القول أم العمل ؟

[المهندســ]

بسم الله الرحمن الرحيم
فَ موضوع لا يبدأ بذكر الله ,, ابتر !
ثم الســــــــــــلام عليكم .. مفتـــــــاح المحبة الذي دلّنــا عليه خير البرية
لا افتتح بِ ( هاي ) ولا اختم بِ ( باي ) لأنني عربي
والاهم من ذلكـ انني [ مُسلماً ]



في احدى المتصفحات الراقية
كانت لي مشاركة , فيها نظر وربما جدل
حفاظا على جمال ذلكم المتصفح ,, انقل الحوار هُنــا .. لِمن اراد النقـاش
اعرض ما بِ فكري فاتحــا للجميع قلب مود .

لكي لا نخوض او نتوه سـأذكر حقيقتين
ثم اعرض اهداف الطرح فـَ وجهة نظر الكاتب ولكـم بعدها ما شئتم
الحقيقة الاولى أنّ ( مُحبكم ) انسان مسلم عربي سعودي عمري وسيع صــدر
طالب علم لا عالم , رأيه لا يعني الصواب دائما يطرح فكرته للنقاش
والثانية انه مُحب لوطنه واهله ولكل من هنا
والموضوع عامــاً لا يعني احدا بعينه


موضوعنا حول [ اللغــة العربية ] لغتي ولغتكم
هنــاكـ - لم اقل هنا - من اشبعنا حد التخمة تفاخرا وزهوا
مؤتمرات وامسيات ومحاضرات , لقاءات ومؤلفات وضياع اوقات
كل هذا حول لُغة الضاد في وقتٍ تضج قاعات الغرب بنقاشات حول الطاقة
والأمن الغذائي والفكري والوطني

لن تضيع لغة حفظها الله بحفظ كتابه
ثم ايهما اولى بالمحافظة ,, الدين ام اللغة , ولدنا عربا وسنموت عربا
في حين ولدنا مسلمون فهل سنموت كذلكـ ,, اتمنى ! والحديث حول اجيال قادمة
هاجمت قلّة من اللغويين ولم اهاجم اللغة بل ذكرت حقيقتها وقارنتها بغيرها
وساضع فكرتي على هيئة اسئلة كي لا يُساء الظن
او يُساء الطرح فَـ يُساء الفهم .

لدينــا قرآن كريم باللغة العربية تكفل الخالق بحفظه فكيف تضيع اللغة ؟
هل اهم مشاكلنا اليوم التفريق بين الضاد والظاء وهل مجلدات التذوق الادبي المفروضة
بمدارسنا وجامعاتنا قادرة على تأمين لقمة عيش كريمة نتيجة لمهنة محترمة ؟
هل تحطيم ابنائنا بنتائج مادة عرب 1 عرب 2 مجدية او مشجعة للطالب
في حين نجد درجاتهم بالحاسب الآلي واللغة الانجليزية جيدة
من يقف خلف هذه المستويات المتدنية ؟

في المجالس وفي الفصول والقاعات نقد ونقد ونقد
ننقد وننتقـــد كل شيء , مثال , نسمع لشاعر او نقرأ لكاتب ثم ننهال عليه نقدا
حتى الامــام هناكـ من يتقنص اخطاءه اللغوية ليخرج من المسجد ويبــــدأ النقد والقدح !
نهتم بالقشور ونتركـ اللب كمن يهتم بثيابه وجسمه يحتاج الى الغُسل

هل مُخرجات التعليم لدينا تجعلنا ملائكة
من الصف الاول حتى الماجستير ونحن في عرب وسلم ,, مُكررة !
واتحدى - واثق من ذلكـ - ان نجد خريج جامعة يدركـ معاني الآيات ,, فقط احفظ !
حيدنا علوم غيرنا ولا ادل على هذا من رفض والقدح ببعض العلماء
اســألوا ابناءكم المبتعثون كيف هو حالهم هناكـ


الم يقل احد الدعاة وجدت في الغرب اسلاما بلا مسلمين
ولدينا مسلمون بلا اسلام ,, ثم اني قرأت موضوعا لكاتبنا الجميل ابراهيم سعيد
يتحدث حول هذا بطريقة جميلة , تعقيـــــــــــــــــــد الاحكام التي يسرها الشارع ,, ظلم
تعقيــــــــــد الطالب بخزعبلات لغته الجميلة ,, جريمة
والتفاخر بغير الدين ,, جاهلية !

انا وانتم احبتي ,, هل نتحدث مع بعضنا او في بيوتنا بالفصحى ؟
إنْ حدث هذا - ولم ولن يحدث - ما الجدوى وكيف سيكون الحـــــــــال ؟
للمتخصصين الحق في الغوص للاعماق واستخراج الدرر المزعومة دون فرضها علينا
ولا اظنها الا قواقع , منحنا الله على سطح المعمورة ما هو انفع

اهدف من هذا الحشو الى اعادة النظر في وضع ابنائنا وبناتنا
نريد اطباء ومهندسون وعلماء اقتصاد وسياسة , نحتاج مهنيون وصنائعيون
نحتاج الى ايدي تعمل لا السن تتفلسف وحسب , بلدنا بحاجة الى عمل ,, كفانا تنظير
الخبراء والمستشارون والعلماء وصولا الى اصحاب المهن والعمال اجانب
ونحن مصرّون على حفظ الاناشيد واعراب جُمل جاهلية
بزعم المحافظة على اللغة

اطمئنوا لن تضيع اللغة بل اخشى من ضياع ابنائكم مستقبلا
لن تستطيع ارملة تحضير طبق مكون من سجع وطِباق في الفرن ولن تتبله بجناس لكي تطعم ابناءها
لن يغسل احد المسنين كليته بالنعت ولن يُسكّن علّة مُسّنة تأن لوحدها حبات ساكن يتبعه متحركـ


اعلم بأن بِ موضوي هذا اخطاء لغوية واملائية ,, لا يهم ..
المهم .. هل اوصلت الفكرة ؟؟ المهندســ يطلب التغيير غِيرة
مع حبه للغته الجميلة المعتادة الواضحة دون تكلف وتشدق
مع كل حبه وتقديره لبلده واهله ولكم جميعـــاً

وربما يكون للحديث معكم بقية
دمتم بامان الله

[@ROYAL@]

ما تلقى احد يتكلم فصحى الا في المنتديات فقط
اما في المجالس الله وكيلك عامية بلهجة اهل المجلس
و يمكن بعض الكلام فيها ما يفهمه الي في المنطقة المجاورة
على سبيل المثال بعض الكلمات في روايا الديرة حقيقة ما اعرف معناها
الحاصل الأهم هو العمل و ليس الكلام مثل ما تفضلت
نحتاج الى اطباء و مهندسين و طيارين ❤️ و لا يهم ان كانوا يتكلمون بالفصحى
تقديري لك يا مهندس

[خط احمر]

القران الكريم / الكتاب المقدس !!

نزل بلسان عربي ولم ينزل باللغة العربية بمعنى ان اللغة العربية شي ولغة العرب شي ثاني
كذلك القرآن اليوم يُتجرم الي عشرات اللغات ولم تؤثر عليه ترجماته
نبي الله محمد كان له ترجمان وقال من تعلم لغة قوم امن شرهم !!
اذهب اليوم الى دبي نعم دبي القريبة تجد انك امي لا تقرأ ولا تكتب لانك لاتتحدث الانجليزية
الشاهد / تريد ان تعيش تريد ان تأكل عيش انت وابنائك تعلم وعلمهم الانجليزية .. لكم التحيـــ@:010305123602:

[ابن الماضي]

المهندس اجت في اختيار المضمون وحيرتنا بالعنوان وشتتنا بالموضوع.الفكره في العموم وصلت لتأكيد.اللغة العربية قليل من يجيها بطلاقه الم يكن يمارسها من الصغر.خط احمر اجاد بالخلاصه.ورويال أفاد بالعمل.الاختيار صعب بين القول أم العمل.
(القول : التكلم بالغة الفصحى ).
(العمل : لايستوجب في اغلب الاحيان الفصحى ).

[الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد]

على ذكر اللغه العربيه مره أخذتني لقافتي لنحوين
وياهم حفلوا بي ماعرفت أقول كلمه ولا حتى قدرت أرد على موضوع واحد
كثر التصحيح اللي يسوونه بكل رد من ردودي أشغلتهم هاك الايام ...:d
يمين حسيت اني ولدت بامريكا ماني جاي من قلب الديره...:d





الأمر متشعب فوق مانتصور مرتبط بروابط حسيّه وفعليه ونظريه
مثل المعاق بين المجموعه
ليواكب تنقلهم يحتاج عربه وهذا لاينفيه فكل مافيه خلق فيهم
أونقول مجتمع شعري صرف وأنت بينهم كالمعاق
فوسيلة تواصلهم فيما ماينقصك لتواكبهم تستند الى ماتنقل مما يتوافق مع مطالبك وفي بقائك على هذه الوتيره ستصبح شاعراً لا محاله ونظراً لروابط الحب بين بين مجتمع ولغته كنت شاذاً معاق ولن تصبح مقبولا منهم الا بعد ابداعك فقد تحدث جديداً كشعر النبط في مجتمعهم تتقيد بقوانينهم تماماً وانت انت لست كهم


لننتقل الى رابط أكثر عنف ومفترق طرق الأمم الا وهو العمل واللغه نشهد تطور مظطرد قد نصبح لانستطيع قياده سياراتنا الإعتياديه فمع التطور ستصبح بلا مقود لتعقيدات التكنولوجيا ومع تكرار مصطلحات التصنيع
ستصبح غربياً صرفاً وهنا قضية شائكه التغريب لأن التكنولوجيا ستتحكم في باب مسجدك وتردد تلك المصطلحات لتؤدي الصلاة جماعه وباللغة العربيه قد تجد التطور حتى في مصحفك وفي مادة اللغه العربيه التي ستتعلم فالتطور حذف الكتب من الوجود وأصبحت شاشات لوحيه
ولتوفير الراحه ستجبر على ذلك فطفلك سينحني ظهره من حقيبته وأيضاً قد يتغرب
شاهدت قبل فتره فيلم يتحدث عن سيطرة الآله على المجتمع الإنساني وكان قمة الروعه لوولا بعض شواذ الكاميرا التي عتمت تفكيري بدغدغت مشاعري فهو كان يحكي حقيقه الوسيله وسيطرة لغتها على افكارنا ستبقى تحت وطاة الحراره ان لم نعرف كلمة open وقد تأخذنا الاميه الى ان نشغله على الحار فنحترق نهرع الى شمس شوارعنا خوفاً من نهاية البقاء الى مفطحات مندي الأميه
لنحافظ على لغتنا لابد ان تتحدث كل ممتلكاتنا لغتنا أيضاً لنفرض الكثير من السيطره وإلا فسنعولم الدين قريباً ونفصله عن الحياة



تحية إجلال كبييييييييييره خاصه لك يامهندس منتدانا ....:d

[ابوفهد العمري]

فكرة الموضوع جميلة وتحتاج نقاش بهدوء حتى نصل الى نتيجة ولكن نظرا لأنشغالي فلن اناقش الموضوع لكن اكتفي بالقول باننا لا اجدنا العربية ولا استفدنا من الانجليزية قولنا اكثر من عملنا وان عملنا جبنا الطامة .
واكبر دليل ما يجري في الامة العربية الآن .

شكرا لك .

[المهندســ]

حياكم الله جميعــا
واسمحوا لي ابدأ مع اخي الغالي .. اماراتي السعودية
الله يعينني انا واياكـ على تعقيدات الحياة واللغة http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif
ما عليكـ منهم لا تمشي معاق ولا شاذ بينهم
اكتب اللي ودكـ ولا عليكـ من احد http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif


اتيت على ذكر الشعراء
علماً باني حديثي عاما ولكن لا باس
انا وانت اخي نكتب في الشعر العامي ولا ادعيّ الشاعرية وليس للشعراء ميزة على غيرهم
بل قد تنطبق على بعضهم الآية الكريمة فيكون الشعر عليه وبالا
عندما اراني شاعر ساعتلي المنصات واقتحم العرضات
هنا فقط ندندن مع احبتنا واخوتنا الاكارم

لم اقصد شعراء الفصحى المحترمين
فنحن نقرأ لهم , نعتز بهم ولم نرى منهم الا خيرا وهذا حقهم المشروع
بل اقصد من شُغلهم الشاغل تعقيدات وسيلة الاتصال والبحث عن نوادر الكلمات
ثم فلسفتها وتصنيفها ومحاولة فرضها على المجتمع والطلبة

لا تخشى التغريب سيدي
لو خَشِي الغرب التعريب لما اخذوا علومنا وطوّرها
ونحن نتباكى على علم قدمائنا ونمن على الغرب به وقد كان بين ايدينا
تمسّكنا بالقشور واخذوا اللب .. نتنطع بالمصطلحات والمفردات
وذهب العلم شرقا وغربا

ثم يا اخي الكريم نحن تغربنا بكل شيء الا العلم
لاحظ اسواقنا وقنواتنا وازياءنا وقصات شعرنا والوانها ,, صدقني لم يبقى الا لغاتهم وعلمهم
اليس الاجدر بنا ان نتعلم لغات القوم لنأمن شرهم ونكتسب علومهم لنحيا بكرامة
الانجليزية مبسطة اخذها الامريكان وجعلوا منها لغة امريكية اكثر سهولة
وعلى فكرة ( ترى العرب اللي يدرسون الانجليزية عندنا هم اللي عقدها )
والا هي اسهل مما تتوقع

اليابانيون والصينيون
جعلوا نسبة العملي 70% والنظري 30% بينما فلاسفة العرب
يريدون كل تعليمنا ( حكيــا ) احفظ وانت ساكت
قال فلاناً وكان فلاناً !

