محمدالحساني
02-15-2013, 09:42 PM
سافر بن طوير إلى لمنطقة الباحه ومر بإحدى الأسواق وقابل له ناس أصحاب ومعارف من غامد أو من زهران المهم إنهم عزموه بصفته شاعر وآخذ الشعر أبا عن جد ...........إلخ.
المهم وكان معه مجموعه من الشعراء ومنهم (( الأعمى )) فقام بعض الشعراء وبدعوا قصائد تدور حول الثعلب والجمل وقام
البدع بن طوير
سلام يا صـــورن على اطـــرافـنا حـــصـين
والــقـــاله يــــشــريـــها بــمــالـــه ولا تـباع
شـجــيــع واعــلامــــه كـــلــها تجـــي جـمل
والديـن ما يــظهــر مــن قــلــوب ضـــايــعه
الا مــــع قــيـــفــن عــلى الــحــق يـنــصره
بمنيمسن يحـمــي على الــريـــع والـــمــراح
وله مــع ربعـــه مـــواقــيــف وتــــجــمـــاله
والــقـــاله يــشـــريـــهـــا عــلى ولـج رادته
الرد بن طوير
ياضحــكـتـي من قـصه سـواهـا ابا لحصين
قــال اشــهــدوا بالله ياجــمـلـة الـســبــاع
أنـي عـزمـت أعـمـد عـلـى سـكـة الجـمـل
وأكـسـر عـضـامـه بـعد أنـثــر بـضـايـعـه
عـمـد عـلى السـكـه وسمــحـان مـابـصـره
وطــي علىرجـلـه وسـمــى فـي الـصــيـاح
ولا فــرع لــه غـيـر واحــد مـن الجـمـالـه
بـعــد أنـكـسـر لـحـيـه وطـارت جــرادتــه
بدايت التحدي الذي كان قد اعلنه ابو جعيدي(الملقب بأعمى قذانه) حيث قال انا اسمع بك يابن طوير وماسمحت الفرصه اقابلك الا هذا اليوم فاريد ان أرى هل انت مثل ماسمعت عنك او لا ونريد قصايد اسماها بالملحجات احدهم يبدع ويعلها مرتين ويرد عليه الطرف الاخر ويبدع الطرف الاخر ويرد عليه الطرف الاول وهكذا واذا مارد الطرف الاخر يرد الشاعر على نفسه فبدأ ابوجعيدي
البدع/ ابو جعيدي
مرحــبــا يــاشـاعــرا قــاري ومـتــعــلم وفـيـلسوف
كـل مـا جــا عـنــدنـا والا وهـو بين العرب يتفلسف
انت قـاري دين والا عــلــــمــك نــاســـا فـلاســــفه
بالله هــات الــرد يـاعـيــضـه وقــل يــافــيــلسـوفنا
قد ظهر فلـسوف متــعلم في الــعالم وفــلــسوف ابله
حل عن اهل العـلم والـتــعــليم يا الفــلسـوف الابلها
تــاخـذون العــلم من تالــيـف ابو فـروفه وجمهروش
الرد/ ابن طوير
يـامـعـلم سـوف تـبدي لك عـلــــوم اللـي وفي لسوف
وانت لاجـاك الدوا يالـيت فــمـك قـبـل مايـتـفل سف
وانت ياسـمــحان طم الما بفـمــــــــك والفــــلا سفه
وبعد يــــــــاتي على التـــــــــجار والي فيلــــسوفنا
والنمر لو يعتدي في ابل البديوي حط له سو في ابله
000000000000000000000000000000
يعتدي باكبر جمـل مـاهـو مـثـيـل الكلـب اجم هروش
البدع ابن طوير
ابن منصور يقـل مـن كـثر هـذا الـدعـاوي لي نغص
والمــوامــين والعـــقـال مـايقـبلون أهـل الـنـغـايص
وأنت لاشفت بيع التـمر يـاراعـي الـغـصـاص اصه
والذي يـدعي بـالظلم يحـكـم عـلـيـه الـشـرع غـصبا
لو يكـون أن راسـه مـن حـديـده وقـلبـه نـصب أصم
أن رضي بالــحـكم في مـجـلـس الـشـرع ولا غصبه
