مع مين أنتـم ؟

[المهندســ]

حمـــــــــود ودة يســوقـون الحريم
ومحيميــــد معتـــــــرضـ !!!!
من فضلكم ,, شاهدوا المقطع


هنـــــــــــــا (http://www.safeshare.tv/w/REpUpkLozI)

بعدها ,,
نتشـــرفـ برأيكم أنتــــــــم ؟

اجملـ التحايــــــــا

[مفاهيم الخجل]

انا أأيد سوواقه المرأه للسيااره
يمكن لا جاء الجد ارفض اسووق
لكن ماارفض الفكره ابدا..



ودي

[بن ظافر]

ارفض وبشدة سياقه الحريم
من يوم بغت تأخذ قلبي في ألحيفه يوم زرت الوالد الله يحفظه

[ابوفهد العمري]

انا ضد السواقه احتراما للمرأة وتقديرا لها .

على فكرة ترى القصبي صرح بان طاش ما طاش سيء وانه يعتذر عن كل ما بدر منه في هذا البرنامج وفك الارتباط بينه وبين السدحان .
وهذا نص الخبر :

أقر نجم الكوميديا والدراما السعودية الفنان ناصر القصبي بأن المسلسل الشهير "طاش" يجب أن يتوقف، مؤكداً في ذات الوقت أن الانتقال من عباءته سيكلف ثمناً كبيراً مع صعوبة بالغة في التوجه لبديل بنفس الحجم.

وفيما تساءل شريك دربه الفنان عبدالله السدحان (وين بتروح؟)،
أضاف القصبي أنه خلال 25 سنة من العمل الكوميدي والدرامي لم يشعر يوماً بأنه أمام "حوار حقيقي"، بل إن الموجود هو "مجرد حكي"، معتبراً في ذات الوقت أن القنوات الفضائية أسهمت في ترويج وتسويق "الاستهبال والتهريج وأن الدراما الخليجية أيضاً لم تسلم من الوقوع في ذات الفخ".

جاء ذلك ضمن حلقة جديدة من برنامج "واجه الصحافة" الذي يعده ويقدمه الزميل داود الشريان، وبثته قناة "العربية" مساء اليوم الجمعة، واستضاف فيه نجمي المسلسل الشهير "طاش"، ناصر القصبي وعبدالله السدحان، وشارك في إدارة الحوار الروائي والكاتب الصحافي سعد الدوسري.

شكرا لك مهندسنا الكريم .

[بسمةالكون]

ارفض وبشده ارفض
شكرياتي

[شيخة بني عمرو]

موضوع قمة بالروعه ..

انا عن نفسي ارفض فكرة قيادة المرأه رفضا تاما ..
لما يترتب على ذلك من عواقب سيئه ..
اولا ,, مجتمع المملكه مجتمع محافظ وان كان ظهر فيه بعض الظاهرات السيئه .. الا انه بشكل عام محافظ .. فمن الصعب جدا قيادتنا ..
كما ان القياده ستكون امرا حديثا .. و الحديث دائما مرغوب .. فكل فتاه ستقود وتنسى نفسها وسنرى في الشوارع مالايخطر على بال ..
فمثلا .. لو قدت انا السياره .. وخرجت انا وصديقاتي الى مكان ما .. تخيلوا معي ماللذي يمكن ان يحصل في هذا المشوار >> لمة بنات وش ترجون منها ..
يعني كل هاللي نشوفه من الشباب الحين .. رح يكون عند البنات ..
واكيد شايفين وشلون هالشئ كبييير ..
لذلك انا لا اؤييد القياده .. سأبقى معززه مكرمه .. ما أريده يصلني .. وان خرجت فهناك من يقود عني ..

يعطيييييكـ العاااااافيه

[أبو ريان]

أبدأ فأقول :
إذا كانت المرأة سعودية بمعنى سعودية فهي أول من يرفض ..
أمّا من أصبحت سعودية لاحقاً فأكيد ستكون أول من يوافق ..
وبما أني سعودي بمعنى سعودي فهذا يعني أني متفق مع أختي السعودية بالرفض ..
قلت إجابتي كإجابة مباشرة دون إبداء الأسباب ..
تقديري لك ..

[ابو بندر]

صح لسانك يا ابو ريان وهذا الكلام الى يجمد على الشارب
ولا أنسي ألاخت شيخه بنى عمرو بارك الله فيها وكثر
الله من أمثالها وهذا هوى التوجه الصحيح إلى يبرد على القلب
شكراللجميع ولكاتبنا العزيز باش مهندس

[ذات الشان]

المهندس
باختصار ليه ماتسوق؟
تستبعد البنيه التحتية وعدم جاهزية الشعب والشوارع وأي شي
المرأة السعودية السعودية اصل وفصل ليه ماتسوق ؟اعطوني سبب يجعلها تختلف عن باقي النساء
مع احترامي الشديد لمن رد قبلي
دمت في خير

[المهندســ]

للمعلومية اخواني اخواتي
أنــا لــم أُبـــدي رأئي بالموضوع بعــد !!
ربما يتضح من خلالـ الردود
فقط طرحتـ الموضوع وطلبتـ الآراء
لي عودة ان شــــاء الله


تقديري للجميع

[فارس بني عمرو]

المهندس
باختصار ليه ماتسوق؟
تستبعد البنيه التحتية وعدم جاهزية الشعب والشوارع وأي شي
المرأة السعودية السعودية اصل وفصل ليه ماتسوق ؟اعطوني سبب يجعلها تختلف عن باقي النساء
مع احترامي الشديد لمن رد قبلي
دمت في خير

القران والسنه

والاقتداء بامهات المسلمين والصحابه وباقي النساء ما ادري من قدوتهم !!