اعطني آية او حديث فيه نهيا عن تعلم لغات وعلوم الآخرين
ايها الحبيب ديننا دين العلم والعمل , دين البحث والتفكر والتدبر
لا دين العنصرية والانانية والانطواء والحفظ


هكذا ارى الامر وقد افدتنا بمشاركتكـ الراقية
اشكركـ غالينا
لكـ من مغليكـ كل الود وفالكـ اجمل الورد

[الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد]

شكراً لك على لطفك وعلى تقديمي لمن سبقوني بالرد

وانا وأنت مكملين لكرمال أخلاق وحسن التعامل لهذا سيطول الحديث معك ياصديقي وقد نخرج الحيّة من جحرها وأقصد الحيه بحبها للحياه فكل مافيها ملتصق بالارض وقرصتها قاتله

أما صاحبك مع نفسه فلم نخلق سدنه على ابواب النار والجنه

خلقنا شهداء وفي أنفسهم افلا يبصرون أتمنى أن نكون بهذا الموضوع عصا موسى نلقف مايأفكون
وأن لا تكن كحبال السحره وتخييل الثعابين

لكن بعد الرد على من سبقني في الرد السابق

[سد الوادي]

يعطيك العافية
واختصر بقدر الامكان , ان كان المطلب ايجاد لغة عربية تبدأ
من الصفر اقصد من المدرسة ومن الابتدائي بالذات فأعلم اخي
حتى وصل الطالب في المرحلة الثانوية لا يجيد الكتابة الصحيحة والاخطاء الاملائية فوق ما يتخيل الشخص ,
اما من يستغل تخصصه او دراسته او نقله من مكان اخر
ويتحدث به او يتحدى غيره , فلن يضرنا شيئا ,,

ودي وتقديري

[الأزدية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من آيات الله اختلاف الالسن
{وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ }
وكم في العالم من تعدد لغات حكمة من الله وآية من اياته
ومن نعمه التي تشكر عدد الأنفاس انه اختارنا من اهل اللغة العربية
ولسان عربي من غير ان نسأله
الله تعالى اصطفانا لدينه ورفعته ونصرته
ولن يكون ذلك الا بلسان وقلم عربي مبين
من منطلق الوصية النبوية :
"ان الله يحب من احدكم اذا عمل عملا ان يتقنه "
واختار لنا ان نكون من اهل بلاد التوحيد ومهبط الوحي
فيها قبلة المسلمين
انعم علينا بكل شئ يأتينا رزقنا رغدا من كل مكان
كمثال (الشاهي كم يعانون من زراعته وتنقيته وتعليبه
ونحن نشتريه بثمن بخس جاهز مجهز
ذكرت الشاهي لان فنجالي الشاهي برد وانا اكتب الرد)
لنتفرغ لدينه ونصرته واحسان عبادته
لم نسمع يوم ان احد جاء لبلادنا او تواصل معنا لمسألة دنيوية
او لابحاث علمية وغيرها
لكن الكثير يصلون ويتواصلون للتفقه في الدين
وبرامج الافتاء تشهد بهذا لاننا اهل لهذا ومسئولين عنه
من اطراف الارض يتصلون ويسألون عن امور دينهم
الحروف العربية فصلها الله في القران
وفرق بينها ,كحرفي الظاء والضاء
في كلمة ضلال ,, وظلال
ظلال رمز من رموز اهل الجنة
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ } نسأل الله ان يجمعنا فيها وكل من يقرأ
وضلال من رموز اهل النار

{ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ }

نسال الله السلامة وان يحرمها علينا جميعا

الانتقاص من اللغة العربية واهانتها
جعل كثير من الاسر المسلمة المحافظة في بدايات نشأتها
تجتهد وتجاهد في تعليم صغارها
مسميات الاشياء باللغة الانجليزية
والاوامر والنواهي بذات اللغة
اصبح هذا الامر ملاحظ جدا
ولو رايت طفل يلوي لسانه بغير العربية كما رباه ابواه
ومددت له مشروب او قطعة حلوى لا لتقفها منك
واكلها باليسار
وكما قيل المشغول لا يشغل
المشغول بتعليم ابنائه لغة الغرب لن يشغله تعليمهم اساسيات الدين
ويكبر مسخ عالة على الأمة متذبذب لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
ساقف هنا وقد اعود اذا كتب الله البقاء
وبالتوفيق لك

[الأزدية]

سبق وقد ذكرت موقف شهدته

لخطأ املائي كاد ان يشتت اسرة


وحدة قرأت في جوال زوجها محادثة له مع زميله

يسأله اين يقابلون زميل آخرلهم

كتب عند عديله عبدالسلام (يقصد عديل الزميل الاخر )

ولكنه كتبها (عديلة عبد السلام )

وبعد التحقيق والتحليف واثبات البراءة اقتنعت

[تلآآآهيف العمري]

|

سلام الله عليكم ..

أسعد الله صَباح المَعصب !
سِمعت النَبرة مِرتفعة وَ قلت أجيب لِك شَاي ! :d

http://www.pincody.com/uploads/jpg/pincody_e18b3b347d.jpg

هَذا الموضوع لا أعتقد أنه وَلد مِن فِكرة !
ولا أعلم مِقدار [ الحنق ] المَحقون بِ داخله !
وليس لي إلا الظَاهر وَ [ أظاهر أني بِ أشطح ، بس عَادي ] :d
السبل مُمهدة وَ الآراء مِلك خاص وَ ليست مِن المُسَلمَات !


بس قبل اجاوب عـ اسئلة النِقاش ما قلت
نجاوب عربي و لا إنقلش ؟ :qlbe3:



[ انا وانتم احبتي ,, هل نتحدث مع بعضنا او في بيوتنا بالفصحى ؟
إنْ حدث هذا - ولم ولن يحدث - ما الجدوى وكيف سيكون الحـــــــــال ؟ ]

_ انا اتكلم مع نفسي بِ الفُصحى
لا وكمان [ ضَميري ] يتحدث الفُصحى ..
لحظة .. وش فرق الفُصحى عن العامية ؟

بدأت اشكَ ان العَامية [ لغة أخرى ] أحلت لك
الإنفساخ تماماً من اللُغة [ الماما ] !
وبدأت أشّك بِ أشيااء أخرى وَ شّكي هنا [ بِلا شَنب ] !


[ _ للمتخصصين الحق في الغوص للاعماق واستخراج الدرر المزعومة دون فرضها علينا
ولا اظنها الا قواقع , منحنا الله على سطح المعمورة ما هو انفع _ ]


لست مُختصَّة : ولكن إلتمست مِن طَرحك حِرصك على " المعنى "
فـ ربما تُكون المَعاني هُي الأهم سواءً بـ لغُتنا او بِ غيرها
وهذا صَحيح تماماً

لكن بِما أن القُرآن آتى بحصر جماليات اللغة لِ هدف و غاية
تبقى جماليات اللغة العربية مُعترف بها و لمن لا تَجذبة ويرى أنها قُشور
أن يرى ما يُعجبة .

_ اللُغة العربية ليست وليدة اللحظة وَ لا دخيلة " الآن " لِ تتعصب ضِدها !
هي آداة تُستخدم كَ كُل اللغُات ، و مِن أعظم وَ انقى العلوم اللتيّ تُستخدم بٍ اللغة العربية
هي العلوم الدينية ، فترى من لا يعرف ضَادها مِن ظائها يَلهج بها صباح مساء
مع الأذكار و الورد اليومي ، و تكتفي الترجمة بِ التفسير معناً !
هي لغة مُعاصرة ، دائمة ، سرمدية حتى قِيام السَاعة ، لغة اهل الجنة
وَ ديمومتها من ديمومة التمسك بِها دِيناً وَ أخلاقاً !


[ هنــاكـ - لم اقل هنا - من اشبعنا حد التخمة تفاخرا وزهوا
مؤتمرات وامسيات ومحاضرات , لقاءات ومؤلفات وضياع اوقات
كل هذا حول لُغة الضاد في وقتٍ تضج قاعات الغرب بنقاشات حول الطاقة
والأمن الغذائي والفكري والوطني ]


هُنا أوافِقك وَ بِشدة
وَ كذلك أعتب عليك بِ أن إختصيت [ لغة الضَاد ] عن ما سِواها
ليس نَحن فقَط مِن نعانيّ مِن هَذه المُشكلة _ دعني أُلخِص _
إذا كانت اللغُة أداة جَهل ، فهذا فقط مِن جَهل مِستخدميها !

أعجبتني جُملة جَوهرية ذَكرتها
تَصَلح لإن تَكون العِنوان وَ العمل بِها يَقتضي [ مسيرة عُمر ]

قلت : [ ولدنا عربا وسنموت عربا
في حين ولدنا مسلمون فهل سنموت كذلكـ ]





تَحاايا كِباار بِ حجم الطَرح وَ الطَارح وَ الناتِج على حِدٍ سواءْ

:010305123602:

[أبو ريان]

مباشرةً أقول بأني شخصياً أرى مواضيع مطروحة فالتزم أمامها الصمت ..
أكتفي بالقراءة والفائدة وأستمتع بما ورد فيها لأنني بصراحة أجد أطروحات كثيرة
تحتاج لأن نقرأها ونستفيد فقد ورد بها ما بأذهاننا ومالم نفكر به ..
هذا الموضوع أحدها فهو مشبع تماماً بكل شئ والردود أضافت جو مميّز جداً ..
فقط أحببت التعليق على هذا الرد للمهندس ..



اعطني آية او حديث فيه نهيا عن تعلم لغات وعلوم الآخرين
ايها الحبيب ديننا دين العلم والعمل , دين البحث والتفكر والتدبر
لا دين العنصرية والانانية والانطواء والحفظ




في حدود معرفتنا لم يرد ذلك ولكن ما ورد هو أن يكون تعلم تلك اللغات
لأجل أشياء مقننة وليس لأنها كل شئ أو فيها ما يعلو لغتنا ..
أستشهد بما يلي وهو رد سبق وكتبته بأحد مواضيع قسم التربية ..

أمر صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليَهود ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لا يأمنهم !
قال زيد بن ثابت : أمَرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فَتَعَلَّمْتُ له كتاب يهود وقال :
إني والله ما آمن يهود على كتابي فتعلمته فلم يَمُرّ بِي إلاَّ نصف شهر حتى حذقته
فكنت أكتب له إذا كَتب وأقرأ له إذا كُتب إليه ..
رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي ..
لا أدري هل في هذا الرد إثبات لرؤيتك أم تصحيح لمفهوم أجهله أنا..
تقديري ..

[سكر غير]

نريد اطباء ومهندسون وعلماء اقتصاد وسياسة , نحتاج مهنيون وصنائعيون
نحتاج الى ايدي تعمل لا السن تتفلسف وحسب , بلدنا بحاجة الى عمل ,, كفانا تنظير


وهل أكثر من ذلك فصاحةً وبياناً؟!! ...
على البيبان يامعلم ...!!
بالنسبة لي أكتفي بما ذكر أعلاه ...
كل التقدير ...

[المهندســ]

|

سلام الله عليكم ..

أسعد الله صَباح المَعصب !
سِمعت النَبرة مِرتفعة وَ قلت أجيب لِك شَاي ! :d

http://www.pincody.com/uploads/jpg/pincody_e18b3b347d.jpg

هَذا الموضوع لا أعتقد أنه وَلد مِن فِكرة !
ولا أعلم مِقدار [ الحنق ] المَحقون بِ داخله !
وليس لي إلا الظَاهر وَ [ أظاهر أني بِ أشطح ، بس عَادي ] :d
السبل مُمهدة وَ الآراء مِلك خاص وَ ليست مِن المُسَلمَات !


بس قبل اجاوب عـ اسئلة النِقاش ما قلت
نجاوب عربي و لا إنقلش ؟ :qlbe3:



[ انا وانتم احبتي ,, هل نتحدث مع بعضنا او في بيوتنا بالفصحى ؟
إنْ حدث هذا - ولم ولن يحدث - ما الجدوى وكيف سيكون الحـــــــــال ؟ ]

_ انا اتكلم مع نفسي بِ الفُصحى
لا وكمان [ ضَميري ] يتحدث الفُصحى ..
لحظة .. وش فرق الفُصحى عن العامية ؟

بدأت اشكَ ان العَامية [ لغة أخرى ] أحلت لك
الإنفساخ تماماً من اللُغة [ الماما ] !
وبدأت أشّك بِ أشيااء أخرى وَ شّكي هنا [ بِلا شَنب ] !


[ _ للمتخصصين الحق في الغوص للاعماق واستخراج الدرر المزعومة دون فرضها علينا
ولا اظنها الا قواقع , منحنا الله على سطح المعمورة ما هو انفع _ ]


لست مُختصَّة : ولكن إلتمست مِن طَرحك حِرصك على " المعنى "
فـ ربما تُكون المَعاني هُي الأهم سواءً بـ لغُتنا او بِ غيرها
وهذا صَحيح تماماً

لكن بِما أن القُرآن آتى بحصر جماليات اللغة لِ هدف و غاية
تبقى جماليات اللغة العربية مُعترف بها و لمن لا تَجذبة ويرى أنها قُشور
أن يرى ما يُعجبة .

_ اللُغة العربية ليست وليدة اللحظة وَ لا دخيلة " الآن " لِ تتعصب ضِدها !
هي آداة تُستخدم كَ كُل اللغُات ، و مِن أعظم وَ انقى العلوم اللتيّ تُستخدم بٍ اللغة العربية
هي العلوم الدينية ، فترى من لا يعرف ضَادها مِن ظائها يَلهج بها صباح مساء
مع الأذكار و الورد اليومي ، و تكتفي الترجمة بِ التفسير معناً !
هي لغة مُعاصرة ، دائمة ، سرمدية حتى قِيام السَاعة ، لغة اهل الجنة
وَ ديمومتها من ديمومة التمسك بِها دِيناً وَ أخلاقاً !


[ هنــاكـ - لم اقل هنا - من اشبعنا حد التخمة تفاخرا وزهوا
مؤتمرات وامسيات ومحاضرات , لقاءات ومؤلفات وضياع اوقات
كل هذا حول لُغة الضاد في وقتٍ تضج قاعات الغرب بنقاشات حول الطاقة
والأمن الغذائي والفكري والوطني ]


هُنا أوافِقك وَ بِشدة
وَ كذلك أعتب عليك بِ أن إختصيت [ لغة الضَاد ] عن ما سِواها
ليس نَحن فقَط مِن نعانيّ مِن هَذه المُشكلة _ دعني أُلخِص _
إذا كانت اللغُة أداة جَهل ، فهذا فقط مِن جَهل مِستخدميها !

