أم وائل
11-15-2013, 05:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التأديب يشمل عنصرين هما: تربية و إصلاح... فالمهمة الرئيسية للوالدين: تربية أبنائهما تربية سليمة و وفق أسس علمية، و متابعة نتائج التربية بالرعاية و الإصلاح: تثبيت أصول الخير و نوازعه وإبعاد الشر و عواقبه.
· ضرورة التأديب:
ورد في كتاب (أدب الدين والدنيا) للماوردي في التأديب قول حكيم و شامل لمفهوم التأديب و ماهيته نسوقه لبناء تصور كامل حول موضوع التأديب باعتباره حاجة نفسية لدى الطفل: "اعلم أن النفس مجبولة على شيم مهملة، و أخلاق مرسلة، لا يستغني محمودها عن التأديب، و لا يكتفي بالمرضي منها عن التعذيب، لأن لمحمودها أضداداً مقابلة، يسعدها هوى مطاع، و شهوة غالبة، فإن أغفل تأديبها تفوضاً إلى العقل، أو توكلاً على أن تنقاد إلى الأحسن بالطبع، أعدمه التفويض درك المجتهدين، و أعقبه التوكل ندم الخائبين، فصار من الأدب عاطلاً، و في صورة الجهل داخلاً، لأن الأدب مكتسب بالتجربة، أو مستحسن بالعادة، و لكل قوم مواضعة، و كل ذلك لا ينال بتوقيف العقل، و لا بالانقياد للطبع، حتى يكتسب بالتجربة و المعاناة، و يستفاد بالدربة و المعاطاة، ثم يكون العقل عليه قيماً، و لو كان العقل مستغنياً عن الأدب، لكان أنبياء الله تعالى عن أدبه مستغنين و بعقولهم مكتفين".
و قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"بعثت لأتمم مكارم الأخلاق".
و التأديب يلزم من وجهين: أحدهما: ما لزم الوالد لولده في صغره. و الثاني: ما لزم الإنسان في نفسه عند نشأته و كبره.
فأما التأديب اللازم للأب، فهو أن يأخذ ولده بمبادىء الآداب ليأنس بها، و ينشأ عليها، فيسهل عليه قبولها عند الكبر، لاستئناسه بمبادئها عند الصغر، لأن نشأة الصغير على الشيء تجعله متطبعاً به، و من أُغفِلَ في الصغر كان تأديبه في الكبر عسيراً.
و قد روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال:"ما نحل والد ولده نحلة أفضل من أدب حسن يفيده إياه، أو جهل قبيح يكفه عنه، و يمنعه منه". و قال بعض الحكماء:"بادروا بتأديب الأطفال قبل تراكم الأشغال، وتفرق البال".
تعريف التأديب: -كما رأينا- يعني التدريب و الترغيب و التشجيع و التقويم و التعليم و التربية.. فهو شامل لكل ما يفعله المربون.
· أهداف التأديب:
سؤال مهم ينبغي أن يكون حاضراً لدى الآباء و الأمهات حول هدفهم من تأديب الطفل.. و حضور الهدف السامي المنشود لدى المربين يبعدهم عن الدوافع الانتقامية النفسية و عن استعمال التأديب لإفراز توترهم في الحياة أو التأثير باضطهاد طفولي و تجارب ذاتية من ماضيهم..
و هي كلها دوافع سلبية يعاني منها الأطفال و أثبتتها الدراسات العلمية الحديثة.. و الأبحاث التي تدرس الأساليب التربوية غير السليمة و قسوة الآباء و اضطهاد الأطفال..
· ست عشرة خطوة لممارسة عملية التأديب:
1) استعمل التوجيه الإيجابي المرتبط بما تريد من الطفل أكثر من استعمال التحذيرات السلبية.. فالفعل الإيجابي يحدث أثراً إيجابياً أكثر من الفعل السلبي..
2) أشبع حاجات الطفل للمدح و القبول و المحبة و الطمأنينة فهي أفضل وسائل التأديب.
3) هيىء نفسك للتوقعات و كن مستعداً للتعامل مع المشاكل المحتملة و السلوكيات التي قد تظهر.. و حاول إحاطة ابنك بسياج و حصانة و حماية منها قبل نشوبها و استفحالها.
4) كن مبتسماً مشجعاً ملاحظاً للإيجابيات و ابتعد عن الاستياء التذمر و النقد المثمر الدائم.
5) لا تعط تفسيرات سطحية جاهزة للسلوكيات التي تراها عند ابنك، و حاول التعمق في فهمها من خلال فهم دوافعها و طبيعتها و الرسالة الخفية من ورائها..