الاخت الفاضله ذات الشان مهما كانت الحجه في الانزلاق خلف الافكار الدخيله فتاكدي ان العواقب ستكون
وخيمه ولو سالتك انتي كام هل تقبلين ان تقود ابنتك السياره !! اريد جوابك كام ونظري للموضوع كونك كاب

ثم انظري كاخ الخ وقبل ذلك انظر ي الى شرعية هذا الموضوع !! يا دافع البلا اذا اغلب اروقة المجتمع فيها

انحدار فكري وعقادي الا من رحم الله باسباب الانفتاح وموجت التغير قبل فتره المراه كانت تحلم انها تخرج من البيت
ومن ا الدين والحياء والحشمه وتربيتها الاصيله لا تستطيع ان تطلب هذا الشي !!واليوم صارت الطلعه امر بسيط ودخلنا في مواضيع

اكبر بكثير !!! عجب عجاب قرات تعليق وشاهدته في قناة الا ام بسي تقول فيه احد الداعيات لحرية المرآه كنا نحلم
بقيادة السياره فعطانا ابو متعب مكانه اكبر واصبحانا نقود المجتمع !! ولا اقلل من حظور المراه وامكنيتها ولكن ما يخشاه

الجميع هو الانحراف عن المنهج الديني الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم تحت مبادي وحجج واهيه وضعيفه

الله يستر من هذا الزمن كل ما فيه لا يبشر بخير !!

[ابو بندر]

ذات الشأن
جده غير
الله وأكبر روحى قولى كلامك هذا أولا للأمير أحمد بن عبد العزيز لعلك قرأتى تصريحه ألاخير حول هذا الموضوع
ثانيا فهناك فتوى شرعيه من هيئه كبار العلماء تحرم وتجرم من تقود السياره في هذه البلاد لأسباب ذكرتها نقطه نقطه عودى إليها
أعطيك مثل اذا سقتى السياره يا ذات الشأن وكنتى في طريق بعيد شوى مثلا خارج العمران وتعطلت سيارتك فجئه
ولتف حولك مجموعه من الشباب بداعى مساعدتك مذا تقولين في نفسك هل هى مساعده ولا مغازله وفرضنا إن هذا التعطيل حادث من يخططه غير الرجال وغيرها من المشاكل كثيره يمكن من خلال هذه القياده للسياره تتحول العبائه والغطوه شيئا من الماضى بداعى تحجب الرؤيه عن الطريق وتتسبب في حوادث وإزهاق أروح الأخرين ثم يأتيك من علمائنا المتجددين بفتوى كل ماكان مظر فهوى باطل ثم يتبعها أمور حنا في غنى عنها والله لا يجيب اليوم الى اشوف بناتى او زوجتى أز أى قريبه لى تقود السياره مهما كانت الأسباب حتى لو سمح وأتيحت الفرص لهن لن أسمح لهن ما حييت بعض الرجال لايهم تخرج بنته مع مين وتروح مع مين وتسهر مع مين وكذالك زوجته واخته لأن هذا من التطور في نظرهم وقيسى على ذالك من يغمس قريباته في وحل الأختلاط من مستفشيات وشركات ويقول الثقه موجوده والفضايح بالألاف والتستر من الهيئه بالملايين والله يستر من التوجهات القادمه والله يستر من من يسعون إلى مبتغى هواهم ولا يفكرون عن العواقب. دمتى بخير

[ابوفهد العمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذات الشأن خذي الرد ممن جرب على الاقل الامور الدنيويه لن اتكلم عن حكمها شرعا فهو معروف .



http://www.youtube.com/watch? (http://www.youtube.com/watch?v=QWifRkm3lmA)

[دلوعة الجنوب]

يعطيك العافية اخوي المهندس..
انا عن رآي الشخصي ومن وجهي نظري..أأيد سواقه المرأة للسيارة..مع ثقتي التاامه بان المرأة لن تسوووق بالمملكه,, ولكن أأيد الفكرة ولأسباااااب عديدة لاأود ذكرهااا

تحياتي لك..

[المهندســ]

انا أأيد سوواقه المرأه للسيااره
يمكن لا جاء الجد ارفض اسووق
لكن ماارفض الفكره ابدا..



ودي



مفاهيم الخجلـ

شكرا لتواجدكـ
في إجابتكـ دبلوماسية شوي
بسـ الواضح انكـ تؤيدين الفكرة
احترم رأيكـ كثيراً

ودي وتقديري

[المهندســ]

ارفض وبشدة سياقه الحريم


من يوم بغت تأخذ قلبي في ألحيفه يوم زرت الوالد الله يحفظه




بن ظافر
رافضـ وبشــــدة
ابـــــــد ,, اللي تشوفه طالـ همركـ
اهم شيء لا تزعلـ
هههههههه
من هي اللي بغتـ تاخذ قلبكـ ؟
الله يســامحها !

تقديري مراقبنا الكريم

[المهندســ]

انا ضد السواقه احتراما للمرأة وتقديرا لها .