أعجبتني جُملة جَوهرية ذَكرتها
تَصَلح لإن تَكون العِنوان وَ العمل بِها يَقتضي [ مسيرة عُمر ]

قلت : [ ولدنا عربا وسنموت عربا
في حين ولدنا مسلمون فهل سنموت كذلكـ ]





تَحاايا كِباار بِ حجم الطَرح وَ الطَارح وَ الناتِج على حِدٍ سواءْ

:010305123602:





احترمكم جميعـــاً ,, وربي الشاهد
ومثلما احوس باللغة خلّوني الخبط في ترتيب الردود
سأكون الآن مع اختنا الغالية تلاهيف التي فرضت احترامها
بالعلم والأدب والفصاحة والشعر والخُلق الرفيع
فحق لنا أن نلقبها بِ [ الملكة ]


اولاً ,, عليكم السلام وشكراً على الشاي بالنعناع
واذا انتهى الحوار ووصلنا لِ نتيجة فابشروا بالعشاء ودكم ضيفة ودكم نكال http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif
مرحبا بالسمو والرقي .. لا حنق بل ,, إختناق !
الحكم على الظاهر مطلب " شرعي "
والغيب من علم الله وحده

( لحظة .. وش فرق الفُصحى عن العامية )
أنا من يســـأل لي اسبوع .. هذا سؤالي المهم
يا اختي ,, هناكـ من يعتبر العامية او اللهجة لغة اخرى ليخرجنا من دائرة العروبة
فيهم من لا يؤمن بقول او نَص تعتريه بعض الاخطاء اللغوية او تتضمنه مفردات محليّة
بل وصل الامر بالبعض الى انكار الكلمات المتداولة وإن كانت فصحى
لا يريد الا الرنانة والغريبة والنادرة !
اعتقد أننــا باجابة سؤالكـ هذا قطعنا نصف المشوار فـ [ 1000 شكر ]
وهـــــــــــذا ما كًنّا نبغِ ! وهذا مبتغى [ الشنب ]

( لكن بِما أن القُرآن آتى بحصر جماليات اللغة لِ هدف و غاية
تبقى جماليات اللغة العربية مُعترف بها و لمن لا تَجذبة ويرى أنها قُشور
أن يرى ما يُعجبة . )
يا اهلي وناسي ويا عَربي ,, خذوني بلطفكم
لا تقوّلوني مالم اقل حتى لوخانني التعبير فالتمسوا لي العذر وخذوها بمحمل الطيب
عندما قلت القشور لا اعني التفريق بين الكلمات بل اقصد قشور العلم والمعرفة
احبتي ,, سئمنا مدح انفسنا والاعتناء بمظاهرنا وحضارتنا الكلاميــــة
نريد علما بعمل وعملا بعلم ( انفقع قلبي من المحاضرات الجوفاء )
نريد تقنيّة نبحث عن خروج الاجنبي ,
اليست صنعة باليد امانا من الفقر ؟

( هي آداة تُستخدم كَ كُل اللغُات )
هذا شعاري ,, اشكركـ على الموافقة
بخصوص الاذكار والادعية .. اعتقد والله اعلم أن شرطها الايمان والحاجة والاخلاص
فصحى كانت ام عاميّة ويا زين دعاء الشيبان

( إذا كانت اللغُة أداة جَهل ، فهذا فقط مِن جَهل مِستخدميها ! )
بيض الله وجهكـ يوم تبيّض وجوه وتسوّد وجوه .. احسنتِ ..
نحن استخدمناها في التنظير لا في العلم والمعرفة
هكذا انتِ دائما تصيبين القول

( السبل مُمهدة وَ الآراء مِلك خاص وَ ليست مِن المُسَلمَات ! )
لوكنت بالادارة لجعلت هذه العبارة بالصفحة الرئيسية


ملكة الحرف والادب
لا املكـ الا الشكر والتقدير والاحترام
لكـ اهديها

[المهندســ]

ما تلقى احد يتكلم فصحى الا في المنتديات فقط
اما في المجالس الله وكيلك عامية بلهجة اهل المجلس
و يمكن بعض الكلام فيها ما يفهمه الي في المنطقة المجاورة
على سبيل المثال بعض الكلمات في روايا الديرة حقيقة ما اعرف معناها
الحاصل الأهم هو العمل و ليس الكلام مثل ما تفضلت
نحتاج الى اطباء و مهندسين و طيارين ❤️ و لا يهم ان كانوا يتكلمون بالفصحى
تقديري لك يا مهندس


رويال
( عشاني تأخرت عليكـ راح اطوّل معكـ شوي ) http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif

صدقت اخي الكريم وازيدكـ ..
الحضارة تحتاج الى تعدد اللغات والثقافات دون الانسلاخ العقائدي
هذا ما قام به علماء المسلمون الاوائل ,, لم يحصروا علمهم بالفصحى
بل ذهبوا الى ابعد من ذلكـ فتعلموا اللغات والترجمة والفلسفة
ولم يجلسوا على الاطلال ,, ماتوا فأتى الغرب ليفعل مثلهم
اخذوا علومهم وترجموها فاستفادوا منها

ونحن لازلنا نتشدق باللغة مستشهدين بقول شعراء الجاهلية
لنستخدمها غاية لا اداة ونبكي على ذكرى حبيب

وجود القلب خلف كلمة طيارين يدل على انكـ طيار
مرحبا بصقور الجو
لكـ تقديري

[المهندســ]

القران الكريم / الكتاب المقدس !!


نزل بلسان عربي ولم ينزل باللغة العربية بمعنى ان اللغة العربية شي ولغة العرب شي ثاني
كذلك القرآن اليوم يُتجرم الي عشرات اللغات ولم تؤثر عليه ترجماته
نبي الله محمد كان له ترجمان وقال من تعلم لغة قوم امن شرهم !!
اذهب اليوم الى دبي نعم دبي القريبة تجد انك امي لا تقرأ ولا تكتب لانك لاتتحدث الانجليزية

الشاهد / تريد ان تعيش تريد ان تأكل عيش انت وابنائك تعلم وعلمهم الانجليزية .. لكم التحيـــ@:010305123602:



خط احمــــر ..
حقيقة انا اخاف اللون الاحمر ,, يذكرني
بالخطر والنار والدم وموكيت المراسم واشارة قف http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif
لكنني احبه لكونه لون اجمل الورد ولانه معرفكـ الاجمل
الذي يجلس خلفه قلم محترف وفكر واعي
فاهلا بكـ


معلومة جديدة
أن لغة القرآن غير لغة العرب
قرآت .. من اعجاز القرآن نزوله بلغة العرب تحديا لهم ولكي يفهموه ويتدبروه
فكيف يكون ذلكـ ؟ اخي ,, عن جهل اســـأل !


اتيت على ذكر دبي
صدقت فيما قلت لولا عتبي عليهم بانهم اخذوا كل شيء
صحيح انهم خطوا خطوات رائعة وسريعة لكنني كنت اتمنى المحافظة
على مبادئ العقيدة ومظاهر الدين ومقومات التراث وصدقني لا تتعارض جميعها مع الحضارة المعاصرة
انا من المعجبين بتطور دبي خاصة وبطريقة الحياة في الامارات عامة
ولكن بين الحضارة الحقة والتراث الديني شعرة معاوية
يجب الا تُقطع

تعلم اللغات - ومنها الانجليزية - مطلب شرعي , منطقي وطبيعي
شكرا لقامتكـ الرفيعة وتقديري لحضورك المثري

:010305123602:

[المهندســ]

المهندس اجت في اختيار المضمون وحيرتنا بالعنوان وشتتنا بالموضوع.الفكره في العموم وصلت لتأكيد.اللغة العربية قليل من يجيها بطلاقه الم يكن يمارسها من الصغر.خط احمر اجاد بالخلاصه.ورويال أفاد بالعمل.الاختيار صعب بين القول أم العمل.
(القول : التكلم بالغة الفصحى ).
(العمل : لايستوجب في اغلب الاحيان الفصحى ).


مرحبا بِ الخيّـــال
بين العنوان والمضمون صلة قرابة
العنوان مُركّب ,, قولا وعملا .. اضفت للواو الفا فاصبحنا بين خيارين
هل نقول فقط أم نعمل بصمت ! وهنا اشكالية حلّها بايديكم كمتحاورين واحبة
اخي الحبيب ,, ارانا اليوم نتحدث اكثر مما نعمل هذا اذا كُنا حقا نعمل
والمضمون كذلكـ لدينا اقوال ولازلنا نقول فمتى سنعمل
وهل سنعمل يوما ؟

اعجبتني عبارتكـ الاخيرة
لا نحتاج للفصحى لكي نعمل بل قد لا نحتاج لقول اي شيء عندما نقرر العمل
بالعامية اقول ..
( راح وقت الخُطب والتنظير , العالم يسابق الريح بالعمل ونحن نتشدق بالفصيح والكسل )
حضوركـ شرفني ,, اشكركـ من كل قلبي

[نواااااره]

كلام سليم من شخص حكيم اسعدك الله اخي الكريم < بيت شعر على وزن القشطليّه :d

المهم بما اني لست اهلا للحديث مع الكبار فلن اطيل و لكن استشهد بحديث للرسول صلى الله عليه و سلم :

( هلك المتنطعون , هلك المتنطعون , هلك المتنطعون )

في شرح بن عثيمين رحمه الله المتنطعين هم المتشددين ليس فقط في الامور الدينيه , بل و الدنيويه ايضا ..

و من ذلك التنطع باللغة دون جلب فائده للامه و للاسلام ..

شكرا لك و اتمنى ان تكون مشاركتي خفيفه و لطيفه رغم اني مااحب اشارك بهالقسم كثير و لكن احببت ان ادلو بدلوي :)

[الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد]

بالرغم أن شفرتي اليوم فيها مقطوعات ناقصه ــــــ ـ ـ ــ ــ
ويمكن تلاقون ميم من ميماتي باء من الزكام والحبى ...لأقصد الحمى
لكني كلي أمل أن تعذروا صلفي وإصراري بالمشاركات
يامهندسنا الحبيب أبي أرجع معك بموضوعك لجزئيه وآخذ معنا نمله
لصاحبك صاحب الإسلام

الم يقل احد الدعاة وجدت في الغرب اسلاما بلا مسلمين
ولدينا مسلمون بلا اسلام ,, ثم اني قرأت موضوعا لكاتبنا الجميل ابراهيم سعيد
يتحدث حول هذا بطريقة جميلة , تعقيـــــــــــــــــــد الاحكام التي يسرها الشارع ,, ظلم
تعقيــــــــــد الطالب بخزعبلات لغته الجميلة ,, جريمة
والتفاخر بغير الدين ,, جاهلية !

هناك أكتشفوا ان الزجاج يدخل في خلق النمله وكسرت كل مآرب التفرد بالإكتشاف المذهل هنا في اللغه العربيه الفصحى في القرآن
وإلا لكنّا الآن ندين بفضل الإكتشاف لذلك المكتشف
عزتنا مازالت هنا رااااقيه فوق كل مايحدث من حدث أنهم يرتجفون عالماَ تلو الآخر مع كل إكتشاف وإختراع
في أن نصبح من ثاني يوم لأكتشافاتهم ونقول موجود في قرآننا


لماذا لا يدعوهم هذا التفرد وأحقية من قبل ألف وأربعمائة سنه الى التعرب
والغريب رغم الوضوح التام اننا مازلنا رغم هذا الرقي بنا نحاول أن نربط النجاح بلغتهم البسيطه ونعترف بسيطرتهم رغم أنهم يتقهقرون عند أسوار لغتنا لغة القرآن
لماذا لا تطمئن أنت الى أن الله قد كفاك شرهم بلغة القرآن
والإسلام الذي هناك بلا مسلمين يضع في خيارات تخمينك أن تجد من يسجد لصنم
وهنا المسلمين الذين بلا إسلام لن تجد بينهم من يسجد لغير الله الأقل

انا أتفق معك في الثنائيات شرط حفظ الترتيب
ان التأقلز أصبح من الضروريات ومع هذا الإتفاق أشد من أزر أصحاب مؤتمرات اللغه العربيه وإحتفالاتهم فقد نجد بالغد من يكتشف إكتشافاً
جديداً موجود بالقرآن

[المهندســ]

فكرة الموضوع جميلة وتحتاج نقاش بهدوء حتى نصل الى نتيجة ولكن نظرا لأنشغالي فلن اناقش الموضوع لكن اكتفي بالقول باننا لا اجدنا العربية ولا استفدنا من الانجليزية قولنا اكثر من عملنا وان عملنا جبنا الطامة .
واكبر دليل ما يجري في الامة العربية الآن .

شكرا لك .

شكرا ابا فهــد

هكــذا حالنا لكون تعليمنا نظري بحت
نقرأ عن المعاركـ التي انتصرنا فيها وقصائد المدح والفخر
وإقصاء كل من سوانا بنصوص تستقطع وتفسر على ظاهرها
لا نؤمن بثقافات الآخرين ولا حتى علمهم وياويل الطالب اذا نسي همزة الوصل
كأنها ستصله الى المريخ ويمكن يرسب لو وضع تاريخ ميلاد احد رواة الحديث خطــأ
حتى قصار السور نحفظها ولا نعيها ,, تصدّق يَ بو فهد
ما عرفت معنى الصمد الا بعد الجامعة !
لان المعلم كان يقول الصمد يعني الصمد ما تفهم ,, قلت الا طال عمركـ
وحفظتها كما هي وانا متأكد ان فيه ناس بيفتحون قوقل الحين
ما الومهم ,, نحفظ وبس !

احتراماتي اخي وقدوتي الحسنة
شكرا لكم

[المهندســ]

شكراً لك على لطفك وعلى تقديمي لمن سبقوني بالرد

وانا وأنت مكملين لكرمال أخلاق وحسن التعامل لهذا سيطول الحديث معك ياصديقي وقد نخرج الحيّة من جحرها وأقصد الحيه بحبها للحياه فكل مافيها ملتصق بالارض وقرصتها قاتله

أما صاحبك مع نفسه فلم نخلق سدنه على ابواب النار والجنه

خلقنا شهداء وفي أنفسهم افلا يبصرون أتمنى أن نكون بهذا الموضوع عصا موسى نلقف مايأفكون
وأن لا تكن كحبال السحره وتخييل الثعابين

لكن بعد الرد على من سبقني في الرد السابق




حياكـ مرة اخرى
انا اخاف من الحنشان والحيايا ,, لاعاد تجي بسيرتها تكفى
اعلم اخي باننا لسنا ملائكة ولكننا باقصاء الآخرين ندعي ما ليس لنا
لنواكب العالم ونصلي لا أن نتركـ الصلاة وننفي الآخر

لا املكـ انا ولا انت عصا موسى العصا بالوزارة ولكن لعلنا نمد حبال حقيقية
لتوصل افكارنا الى من همهم أن نبقى مخازن للتراث وحسب
اشكركـ ثانية

[المهندســ]

يعطيك العافية
واختصر بقدر الامكان , ان كان المطلب ايجاد لغة عربية تبدأ
من الصفر اقصد من المدرسة ومن الابتدائي بالذات فأعلم اخي
حتى وصل الطالب في المرحلة الثانوية لا يجيد الكتابة الصحيحة والاخطاء الاملائية فوق ما يتخيل الشخص ,
اما من يستغل تخصصه او دراسته او نقله من مكان اخر
ويتحدث به او يتحدى غيره , فلن يضرنا شيئا ,,

ودي وتقديري


مرحبا ترليون اهلا بالمُعلم
عساكـ ما انت مدرس لغة عربية يا بو حسن http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif
ما الوم الطلبة ........... اذا ما عرفوا يكتبون او يقرأون
اولا ما فيه عصا ومن امن العقاب اساء الادب ( وحدحد بكتاب التاريخ والادب ) http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif
ثانيا المعلمون مشغولون بالعقار والتجارة والاسهم حتى غالبيتهم ما يُحضّر الدرس
وبعدين يا اخي المعلمون انفسهم ولدوا من رحم تلكـ المناهج ,, يعني [ اغلبهم ولا اقول كلهم ] تعود على الحفظ
ورابعا وهو المهم ,, كم كتاب يحمله الطالب بشنطته يوميا وكم مادة بالسنة او الفصل الدراسي ؟
والاهم من هذا كله ماذا بداخل تلكـ الكتب ؟ يا اخي الحبيب ..
فكّوهم من تاريخ العلماء بل اعطوهم علمهم مباشرة ثم ساعدوهم على تطبيقه
خلّوهم يتكلمون ( عادي ) حتى يستطيعون ايصال افكارهم
لا تهزئونهم وتحبطونهم على الاخطاء اللغوية
شجّعوهم تكفووووون

معامل المدارس مهجورة .. رغم وجودها ,, تدري ليه ؟
ذبحتوهم بالادب والنصوص والتاريخ والجغرافيا والبلاغة والتعبير والاملاء
وتحفّظونهم القرآن دون تدبّــر لمعاني الآيات وليس الكلمات فقط رغم اهميتها
وبالجامعة ما هو اسوأ .. معامل خسرت فيها الدولة الشيء الكثير
اكثر ما يرتادها ,, الغبار والفئران

استاذي الغالي
الحديث هنا للوزارتين والجامعات وادارات التعليم وليس لكم سيدي
انا اعلم ما تعانونه اعانكم الله وسدد خطاكم

لمداخلتكم التقدير
ولكم انتم الشكر والاحترام

[العمده]

انقعر العلمـ يا مهندسـ انقعر ..
رغم عدم اقتناعي بالمسببات
مروراً بالشخصي ثم رأي العالم ثم دراما ابو خليل
الا اني ارى انك قسيت علينا ايضا ..
وراح اعيد لك نفس التبرير الذي سقته لابو خليل
احنا لسى صغار ..
والمشكلة مو فينا ..المشكلة في "التابعية"
نحاول نخرج ..
وانت تبغى تثبتها ..:qlbe3:

اقلك شي احنا لسى سنه اولى مدنيه
اصبروا علينا شويه ..

