حاآآآآجز / هل نستطيع ان نكسره ؟؟

[ابوفهد العمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعاني حقيقة من حاجز وهو من كسر ظهورنا علمنا ام لم نعلم .
هذا الحاجز تركنا نعيش وهما ليس بحقيقة .
تركنا نجلس على ارصفة الشوارع بدون عمل .
تركنا نعيشه حقيقة بان نعيش عالة على غيرنا .
تركنا نستجدي حافز على مافيه من المذَلّة والشروط المُذِلّة .
حاجز ترك البعض منا في فقر وغيره في نعمة ورغد عيش .

انه حاجز ( العيب ) .
يمكن احد سبقني وكتب سواءا صرح او لمح ولكنني هنا احاول اشخص الداء ولعل لديكم الدواء .

يوجد في بلدنا اعمال ومهن كثيرة يرفض ابناءنا العمل فيها بسبب المجتمع ( العيبي ) ان صح التعبير .
سباك عيب ، نجار عيب ، مغسل موتى عيب ،
حداد عيب ، بنشري عيب ,..... الخ ،
وكأننا من كوكب ثاني في السماء السابعة وغيرنا ممن يعملها من كوكب دوني .
فأكلوا خيرات بلادنا وامنوا مستقبلهم ومستقبل ابنائهم ونحن نطالع فيهم ونقول ( عيب ) ونحن في قرارة انفسنا نقول ليتنا مثلهم .

الامثلة :

1 - بعض هذه المهن تدر من عشرة الاف الى عشرين الف في الشهر .
نتركها بحجة العيب ونذهب الى وظيفة فيها من المذلة والاستعباد والكد الشيء العجيب والراتب لا يتجاوز ( 3000 ) ريال .
2 - استدعيت سباك بنقالي ليصلح لي بعض الاشياء اخذ من الوقت ساعتين والمبلغ ( 300 ) ريال ثم انتقل الى جاري وبقي معه من الظهر الى العصر وقبض ( 500 ) ريال .
وجواله ما وقف يطلبونه للعمل يقول والله حتى نهار الجمعه ( فيه شغل ما فيه نوم ) عاد انتم احسبوا كم دخله .
3 - مريت بنك الراجحي على شأن حوالة راتب لعاملة منزلية كانت لدى الوالده .
بجنبي عامل مصري بثوب الصعايده يحول مبلغ ان ماخاب ضني لايقل عن عشرة الآف ريال اعطى عنوان اهله في مصر لموظف البنك قال رفض الجهاز عنوانك غلط قال : ( الزاي واني محول ابل شهر من هِني على نفس العنوان ) .
يعني شهريا عشرة الآف ريال .
وشكله يابنّا او مبلط او مليس او عامل عادي .

لا احب اسهب كثيرا والا فالامثلة كثيرة ولكنني اقول لشبابنا اللي ما لديهم عمل ابحثوا عن العمل واعملوا فليس عيب والله ان العيب اعتمادك على ( حافز ) وعلى والدك
بل بعضهم والله انه يعتمد على ارملة والده كل ما جاء لها شيء اخذه !!

قبل كم سنة كنت اعتاد مطعما لبيع الاسماك واذا بالمدير اجنبي والبائع اجنبي واللي ينظف ويقلي سعوديون .

وبعد سنة افتقدتهم فسألت البائع عنهم قال فتحوا مطعم خاص بهم .

قابلت احدهم في الحلقة وسألته قال نعم فتحنا مطعم والآن نحن بصدد فتح اخر وعملنا زمان كان فقط لكسب المال والخبرة .

هكذا الشباب فالى متى وحاجز العيب كاسر ظهور شبابنا ؟؟

منكم الاجابة .
والسلام عليكم .

[تراتيــــل]

عمر العمل ماكان عيب فلنا في رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام أسوة حسنه فقد كان راعي غنم ..
لكن اليوم الاعتماد الكلي على الغير وعدم تحمل المسؤليه واللامبالاة والاهتمام بالقيل والقال هي السبب..
العمل الشريف الذي يرضي الله ويدخل رزق حلال لاعيب فيه مهما كان ..
ودع العيب والكبرياء يأكلون صاحبهم عيش آخر الشهر ..
عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أمسى كالآ من عمل يده أمسى مغفورا له). رواه الطبراني في الأوسط، والأصبهاني من حديث ابن عباس.
شكري وتقديري لك أبو فهد..