على فكرة ترى القصبي صرح بان طاش ما طاش سيء وانه يعتذر عن كل ما بدر منه في هذا البرنامج وفك الارتباط بينه وبين السدحان .
وهذا نص الخبر :

أقر نجم الكوميديا والدراما السعودية الفنان ناصر القصبي بأن المسلسل الشهير "طاش" يجب أن يتوقف، مؤكداً في ذات الوقت أن الانتقال من عباءته سيكلف ثمناً كبيراً مع صعوبة بالغة في التوجه لبديل بنفس الحجم.

وفيما تساءل شريك دربه الفنان عبدالله السدحان (وين بتروح؟)،
أضاف القصبي أنه خلال 25 سنة من العمل الكوميدي والدرامي لم يشعر يوماً بأنه أمام "حوار حقيقي"، بل إن الموجود هو "مجرد حكي"، معتبراً في ذات الوقت أن القنوات الفضائية أسهمت في ترويج وتسويق "الاستهبال والتهريج وأن الدراما الخليجية أيضاً لم تسلم من الوقوع في ذات الفخ".

جاء ذلك ضمن حلقة جديدة من برنامج "واجه الصحافة" الذي يعده ويقدمه الزميل داود الشريان، وبثته قناة "العربية" مساء اليوم الجمعة، واستضاف فيه نجمي المسلسل الشهير "طاش"، ناصر القصبي وعبدالله السدحان، وشارك في إدارة الحوار الروائي والكاتب الصحافي سعد الدوسري.


شكرا لك مهندسنا الكريم .




بو فهد


شكرا لوجودكم اخي الكريم
ولرأيكم كلـ التقدير والاحترام
حيثـ ترى أن ذلكـ احترام للمــرأة
هناكـ من يرى العكسـ !


فيما يتعلقـ بمسلسلـ طاشـ
فقد افدتنا بالمعلومة الجيدة وقد يكون حان
وقتـ تغيير نمط السخرية في المسلسلاتـ الخليجية
لكنني ابو فهد عندما وضعتـ المقطع
ليسـ إعجابا بهم او نقدا لهم
وضعته فقط للدلالة على تناقضـ الاراء حول قيادة المرأة
ووضعته كمثالـ اومفتاح للحوار .. ليسـ الا


تقديري واحترامي

[تراتيــــل]

مهندسنا القدير اشكرك على هالموضوع الرائع
ومع احترامي لرأي الجميع
فأنا سأقود السياره متى ماسمح لنا بذلك..وبدون تردد ..وان اردت ان ادرج الاسباب لاحقآ لامانع لدي..تقديري لك..

[فراشة بني عمرو]

10% مع

90% ضد

[شيحة الوادي]

موضوع جيد نشكر صاحب الطرح وبالنسبة للموضوع انا ارفضة جملة وتفصيل لانة مو من شغل الحرمة السواقة اللة لايهين الرجال ماعاد الا السياقة بنتحملها عنهم !!! اجل اش خلينا لرجال من وضيفة في الحياة احترامي

[المهندســ]

ارفض وبشده ارفض
شكرياتي


بسمة الكــــــــونـ

رفضـ تــام ,,
لرأيكـ كل التقدير والاحترام
لابأسـ أن تكون هناكـ قناعاتـ مختلفــة
ربما لها اسبــابـ ويجبـ أن تُحترم

ودي واحترامي

[المهندســ]

موضوع قمة بالروعه ..


انا عن نفسي ارفض فكرة قيادة المرأه رفضا تاما ..
لما يترتب على ذلك من عواقب سيئه ..
اولا ,, مجتمع المملكه مجتمع محافظ وان كان ظهر فيه بعض الظاهرات السيئه .. الا انه بشكل عام محافظ .. فمن الصعب جدا قيادتنا ..
كما ان القياده ستكون امرا حديثا .. و الحديث دائما مرغوب .. فكل فتاه ستقود وتنسى نفسها وسنرى في الشوارع مالايخطر على بال ..
فمثلا .. لو قدت انا السياره .. وخرجت انا وصديقاتي الى مكان ما .. تخيلوا معي ماللذي يمكن ان يحصل في هذا المشوار >> لمة بنات وش ترجون منها ..
يعني كل هاللي نشوفه من الشباب الحين .. رح يكون عند البنات ..
واكيد شايفين وشلون هالشئ كبييير ..
لذلك انا لا اؤييد القياده .. سأبقى معززه مكرمه .. ما أريده يصلني .. وان خرجت فهناك من يقود عني ..


يعطيييييكـ العاااااافيه




شيخة بني عمرو

تستحقينـ هذا اللقبـ شيخة
وضعتي رأيكـ بكلـ وضوح وذكرتِ الاسبابـ
كلام منطقي تشكرين عليه
احترم رأيكـ


لكـِ ودي وتقديري

[نبض]

.,.

اهلا ..الـ مهندســ
أغلب المجتمعات تسمح بقيادة المرأة للسيارة ولا مشاكل في ذلك، لأنّ المجتمع نشأ على هذا وتعود عليه
أما نحن في مجتمعنا فنحتاج أولاً لتهيئة الجيل لتقبل الفكرة قبل تنفيذها
وأن ينشأ جيل واعٍ ومدرك
ومع وجود بعض القيود الأمور تتغير بالتدريج،
ولا تغيير كامل بين ليلة وضحاها
ولذلك فبرأيي الشخصي أنه في الوقت الحالي تطبيق مثل هذا القرار
ستكون سلبياته ومشكلاته أكثر من فوائده



تحاياي


.,.