ولم يرد ابو جعيدي فرد بن طوير على نفسه وذكر لي العم ابو احمد ان الرد موجود عند ابو طوير وهذي مهمة صقر تهامه يأتينا بالرد من عند ابو منير
المهم وكان معه مجموعه من الشعراء ومنهم (( الأعمى )) فقام بعض الشعراء وبدعوا قصائد تدور حول الثعلب والجمل وقام
البدع بن طوير
سلام يا صـــورن على اطـــرافـنا حـــصـين
والــقـــاله يــــشــريـــها بــمــالـــه ولا تـباع
شـجــيــع واعــلامــــه كـــلــها تجـــي جـمل
والديـن ما يــظهــر مــن قــلــوب ضـــايــعه
الا مــــع قــيـــفــن عــلى الــحــق يـنــصره
بمنيمسن يحـمــي على الــريـــع والـــمــراح
وله مــع ربعـــه مـــواقــيــف وتــــجــمـــاله
والــقـــاله يــشـــريـــهـــا عــلى ولـج رادته
الرد بن طوير
ياضحــكـتـي من قـصه سـواهـا ابا لحصين
قــال اشــهــدوا بالله ياجــمـلـة الـســبــاع
أنـي عـزمـت أعـمـد عـلـى سـكـة الجـمـل
وأكـسـر عـضـامـه بـعد أنـثــر بـضـايـعـه
عـمـد عـلى السـكـه وسمــحـان مـابـصـره
وطــي علىرجـلـه وسـمــى فـي الـصــيـاح
ولا فــرع لــه غـيـر واحــد مـن الجـمـالـه
بـعــد أنـكـسـر لـحـيـه وطـارت جــرادتــه
بدايت التحدي الذي كان قد اعلنه ابو جعيدي(الملقب بأعمى قذانه) حيث قال انا اسمع بك يابن طوير وماسمحت الفرصه اقابلك الا هذا اليوم فاريد ان أرى هل انت مثل ماسمعت عنك او لا ونريد قصايد اسماها بالملحجات احدهم يبدع ويعلها مرتين ويرد عليه الطرف الاخر ويبدع الطرف الاخر ويرد عليه الطرف الاول وهكذا واذا مارد الطرف الاخر يرد الشاعر على نفسه فبدأ ابوجعيدي
البدع/ ابو جعيدي
مرحــبــا يــاشـاعــرا قــاري ومـتــعــلم وفـيـلسوف
كـل مـا جــا عـنــدنـا والا وهـو بين العرب يتفلسف
انت قـاري دين والا عــلــــمــك نــاســـا فـلاســــفه
بالله هــات الــرد يـاعـيــضـه وقــل يــافــيــلسـوفنا
قد ظهر فلـسوف متــعلم في الــعالم وفــلــسوف ابله
حل عن اهل العـلم والـتــعــليم يا الفــلسـوف الابلها
تــاخـذون العــلم من تالــيـف ابو فـروفه وجمهروش
الرد/ ابن طوير
يـامـعـلم سـوف تـبدي لك عـلــــوم اللـي وفي لسوف
وانت لاجـاك الدوا يالـيت فــمـك قـبـل مايـتـفل سف
وانت ياسـمــحان طم الما بفـمــــــــك والفــــلا سفه
وبعد يــــــــاتي على التـــــــــجار والي فيلــــسوفنا
والنمر لو يعتدي في ابل البديوي حط له سو في ابله
000000000000000000000000000000
يعتدي باكبر جمـل مـاهـو مـثـيـل الكلـب اجم هروش
البدع ابن طوير
ابن منصور يقـل مـن كـثر هـذا الـدعـاوي لي نغص
والمــوامــين والعـــقـال مـايقـبلون أهـل الـنـغـايص
وأنت لاشفت بيع التـمر يـاراعـي الـغـصـاص اصه
والذي يـدعي بـالظلم يحـكـم عـلـيـه الـشـرع غـصبا
لو يكـون أن راسـه مـن حـديـده وقـلبـه نـصب أصم
أن رضي بالــحـكم في مـجـلـس الـشـرع ولا غصبه
ولم يرد ابو جعيدي فرد بن طوير على نفسه وذكر لي العم ابو احمد ان الرد موجود عند ابو طوير وهذي مهمة صقر تهامه يأتينا بالرد من عند ابو منير