[ذات الشان]

العمل ليس عيبا
العيب هو في مد اليد وطلب المساعده من فلان وعلان وقد يعطيك مالا وقد يعطيك مقفاه
لكن والله يا ابو فهد انها شي يكسر الظهر لما الولد يدرس ويتعب وتتعلق عليه امال وبعد سنين الشقا مايلاقي امامه الا ان يعمل مستخدم عند ينغالي والا مصري

الله لا يحوجنا لكن والله ماهو شي يسعدني ان واحد من اهلي يشتغل عامل وابوه مدير والا صاحب مكانه في المجتمع ومطلوب من ولده يكافح حتى تشيب عيونه

المشكله في ان المطالبه باحلال السعوديين مكان الاجانب بدأت من القاعده
زياره وحده لاي سوبر ماركت توجع القلب لما تشوف الكاشير سعودي واللي يفتح له الصندوق بنغالي متعالي متكبر ما يتكلم الا من طرف خشمه

لايشتغل احسن بلاهم وكل انسان رزقه المكتوب له بيجيه لو من فك الاسد

رأيي من قناعاتي
دمتم طيبين

[طيف]

العيب هو التجمهر في الشوارع والتفحيط والفوضى بعد المباريات ..وفي طريقة تفكير البعض ونظرته القاصرة وعمر العمل ماكان عيباً ابداً..
بل بالعكس من يرى صاحب مهنة متواضعه سعودي سواء حلاق أو خياط أو ميكانيكي يظهر له الاحترام والتقدير ويدعي له ..
وترى مظهره بعد الانتهاء من عمله على احسن صوره وسيارة فارهة وحياة مستقرة..
ولاننكر ان هناك فئة من الشباب يتجاوزن هذا الحاجز ويقبلون على العمل الشريف ..الله يوفقهم

تقديري لك ولطرحك القيم ..

[أبو ريان]

أبو فهد حفظك الله ..
شوف المشكلة تراكمية ومش وليدة الصدفة ..
بمعنى أننا منذ زمن وخاصة منذ أيام بدايات الطفرة كما يقولون قد تأسس لدينا جيل وخرّج جيل آخر
وهذين الجيلين أو الجيل ونصف الجيل تعودوا على مستوى معيشي درجة أولى ..
حدثت هزات ومطبات هوائية وأفرزت لنا طبقات إقتصادية بشكل مفاجئ بعد أن كانت النعمة متساوية
عند الكل وبالتالي كانوا قبل أهل عزة ونظرة دونية لأي شئ لا يُرضي الطموح ..
الكل يقدم على الكلية العسكرية ومضمون ضابط والجامعة ومضمون مدرس وووو الخ ..
يعني كانت الأمور في المتناول وأصبحنا ننظر لمثل هذه المهن التي ذكرت نظرة غير إعتبارية ..
الآن لا زالت العزة بالمجتمع موجودة وللأسف فضل البعض السرقة سراً ولا العمل بها عيان بيان ..
هنا المشكلة وهنا عقوبة التراكمات ..
أضيف على ذلك رفض المجتمع نفسه لمن يعمل بهذه المهن وهذه حقيقة فمستحيل أن تتقبل
عائلة ما شاب جاء لخطبة أبنتهم وهو يعمل سبّاك ..
متى أندمج المجتمع مع ذلك فمن الممكن تزين الأمور وخلاف ذلك مستحيل ..
وأرشح المستحيل بما أننا مجتمع قبلي صرف ..
تقديري ..

[ابوفهد العمري]

يمك دروبي

شكرا لك على مرورك وعلى تعليقك علىالموضوع وما بعد استشهادك بقول اصدق الخلق كلام لنا .

بارك الله فيك .

[ابوفهد العمري]

[QUOTE=ذات الشان;1022922]العمل ليس عيبا
العيب هو في مد اليد وطلب المساعده من فلان وعلان وقد يعطيك مالا وقد يعطيك مقفاه .