[محمد سالم آل سعيّد]

إبدااااااااع يا مهندس الكلمة والحوار الهادف.. وودي لك ولطرحك الرائع ..
وأنا مع أبو ريان .. جاب الزبدة ..

[المهندســ]

أبدأ فأقول :
إذا كانت المرأة سعودية بمعنى سعودية فهي أول من يرفض ..
أمّا من أصبحت سعودية لاحقاً فأكيد ستكون أول من يوافق ..
وبما أني سعودي بمعنى سعودي فهذا يعني أني متفق مع أختي السعودية بالرفض ..
قلت إجابتي كإجابة مباشرة دون إبداء الأسباب ..
تقديري لك ..


ابو ريان


بداية كلـ الشكر لسمو قلمكم
لتشــريفه هذا الموضوع ونزفـ إجــابتة مباشرة
الصــوتـ العالي استاذي الكريم للفئة الثـانية والتى اشرتم لها بردكم
ولا حرج فلهنـ ماللفئة الاولى من الحقوقـ والواجباتـ
حتى وإن كان التحاقها بالركبـ جاء متأخرا
فقد اصبحنا في مركبـ واحد

أجزم بأن الفئة الاولى
ترفض بنسبة كبيرة جـداً
والثانية تؤيد الى درجة الاجماع ! وهذا لا يعيبـ ايا منهن
فالبيئة والتقاليــد لها دور كبير في مثلـ هذه الامور
كما اعتقد لو تمتـ مناقشة الامر في اجواء هادئة دون تطرفـ
وقامتـ لجنة عليــا بدراسة الموضوع من كلـ جوانبه
سلبياته وايجابياته لظهرتـ لنا صورة مخالفة .
إما برفضـ يقنع الجميع
او بقبول يلزمه متطلباتـ عدة
اهمها ســـن القوانين والانظمة مع تهيئة ميدانية وفكرية


ارى أن من الضرورة بمكان
دراسة الامر بجدية دون تغافلـ الاصواتـ
فقد تأتي الامور عنوة وحينها نقول ..
" ليتنا تهيأنا لهذا اليوم "
مااجمل أن نخطط للمستقبل !!
مع انني اليوم
اشاطركم الرأي سيدي لســـوء الوضع
لكننــا لا نعلم ماذا تُخبئ الأيــام


احترامي مديرنا الغالي

[المهندســ]

صح لسانك يا ابو ريان وهذا الكلام الى يجمد على الشارب


ولا أنسي ألاخت شيخه بنى عمرو بارك الله فيها وكثر
الله من أمثالها وهذا هوى التوجه الصحيح إلى يبرد على القلب
شكراللجميع ولكاتبنا العزيز باش مهندس






ابو بنــــــدر

احيي فيكم غيرتكم ووضوح توجهكم
قد نكون معكم اخي الكريم بالرفضـ ولكن ماذا عن الاصواتـ الاخرى ؟
ثم ماذا لو تم ذلكـ بعد حين ؟
اليسـ من الواجبـ أن نُخطــط لذلكـ ؟
اقلها نهيئ المجتمع أو نقنعه بالعدولـ عن الفكرة
بســـ ,, بالإقنـــــــــــــاع لا بالقمع
بالحجــــــــــــة !! فلدينا الكتابـ والسنة
والقوانين ومعها العقلـــ !
بينوا لهم لماذا الرفضـ
عسى أن يعدلوا عن مطالباتهم
وسأكون من الشاكرين


تقديري لكم سيدي

[المسكت]

حاصله حاصله
لكن الاهم من ذلك إللي بيسوقون خارج النص!
وبالمعنى الدقيق القبليات راح يكونو اخر من يفكر في القياده

نسأل الله الستر لنا ولجميع المسلمين

شكراً لك ولاهنت

[المهندســ]

المهندس
باختصار ليه ماتسوق؟
تستبعد البنيه التحتية وعدم جاهزية الشعب والشوارع وأي شي
المرأة السعودية السعودية اصل وفصل ليه ماتسوق ؟اعطوني سبب يجعلها تختلف عن باقي النساء
مع احترامي الشديد لمن رد قبلي
دمت في خير


ذاتـ الشــــانـ

قلم من الأقلام الرائعة بالمنتدى
رقي فكــر , براعة قلم وسمو حوار
سألتـِ اختي .. وليه ما تســــــوق ؟ إن كان الســـؤالـ موجه لي ..
فالإجــابة باختصــار .. لســتـ صاحبـ القرار ! !
لو كنتـ كذلكـ لهيأتـ المناخ اولاً
من الصعوبة بمكانـ أن تقود المرأة السيارة بوضعنا الحالي
لا شـــوارع لا انظمة سير وقوانينـ
لا شرطة نســائية ولا مجتمع مهيأ !! ولا ولا .
بإختصــار ,, الوضع حالياً لا يسمح وإلا ستكون النتائج سلبية للغاية
من الأفضلـ أن نُخطط ثم نعملـ ,, لا أن نُجرّبـ فنفشــلـ ثم نرقّع ونتخبّط !!
هكذا ارى الوضع

أمّا إن كانـ الســؤال لغيري
فلعلـ هناكـ من يُجيبـ !