اتفق معك في التقعر ...
وما عقرنا الا انتو يالشعار ..
هههههههههههه
ههههههههههه
ولكن لن ننقعر ..ولن نستسلمـ..:qlbe3:

ولكن تعريضك للغة
اسمح لي اقولها بالفم المليان ..
شماعة جديدة لتعليق الفشل ..والضعف
ضعف وهوان المجتمع ..
من "التابعية"

ربنا يديك الصحة ..
سلااااامـ..

[المهندســ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من آيات الله اختلاف الالسن
{وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ }
وكم في العالم من تعدد لغات حكمة من الله وآية من اياته
ومن نعمه التي تشكر عدد الأنفاس انه اختارنا من اهل اللغة العربية
ولسان عربي من غير ان نسأله
الله تعالى اصطفانا لدينه ورفعته ونصرته
ولن يكون ذلك الا بلسان وقلم عربي مبين
من منطلق الوصية النبوية :
"ان الله يحب من احدكم اذا عمل عملا ان يتقنه "
واختار لنا ان نكون من اهل بلاد التوحيد ومهبط الوحي
فيها قبلة المسلمين
انعم علينا بكل شئ يأتينا رزقنا رغدا من كل مكان
كمثال (الشاهي كم يعانون من زراعته وتنقيته وتعليبه
ونحن نشتريه بثمن بخس جاهز مجهز
ذكرت الشاهي لان فنجالي الشاهي برد وانا اكتب الرد)
لنتفرغ لدينه ونصرته واحسان عبادته
لم نسمع يوم ان احد جاء لبلادنا او تواصل معنا لمسألة دنيوية
او لابحاث علمية وغيرها
لكن الكثير يصلون ويتواصلون للتفقه في الدين
وبرامج الافتاء تشهد بهذا لاننا اهل لهذا ومسئولين عنه
من اطراف الارض يتصلون ويسألون عن امور دينهم
الحروف العربية فصلها الله في القران
وفرق بينها ,كحرفي الظاء والضاء
في كلمة ضلال ,, وظلال
ظلال رمز من رموز اهل الجنة
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ } نسأل الله ان يجمعنا فيها وكل من يقرأ
وضلال من رموز اهل النار

{ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ }

نسال الله السلامة وان يحرمها علينا جميعا

الانتقاص من اللغة العربية واهانتها
جعل كثير من الاسر المسلمة المحافظة في بدايات نشأتها
تجتهد وتجاهد في تعليم صغارها
مسميات الاشياء باللغة الانجليزية
والاوامر والنواهي بذات اللغة
اصبح هذا الامر ملاحظ جدا
ولو رايت طفل يلوي لسانه بغير العربية كما رباه ابواه
ومددت له مشروب او قطعة حلوى لا لتقفها منك
واكلها باليسار
وكما قيل المشغول لا يشغل
المشغول بتعليم ابنائه لغة الغرب لن يشغله تعليمهم اساسيات الدين
ويكبر مسخ عالة على الأمة متذبذب لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
ساقف هنا وقد اعود اذا كتب الله البقاء

وبالتوفيق لك






مرحبا اختنا الكريمة
اوافقكـ كثيرا عدا ببعض الجزئيات البسيطة
كون الله اصطفى محمدا عليه الصلاة والسلام فهذا لا يعنى اصطفاء العرب
العرب فيهم سابقا ولاحقا المؤمن والمشركـ والمنافق والملحد
وكون الله وصفنا بخير امة فهذا ليس حكرا على العرب
هناكـ مسلمون غير عرب افضل منّا كثيرا
وبهذا يكون المقياس الدين لا اللغـــــة
هكــــــــذا اعتقد والله اعلم


اشكر لكـ هذا الحضور الطيب
والنابع عن علم راقي وعقل مستنير
تقديري

[الأزدية]

انحرف المسار من اللغة العربية حتى شمل مناهج التعليم

لذلك ارغب طرح السؤال على الإخوة الكرام
الكبار قدرا وعمرا
زملاء الدراسة الذين كانوا معكم على مقاعد الدراسة
من الأخوة العرب الذين كانوا مقيمين في بلادنا
تأسس تعليمهم
في بلادنا واكملوا الدراسة الجامعية في بلادهم
وعادو بشهادات ترفع رؤؤسهم
طب وهندسة ومحاسبة
لماذا مناهج تعليمنا نفعتهم ولم تنفع ابنائنا ؟

[المهندســ]

سبق وقد ذكرت موقف شهدته


لخطأ املائي كاد ان يشتت اسرة


وحدة قرأت في جوال زوجها محادثة له مع زميله


يسأله اين يقابلون زميل آخرلهم



كتب عند عديله عبدالسلام (يقصد عديل الزميل الاخر )



ولكنه كتبها (عديلة عبد السلام )



وبعد التحقيق والتحليف واثبات البراءة اقتنعت







الله يســامحه كان اخذ جوالين واحد بالسيارة خاص http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gifامزح والله
مع ان الكثير لديهم جوالين واكثر ,, يمكن لظــروف العمل ! لا ادري ؟
صحيح قد يحدث هذا نتيجة خطا لغوي لكنه نادر وليس مبرر لتقنص الاخطاء
قد يخطيء الواحد منا ربما ليس جهلا بل سرعة في الكتابة
لا يحق لاحد اللوم الا عندما يكون باختبار او مسابقة
من يلاحظ على الناس عيوبهم تظهر عيوبه لاحقا
فيسقط من اعينهم


شكرا مرة اخرى

[المهندســ]

انحرف المسار من اللغة العربية حتى شمل مناهج التعليم


لذلك ارغب طرح السؤال على الإخوة الكرام
الكبار قدرا وعمرا
زملاء الدراسة الذين كانوا معكم على مقاعد الدراسة
من الأخوة العرب الذين كانوا مقيمين في بلادنا
تأسس تعليمهم
في بلادنا واكملوا الدراسة الجامعية في بلادهم
وعادو بشهادات ترفع رؤؤسهم
طب وهندسة ومحاسبة

لماذا مناهج تعليمنا نفعتهم ولم تنفع ابنائنا ؟



لا باس اختي الفاضلة
حتى لو عرّجنــا على المناهج ,, هل هي آيات منزلات ؟ أم كتاب مقدّس ؟
هل هي الافضل بالعالم وهل مخرجاتها سليمة ؟ ما العيب في التطرق لها ؟؟؟؟
لم يأتنا من الاخوة العرب كما اشرتِ الا من حدّته الظروف واصدقكـ القول غالبيتهم غير مقتنعين بمناهجنا
الا من كان يريد التخصص في النواحي الشرعية بالكليات الاسلامية
من من علماء العرب درس عندنا ؟ نعم منا علماء تعلموا هنا وهناكـ
ونفخر بهم لكنهم طوّروا انفسهم وتخصصوا



لنكن واقعيين !
شبه اجماع سيدتي أن لدينا قصور بالاعلام والتعليم
لا نبالغ ونقول كل شيء على ما يرام , لماذا الحساسية عندما ناتي على المناهج
وكاننا ننادي بتغييرها من اسلامية الى شيوعية !! نقول يجب تطويرها
لتواكب هذا العصر وفق منظور اسلامي


اقدر تواجدكـ المستمر حفظكـ الله

[الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد]

حياكـ مرة اخرى
انا اخاف من الحنشان والحيايا ,, لاعاد تجي بسيرتها تكفى
اعلم اخي باننا لسنا ملائكة ولكننا باقصاء الآخرين ندعي ما ليس لنا
لنواكب العالم ونصلي لا أن نتركـ الصلاة وننفي الآخر

لا املكـ انا ولا انت عصا موسى العصا بالوزارة ولكن لعلنا نمد حبال حقيقية
لتوصل افكارنا الى من همهم أن نبقى مخازن للتراث وحسب
اشكركـ ثانية


يبدولي أني قاسمتك الشعور بالخوف من الحيايا رغم حبها للحياة وكل المخلوقات التي تملك لغتين أحدهما تحذيريه كالنحل ...والخ .... لأجد تفكيري ولا شعوريا منصباً على النمل....:d
والاستدلال بهذا الكيان العملي الدؤوب المتناسق
لعل هذه المماليك أحتاجت لغة خاصة للعمل بينها وبين البيئه المحيطه لتكن في لغة العدم كلمات نقرأها بوضوح
وآمل أيضاً أنها لم تتعرض لتغيرات بيئيه جذريهتجعلها تغير لغتها التي كلمت بها نبي الله مع أني لا أظن ذلك


انا هنا أسجل أعجابي الخاص بهذه الأطروحه وبكل من شاركنا الشد والجذب وبفكرك أنت يامهندسنا العزيز...:010305123602:

[براءة انثى]

اللغة وعاء الفكر و مرآة الحضارة الإنسانية التي تنعكس عليها مفاهيم التخاطب بين البشر ووسيلة للتواصل السهل و عليه اهتم بها الإنسان و طور آلياتها ليمكنها من الضروريات لتصبح قادرة على احتواء كل جديد
و اللغة العربية من اللغات السامية المتجذرة في التاريخ الإنساني وهي لغة القرآن الذي شرفها الله بنزول كلامه المقدس و قال عنها عز و جل :
{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } يوسف2
إن للغة قيمة جوهرية كبرى في حياة كل أمة فإنها الأداة التي تحمل الأفكار وتنقل المفاهيم فتقيم بذلك روابط الاتصال بين أبناء الأمة الواحدة وبها يتم التقارب والتشابه والانسجام بينهم إن القوالب اللغوية التي توضع فيها الأفكار والصور الكلامية التي تصاغ فيها المشاعر والعواطف لا تنفصل مطلقاً عن مضمونها الفكري والعاطفي
واللغة العربية أقدم اللغات التي ما زالت تتمتع بخصائصها من ألفاظ وتراكيب وصرف ونحو وأدب وخيال مع الاستطاعة في التعبير عن مدارك العلم المختلفة ونظراً لتمام القاموس العربي وكمال الصرف والنحو فإنها تعد أمّ مجموعة من اللغات تعرف باللغات الأعرابية أي التي نشأت في شبه جزيرة العرب أو العربيات من حميرية وبابلية وآرامية وعبرية وحبشية أو الساميات في الاصطلاح الغربي وهو مصطلح عنصري يعود إلى أبناء نوح الثلاثة : سام وحام ويافث
ما حصل في عصرنا من الابتعاد عن اللغه الام وظهور بعض الكلمات والمصطلحات كان ناتج عن اندفاع الانسان مع الحضارة بغثها وسمينها بدون تمييز ولكن هذا لايعني انها اندثرت فهناك من لايزال ذو لسانا عربيا فصيح كانت اللغه العربيه هي الاصل وسوف تبقى ومانجده في مدارسنا من تدريس عميق للغه دليل على الاهتمام بها ابنائنا وبناتنا كـــ الوعاء الفارغ والمعلم والمعلمة هي من تعمل على ملىء هذا الوعاء لدينا معلمة الصف الاول الابتدائي دائماً تبدي الاستياء من التلميذات عندما يتحدثون بالعاميه ونحن وجدنا ثمرة ذلك في المراحل الاخرى بقليل من الاهتمام ستكون لغتنا اكثر فصاحه وعروبه
شكرا لك مهندسنا على روعة الموضوع والمعذره ان ذهبت بعيداً عن المضمون

[المهندســ]

مباشرةً أقول بأني شخصياً أرى مواضيع مطروحة فالتزم أمامها الصمت
أكتفي بالقراءة والفائدة وأستمتع بما ورد فيها لأنني بصراحة أجد أطروحات كثيرة
تحتاج لأن نقرأها ونستفيد فقد ورد بها ما بأذهاننا ومالم نفكر به ..
هذا الموضوع أحدها فهو مشبع تماماً بكل شئ والردود أضافت جو مميّز جداً ..
فقط أحببت التعليق على هذا الرد للمهندس ..



في حدود معرفتنا لم يرد ذلك ولكن ما ورد هو أن يكون تعلم تلك اللغات
لأجل أشياء مقننة وليس لأنها كل شئ أو فيها ما يعلو لغتنا ..
أستشهد بما يلي وهو رد سبق وكتبته بأحد مواضيع قسم التربية ..

أمر صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليَهود ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لا يأمنهم !
قال زيد بن ثابت : أمَرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فَتَعَلَّمْتُ له كتاب يهود وقال :
إني والله ما آمن يهود على كتابي فتعلمته فلم يَمُرّ بِي إلاَّ نصف شهر حتى حذقته
فكنت أكتب له إذا كَتب وأقرأ له إذا كُتب إليه ..
رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي ..
لا أدري هل في هذا الرد إثبات لرؤيتك أم تصحيح لمفهوم أجهله أنا..
تقديري ..