6) كن حازماً بدون عنف و لطيفاً بدون تساهل..
7) لا تصرخ و لا تسخر و لا تتهكم على ابنك فتلك من أسوأ الأساليب التربوية المدمرة لشخصية الطفل..
8) لا تكن آلة لإصدار الأوامر و استعمل لغة الإقناع و اشرح ما تريد من ابنك.
9) توقع الاستجابة الفعلية و الطاعة من ابنك بعد فترة ليست بالقصيرة.. لأن الاستجابة السلوكية تحتاج لوقت وبرمجة متكررة حتى تصبح سلوكاً و عادة لدى الطفل خاصة و الإنسان عامة.
10) لا تتخذ قرارات سريعة، بل تمعن و ادرس و كن هادئاً و أنت تفكر في الحلول و الأساليب التربوية..
11) لا تمارس الأساليب نفسها مع كل الأبناء، فلكل طفل خصوصياته و ظروفه.. إذ الطفل الأول يختلف عن الأوسط وكلاهما يختلفان عن خصوصيات الأصغر.. و لذلك مراعاة الفروق الفردية ضرو رة تربوية لتعامل أفضل مع الأبناء.
12) ضع قوانين و نظاماً و حدوداً لكل التصرفات، و كن أنت أول المحافظين عليها.
13) تذكر أنه بإمكانك تعديل الكثير من السلوكيات المزعجة و التصرفات الطائشة بالتدخل الهادىء و الحوار البناء والملاحظات التذكيرية المثمرة بدل العقاب و اللجوء للعنف و القسوة و الحرمان.
14) لا تؤدب أمام الجماعة و أمام الآخرين فإن الآثار السلبية لذلك على شخصية الطفل كثيرة، و يمكن أن ينتج عن ذلك ردود أفعال أكثر سلبية.
15) لا تؤدب أبداً و أنت متوتر و في حالة غضب و انفعال، تدخل فقط و أنت هادىء، فالتدخل العصبي و القرارات الآنية أثناء التوتر غالباً ما تعقبها حالة ندم و ردود أفعال غير مرغوبة.
16) لا تؤدب بإرغام الولد على فعل أشياء إيجابية كإرغامه على قراءة القرآن أو حفظ الأحاديث لئلا نربطه سلبياً بالأشياء المحبوبة و يتخذ منها موقفاً سلبياً كذلك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التأديب يشمل عنصرين هما: تربية و إصلاح... فالمهمة الرئيسية للوالدين: تربية أبنائهما تربية سليمة و وفق أسس علمية، و متابعة نتائج التربية بالرعاية و الإصلاح: تثبيت أصول الخير و نوازعه وإبعاد الشر و عواقبه.
· ضرورة التأديب:
ورد في كتاب (أدب الدين والدنيا) للماوردي في التأديب قول حكيم و شامل لمفهوم التأديب و ماهيته نسوقه لبناء تصور كامل حول موضوع التأديب باعتباره حاجة نفسية لدى الطفل: "اعلم أن النفس مجبولة على شيم مهملة، و أخلاق مرسلة، لا يستغني محمودها عن التأديب، و لا يكتفي بالمرضي منها عن التعذيب، لأن لمحمودها أضداداً مقابلة، يسعدها هوى مطاع، و شهوة غالبة، فإن أغفل تأديبها تفوضاً إلى العقل، أو توكلاً على أن تنقاد إلى الأحسن بالطبع، أعدمه التفويض درك المجتهدين، و أعقبه التوكل ندم الخائبين، فصار من الأدب عاطلاً، و في صورة الجهل داخلاً، لأن الأدب مكتسب بالتجربة، أو مستحسن بالعادة، و لكل قوم مواضعة، و كل ذلك لا ينال بتوقيف العقل، و لا بالانقياد للطبع، حتى يكتسب بالتجربة و المعاناة، و يستفاد بالدربة و المعاطاة، ثم يكون العقل عليه قيماً، و لو كان العقل مستغنياً عن الأدب، لكان أنبياء الله تعالى عن أدبه مستغنين و بعقولهم مكتفين".
و قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"بعثت لأتمم مكارم الأخلاق".
و التأديب يلزم من وجهين: أحدهما: ما لزم الوالد لولده في صغره. و الثاني: ما لزم الإنسان في نفسه عند نشأته و كبره.
فأما التأديب اللازم للأب، فهو أن يأخذ ولده بمبادىء الآداب ليأنس بها، و ينشأ عليها، فيسهل عليه قبولها عند الكبر، لاستئناسه بمبادئها عند الصغر، لأن نشأة الصغير على الشيء تجعله متطبعاً به، و من أُغفِلَ في الصغر كان تأديبه في الكبر عسيراً.