احترم رأيكـ ولكـ
ودي وتقديري

[المهندســ]

فارسـ بني عمرو

تشرفتـ بمروركـ اخي
ولعلـ اختنا ذاتـ الشــانـ تعود
للتحاور معكـ


تقديري

[المهندســ]

يعطيك العافية اخوي المهندس..
انا عن رآي الشخصي ومن وجهي نظري..أأيد سواقه المرأة للسيارة..مع ثقتي التاامه بان المرأة لن تسوووق بالمملكه,, ولكن أأيد الفكرة ولأسباااااب عديدة لاأود ذكرهااا

تحياتي لك..


دلوعة الجنــوبـ

اسعدني مروركـ ومشاركتكـ الرائعة
لرأيكـ كلـ الاحترام ,, ربما يحدثـ ذلكـ قريباً
كنتـ اتمنى وضع الأســبابـ ولكن نحترم رغبتكـ بعدم ذكرها
دمتِ بالف خير وشكرا لوجدكـ العطر


اجمل التحايا

[المهندســ]

ابو بندر ,, ابو فهد
شاكر عودتكما ولعل لاختنا ذاتـ الشانـ وجهة نظر
نحترمها وربما تعود لتوضيح الأمر


تقديري لكما ولها

[بہرسہتہيہج]

انا موافق انه يوافقون على قرار القياده ,,

ليه ؟
لاني انا باارفض بسبب الترسبات الي راكمها المجتمع داخلي واسلوب التخويف الي انتهجه التيار الاسلامي من قديم الزمان ..

ولكن,,

حينما توافق الحكومه في الوضع الراهن ..

انا لن اتقبل ولكن مع الايام سيتقبله ابنائي ويصبح لديهم عادي ,,

مثله مثل اشياء كثير عارضوها ,,

يجب ان يقرون بهذا القرار احتراما للاجيال القادمه ,,,

تشكرأأأأأأأأأأأأاات

[ذات الشان]

السلام عليكم ورحمة الله
كل عام وانتم بخير وعيدكم مبارك ان شاء الله
الاخ بن فارس العمري والأخ ابو بندر والأخ ابوفهد العمري
ارجو ان تفهموا سؤالي وهو ليه المرأه السعوديه تمنع من قيادة السياره
المرأه القادمة إلينا من اي مكان في العالم أتت وهي تقود السياره والتزمت بقوانين البلد وركبت خلف السائق لكنها آذا عادت الى بلدها عادت للقياده

الا السعوديه فهي لاتقود السياره في بلدها ولن تفعل في غيرها لانها لأتعرف القيادة اصلا
هل يعتمد المنع على جنسيتها او على أخلاقها او على سلوكها او على ايش بالضبط ؟
أعود وأقول ان الالتزام بقانون البلد وتشريعاته واجب على الكل
وطالما هوممنوع رسميا فلا اعتراض

ونلتزم بالقرار حتى يصبح المجتمع جاهز لتغيير النظرة للمرأه ولقيادتها للسياره


المقطع الذي اضافه أخونا ابو فهد

اقول المتحدثه فيه انها لوعاشت عندنا لغيرت كلامها

تحية لكم
ولي عودة بإذن الله.

[سد الوادي]

انا مع عدم القيادة

لأن المرأة السعودية لم تصل الى الوضع المناسب
الذي ياهلها الى قيادة السيارة وفيه اولويات تجهلها
لأن المراة السعودية تتأثر باي تيار يصادفها فليس لديها التأهيل الكافي لقيادة السيارة
ويا ليتها تقود بيتها واسرتها وتنتج جيل يستفاد منه

وليست الوظيفة هي التي تجعلها سبب للقيادة .
ولو سمح بالقيادة فلن يتغير الوضع
وستصبح بمثابة من تتجرد من حشمتها في الاسواق

ودي وتقديري

[ذات الشان]

سد الوادي
معنى كلامك ان اخلاق السعوديه وسلوكها هو سبب المنع؟
معناه اتهام للكل للأهل وللمرأه
معناه خطير جداً وياليت اللي يعارضون يقولون أش رايهم خاصة الأخوات المعترضات

[المهندســ]

مهندسنا القدير اشكرك على هالموضوع الرائع
ومع احترامي لرأي الجميع
فأنا سأقود السياره متى ماسمح لنا بذلك..وبدون تردد ..وان اردت ان ادرج الاسباب لاحقآ لامانع لدي..تقديري لك..



يمكـ دروبيـ

شكرا لحضوركـ غاليتنا
كنتـ اتمنى وضع الأسبـــابـ
لعله يكونـ هناكـ مبرر لمن يطالبنـ بالقيادة
اختلفتـ الأراء ولكلـٍ مبرراته والعقلـ بعد الدين يحكم الجميع
من تكن حجته اقوى سيفرضـ رأيه ولو بعد حينـ


شرفتـِ المتصفح
شاكر وجودكـ ومُقدر حضوركـ
ولرأيكـ كلـ الاحترام

[المهندســ]

10% مع

90% ضد



فراشة بني عمرو

اسعدني مروركـ وإبداء رأيكـ
لكنني لا ادري لماذا هذه النسبة العالية للرفضـ
تقديري لكـ ولوجهة نظركـ

فالكـ الورد فراشة

[المهندســ]

موضوع جيد نشكر صاحب الطرح وبالنسبة للموضوع انا ارفضة جملة وتفصيل لانة مو من شغل الحرمة السواقة اللة لايهين الرجال ماعاد الا السياقة بنتحملها عنهم !!! اجل اش خلينا لرجال من وضيفة في الحياة احترامي