هنا الكلام بيطول شوي ..
امامي مُعلم , مُدير وشاعر ........... لا اعرف كيف ابدأ
في بداية ردي عليكـ استاذي ,, اعتذر للجميع لكوني اخرج احيانا عن صلب الموضوع
علما بانني لا ابتعد كثيرا ,, الحديث ذو شجون والموضوع مرتبط ببعض الاشياء حولنا
نتحدث حول اللغة العربية ونشتكي من جعلها ( بعبع ) يخافه الجيل القادم
ولهذا صلة مباشرة بالاعلام والتعليم وبكل نواحي الحياة
طلبي الوحيد .. ان نستخدمها وسيلة لا غاية .

اذا كانت الوسيلة مُعقدة صعبة الاستعمال
فكيف يتم بها تحقيق الاهداف واذا يســّــر الله لنا امرا فلماذا نجعله صعبا
مقت الله عز وجل الغلو في الدين فكيف نغلو فيما سواه


نعم ,, واقولها بصراحة ....

التخصص او الاختصاص في امر ما يجب اجادته
وهذا مطلب شرعي ,, لكون الله يحب اذا عمل احدنا عمل ان يتقنه
ولكن لا يفرض الطبيب علمه على طيار ولا طيار على شاعر
ولا يطلب الشاعر من المعلم ان يكون شاعرا
كل له عمله ومهنته وتحصصه




التخصص سلعة تُعرض
وحيث تكون الفائدة منها تكون , هناكـ - بغباء - من يعتقد انني اتهجم على اللغة العربية
بما ليس فيها .. عندما نصف شيء ما فهذا لا يعني الهجوم بل ذكر حقائق
واللغة لا تملكـ احساس او قلب لكي اجرحه
اليست لغة الكفار قبل البعثة المحمدية ؟ اليست لغة شعراء الضلال قبل نور الاسلام ؟
اليست من اعقد اللغات واصعبها حتى على العرب ؟
لم تتشرف الى أن اتى محمد عليه الصلاة والسلام
هذه حقائق ..





نعم هي لغتنا وسلاحنا الادبي والمعرفي
وطلبنــا أن تُدرس بطريقة سهلة وانظر الى لغة القرآن ما اجملها
كثير من الكلمات المستخدمة في بعض النصوص لم ترد بالمصحف الشريف ابدا
فلماذا نقحم انفسنا وابناءنا بالبحث عن معاني تلكـ المفردات
اقول كلٌ حُرٌ في كتاباته ونصوصه دون فرضها
كل حر في مؤلفاته ولتكن في المكتبة
لا على طاولة الطلبة




نحن اليوم بحاجة الى تعليم خلفه عمل
المحاضرات والندوات والمؤتمرات العربية
نتمنى ان تكون حول الطاقة وغلاء المعيشة والامن والاتحاد الفعلي
وليس عن التراث والتاريخ واللغة ( مع اهميتها )
ولكن لا تكن كل همنا




هذا اللي يبيه مغليكـ المهندســ
والا ترى وانا اخوكـ يا مديرنا الغالي ,, ما علينا من احد
قسم يا بعض العرب ان ودي يكتب نصوصه بثلاث لغات احدها السومرية
بس لا يتفلسف علينا ,, لو كتبت موضوع باللغة الانجليزية في قسم عربي
وكل ما رد احدكم قلت اكتب باللغة الانجليزية
هل اكون محق ؟ لا اعتقد !



قاعدتي هي ,, يا ايها الكاتب ,, لشخصكـ اعمل ما تشــاء
للجمهور اصنع ما يناسبهم واقبل برايهم وحاورهم بادب وإلا دع انتاجكـ لكـ لوحدكـ
عندما يتحدث الجمهور عن شيء ما فلا تأتي على ذكر اسمائهم
بل اكتب وحاور حول افكارهم ومطالبهم



ويا ايها المسئول بالتعليم والاعلام
فكّر في فروق المهارات الفردية والعُمّرية والرغبات النفسية
ثم اعط ما يناسب تلكـ العقول والاهم اعطهم ما يناسب عصرهم
وحياتهم ومعيشتهم ومستقبلهم




اشكر حضوركم مديرنا الغالي
تشرفت بوجودكم الكريم
كل التحايا
وصغّر الخط شويه على قولة المصدوع http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif

[اسايرها وتعاندني]

يعتذر صاحبك عن التاخير في التواجد والتشرف بالمشاركة
ولاكن عذري انهم
" يقولون "
" ماابطى من جاء"

في مايخص التنطع والتشدق باللغة العربية
فلا اراه ظاهرة تستحق النقاش .


في المجالس في المنتديات أو خلافها
شخص ..شخصين ...ثلاثة
" بالكثير "
هم في حكم الشواذ عن القاعدة
" والله لايكثرهم "


اما في مايخص التعليم
فاتفق معك قلبا وقالبا
لو طابق القول العمل
" عز الطلب والله ياعزوتي "
لو طبق العمل فقط
" عسـل "
لو طبق القول فقط
" رحنا في خرايطهاواناخوك "
وهذا الي حاصل

ودي وعظيم امتناني لشخصكم الكريم

[المهندســ]

سكّر غير ,,

اتفاءل ببعض المعرفات الجميلة وانت استاذي اسم على مسمى
مواضيعكـ ومشاركاتكـ بطعم السكر فشكرا لكـ , استأذنكـ لايضاح نقطة مهمة من خلال مشاركتكـ اخي
قد يتفق معي البعض .. باننا نعاني كـ عرب وبالاخص نحن السعوديون من مشكلة عدم التخصص
او الاختصاص - سموها ما شئتم , نُفتي في كل شيء , نوصف العلاجات للمرضى
نتحدث بالسياسة الدولية بطلاقة , نُدلي بدلائنا في كل بئر
وكأننا نعلم كل شيء !


لا مشكلة في طرح رأي او سؤال عن امر
ولكن مشكلتنا اننا نجزم عندما نقول ونتحدى احيانا ونحن لسنا باهل اختصاص ,
آن الاوان ليكن كل منا متخصص او اخصائي ! في عمل ما
لا يُفتي الا رجل علم شرعي ولا يعالج الا طبيبا

لناخــذ اللغة الفصحى مثالاً هنا
نعتز بلغتنا والفصى بدرجة اكبر ولكن ولتبقى تعقيداتها لاهل الاختصاص
بكليات اللغة العربية ولا تُفرض على من توجهه تقنيا او مهنيا وعمليا
ساضرب لكم مثالاً ..

هذا سؤال لاحد البارعين بالفصحى
د . بهاء الدين عبدالرحمن ,, انا احترمه واجلّه مع عدم معرفتي به
لكنه عالم وعلينا احترام العلماء ,,
سؤاله يقول ..



[قال سيبويه:

وكذلك: من لي إلا أبوك صديقاً، لأنك أخليت مَنْ للأب ولم تفرده لأن يعمل كما يعمل المبتدأ.
وقال بعد ذلك بقليل:وإن شئت قلت: مالي إلا أبوك صديقاً، كأنك قلت: لي أبوك صديقاً، كما قلت: من لي إلا أبوك صديقاً، حين جعلته مثل: ما مررت بأحد إلا أبيك خيراً منه، ومثله قول الشاعر، وهو الكلحبة الثعلبي:أمرتكم أمري بمنقطع اللوى***ولا أمرَ للمعصي إلا مضيّعاكأنه قال: للمعصي أمر مضيعاً، كما جاز: فيها رجل قائماً. وهذا قول الخليل رحمه الله وقد يكون أيضا على قوله: لا أحد فيها إلا زيداً.
1- ما معنى: لأنك أخليت (مَنْ) للأب ولم تفرده لأن يعمل كما يعمل المبتدأ؟
2- ما وجه الشبه بين قولنا: من لي إلا أبوك صديقاً، وقولنا: ما مررت بأحد إلا أبيك خيرا منه، وقول الشاعر: لا أمر للمعصي إلا مضيعاً؟
3- ما وجه الشبه بين: لا أمر للمعصي إلا مضيعا، وقولنا: لا أحد فيها إلا زيداً؟]



كلام جميل وعظيم
لمن يهمه ذلكـ ,, ثمين لمن كرّس حياته للغة
يتعلمها ويعلمها فقط , الباحث عن عمل ومهنة وصنعة لا يهمه هذا ابدا
لا تعني للطبيب والطيار والميكانيكي والكهربائي اي شيء !
وهذه احدى الاجابات الجميلة على السؤال



[سأحاول الإجابة عن الأسئلة مع أن غيري أجدر بذلك، وبالله التوفيق
(1) المراد بقول سيبويه (رحمه الله): (لأنك أخليت "من" للأب) أنك أبدلت "أبوك" من "من" فـ"أبوك" بدل و"من" مبدل منه، وعلى هذا يكون "لي" هو الخبر، وذلك بخلاف إعراب المبرد أن "أبوك" خبر لـ"من"، والمقصود من قول سيبويه: (ولم تفرده لأن يعمل كما يعمل المبتدأ) أنك لم تفرد "من" وجعلته مفردا غير مقرون بل قرنته بـ"لي" الذي هو خبره، فاقترانه بـ"لي" يرجح إعراب "أبوك" بدلاً لا خبراً، ثم قول سيبويه في أول النص المسرود "وكذلك" يشير إلى أن هذا استمرار لما هو كان بصدده وهو وقوع ما بعد "إلا" بدلا مما قبلها
(2) وجه الشبه أن المنصوب بعد "إلا" في كل من هذه العبارات يعرب حالاً، فما قبل "إلا" يعمل النصب في المنصوب بعدها على الحالية، فالعامل للحال في الجملة الأولى "لي" والجملة الثانية "مررت" والبيت "للمعصي"، والله أعلم.
(3) ووجه الشبه هنا أنه يجوز في "مضيعا" وجه إعرابي آخر غير وجه الحالية المتقدم، وهو النصب على الاستثناء على تقدير: "لا أمرَ للمعصي إلا أمرا مضيعاً" فالمنصوب مستثنى من عموم الأمر في قوله "لا أمر"، والله أعلم.]





سؤالي أنـــا ..
هل من العقل والمنطق ان تُفرض هذه التعقيدات اللغوية
على طالب ثانوي او جامعة يريد ان يصبح مهندسا او طبيبا او عالم ذرة ؟
اذا كان الجواب نعم ,, فسأقف هنا بل ربما امرّ على بو سيف لمراجعة ( مستشفى شهار ) http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif
وإن كان الجواب لا ,, فهذا ما حوله ادندن وهذا هدف الموضوع .

مع تبجيلي واعتزازي باهل الفصحى اينما كانوا
ومع شكري وتقديري لكـ غالينا

[المهندســ]

كلام سليم من شخص حكيم اسعدك الله اخي الكريم < بيت شعر على وزن القشطليّه :d

المهم بما اني لست اهلا للحديث مع الكبار فلن اطيل و لكن استشهد بحديث للرسول صلى الله عليه و سلم :

( هلك المتنطعون , هلك المتنطعون , هلك المتنطعون )

في شرح بن عثيمين رحمه الله المتنطعين هم المتشددين ليس فقط في الامور الدينيه , بل و الدنيويه ايضا ..

و من ذلك التنطع باللغة دون جلب فائده للامه و للاسلام ..

شكرا لك و اتمنى ان تكون مشاركتي خفيفه و لطيفه رغم اني مااحب اشارك بهالقسم كثير و لكن احببت ان ادلو بدلوي :)






اهلا بكـِ يا نوارة

انرتِ المتصفح فشكرا لحضوركـ الطيب
كلامكـ جميل فـ ديننا ولغتنا وطبيعتنا لا تقبل الغلو والتنطع
وساستغل مشاركتكـ - اذا سمحت لي - بالرد على من يرى مني تحاملا على شعراء الفصحى
اقول كلا ,, هم منارات يُستضاء بها .. نجلهم جميعا
الحديث عاما وليس لهم الا الحشمة والتقدير


كيف لا احبهم وهذه بعض دررهم
الدكتور الشاعر عبدالرحمن العشماوي لقصائدة وقع السحر
علما بانه لا يتكلف في اختيار المفردة وهذه مثالاً ..
عبق رائع في وصف طيبة


هل أنت في حلـــم يـــمر ســـريعا
لما دعــــــاك إليــه جئت مطيـــعا

هذي أمــــامك طيبـــة ورحـــابها
قــد بوركت في العالميـــن ربوعا

هذي المدينـــة قد تـــألق فوقهــــا
تاج يرصـــع بالهـــــدى ترصيعا

هذي سقيفــــتها تلوح أمــــــــامنا
فنرى بها شمل الرجـــــال جميعا

هي مأرز الإيمان في الزمن الذي
يشكــو بناء المكـــرمات صدوعا

هذا قبــاء ، أما رأيت البــدر في
ساحـــــاته لما استتـــــــم طلوعا

أوما رأيت الوجـــه وجـه محمد
أوما رأيت مقــــامه المرفـــوعا

أوما سمعت هتاف أنصار الهدى
ما زال في أذن المدى مسموعا

أوما تشــــاهد روضة من جنـة
مخضرة أوما تحس خشـــــوعا

أوما ترى جذع اليقين قد ازدهى
وامتد عبر الكائنـــــات فـروعا

أوما تشم المســـــك في أرجائها
أوما تشاهد خنــــدقا وبقيـــــــعا

مالي أراك وقفت وحدك جامدا?
ما بال عينك لا تفيض دمـــوعا

هذا هو الوادي المبارك لم يزل
في الحب في زمن الجفاف ربيعا

هذا هو الجـــبل الأشـــــم كــأنه
يصغي ليسمع شعرك المطبوعا

أحــــد يحب رســـــولنا ونحبه?
ما زال رمزا للوفــــــــاء بديعا

ما أنت في حـــــلم فهـذي طيبة
قد أوقدت للتائهين شمــــــوعا


مَن منّا لا تسحره هذه الكلمات
السلسة المفهومة التي تصل الى القلب قبل الاذن والعين
مؤثرة , راقية , سامية النطق والمعنى


وهذا مثال آخر للاديب الدكتور الشاعر الراحل غازي القصيبي رحمه الله
نحتاج لمثل هذه القصائد الرائعة " حديقة الغروب "
وما اصعب هذا العنوان !