احسنتي بارك الله فيك وحول هذا ندندن .
لكن والله يا ابو فهد انها شي يكسر الظهر لما الولد يدرس ويتعب وتتعلق عليه امال وبعد سنين الشقا مايلاقي امامه الا ان يعمل مستخدم عند ينغالي والا مصري .

هذا ليس القصد من الموضوع من درس ووصل الى ان نال الشهادات العليا فأمره باذن الله ميسر حتى ولو صار فيه تعثر .
موضوعي عن اناس لا علم ولا شهاده ولا عمل ولا جدية في طلب العمل ومهما جلسوا ما امامهم الا هذه المهن او ( عاطل ) .ومع ذلك يكابرون .

الله لا يحوجنا لكن والله ماهو شي يسعدني ان واحد من اهلي يشتغل عامل وابوه مدير والا صاحب مكانه في المجتمع ومطلوب من ولده يكافح حتى تشيب عيونه .

الله مقسم الارزاق وليس بالضرورة اذا كان الاب ناجح ان يكون الابن مثله او فاشل ان يكون الابن مثله .
واذا نظرنا لهذه الامور ضيعنا اولادنا ولكن نشجعهم على المناسب وسوف يكون يوما من الايام مديرا باذن الله وصاحب راس مال ويلقبونه بـ ( الشيخ ) .
مشكلتنا اننا نريد بناء الدرج من اعلى ولا يصلح .

المشكله في ان المطالبه باحلال السعوديين مكان الاجانب بدأت من القاعده
زياره وحده لاي سوبر ماركت توجع القلب لما تشوف الكاشير سعودي واللي يفتح له الصندوق بنغالي متعالي متكبر ما يتكلم الا من طرف خشمه .

صدقيني لو اثبت وجوده خلال عام يكون هو المسئول وهذا رأيته بأم عيني في احد اكبر المتاجر عندنا في الخميس .
كان كاشير وخلال عام او اقل واذا به مسئول .

لايشتغل احسن بلاهم وكل انسان رزقه المكتوب له بيجيه لو من فك الاسد .

لو كل واحد مننا قال هذا الكلام ماكان به من يعمل . هههههه
وجد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه نفرا في المسجد في غير وقت الصلاة فسألهم لماذا انتم هنا قالوا نتفرغ للعبادة .
قال : ومن ينفق عليكم .
قال احدهم : اخوي .
قال اخوك افضل عند الله منك ولو اننا في غير بيت الله لأوسعتكم ضربا اذهبوا فابحثوا عن رزقكم .

فان السماء لاتمطر ذهبا .


رأيي من قناعاتي

رايك محترم ولك كل الاحترام .

[ابوفهد العمري]

طيف الذكريات

شكرا لمرورك الكريم بارك الله فيك .
ونعم هناك من يعمل وهم اصحاب الحاجة يعمل ويكسب وسوف يصل وربما يوظف المتعجرفين لديه يوما من الايام اذا صكت رؤسهم في الحجر وانجبروا على العمل .

[ذات الشان]

ابو فهد

انا اتكلم عن الفئة اللي درست وتعبت وفي النهاية تعثروا لاي سبب صعب انهم يشتغلون بياعين او شغلات غير ذات قيمة وبراتب قليل وتحت امرة اي كائن

هناك شباب لم يدرسوا ولم يحاولوا تطوير انفسهم باي شكل ولايمكن يتنازل الواحد منهم ان يخدم حتى اهله
لكنه مايستحي يمد يده لكل من حوله حتى يعطيه وتجده يملك اغلى جوال وافخم سياره وافضل ملابس وينام اكثر الليالي على دخان وبيسي لان ماعنده قيمة عشا

هذولا للاسف كثيرين وما يفيد فيهم شي اعتقد الا تجنيد وحذف في الجبال والصحاري على الحدود حتى يعرفون معنى خدمة المجتمع ومعنى ان تفيد وتستفيد