شيحة الواديـ

الشكر لكـ اختي على حضوركـ
وكلـ التقدير والاحترام لرأيكـ الجميــلـ
كان المنطلقـ لديكـِ اجتماعياً بمعنى
لماذا لا يقوم الرجلـ بذلكـ ليريح المرأة من عناء القيادة
البعضـ ينظر للموضوع من زاوية دينية فقط
اضفتـِ بعداً آخر للموضوع
فشكراً لكـِ


شيحة
لوجودكـ ورأيكـ كلـ الإجلالـ

[شيخة بني عمرو]

يسعد صباحكم بكل خير ..
عذرا اخي المهندس فقد عدت لمتصفحك لما وجدت من ردودد لم استطع الا ان اعلق عليها ... فمنك العذر



انا مع عدم القايدة

لأن المرأة السعودية لم تصل الى الوضع المناسب
الذي ياهلها الى قيادة السيارة وفيه اولويات تجهلها
لأن المراة السعودية تتأثر باي تيار يصادفها فليس لديها التأهيل الكافي لقيادة السيارة
ويا ليتها تقود بيتها واسرتها وتنتج جيل يستفاد منه

وليست الوظيفة هي التي تجعلها سبب للقيادة .
ولو سمح بالقيادة فلن يتغير الوضع
وستصبح بمثابة من تتجرد من حشمتها في الاسواق

ودي وتقديري


سد الوادي انت هكذا تتهم كل فتاه سعوديه وتنقص من دينها وعقلها .. وهذا مالا يرضاه مواطن سعودي ذكرا كان او انثى ..
فان كنت انت ترى ذلك في بنات وطنك .. فماذا تركت للأجانب ودعاة التغريب وغيرها .. ان يرونا هكذا ويسعون لافسادنا

مع احترامي للجميع هنا ولك .. الا اني ارى ان وجهة نظرك خاطئه تماما وان كنت اتفق معك في عدم قيادة المرأه ..

>>>> ودائما اؤمن بانه لايرمى الا الشجر المثمر ..
ونحن كفتيات سعوديات ارقى من هذا الوصف اللذي وصفتنا به ..



**********

معنى كلامك ان اخلاق السعوديه وسلوكها هو سبب المنع؟
معناه اتهام للكل للأهل وللمرأه
معناه خطير جداً وياليت اللي يعارضون يقولون أش رايهم خاصة الأخوات المعترضات

غاليتي ذات الشأن ... اعتراضي ليس لسلوك الفتاه بل لطبيعة المجتمع وبيئته
فالفتاه السعوديه بلغت القمه في شتى المجالات ولن تعجز ان تضبط نفسها حتى في قيادة السياره لكن سيكون هذا امرا متأخرا ليس بسببنا نحن الاناث .. بل بسبب مجتمعنا وبيئتنا المتحفظه .. وبسبب الذكور- وانا اقول الذكور -وليس الرجال .. مع احترامي لكل من يقرأ ردي ..

ودي ...

[ابو بندر]

يالربع خلو ذات الشأن تقود السياره الله يوفقها
مستحيل تبون تقنعونها ماهى مقتنعه على شيء حطتها برأسها
أنا اقول يا أم فارس السياره عند الباب شغليها وتوكلى على الله
وخلى ابو بندر ورفاقه المعارضين في القشاعه .
بالتوفيق إن شاء الله

[ابوفهد العمري]

عدنا والعود احمد

اعتقد ان لكل قناعاته ولن يحيد عنها ومثل هذا الموضوع اشبع نقاشا قبل ان يوضع هذا الطرح من كاتبنا القدير المهندس بل وجدته في كثير من المنتديات والاخذ والرد قائم دون الوصول لنتيجه .

من حق اي واحد ان يقول رايه ويتمسك به دامه لايخالف حكما شرعيا .

انا لم اناقش هنا لاحلل او احرم فالحلال بين والحرام بين وبينهما امورا متشابهات .
اي يمكن لصاحب الهوى ان يتبعها ويفسرها على كيفه .
يقول الله تعالى :

(( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ )) .

ويقول عليه الصلاة والسلام :
(( عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيِّنٌ وإن الحرام بيِّنٌ , وبينهما أمور مشتبهاتٌ لا يعلمهن كثير من الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعِرضه , ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وإن لكل ملك حمىً , ألا وإن حمى الله محارمُه , ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلَحت صلَح الجسد كله , وإذا فسَدت فسَد الجسد كله : ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم .

وهنا نعلم ان قيادة المرأة للسيارة فيه خلاف بين العلماء المعاصرين فمنهم من يحرمه من باب سد الذرائع و منهم من يرى انه لامانع مع وضع ضوابط شرعية وللضرورة فقط .


اذا انا اضع رايي وفقا لما طلبه صاحب الطرح انت مع او ضد !


وعندما سألت ( ام فارس ) وضعت المقطع من قبل انسانة مجربة فقط .

كونها لوكانت في السعودية كان غيرت او لم تغير رايها هذا امر اخر وهذا يعني ان المؤيدات عندنا لو كن في الكويت كن غيرن رايهن .

اذا لامجال للافتراض هنا . نحن نناقش قضية وكل منا له وجهة نظره وعليه ان يدعمها بالدليل الشرعي .
مع يقيني بأن اختنا الفاضله لاتقصد تأييد بقدر ما تقصد استيضاح سبب الرفض .