و قد روي عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال:"ما نحل والد ولده نحلة أفضل من أدب حسن يفيده إياه، أو جهل قبيح يكفه عنه، و يمنعه منه". و قال بعض الحكماء:"بادروا بتأديب الأطفال قبل تراكم الأشغال، وتفرق البال".
تعريف التأديب: -كما رأينا- يعني التدريب و الترغيب و التشجيع و التقويم و التعليم و التربية.. فهو شامل لكل ما يفعله المربون.
· أهداف التأديب:
سؤال مهم ينبغي أن يكون حاضراً لدى الآباء و الأمهات حول هدفهم من تأديب الطفل.. و حضور الهدف السامي المنشود لدى المربين يبعدهم عن الدوافع الانتقامية النفسية و عن استعمال التأديب لإفراز توترهم في الحياة أو التأثير باضطهاد طفولي و تجارب ذاتية من ماضيهم..
و هي كلها دوافع سلبية يعاني منها الأطفال و أثبتتها الدراسات العلمية الحديثة.. و الأبحاث التي تدرس الأساليب التربوية غير السليمة و قسوة الآباء و اضطهاد الأطفال..
· ست عشرة خطوة لممارسة عملية التأديب:
1) استعمل التوجيه الإيجابي المرتبط بما تريد من الطفل أكثر من استعمال التحذيرات السلبية.. فالفعل الإيجابي يحدث أثراً إيجابياً أكثر من الفعل السلبي..
2) أشبع حاجات الطفل للمدح و القبول و المحبة و الطمأنينة فهي أفضل وسائل التأديب.
3) هيىء نفسك للتوقعات و كن مستعداً للتعامل مع المشاكل المحتملة و السلوكيات التي قد تظهر.. و حاول إحاطة ابنك بسياج و حصانة و حماية منها قبل نشوبها و استفحالها.
4) كن مبتسماً مشجعاً ملاحظاً للإيجابيات و ابتعد عن الاستياء التذمر و النقد المثمر الدائم.
5) لا تعط تفسيرات سطحية جاهزة للسلوكيات التي تراها عند ابنك، و حاول التعمق في فهمها من خلال فهم دوافعها و طبيعتها و الرسالة الخفية من ورائها..
6) كن حازماً بدون عنف و لطيفاً بدون تساهل..
7) لا تصرخ و لا تسخر و لا تتهكم على ابنك فتلك من أسوأ الأساليب التربوية المدمرة لشخصية الطفل..
8) لا تكن آلة لإصدار الأوامر و استعمل لغة الإقناع و اشرح ما تريد من ابنك.
9) توقع الاستجابة الفعلية و الطاعة من ابنك بعد فترة ليست بالقصيرة.. لأن الاستجابة السلوكية تحتاج لوقت وبرمجة متكررة حتى تصبح سلوكاً و عادة لدى الطفل خاصة و الإنسان عامة.
10) لا تتخذ قرارات سريعة، بل تمعن و ادرس و كن هادئاً و أنت تفكر في الحلول و الأساليب التربوية..
11) لا تمارس الأساليب نفسها مع كل الأبناء، فلكل طفل خصوصياته و ظروفه.. إذ الطفل الأول يختلف عن الأوسط وكلاهما يختلفان عن خصوصيات الأصغر.. و لذلك مراعاة الفروق الفردية ضرو رة تربوية لتعامل أفضل مع الأبناء.
12) ضع قوانين و نظاماً و حدوداً لكل التصرفات، و كن أنت أول المحافظين عليها.
13) تذكر أنه بإمكانك تعديل الكثير من السلوكيات المزعجة و التصرفات الطائشة بالتدخل الهادىء و الحوار البناء والملاحظات التذكيرية المثمرة بدل العقاب و اللجوء للعنف و القسوة و الحرمان.
14) لا تؤدب أمام الجماعة و أمام الآخرين فإن الآثار السلبية لذلك على شخصية الطفل كثيرة، و يمكن أن ينتج عن ذلك ردود أفعال أكثر سلبية.
15) لا تؤدب أبداً و أنت متوتر و في حالة غضب و انفعال، تدخل فقط و أنت هادىء، فالتدخل العصبي و القرارات الآنية أثناء التوتر غالباً ما تعقبها حالة ندم و ردود أفعال غير مرغوبة.
16) لا تؤدب بإرغام الولد على فعل أشياء إيجابية كإرغامه على قراءة القرآن أو حفظ الأحاديث لئلا نربطه سلبياً بالأشياء المحبوبة و يتخذ منها موقفاً سلبياً كذلك.