قصة من القصص المضحكة المبكية في هذا المجال واسمح لي اقولها
هي ان بنتين متفوقات في الدراسه وحصلوا على درجة البكالوريوس في الاحياء والكيمياء
ولهم ثلاثة اخوة ما عندهم حتى ثاني متوسط
البنتين اشتغلو ( بشهاداتهم العلمية) ((شي يحزن )) في صالونات تجميل ووصلوا الى مرحلة جيده وكونوا لهم زباين واصبح لهم دخل ممتاز
للاسف اخوانهم ياخذونه اول بأول ويشترون لهم ملابس وعطور ويسافرون كمان
وياويل وحده تعترض طبعا مارح تخرج من البيت ولاتحلم الا بعد ما تدفع له قيمة المشوار

مثل هذولا الشباب تتوقع انهم يعرفون معنى العيب؟
بمعنى هل ستجد من يشره عليهم او يتأمل منهم خير ؟

حتى لو اشتغلوا فاكيد انهم مارح ينجحون ورح ينطردون من ثاني شهر

اعتقد ان فكرتنا وحده لكن نرى الموضوع من زوايا مختلفة


دمت في خير

[ابوفهد العمري]

[QUOTE=أبو ريان;1022992]أبو فهد حفظك الله ..

وانت يابو ريان .
شوف المشكلة تراكمية ومش وليدة الصدفة ..
بمعنى أننا منذ زمن وخاصة منذ أيام بدايات الطفرة كما يقولون قد تأسس لدينا جيل وخرّج جيل آخر
وهذين الجيلين أو الجيل ونصف الجيل تعودوا على مستوى معيشي درجة أولى ..
حدثت هزات ومطبات هوائية وأفرزت لنا طبقات إقتصادية بشكل مفاجئ بعد أن كانت النعمة متساوية
عند الكل وبالتالي كانوا قبل أهل عزة ونظرة دونية لأي شئ لا يُرضي الطموح ..
الكل يقدم على الكلية العسكرية ومضمون ضابط والجامعة ومضمون مدرس وووو الخ ..
يعني كانت الأمور في المتناول وأصبحنا ننظر لمثل هذه المهن التي ذكرت نظرة غير إعتبارية ..
الآن لا زالت العزة بالمجتمع موجودة وللأسف فضل البعض السرقة سراً ولا العمل بها عيان بيان ..
هنا المشكلة وهنا عقوبة التراكمات ..

احسنت فيما قلت يابو ريان ولهذا انا طرحت الموضوع هل نستطيع كسر هذا الحاجز ؟ وكيف ؟؟
أضيف على ذلك رفض المجتمع نفسه لمن يعمل بهذه المهن وهذه حقيقة فمستحيل أن تتقبل
عائلة ما شاب جاء لخطبة أبنتهم وهو يعمل سبّاك ..

ليش ؟
فهم يزوجون سائق وطباخ وسباك ولحام وحداد ونجار وحارس وكهربائي ... الخ .
والا لأنه عسكري او موظف شركة .
ترى كل هذه المهن اختصاصات في العسكريه وفي الشركات وهي حقا مفخرة لكل عاقل ولكن لأنه بطرق اخرى فصارت مقبوله .
ولأننا عالم سطحي لانعرف الا القشور .

متى أندمج المجتمع مع ذلك فمن الممكن تزين الأمور وخلاف ذلك مستحيل ..
وأرشح المستحيل بما أننا مجتمع قبلي صرف ..

صدقني يأتي يوم نشتغل كل الشغلات بلا قبلي بلا هم لكن لأنه يرقد شبعان ويصحى بطران والا لو حس الجوع اشتغل .

شكرا لك يابو ريان مداخلتك اثرت الموضوع بارك الله فيك .

[ابوفهد العمري]

[QUOTE=ذات الشان;1023145]ابو فهد

انا اتكلم عن الفئة اللي درست وتعبت وفي النهاية تعثروا لاي سبب صعب انهم يشتغلون بياعين او شغلات غير ذات قيمة وبراتب قليل وتحت امرة اي كائن .

ام فارس

هؤلاء اسأل الله العلي القدير ان ييسر امورهم وهم ليسوا محور كلامي فهم والله يعزون علينا ويعز علينا ماهم فيه ولكن الصبر ومعه الفرج .