البعض يتحجج بان المرأة قديما كانت تركب الجمل والحمار .

وصاحب العقل الفطن يميز بين نتائج الخلوة بين المركبين الدواب والسيارة .


انا هنا لم اتهم المرأة او الرجل ولكن ما نشاهده ونسمعه في البلاد التي فيها مجال لقيادة المرأة اتمنى من كل قلبي ان لاتقود المرأة في بلادنا . احتراما لها وتقديرا لها وفيه من يخدمها .

قد يكون الجيل الاول يقدن السياره وهن متحجبات او متبرقعات
والجيل الثاني يكتفين بتغطية الرأس وكشف الوجه
والجيل الثالث لارأس ولا وجه .

اذا فالحذر قبل الوقوع افضل .

والمثل الشعبي يقول :

( من لم يقيس قبل الغطيس ما يفيد القوس بعد الغرق )

اسأل الله ان يحمي بلادنا وشبابنا ذكورا واناثا من كل شر ومن كل فتنه .
اراكم في موضوع اخر باذن الله دمتم بخير .

[سد الوادي]

ذات الشان

انتي مثل بن زلفة لما قال ان الحل الوحيد للمرأة السعودية هي القيادة
ليش ما لقيتي تفسير اخر لكلامي ..
وانا كلامي واضح وردي واضح

وحاشا لله وكلا ان اتهم احد في نفسه ولكن اقول من خلال بعض الامور التي حدثت
ان البعض مع الخيل يا شقراء
المظاهرة التي حدث في جدة

واذاكانت وصلت الصجة والرجة الى كل مكان بغت تقوم مظاهرات
من اجل قيام المرأة اللي في الشرقية بالقيادة
هذا ما يعد انقياد للتيار دون الحذر من العواقب
ليش ما نبدأ باولويات يحتاجها المجتمع ليش ما ضع جل اهتمامنا في تربية اولادنا
راح يقول كل واحد انا مربي اولادي تمام وانا اولكم
ومع هذا ينقصنا اشياء كثيرة

انا اعد هذا الامر من اتفه الاسباب واي امرأة تهتم به فلا حول ولا قوة إلا بالله
وهذا يدل على امور شخصية في نفسها
اتمنى ايضا ما يتفسر كلامي على المزاج

ودي وتقديري

[سد الوادي]

شيخة بني عمرو

كلامي ايضا واضح ولم اتهم اي فتاة في سلوكها

قلت من تريد ان تتخلى عن مبادءها وتطالب بقيادة السيارة
طيب اذا قادة المرأة السيارة هل ستكون متسترة مثلها ألآن
ولا راح تنزل العباية على جنب لأنها تعيقها في القيادة
والغطوة ترميها لأنها ما تشوف ويمكن تلبس برقع
او لثمة ولكن لن تستمر
لأنها تريد ان تلبس نظارة شمسية ويمكن اذا كانت مستعجلة
تعطي وجهها شوية مكياجات مختلفة

خلاصة الكلام بلاش نكابر ونناقش في موضوع ان شاء الله انه بعيد عنا
ويمكن اذا حصل اغلب الموافقين راح يرفضون

[المهندســ]

بدايـــــــــة ً,,
كـلــــــ عااااامـ وانتمـ بخير وصحة وســلامة
تقبلـ الله منا ومنكمـ صــالحـ الاعمــــالـ
عيدكم مبــاركـ ,, اعاده علينا وعليكم اعوام عديدة

وبالعودة للموضوعـ ..
لا شــكـ أن الامر يحتاجـ الى كثير من التفكير
ولعلـ صُناع القرار يدركون نتائجـ قيادة المرأة للسيــارة
لذا نرى هناكـ تريثـ وهذه ميــزة
أمــر كهذا يحتاجـ الى تخطيط وتهيئة فكرية وميدانية
ليسـ الوضع - باعتقادي - سهلاً بوضعنا الراهنـ
إذا لم تســن القوانين وتوضع انظمة وتهيئ الطرقـ
بالإضــافة الى تهيئة المجتمع
فستكون النتائج سلبية


علمــاً بأننيـ
لم أجــد فتوى تُحــرّم أو قانوناً يُجــرّم قيادة المرأة للسيارة
ولكن قد يرى العلمــاء وولاة الأمر مالا نراهـ
ربما تكون مســألة وقتـ !! اقولـ ربما !!
ويا ربـ في الخيرة الطيبة


تقديري للجميع

[المهندســ]

.,.


اهلا ..الـ مهندســ
أغلب المجتمعات تسمح بقيادة المرأة للسيارة ولا مشاكل في ذلك، لأنّ المجتمع نشأ على هذا وتعود عليه
أما نحن في مجتمعنا فنحتاج أولاً لتهيئة الجيل لتقبل الفكرة قبل تنفيذها
وأن ينشأ جيل واعٍ ومدرك
ومع وجود بعض القيود الأمور تتغير بالتدريج،
ولا تغيير كامل بين ليلة وضحاها
ولذلك فبرأيي الشخصي أنه في الوقت الحالي تطبيق مثل هذا القرار
ستكون سلبياته ومشكلاته أكثر من فوائده



تحاياي



.,.



نبضـ القلبـ

اتفقـ معكـ تمـــاماً ملكة الحرفـ !
شكراً لوجودكـ الفارهـ ورايكـ الرائع
احترم وبشــدة هذا الرائ المتعقّلــ

ودي وتقديري

[المهندســ]

إبدااااااااع يا مهندس الكلمة والحوار الهادف.. وودي لك ولطرحك الرائع ..
وأنا مع أبو ريان .. جاب الزبدة ..