خـمـسٌ وسـتُـونَ.. فــي أجـفـان إعـصــــــــــارِ
أمـــا سـئـمـتَ ارتــحــالاً أيّــهــا الــســـــــاري؟
أمــا ملـلـتَ مــن الأسـفــارِ.. مـــا هـــــــــــدأت
إلا وألــقــتـــك فـــــــي وعـــــثــــاءِ أســـفــــار؟
أمــا تَعِـبـتَ مـــن الأعـــــــــداءِ.. مَـــا بـرحــوا
يـــحــــاورونــــكَ بــالــكــبــريـــتِ والـــــنــــــارِ
والصحبُ؟ أين رفـاقُ العمــــــــــرِ؟ هـل بقِيَـتْ
ســــــــوى ثُـــمـــالـــةِ أيـــــــــامٍ.. وتــــذكـــــارِ
بــلــى! اكـتـفـيـتُ.. وأضـنـانــي الــســــــرى!
وشكا قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقـــــــــداري
***
***
أيـــا رفـيـقـةَ دربـــي!.. لـــو لـــديّ ســــــــوى
عـمـري.. لقـلـتُ: فــدى عينـيـكِ أعـمـــــــاري
أحـبـبـتـنــي.. وشــبــابــي فـــــــي فــتــوّتــــــهِ
ومـــــا تــغــيّــرتِ.. والأوجــــــاعُ سُـــمّـــاري
منحـتـنـي مـــن كـنـــــــــوز الـحُــبّ. أَنفَـسـهـا
وكــنــتُ لـــــولا نـــــداكِ الـجــائــعَ الــعـــاري
مـــــاذا أقـــــولُ؟ وددتُ الـبــحـــــرَ قـافـيــتــي
والـغـيــم مـحـبـــرتـي.. والأفـــــقَ أشــعـــاري
إنْ ســـــــاءلــوكِ فـقـولــي: كــــان يعـشـقـنـي
بـكــلِّ مـــا فـيــهِ مـــن عُــنــفٍ.. وإصــــــرار
وكــــان يــــأوي إلــــى قـلـبــي.. ويـسـكـنـــــه
وكــــــان يــحــمــل فــــــي أضـــلاعـــهِ داري
وإنْ مضـيـتُ.. فقـولـي: لــم يـكـن بَـطَــــــــلاً
لــكــنـــه لـــــــم يــقــبّـــل جــبــهـــةَ الــــعــــارِ
***
***
وأنـــتِ!.. يـــا بـنــت فـجــرٍ فـــي تـنـفّـســـــه
مــا فــي الأنـوثـة.. مـــن سـحــرٍ وأســـــــرارِ
مــــاذا تـريـديــن مــنـــي؟! إنَّــنـــي شَـــــبَـــحٌ
يـهــيــمُ مــــــا بـــيـــن أغــــــلالٍ. وأســــــوارِ
هـــذي حـديـقـة عـمــري فــــي الــغـــــروب..
كما رأيـتِ... مرعـى خريـفٍ جائـعٍ ضــــارِ
الـطـيــرُ هَــاجَــرَ.. والأغــصــانُ شــــاحـبــةٌ
والــــــوردُ أطــــــرقَ يــبــكـــي عـــهــــد آذارِ
لا تتبعيــــــنـي! دعيـنـي!.. واقـرئــي كـتـبـي
فــبـــيـــن أوراقِــــهــــا تــلـــقـــاكِ أخــبــاري
وإنْ مضـيـتُ.. فقـولـي: لــم يـكـن بـطــــــلاً
وكــــان يــــمـــــزجُ أطـــــواراً بـــــأطـــــوارِ
***
***
ويـــــا بـلاداً نـــذرت الـعــمــر.. زَهــرتَـــه
لعزّهـا!... دُمـتِ!... إنـي حــان إبـحـاري
تــركـــتُ بــيـــن رمـــال الـبــيــد أغـنـيــتــي
وعــنــد شـاطـئــكِ الـمـسـحـورِ. أســمــاري
إن سـاءلــوكِ فـقـولـي: لـــم أبــــعْ قـلـمــي
ولــــم أدنّــــس بــســوق الــزيــف أفــكـاري
وإن مضـيـتُ.. فقـولـي: لــم يـكـن بَـطَــلاً
وكـــان طـفـلـي.. ومحـبـوبـي.. وقـيـثـاري
***
***
يـــا عـالــم الـغـيـبِ! ذنـبــي أنـــتَ تـعـرفُـه
وأنــــــت تــعــلـــمُ إعـــلانــــي.. وإســراري
وأنـــــــتَ أدرى بــإيــمـــانٍ مــنـــنـــتَ بــه
عـــلـــيَّ.. مـــــــا خــدشــتـــه كـــل أوزاري
أحببتُ لقياكَ.. حسـن الظـن يشفـــــــع لـي
أيــرتُــجَــى الــعــفـــو إلاّ عـــنــــد غـفَّـارِ؟


تفيض الاعين بالدمع والالسن بالدعاء للقصيبي
بعد قراءة هذا النص ,, ليس فيه تكلف او تزلف ؟ لا والف لا
شعر راقي ومشاعر جميلة
مرونة وصدق .. هذا ما نطمع به فقط
ولجميع الشعراء التقدير

ملاحظة ,, القصيدتان منقولة كما هي !
اجمل التحايا نوارة .. اشكركـ

[سكر غير]

سكّر غير ,,

اتفاءل ببعض المعرفات الجميلة وانت استاذي اسم على مسمى
مواضيعكـ ومشاركاتكـ بطعم السكر فشكرا لكـ , استأذنكـ لايضاح نقطة مهمة من خلال مشاركتكـ اخي
قد يتفق معي البعض .. باننا نعاني كـ عرب وبالاخص نحن السعوديون من مشكلة عدم التخصص
او الاختصاص - سموها ما شئتم , نُفتي في كل شيء , نوصف العلاجات للمرضى
نتحدث بالسياسة الدولية بطلاقة , نُدلي بدلائنا في كل بئر
وكأننا نعلم كل شيء !


لا مشكلة في طرح رأي او سؤال عن امر
ولكن مشكلتنا اننا نجزم عندما نقول ونتحدى احيانا ونحن لسنا باهل اختصاص ,
آن الاوان ليكن كل منا متخصص او اخصائي ! في عمل ما
لا يُفتي الا رجل علم شرعي ولا يعالج الا طبيبا

لناخــذ اللغة الفصحى مثالاً هنا
نعتز بلغتنا والفصى بدرجة اكبر ولكن ولتبقى تعقيداتها لاهل الاختصاص
بكليات اللغة العربية ولا تُفرض على من توجهه تقنيا او مهنيا وعمليا
ساضرب لكم مثالاً ..

هذا سؤال لاحد البارعين بالفصحى
د . بهاء الدين عبدالرحمن ,, انا احترمه واجلّه مع عدم معرفتي به
لكنه عالم وعلينا احترام العلماء ,,
سؤاله يقول ..



[قال سيبويه:

وكذلك: من لي إلا أبوك صديقاً، لأنك أخليت مَنْ للأب ولم تفرده لأن يعمل كما يعمل المبتدأ.
وقال بعد ذلك بقليل:وإن شئت قلت: مالي إلا أبوك صديقاً، كأنك قلت: لي أبوك صديقاً، كما قلت: من لي إلا أبوك صديقاً، حين جعلته مثل: ما مررت بأحد إلا أبيك خيراً منه، ومثله قول الشاعر، وهو الكلحبة الثعلبي:أمرتكم أمري بمنقطع اللوى***ولا أمرَ للمعصي إلا مضيّعاكأنه قال: للمعصي أمر مضيعاً، كما جاز: فيها رجل قائماً. وهذا قول الخليل رحمه الله وقد يكون أيضا على قوله: لا أحد فيها إلا زيداً.
1- ما معنى: لأنك أخليت (مَنْ) للأب ولم تفرده لأن يعمل كما يعمل المبتدأ؟
2- ما وجه الشبه بين قولنا: من لي إلا أبوك صديقاً، وقولنا: ما مررت بأحد إلا أبيك خيرا منه، وقول الشاعر: لا أمر للمعصي إلا مضيعاً؟
3- ما وجه الشبه بين: لا أمر للمعصي إلا مضيعا، وقولنا: لا أحد فيها إلا زيداً؟]



كلام جميل وعظيم
لمن يهمه ذلكـ ,, ثمين لمن كرّس حياته للغة
يتعلمها ويعلمها فقط , الباحث عن عمل ومهنة وصنعة لا يهمه هذا ابدا
لا تعني للطبيب والطيار والميكانيكي والكهربائي اي شيء !
وهذه احدى الاجابات الجميلة على السؤال



[سأحاول الإجابة عن الأسئلة مع أن غيري أجدر بذلك، وبالله التوفيق
(1) المراد بقول سيبويه (رحمه الله): (لأنك أخليت "من" للأب) أنك أبدلت "أبوك" من "من" فـ"أبوك" بدل و"من" مبدل منه، وعلى هذا يكون "لي" هو الخبر، وذلك بخلاف إعراب المبرد أن "أبوك" خبر لـ"من"، والمقصود من قول سيبويه: (ولم تفرده لأن يعمل كما يعمل المبتدأ) أنك لم تفرد "من" وجعلته مفردا غير مقرون بل قرنته بـ"لي" الذي هو خبره، فاقترانه بـ"لي" يرجح إعراب "أبوك" بدلاً لا خبراً، ثم قول سيبويه في أول النص المسرود "وكذلك" يشير إلى أن هذا استمرار لما هو كان بصدده وهو وقوع ما بعد "إلا" بدلا مما قبلها
(2) وجه الشبه أن المنصوب بعد "إلا" في كل من هذه العبارات يعرب حالاً، فما قبل "إلا" يعمل النصب في المنصوب بعدها على الحالية، فالعامل للحال في الجملة الأولى "لي" والجملة الثانية "مررت" والبيت "للمعصي"، والله أعلم.
(3) ووجه الشبه هنا أنه يجوز في "مضيعا" وجه إعرابي آخر غير وجه الحالية المتقدم، وهو النصب على الاستثناء على تقدير: "لا أمرَ للمعصي إلا أمرا مضيعاً" فالمنصوب مستثنى من عموم الأمر في قوله "لا أمر"، والله أعلم.]





سؤالي أنـــا ..
هل من العقل والمنطق ان تُفرض هذه التعقيدات اللغوية
على طالب ثانوي او جامعة يريد ان يصبح مهندسا او طبيبا او عالم ذرة ؟
اذا كان الجواب نعم ,, فسأقف هنا بل ربما امرّ على بو سيف لمراجعة ( مستشفى شهار ) http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif
وإن كان الجواب لا ,, فهذا ما حوله ادندن وهذا هدف الموضوع .

مع تبجيلي واعتزازي باهل الفصحى اينما كانوا
ومع شكري وتقديري لكـ غالينا



أستاذي الغالي على قلبي كثيراً ، المهندس، إن كانت هناك معرفات تدعوك إلى التفاؤل فعندي منها ما أعتبره قدوة لي ومعرفك أحد أهمها ...
عندما أُقحم نفسي في مواضيع للحوار والنقاش أضع وجهة نظري لمرة واحدة وأنتهى الأمر، قد تخطأ وتصيب ولكنه مجرد رأي ...
بطريقتك الذكية كالمعتاد إستطعت كسر هذه القاعدة لتستفز أفكار عقلي وتجبرني على الرد مرة أخرى، مع أنني حاولت الإختصار في ردي السابق، فقد أخجلتني بتنصيبي أستاذاً لك وأنت تعلم جيداً بأنني أحد طلابك ...
المهم :
اللغة العربية لغة نعتز ونفتخر بها، ولكن ما يحدث في الجامعات والأكاديميات تحديداً من مواد هذه اللغة يعتبر من أكثر التعقيدات لبعض التخصصات والتي ربما لا يحتاج إليها الطلاب في مجال أعمالهم بعد التخرج ...
هذه التعقيدات قد تتسبب في خسارة بعض العقول المبدعة في مجالات أخرى غير اللغة ...
(عرب 101، عرب 102 ...إلخ) ما علاقتها بالطب والهندسة أو حتى الفيزياء النووية ؟
تخرجت من الجامعة وكانت جميع المقررات التي ندرسها باللغة الإنجليزية ماعدا (سلم، عرب)، وكانت مادة العرب من أكثرها تعقيداً ....
70% من الدفعة لم يتقبلوا هذه المادة ليس لأنها لغة العرب ولكن لطريقة تدريسها وتعقيد أساتذتها ...
وقالوا بالإجماع (نفروا بالدكتور عمر الأمين ) أستاذ المادة في ذلك الوقت ...
بالتالي لا فائدة من تدريسها في هذه المرحلة ...
الخلاصة:
ليس من العقل والمنطق فرض مثل هذه التعقيدات اللغوية على غير المتخصصين بها، بل إنه قمع من نوع آخر ...
شكراً أستاذي ...
تقديري ...

[المهندســ]

انقعر العلمـ يا مهندسـ انقعر ..
رغم عدم اقتناعي بالمسببات
مروراً بالشخصي ثم رأي العالم ثم دراما ابو خليل
الا اني ارى انك قسيت علينا ايضا ..
وراح اعيد لك نفس التبرير الذي سقته لابو خليل
احنا لسى صغار ..
والمشكلة مو فينا ..المشكلة في "التابعية"
نحاول نخرج ..
وانت تبغى تثبتها ..:qlbe3:

اقلك شي احنا لسى سنه اولى مدنيه
اصبروا علينا شويه ..

اتفق معك في التقعر ...
وما عقرنا الا انتو يالشعار ..
هههههههههههه
ههههههههههه
ولكن لن ننقعر ..ولن نستسلمـ..:qlbe3:

ولكن تعريضك للغة
اسمح لي اقولها بالفم المليان ..
شماعة جديدة لتعليق الفشل ..والضعف
ضعف وهوان المجتمع ..
من "التابعية"

ربنا يديك الصحة ..
سلااااامـ..