هناك شباب لم يدرسوا ولم يحاولوا تطوير انفسهم باي شكل ولايمكن يتنازل الواحد منهم ان يخدم حتى اهله
لكنه مايستحي يمد يده لكل من حوله حتى يعطيه وتجده يملك اغلى جوال وافخم سياره وافضل ملابس وينام اكثر الليالي على دخان وبيسي لان ماعنده قيمة عشا

هذولا للاسف كثيرين وما يفيد فيهم شي اعتقد الا تجنيد وحذف في الجبال والصحاري على الحدود حتى يعرفون معنى خدمة المجتمع ومعنى ان تفيد وتستفيد .

وهم من حولهم ندندن ونكتب ونحاول وندعو لهم بالهداية واعتقد ان التجنيد ليس حلاّ لهم لأنهم اقل من ان يتحملوا اعباء العسكرية .

قصة من القصص المضحكة المبكية في هذا المجال واسمح لي اقولها
هي ان بنتين متفوقات في الدراسه وحصلوا على درجة البكالوريوس في الاحياء والكيمياء
ولهم ثلاثة اخوة ما عندهم حتى ثاني متوسط
البنتين اشتغلو ( بشهاداتهم العلمية) ((شي يحزن )) في صالونات تجميل ووصلوا الى مرحلة جيده وكونوا لهم زباين واصبح لهم دخل ممتاز
للاسف اخوانهم ياخذونه اول بأول ويشترون لهم ملابس وعطور ويسافرون كمان
وياويل وحده تعترض طبعا مارح تخرج من البيت ولاتحلم الا بعد ما تدفع له قيمة المشوار .

اما البنات فهن عرفن الطريق وسوف يصلن يوما من الايام الى مايصبون اليه ولن يبقوا مع هؤلاء الدشر وسوف يكون لكل واحدة شأن فيما يخص مستقبلها .

اما الاخوان فمصيرهم الى امرين لا ثالث لهما :
اما ان يهديهم الله وينتبهوا لأنفسهم .
او يقعوا في براثن المخدرات او الارهاب ومصيرهم السجن .
نسأل الله لهم الهداية .

مثل هذولا الشباب تتوقع انهم يعرفون معنى العيب؟

لا لا لا
بمعنى هل ستجد من يشره عليهم او يتأمل منهم خير ؟

الله كريم والهداية بيد الله .

حتى لو اشتغلوا فاكيد انهم مارح ينجحون ورح ينطردون من ثاني شهر

اعتقد ان فكرتنا وحده لكن نرى الموضوع من زوايا مختلفة .

بل متفقون الى ابعد حد ومن خلال ردك ارى انك قسمتي شبابنا الى ثلاثة اقسام :
الاول : شباب ثابروا ودرسوا وحصلوا الشهادات ولم يكتب لهم النصيب في الوظايف .
الثاني : شباب دشر لاهم لهم الا الاكل والنوم ولا يعتمد عليهم في شيء .
الثالث : وهو من اعنيهم في مقالي وهم شباب لم يفلحوا في الدراسة ويرغبون العمل ويخشون من العيب .

ذات الشأن

اثريتي الموضوع بمشاركاتك فلك مني الشكر ومن الله الاجر والثواب ..... لاهنتي .

[الأزدية]

اذا كان كثير من الشباب يرى ان اصلاح خراب في بيت اهله

من العيب ان يصلحه بنفسه ويجيب له عامل يدفع له الفلوس

كيف يرجى منه ان يجعل من الاعمال المهنية باب رزق؟

اذا كان ابسط شئ على سبيل المثال

تنظيف المكيف يطلب له عامل

ويزعل منه اذا اغلى السعر

وتنظيف المكيف اش يبغا له ؟

جيل نسأل الله له الصلاح والهداية وانارة الدروب

[العمده]

تخطي هذا الحاجز ...
يتطلب منا شطب العقال من الزي الرسمي
ونلف العمه او العمامة فوق الرأس
مثل اباءنا واجدادنا ..
وهم في ذلك سواء
سواء في البادية او الحاضره
عمامته ملفوفه ومعصوبه
فوق راسه
الصغير والكبير... يعمل
الشيخ والراعي... يعمل
الرجل والمرأة ... عمل

الزبدة هيه ثقافة مجتمع
وثقافة عمل ..

ربنا يديك الصحة يبو فهد
سلااااااااااااامـ..

