقه لقاء وأطيبه كلاما وأعظمه أمانة‏!‏ أنتم مني وأنا منكم‏.‏ )) ‏ابن سعد - عن منير بن عبد الله الأزدي‏ .
‏

بحثت ولم أجد أي نتيجة

اقتباس:

• ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم: ‏ ‏" الملك في ‏ ‏قريش ‏ ‏والقضاء في ‏ ‏الأنصار ‏ ‏والأذان في ‏ ‏الحبشة ‏ ‏والأمانة في ‏ ‏الأزد"

هذا الحديث رواه الترمذي عن أبي هريرة ، وهذا الحديث وإن صححه بعض متأخري علماء الحديث الأجلاء ، إلا أن المتقدمين من علماء الحديث لا يصححون مثله
وهذا الحديث رجح الترمذي أنه من كلام أبي هريرة ، ولا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وانظر سنن الترمذي ، كتاب الفضائل ، باب فضائل أهل اليمن،،
والله أعلم

اقتباس:

• ‏حدثنا ‏ ‏عبد القدوس بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن كثير العبدي البصري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مهدي بن ميمون ‏ ‏حدثني ‏ ‏غيلان بن جرير ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏يقول: " ‏إن لم نكن من ‏‏ الأزد ‏ ‏فلسنا من الناس "

قال الألباني: إسناده صحيح موقوف.
والموقوف هو ما نسب إلى الصحابي ، أي أن هذا الحديث صحيح من كلام أنس ، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، كما هو واضح ، ولكن أحببت التنبيه حتى لا يتوهم البعض أنه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم

اقتباس:

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اين اصحابي الذي هم مني وانا منهم وادخل الجنه ويدخلون معي؟ قالها ثلاثا ، فقلنا يارسول الله اخبرنا من هم اصحابك؟ قال هم اهل اليمن المطروحون في الارض ،المدفوعون عن ابواب السلاطين ، يموت احدهم وحاجته في صدره لم يفضها.

لم أجده بعد طول بحث ، فأرجو ممن يقف عليه أن يفيدنا مشكورا

اقتباس:

كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حي من العرب يدعوهم إلى الإسلام فلم يقبلوا الكتاب ورجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال: (أما إني لو بعثت به إلى قوم بشط عمان من أزد شنوءة وأسلم لقبلوه)

قال أبو زرعة الرازي: منكر ، كما في العلل لابن أبي حاتم

اقتباس:

• عن سويد بن الحارث قال :
وفدت سابع سبعة من قومي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فلما دخلنا عليه وكلمناه فأعجبه مارأى من سمتنا ورينا فقال: [ ما انتم؟]
قلنا: مؤمنون,
فتبسم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقال:[ إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم؟]
قلنا: خمس عشرة خصلة,
خمس منها امرتنا رسلك ان نؤمن بها,
وخمس امرتنا ان نعمل بها,
وخمس تخلقنا بها في الجاهلية فنحن عليها الا ان تكره منها شيئا,
فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-:[ مالخمسة التي امرتكم بها رسلي ان تؤمنوا بها؟]
قلنا: امرتنا ان نؤمن بالله ... وملائكته ... وكتبه ... ورسله ... والبعث بعد الموت,
قال:[ ومالخمسة التي امرتكم رسلي ان تعملوا بها؟]
قلنا: امرتنا ان نقول لا اله الا الله ... ونقيم الصلاة ... ونؤتي الزكاة ... ونصوم رمضان ... ونحج البيت من استطاع اليه سبيلا,
فقال:[ ومالخمسة التي تخلقتم بها في الجاهلية؟]
قالوا: الشكر عند الرخاء...
والصبر عند البلاء...
والرضى بمُر القضاء...
والصدق في مواطن اللقاء...
وترك الشماتة بالاعداء...
فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-:[ حكماء علماء كادوا من فقههم ان يكونوا انبياء] ثم قال:[ وانا ازيدكم خمسا فيتم لكم عشرون خصلة ان كنتم كما تقولون
فلا تجمعوا مالا تأكلون...
ولا تبنوا مالا تسكنون...
ولا تنافسوا في شيء انتم عنه غدا تزولون...
واتقوا الله الذي اليه ترجعون وعليه تعرضون...
وارغبوا فيما عليه تقدمون وفيه تخلدون]
فانصرف القوم من عند رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وحفظوا وصيته وعملوا بها.
وكان الوفد الوحيد من بين كل الوفود التي أتت للنبي صلى الله عليه وسلم الذي لاقى هذا المدح من الرسول الكريم .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 6/120 :
منكر .

.................................................. .........................................

أرجو من الإخوة التنبه للأحاديث المكذوبة وكذلك الضعيفة ، لأن الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب على أي أحد ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حدث عني حديثا يرى أنّه كذب فهو أحد الكاذبين ، رواه مسلم في مقدمة صحيحة.
ولا يجوز رواية الحديث إلا بعد التأكد من صحته ، وقد نبه على ذلك أهل العلم ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، أنه لا يجوز رواية الحديث إلا بعد التأكد من صحته.
وللأسف أن هذا الموضوع منتشر جدا في شبكة الانترنت ، وبإمكان أحدكم أن ينسخ جزء من هذا الموضوع ويضعه في محرك البحث Google وسيرى كيف انتشر هذا الموضوع.
علما أن ما صح في فضل الأزد واليمن فيه غنية وكفاية
وفي الختام هذا موقع جيد للبحث عن الأحاديث ومعظم كلامي عن الأحاديث السابقة مستفاد منه
http://www.dorar.net/enc/hadith

منقول مع تصرف يسير من آخر مشاركة من هذا الرابط: http://www.baniamro.com/vb/showthrea...t=34250&page=2