اهلا بالعمدة
ومن منّا لا يحب العمدة ؟
كل شيء انقعر اليوم ,, الله المستعان ! المهم انه لم يمت حتى ولو [ انقعر ]
ايها العمدة البارع لغةً وهدفا ,, التابعية تلغي التبعية واعتقد بانها ميزة
لا ارى بالتابعية عيبا كما اراه في التبعية رغم فشل الكثير من حملتها


قد اوافقكـ الراي بان لدينا من الشمّاعات الكثير
نحمّل عليها فشلنا الدائم ,, الا ترى معي بان نكسر تلكـ الشمّاعات
ونستبدلها باخرى نعلّق عليها نجاحاتنا ؟


اشكر تواجدكـ الكريم
وسلم لي على ابو شوق http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif

تحايا عطرة

[المهندســ]

اللغة وعاء الفكر و مرآة الحضارة الإنسانية التي تنعكس عليها مفاهيم التخاطب بين البشر ووسيلة للتواصل السهل و عليه اهتم بها الإنسان و طور آلياتها ليمكنها من الضروريات لتصبح قادرة على احتواء كل جديد
و اللغة العربية من اللغات السامية المتجذرة في التاريخ الإنساني وهي لغة القرآن الذي شرفها الله بنزول كلامه المقدس و قال عنها عز و جل :
{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } يوسف2
إن للغة قيمة جوهرية كبرى في حياة كل أمة فإنها الأداة التي تحمل الأفكار وتنقل المفاهيم فتقيم بذلك روابط الاتصال بين أبناء الأمة الواحدة وبها يتم التقارب والتشابه والانسجام بينهم إن القوالب اللغوية التي توضع فيها الأفكار والصور الكلامية التي تصاغ فيها المشاعر والعواطف لا تنفصل مطلقاً عن مضمونها الفكري والعاطفي
واللغة العربية أقدم اللغات التي ما زالت تتمتع بخصائصها من ألفاظ وتراكيب وصرف ونحو وأدب وخيال مع الاستطاعة في التعبير عن مدارك العلم المختلفة ونظراً لتمام القاموس العربي وكمال الصرف والنحو فإنها تعد أمّ مجموعة من اللغات تعرف باللغات الأعرابية أي التي نشأت في شبه جزيرة العرب أو العربيات من حميرية وبابلية وآرامية وعبرية وحبشية أو الساميات في الاصطلاح الغربي وهو مصطلح عنصري يعود إلى أبناء نوح الثلاثة : سام وحام ويافث
ما حصل في عصرنا من الابتعاد عن اللغه الام وظهور بعض الكلمات والمصطلحات كان ناتج عن اندفاع الانسان مع الحضارة بغثها وسمينها بدون تمييز ولكن هذا لايعني انها اندثرت فهناك من لايزال ذو لسانا عربيا فصيح كانت اللغه العربيه هي الاصل وسوف تبقى ومانجده في مدارسنا من تدريس عميق للغه دليل على الاهتمام بها ابنائنا وبناتنا كـــ الوعاء الفارغ والمعلم والمعلمة هي من تعمل على ملىء هذا الوعاء لدينا معلمة الصف الاول الابتدائي دائماً تبدي الاستياء من التلميذات عندما يتحدثون بالعاميه ونحن وجدنا ثمرة ذلك في المراحل الاخرى بقليل من الاهتمام ستكون لغتنا اكثر فصاحه وعروبه
شكرا لك مهندسنا على روعة الموضوع والمعذره ان ذهبت بعيداً عن المضمون



براءة انثى ,, ويصح لنا ان نقول براعة انثى
من المتابعين لمواضيع ومشاركات هذا المُعرّف القدير ..
وجدت لغةً رائعة وفكر اروع فشكرا لتواجدكـ بمتصفحي المتواضع
وشكرا لإضافتكـ الوافية التي فاقت صلب الموضوع


نحترم المعلمين والمعلمات
هم حملة العلم ومنابعة وهم من عليهم - بعد الله - نستند ونسلم ابناءنا
اذا صلحوا واتقنوا وعاصروا العلم الحديث ,, ربحنا وإن تقاعسوا او اتبعوا نهج الوزارة دون ضمير
فلا ارى فيما نحن فيه الآن ذلكـ الخير المنشود


كل التقدير واطيب التحايا

[المهندســ]

يبدولي أني قاسمتك الشعور بالخوف من الحيايا رغم حبها للحياة وكل المخلوقات التي تملك لغتين أحدهما تحذيريه كالنحل ...والخ .... لأجد تفكيري ولا شعوريا منصباً على النمل....:d
والاستدلال بهذا الكيان العملي الدؤوب المتناسق
لعل هذه المماليك أحتاجت لغة خاصة للعمل بينها وبين البيئه المحيطه لتكن في لغة العدم كلمات نقرأها بوضوح
وآمل أيضاً أنها لم تتعرض لتغيرات بيئيه جذريهتجعلها تغير لغتها التي كلمت بها نبي الله مع أني لا أظن ذلك



انا هنا أسجل أعجابي الخاص بهذه الأطروحه وبكل من شاركنا الشد والجذب وبفكرك أنت يامهندسنا العزيز...:010305123602:



ايها الحبيب
تصوّر انكـ لفت نظري الى شيء مهم
كل الشعوب بل وحتى المماليكـ الاخرى من الحيوانات والحشرات
لم تطوّر لغاتها بل استخدمتها لتطوير حياتها وسلوكياتها ,, ارأيت تلكـ الحيوانات
تعيد دراسة وتفصيل وتفضيل لغاتها ,, كلا !
بينما نحن استخدمنا واستهلكنا حياتنا ( للعكـ ) حول لغتنا !!!!!



تقديري لتواجدكـ المستمر

[الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد]

عذراً منك أخي الحبيب
أرجو أن لا أكون أزعجتك بإستمرارية التواجد
وأرجو أن يتسع لي قلبك ولطفك
وشكراً تملأ لك السماء وتغيض لك من فيض
على كل ردودك
رقى موضوعك برقيك ورقي ماتنثر لنا هنا من درر

[علامة ترقيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
فَ موضوع لا يبدأ بذكر الله ,, ابتر !
ثم الســــــــــــلام عليكم .. مفتـــــــاح المحبة الذي دلّنــا عليه خير البرية
لا افتتح بِ ( هاي ) ولا اختم بِ ( باي ) لأنني عربي
والاهم من ذلكـ انني [ مُسلماً ]

وعليكم السلام والرحمة ..
جميل منك الاعتزاز بدينك ولغتك .. ونحن لا نشك في النوايا ولا نصنف ..





في احدى المتصفحات الراقية
كانت لي مشاركة , فيها نظر وربما جدل
حفاظا على جمال ذلكم المتصفح ,, انقل الحوار هُنــا .. لِمن اراد النقـاش
اعرض ما بِ فكري فاتحــا للجميع قلب مود .


لكي لا نخوض او نتوه سـأذكر حقيقتين
ثم اعرض اهداف الطرح فـَ وجهة نظر الكاتب ولكـم بعدها ما شئتم
الحقيقة الاولى أنّ ( مُحبكم ) انسان مسلم عربي سعودي عمري وسيع صــدر
طالب علم لا عالم , رأيه لا يعني الصواب دائما يطرح فكرته للنقاش
والثانية انه مُحب لوطنه واهله ولكل من هنا
والموضوع عامــاً لا يعني احدا بعينه
وبسبب ذلك حاورناك .. فحاور مثلك جميل ومثمر


موضوعنا حول [ اللغــة العربية ] لغتي ولغتكم
هنــاكـ - لم اقل هنا - من اشبعنا حد التخمة تفاخرا وزهوا
مؤتمرات وامسيات ومحاضرات , لقاءات ومؤلفات وضياع اوقات
كل هذا حول لُغة الضاد في وقتٍ تضج قاعات الغرب بنقاشات حول الطاقة
والأمن الغذائي والفكري والوطني
أنا لا أجد ما ذكرت !!
أين المؤتمرات والمحاضرات ؟؟
كلامك هذا يدل أن القوم على قدم وساق
لا أحد مهتم ..وإن وجد فقلة .. صوتهم لا يسمع وأثرهم لا يرى
فلماذا يا أخي جعلتها ظاهرة ثم حولتها إلى مشكلة وكأن سبب تأخر القوم هو الانشغال بلغة الضاد
العيب فينا يا أخي .
العيب فينا فلنعترف


لن تضيع لغة حفظها الله بحفظ كتابه
صحيح ولا أحد يشك في ذلك .
ثم ايهما اولى بالمحافظة ,, الدين ام اللغة ,
كلاهما فاللغة هي الطريق لفهم هذا الدين
ولقد أدرك الأعداء أن اللغة والدين هما اللذان يجمعانا كمسلمين ؛ لذا حرصوا كل الحرص على هدمهما
ولدنا عربا وسنموت عربا
في حين ولدنا مسلمون فهل سنموت كذلكـ ,, اتمنى !
جميل كلامك هذا بل هو حكمة أطأطئ رأسي لها إجلالا وتقديرا
ومع ذلك فلماذا لا نجمع بين الاثنين " اللغة والدين " ؟؟
فأنا أرى في سطورك استحالة ذلك وكأن الجمع بينهما كالجمع بين الماء والنار ..
والحديث حول اجيال قادمة
هاجمت قلّة من اللغويين ولم اهاجم اللغة بل ذكرت حقيقتها وقارنتها بغيرها
وساضع فكرتي على هيئة اسئلة كي لا يُساء الظن
او يُساء الطرح فَـ يُساء الفهم .
نحن نصغي ونجيب ونحسن الظن فيك فلماذا أنت متوجس ؟؟


لدينــا قرآن كريم باللغة العربية تكفل الخالق بحفظه فكيف تضيع اللغة ؟
نعم أتفق معك في ذلك .. لكن قرآننا يحتاج فهم وتدبر ولن يتأتى ذلك إلا بفهم هذه اللغة
بل كثير من الأحكام لم يصل لها العلماء إلا عن طريق التفقه في النحو وعلوم اللغة ..
لماذا لم يعد القرآن يؤثر فينا ؟؟
لذلك أسباب ومن ذلك جهلنا بلغتنا وبأسرار بلاغتها ..
هل اهم مشاكلنا اليوم التفريق بين الضاد والظاء
نعم ولم لا يعد ذلك مشكلة ولا سيما عند قراءة القرآن ؟؟
ما عذري وأنا عربية ابنة عربي أقرأ في صلاتي الظالين بدلا من " الضالين "" ؟؟!!!
وهل مجلدات التذوق الادبي المفروضة
بمدارسنا وجامعاتنا قادرة على تأمين لقمة عيش كريمة نتيجة لمهنة محترمة ؟

أين هي رحمك الله ؟؟ الذي يقرأ عبارتك هذه يتخيل أنا في زمن العباسيين عندما كان للبصرة والكوفة شأن وأثر !!
لقد أصبحت مقررات اللغة العربية كتابا واحدا في مدارسنا المتوسطة وستلحق بها الثانوية
وبالنسبة لمقررات الجامعات فهي ليست كالسابق ..
وبالنسبة للقمة العيش فلا أتخيل اللغة العربية ستحول بيننا وبينها ..
المشكلة يا أخي أنا مشغولون بلقمة العيش لأجلها نعيش ولأجلها نحارب ولأجلها نثور .. ولذلك فشلت ثوراتنا العربية لأنها لأجل الخبز لا غير ..
قلة جدا من يدرس لدين أو للغة .. الكل يدرس للدنيا .. لذا ضللنا الطريق ..







هل تحطيم ابنائنا بنتائج مادة عرب 1 عرب 2 مجدية او مشجعة للطالب
في حين نجد درجاتهم بالحاسب الآلي واللغة الانجليزية جيدة
من يقف خلف هذه المستويات المتدنية ؟
المشكلة في الطلبة أو الأساتذة أو في الآلية التي وضعت بها تلك المناهج ..
المشكلة ليست في اللغة ..
أنا لا أتوقع ألمانيا أو فرنسيا يطالب بغير لغته في تلقي تعليمه .. فلماذا نحن نراها عائقا للتقدم ؟؟؟


في المجالس وفي الفصول والقاعات نقد ونقد ونقد
ننقد وننتقـــد كل شيء , مثال , نسمع لشاعر او نقرأ لكاتب ثم ننهال عليه نقدا
حتى الامــام هناكـ من يتقنص اخطاءه اللغوية ليخرج من المسجد ويبــــدأ النقد والقدح !
نهتم بالقشور ونتركـ اللب كمن يهتم بثيابه وجسمه يحتاج الى الغُسل
نقد ... نقد .. بربك أين ؟؟
نعم ننقد فلانا في بيته في زوجه في أولاده في أخلاقه .. لكن في لغته بحيث يصبح الوضع لا يطاق وكما صورت !!! أنا لا أجده .. فلا أدري هل المشكلة لدي ؟؟ ربما !!!!
لو الأمر كذلك لما وجدنا أحدا يلحن !!
ثم لو كان الأمر كما تقول فما ذنب اللغة في ذلك ؟؟


هل مُخرجات التعليم لدينا تجعلنا ملائكة
من الصف الاول حتى الماجستير ونحن في عرب وسلم ,, مُكررة !
واتحدى - واثق من ذلكـ - ان نجد خريج جامعة يدركـ معاني الآيات ,, فقط احفظ !
حيدنا علوم غيرنا ولا ادل على هذا من رفض والقدح ببعض العلماء
اســألوا ابناءكم المبتعثون كيف هو حالهم هناكـ
نعم لسنا ملائكة
والمشكلة في الأساتذة والآلية التي وضعت بها تلك المقررات ..
ومن ثم ظهر جيل كاره لذلك



الم يقل احد الدعاة وجدت في الغرب اسلاما بلا مسلمين


ولدينا مسلمون بلا اسلام ,,
صحيح وأقر بذلك لكن العيب فينا وليس في ديننا ولغتنا .
ثم اني قرأت موضوعا لكاتبنا الجميل ابراهيم سعيد
يتحدث حول هذا بطريقة جميلة , تعقيـــــــــــــــــــد الاحكام التي يسرها الشارع ,, ظلم
تعقيــــــــــد الطالب بخزعبلات لغته الجميلة ,, جريمة
والتفاخر بغير الدين ,, جاهلية !
عندما أدعو للاهتمام بلغتي فليس من أجل العروبة .. إنما من أجل أن نفهم كتابنا ومن أجل أن نبقى أمة واحدة يجمعها دين واحد ولغة واحدة ..


انا وانتم احبتي ,, هل نتحدث مع بعضنا او في بيوتنا بالفصحى ؟

بالطبع لا ..
لكن هل هذا مرض يا أخي ؟؟
أنا أحيانا لا أفهم لغة جدتي ...
بل بعضنا لا يفهم بعض والسبب عدم التكلم بالفصحى ..
إنْ حدث هذا - ولم ولن يحدث - ما الجدوى وكيف سيكون الحـــــــــال ؟

هل تقصد ما الجدوى من الحديث بالفصحى ؟؟
إن كنت تقصد ذلك ؟؟
فكيف نفهم قرآننا ؟؟ وكيف يؤثر فينا .. أحد المستشرقين يقول : سنجعل القرآن مجرد تراث يرجع له بالقواميس "
وهذا ما حدث ..







للمتخصصين الحق في الغوص للاعماق واستخراج الدرر المزعومة دون فرضها علينا
ولا اظنها الا قواقع , منحنا الله على سطح المعمورة ما هو انفع
لم أر فرضا ولا قيدا فلماذا جعلتها قضية ؟؟




اهدف من هذا الحشو الى اعادة النظر في وضع ابنائنا وبناتنا
نريد اطباء ومهندسون وعلماء اقتصاد وسياسة , نحتاج مهنيون وصنائعيون
نحتاج الى ايدي تعمل لا السن تتفلسف وحسب , بلدنا بحاجة الى عمل ,,
نعم نحتاج لذلك .. ولكن مالذي يمنع من أن يكون لدينا طبيب أو مهندس يتقن لغته وعمله.؟؟



كفانا تنظير
الخبراء والمستشارون والعلماء وصولا الى اصحاب المهن والعمال اجانب
ونحن مصرّون على حفظ الاناشيد واعراب جُمل جاهلية
بزعم المحافظة على اللغة
؟؟
يا أخي أين التنظير ؟؟
الطلبة في المرحلة الثانوية غالبيتهم يتوجهون للتخصص العلمي .. قلة من يطلب دينا أو لغة ولو طلبوها لوجدوا النقد واللوم من الأهل والقريب والبعيد ..
من يقرأ كلامك يا أخي يتوقع أن القوم مشغولون بعلوم اللغة
هم لم يتقنوا لغة ولا علما
والسبب ليس في اللغة والعلم السبب فينا ..في شخصياتنا ..في عقولنا في منهجنا في الحياة ...
فلا تحمل اللغة ذنب تأخرنا ..