[ابوفهد العمري]

الازدية


هذا بلا ابوك يا عقاب هذا الامر اللي نصيح منه لأنه يعتقد لو شافه احد زملائه انه سوف يتشمت به ( تنظف مكيف مانت قادر تحط 100 ريال ) اخرتنا يابخيل !!
لماذا ؟؟
لأنهم تربوا على الكسل وانا اقوم وخلوه يرتاح .

شكرا لمرورك لاهنتي .

[ابوفهد العمري]

العمده


شكرا لك على مرورك وعلى تعليقك .

تصور شبابنا بالعمّة متعصب وبيده محراث او مسحاة ويحرث الارض او يعدنها !!

تصور ان منهم البنّا اوالملقف اوالمطيّن !!

ياعمي الا قل يقوم الواحد يبحث عن رزقه والله يوفقه .

تقديري ,,

[المهندســ]

http://forum.baniamro.com/images/icons/icon8.gif حاآآآآجز / هل نستطيع ان نكسره ؟؟


ربما ولكن ليس قريبا !
ليس هناكـ اغبى من الفقير المتعالي


شكرا ابو فهد

[ابو بندر]

أبو فهد
حياك الله
ما ذبحنا إلا حكايه العيب وخصوصا في طلب الرزق ولاكن متى يكون الشاب يرى أنه عيب
حينما يجد أيا من اسرته يؤيده بعدم العمل في تلك المهنه ويمده بالمال والسياره والهواتف النقاله باشكالها والوانها ويترك له الحبل على الغارب لا يعلم أين يذهب ومع مين يطلع ولاكن أنا اشوف ان النصح والا رشاد والموعظه لها دور كبير ولاكن اذا ارد الشاب ان يعمل في أى مجال أنا أعتقد ما عنده مانع ولاكن بشرط ان يكون بعض زملائه ورفاق دربه يعملون في تلك المهنه هنا رح ينجلى كلمه عيب لأأنه يخاف يجونه بالصدفه ويرونه يعمل في تلك المهنه وخصوصا اذا كان يكذب عليهم ويقول أنا اشتغل في عمل كذا او كذا بعيدا عن عمله الحقيقي وبالنهايه الضروف تحكم على الشخص هل يريد عمل ولا ما يبي شكرا لك ابو فهد

[ابوفهد العمري]

المهندس

تشرفت بمرورك ولكن الى متى اذا فات الفوت .؟

صدقت والله الفقير المتعالي وياكثرهم عندنا .

[ابوفهد العمري]

ابو بندر

شكرا لك على مرورك وعلى تعليقك بارك الله فيك كلامك صحيح ولكن من سمع الله المستعان .

لاهنت يابو بندر .

[@ROYAL@]

سالفة بقولها يشهد علي فيها ربي

عام 1421 و كان اابوي توه افتتح محطة محروقات بالسليل بس باقي المطعم ما حصل أحد يسأجره

المهم و يجينا عامل يمني كان يشتغل طبااخ في أحد مطاعم محافظة السليل

قال أنا بستأجر المطعم منكم و أضبطه بس ابي فيز عماااال

المهم عطيناه فيز و بعدها بسنوات قليلة أستأجر له دور و جاب عائلته معه

وشرى جيب تويوتا من باقصاد و الحين مبسوط و دائما ابوووي يضرب فيه المثل لاخواني

و يقول اابوي و الله انه جايني ما معه قيمة العشا و الحين يملك شي نصف أهل السليل ما تملكه

و لا العمال المصريين كيف يبيعون في المزارع قصص كثير يبيلها مجلدات

شكرا ابو فهد

[ابوفهد العمري]

رويال

اولا : تشرفت بمرورك وشكرا لك على ذلك .
ثانيا : هذا الذي ذكرته دليل قاطع على خيرات بلادنا التي غنمها غيرنا وشبابنا على الارصفة يتسكعون ويضيعون وقتهم بلاش .
ويرون العيب في العمل اما التسكع والدشرة والتفحيط والبقاء عالة على الغير فلا هي في نظرهم عيب بينما العكس ما يقومون به هو العيب ومايتعايبون منه هو والله الخير كله .

لاهنت بارك الله فيك .