اطمئنوا لن تضيع اللغة بل اخشى من ضياع ابنائكم مستقبلا

هي لن تضيع .. فلها رب يحميها ويحفظها ..
صدقني أن الضياع هو اهتمامنا بلقمة العيش فقط .. لا بد من هدف وهذا الهدف لن يتحقق إلا إذا انطلق من ديننا وثقافتنا ..






لن تستطيع ارملة تحضير طبق مكون من سجع وطِباق في الفرن ولن تتبله بجناس لكي تطعم ابناءها
لن يغسل احد المسنين كليته بالنعت ولن يُسكّن علّة مُسّنة تأن لوحدها حبات ساكن يتبعه متحركـ
صحيح .. نحن لا ندعو للغلو ولإشغال الناس بقضايا النحو واللغة والبلاغة فلها أصحابها
ومع ذلك فنحن ندعو إلى أن تكون اللغة وظيفية وهذا ما غفل عنه واضعو مقررات اللغة العربية لدينا ..





اعلم بأن بِ موضوي هذا اخطاء لغوية واملائية ,, لا يهم ..
المهم .. هل اوصلت الفكرة ؟؟
حتى أختك .. ربما وقعت في ذلك ولا يهم ..
المهم هل وفقت ؟؟
المهندســ يطلب التغيير غِيرة
ونحن نقدر ذلك ونقول لك جزاك الله خيرا






مع حبه للغته الجميلة المعتادة الواضحة دون تكلف وتشدق
مع كل حبه وتقديره لبلده واهله ولكم جميعـــاً


وربما يكون للحديث معكم بقية
دمتم بامان الله




كلمة أخيرة :
أتفق معك في أنني أكره التشدق باللغة .. بل هذا منهي عنه في ديننا .. ومع ذلك فأنا أرى الاهتمام بها وإعادت إحيائها من جديد لتكون لغة حياة ..
ولن يحصل ذلك إلا بتضافر الجهود .. وبوضع آلية معينة تجعلها محببة لدى الجميع ..

كما أني أشكرك " أخي " جزيل الشكر على هذا الطرح المميز والذي استمتعت جدا بمحاورة صاحبه ..

[المهندســ]

يعتذر صاحبك عن التاخير في التواجد والتشرف بالمشاركة

ولاكن عذري انهم
" يقولون "
" ماابطى من جاء"

في مايخص التنطع والتشدق باللغة العربية
فلا اراه ظاهرة تستحق النقاش .


في المجالس في المنتديات أو خلافها
شخص ..شخصين ...ثلاثة
" بالكثير "
هم في حكم الشواذ عن القاعدة
" والله لايكثرهم "


اما في مايخص التعليم
فاتفق معك قلبا وقالبا
لو طابق القول العمل
" عز الطلب والله ياعزوتي "
لو طبق العمل فقط
" عسـل "
لو طبق القول فقط
" رحنا في خرايطهاواناخوك "
وهذا الي حاصل


ودي وعظيم امتناني لشخصكم الكريم



اسايرها وتعاندني
مرحبا بكـ وعلى رايكـ " ما ابطا من جاء "
والظاهر ماني بعيد عنكـ كثير ,, احاول اسايرها وتعاندني http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif
تشرفت بحضوركـ الكريم واضافتكـ الرائعة ,, قد لا تكون ظاهرة لكنها موجودة
ولا مانع من قتلها في مهدها مادام فيه مشكلة

والتعليم لا اظن احد ينكر عدم مواكبته لمتطلبات اليوم
اشكر حضوركـ ,, لكـ التقدير والاحترام

[المهندســ]

أستاذي الغالي على قلبي كثيراً ، المهندس، إن كانت هناك معرفات تدعوك إلى التفاؤل فعندي منها ما أعتبره قدوة لي ومعرفك أحد أهمها ...
عندما أُقحم نفسي في مواضيع للحوار والنقاش أضع وجهة نظري لمرة واحدة وأنتهى الأمر، قد تخطأ وتصيب ولكنه مجرد رأي ...
بطريقتك الذكية كالمعتاد إستطعت كسر هذه القاعدة لتستفز أفكار عقلي وتجبرني على الرد مرة أخرى، مع أنني حاولت الإختصار في ردي السابق، فقد أخجلتني بتنصيبي أستاذاً لك وأنت تعلم جيداً بأنني أحد طلابك ...
المهم :
اللغة العربية لغة نعتز ونفتخر بها، ولكن ما يحدث في الجامعات والأكاديميات تحديداً من مواد هذه اللغة يعتبر من أكثر التعقيدات لبعض التخصصات والتي ربما لا يحتاج إليها الطلاب في مجال أعمالهم بعد التخرج ...
هذه التعقيدات قد تتسبب في خسارة بعض العقول المبدعة في مجالات أخرى غير اللغة ...
(عرب 101، عرب 102 ...إلخ) ما علاقتها بالطب والهندسة أو حتى الفيزياء النووية ؟
تخرجت من الجامعة وكانت جميع المقررات التي ندرسها باللغة الإنجليزية ماعدا (سلم، عرب)، وكانت مادة العرب من أكثرها تعقيداً ....
70% من الدفعة لم يتقبلوا هذه المادة ليس لأنها لغة العرب ولكن لطريقة تدريسها وتعقيد أساتذتها ...
وقالوا بالإجماع (نفروا بالدكتور عمر الأمين ) أستاذ المادة في ذلك الوقت ...
بالتالي لا فائدة من تدريسها في هذه المرحلة ...
الخلاصة:
ليس من العقل والمنطق فرض مثل هذه التعقيدات اللغوية على غير المتخصصين بها، بل إنه قمع من نوع آخر ...
شكراً أستاذي ...
تقديري ...



لا اجد اي اضافة الى جميل ماتفضلت به
ولا املكـ الا الشكر على العودة الجميلة والكلام الواضح والحديث بتجرد
شكرا مرة اخرى لكـ تحايا مغليكـ

[المهندســ]

عذراً منك أخي الحبيب
أرجو أن لا أكون أزعجتك بإستمرارية التواجد
وأرجو أن يتسع لي قلبك ولطفك
وشكراً تملأ لك السماء وتغيض لك من فيض
على كل ردودك
رقى موضوعك برقيك ورقي ماتنثر لنا هنا من درر



بل لي ولموضوعي شرف تواجدكـ المستمر ومداخلاتكـ الرائعة
,,,,,,,,, كل التحايا اخي

[المهندســ]

كلمة أخيرة :
أتفق معك في أنني أكره التشدق باللغة .. بل هذا منهي عنه في ديننا .. ومع ذلك فأنا أرى الاهتمام بها وإعادت إحيائها من جديد لتكون لغة حياة ..
ولن يحصل ذلك إلا بتضافر الجهود .. وبوضع آلية معينة تجعلها محببة لدى الجميع ..


كما أني أشكرك " أخي " جزيل الشكر على هذا الطرح المميز والذي استمتعت جدا بمحاورة صاحبه ..



علامة ترقيم
مداخلتكـ اختي الكريمة شكّلت منعطف في الحوار
إلا انني - كي لا ياخذ الموضوع اكثر من حجمة - ساحاول الاختصار
وافقتيني في جزء من القضية وهذا شرف لي اشكركـ عليه
اعتراضكـ على بعض الامور كان مبرر
واقف له احتراما


لغتنا فيها مجدنا ومستقبلنا ,,,,,,, نعم
لنهتم بها ولا نعطيها اكثر من حجمها
فهي اداة جميلة وليست الغاية


شكرا لتفصيلكـ الرائع بالنقاش
شكرا لسعة الافق والصدر على الموضوع
تقديري لرقي الفكر وحسن المنطق
رغم بعض الاختلاف


لكـ كُلّ الاحترام

[عناقيد]

القدير ..المهندســــــــــــــ..

لامست موضوعا واقعيا وشعرت بما شعرت به من ألم وحسرة ...!!


اللغة العربيه التي لم يذق طعمها من غير العرب الا فتن واولع بها. ؟


هذا احد علماء الفرس ولعله .. الخوارزمي ..يقول :


لئن اهجى بالعربية احب إلي ان امدح بالفارسية ..!!


الله أكبر ليس عربيا ويحب ان يهجى بها لفضلها.!

فهي لسان أهل الجنة..المنزه من بين الألسنة عن كل نقيصة...والمعلى من كل خسيسة..


ونحن اليوم وبكل عقوق نتشدق باللغات الأجنبية ولغتنا الأم تبكي حالها ...؟


لقد ضعف الدين فالعربية لغة الدين ..وقد عد العلماء تعلمها لغير أهلها فرض كفاية ..


قال شيخ الاسلام ابن تيمية ..

معلوم ان تعلم العربية و تعليم العربية فرض على الكفاية ..


وهذا هو الفاروق رضي الله عنه .. يكتب إلى أبي موسى الأشعري بقوله..

تعلموا العربية فإنها من دينكم.. واعربوا القرآن فإنه عربي


نبذنا العربية عندما ضاعت المروءة والغيرة من النفوس والتي تزداد بتعلم العربية


والوقوف على اسرارها فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول أيضا..

تعلموا العربية فإنها تزيد في المروءة ..!

فاين نحن اليوم ابناء اللغة العربية من هؤلاء القوم ..!!

واين همتنا من همتهم في العناية باللغة.. ؟!

لقد اصبحنا وبكل اسف عاملا اولياً من عوامل النحت والهدم والتآكل..!!

التي تتعرض لها لغتنا العربية اليوم والله المستعان !!


باختصااار يقول الثعالبي ..

من أحب الله أحب رسولَه صلى الله عليه وسلم ..

ومن أحب رسوله العربي أحب العرب ..ومن أحب العرب أحب العربية ..


اللغة العربية من أهم اللغات السامية التى عرفت منذ قديم الأزل وقبل نزول القرآن الكريم, وقد

اصطفاها الله تعالى على كل اللغات عندما جعلها لغة القرآن الكريم00

ويطلق العرب عليها لغة الضاد ..لأنها الوحيدة التي تحتوي على حرف الضاد ..

والذي يصعب نطقه من غير الألسن العربية..!!

لكن لغتنا مستهدفة وهناك محاولات كثيرة للقضاء عليها بتمويل ودعم من جهات أجنبية ويعتبرونها

لغة الارهاب..!!

اللغة مرآة تعكس حياة أصحابها الاجتماعية والثقافية قوة وضعفًا...


لذا فقوة اللغة قوة للثقافة ومن ثم قوة للهوية00


والحديث عن اللغة العربية لا ينفصل عن الحديث عن الإحساس بالهوية


وبالمواطنة والشعور بالولاء00

اعتذر للاطاله استاذي ...

لكنه حديث ذو شجون ..

تقديري ..

[المهندســ]

القدير ..المهندســــــــــــــ..

لامست موضوعا واقعيا وشعرت بما شعرت به من ألم وحسرة ...!!


اللغة العربيه التي لم يذق طعمها من غير العرب الا فتن واولع بها. ؟


هذا احد علماء الفرس ولعله .. الخوارزمي ..يقول :


لئن اهجى بالعربية احب إلي ان امدح بالفارسية ..!!


الله أكبر ليس عربيا ويحب ان يهجى بها لفضلها.!

فهي لسان أهل الجنة..المنزه من بين الألسنة عن كل نقيصة...والمعلى من كل خسيسة..


ونحن اليوم وبكل عقوق نتشدق باللغات الأجنبية ولغتنا الأم تبكي حالها ...؟


لقد ضعف الدين فالعربية لغة الدين ..وقد عد العلماء تعلمها لغير أهلها فرض كفاية ..


قال شيخ الاسلام ابن تيمية ..

معلوم ان تعلم العربية و تعليم العربية فرض على الكفاية ..


وهذا هو الفاروق رضي الله عنه .. يكتب إلى أبي موسى الأشعري بقوله..

تعلموا العربية فإنها من دينكم.. واعربوا القرآن فإنه عربي


نبذنا العربية عندما ضاعت المروءة والغيرة من النفوس والتي تزداد بتعلم العربية


والوقوف على اسرارها فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول أيضا..

تعلموا العربية فإنها تزيد في المروءة ..!

فاين نحن اليوم ابناء اللغة العربية من هؤلاء القوم ..!!

واين همتنا من همتهم في العناية باللغة.. ؟!

لقد اصبحنا وبكل اسف عاملا اولياً من عوامل النحت والهدم والتآكل..!!

التي تتعرض لها لغتنا العربية اليوم والله المستعان !!


باختصااار يقول الثعالبي ..

من أحب الله أحب رسولَه صلى الله عليه وسلم ..

ومن أحب رسوله العربي أحب العرب ..ومن أحب العرب أحب العربية ..


اللغة العربية من أهم اللغات السامية التى عرفت منذ قديم الأزل وقبل نزول القرآن الكريم, وقد

اصطفاها الله تعالى على كل اللغات عندما جعلها لغة القرآن الكريم00

ويطلق العرب عليها لغة الضاد ..لأنها الوحيدة التي تحتوي على حرف الضاد ..

والذي يصعب نطقه من غير الألسن العربية..!!

لكن لغتنا مستهدفة وهناك محاولات كثيرة للقضاء عليها بتمويل ودعم من جهات أجنبية ويعتبرونها

لغة الارهاب..!!

اللغة مرآة تعكس حياة أصحابها الاجتماعية والثقافية قوة وضعفًا...


لذا فقوة اللغة قوة للثقافة ومن ثم قوة للهوية00


والحديث عن اللغة العربية لا ينفصل عن الحديث عن الإحساس بالهوية


وبالمواطنة والشعور بالولاء00

اعتذر للاطاله استاذي ...

لكنه حديث ذو شجون ..

تقديري ..


مرحبا اخت عناقيد
اشكر حضوركـ الكريم ومشاركتكـ الرائعة
كلام جميل ,, لا اعتراض عليه مطلقــاً ,, نقول فقط ,, يتم التعليم في البداية
ثم يتركـ للطالب حرية التخصص وتبقى تعقيدات البلاغة والفصاحة لمن يريدها وحسب
نريدها وسيلة واداة لا فضيلة ولا افضلية !! لينطق المتخصصين بالفصحى
وليدعوا لغيرهم التعمق بعلومهم المهنية المهمة
لاهل اللغة القول - إنْ ارادوا - ولاهل العلم العمل .


كل التقدير لهذا الوجود المُثري
ولكـِ انتِ كل الاحترام