حيــاكـ ابو رؤى

اسعدني مروركـ الكريمـ
لرأيكـ ورأي استاذنا ابو ريانـ كلـ التقدير والاحترام
ولكلـ رأي مؤيد او مخالفـ تقديري واحترامي

لاهنتـ سيدي

[المهندســ]

حاصله حاصله
لكن الاهم من ذلك إللي بيسوقون خارج النص!
وبالمعنى الدقيق القبليات راح يكونو اخر من يفكر في القياده

نسأل الله الستر لنا ولجميع المسلمين

شكراً لك ولاهنت



المسـكـتـ

شرفني حضوركـ شاعرنا
قد اتفقـ معكـ بأنها حاصلة لا محالة وربما قريباً
وقد اختلفـ معكـ قليلاً فالكلـ سواء قبلية أم غير قبلية
إذا وجد النظام فعلى الجميع احترامه
وليأخذ المخطئ جزاءه اياً كانـ


تقديري لكم اخي

[طيف]

موضوع هاام جداً..
طبعا أنا ضد قيادة المرأة للسيارة للاسباب التي ذكرت مع اني مررت بظروف تمنيت انني أسوق ولو سُمح بالقيادة وقتها لكنت الاولى ......
بس راح أسأل سؤال للجميع ؟؟
مالفرق بين ان تقود المرأة السيارة وبين أن يقود السيارة سائق والمرأة راكبة ؟؟يعني هالسائق ليس زوج ولا أخ ولا ابن ولا اب !!!!

يعطيك العافية اخي المهندس

[شيخة بني عمرو]

شيخة بني عمرو

كلامي ايضا واضح ولم اتهم اي فتاة في سلوكها

قلت من تريد ان تتخلى عن مبادءها وتطالب بقيادة السيارة
طيب اذا قادة المرأة السيارة هل ستكون متسترة مثلها ألآن
ولا راح تنزل العباية على جنب لأنها تعيقها في القيادة
والغطوة ترميها لأنها ما تشوف ويمكن تلبس برقع
او لثمة ولكن لن تستمر
لأنها تريد ان تلبس نظارة شمسية ويمكن اذا كانت مستعجلة
تعطي وجهها شوية مكياجات مختلفة

خلاصة الكلام بلاش نكابر ونناقش في موضوع ان شاء الله انه بعيد عنا
ويمكن اذا حصل اغلب الموافقين راح يرفضون


استغرب لهجتك الحاده .. لكن ردك السابق كان اتهاما صريحا .. كما ان الفتيات الان هناك مٍّــنً تلبس البرقع والتي تلتثم وترتدي النظارات الشمسيه فلن يكون هذا امرا مستحدثا عندما تقود . . . .
انا عندما اناقشك لا يعني اني مع القياده لكن لدي اسباب ووجهة نظر تختلف عنك تماما

وووودي

[فارس بني عمرو]

السلام عليكم ورحمة الله
كل عام وانتم بخير وعيدكم مبارك ان شاء الله
الاخ بن فارس العمري والأخ ابو بندر والأخ ابوفهد العمري
ارجو ان تفهموا سؤالي وهو ليه المرأه السعوديه تمنع من قيادة السياره
المرأه القادمة إلينا من اي مكان في العالم أتت وهي تقود السياره والتزمت بقوانين البلد وركبت خلف السائق لكنها آذا عادت الى بلدها عادت للقياده

الا السعوديه فهي لاتقود السياره في بلدها ولن تفعل في غيرها لانها لأتعرف القيادة اصلا
هل يعتمد المنع على جنسيتها او على أخلاقها او على سلوكها او على ايش بالضبط ؟
أعود وأقول ان الالتزام بقانون البلد وتشريعاته واجب على الكل
وطالما هوممنوع رسميا فلا اعتراض

ونلتزم بالقرار حتى يصبح المجتمع جاهز لتغيير النظرة للمرأه ولقيادتها للسياره


المقطع الذي اضافه أخونا ابو فهد

اقول المتحدثه فيه انها لوعاشت عندنا لغيرت كلامها

تحية لكم
ولي عودة بإذن الله.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وكل عام وانتي والجميع يا ام فارس بخير

الجيمع لا يعترض على هذا الا من باب الغيره والحميه لدين محمد وشريعته التي يسعى الغرب

بكل ما اوتي من قوه الى ازلتها وزحزحت قواعدها واسسها باي شكل من الاشكال ولو نظرتي الى المجتمع

من حولك لايقنتي ان هذا الغزو الفكري قد ادرك ما ادرك من طموحاته في البلدان الاسلاميه ونحن هنا

لسنا بصناع قرار ولا غيره ولكن نميز ونعي ما قد ينتج عنه مثل هذا الامر لو حدث وما قد يخلفه من اوامر

قد تكون ادها وامر بكثير ولهذا نقول دعوا المرآه المسلمه وشانها فقد خلقها الله جوهره غالية الثمن

والكل منا يسعى الى المحافظ عليها وخدمتها بكل ما اوتي من قوه ولعلك تذكرين انه قد سبق وتناقشنا في

هذا الموضوع ولكن من الطريف ان كل منا وله قنعاته ومباده

وانتي كما انتي يا ام فارس (راسك يابس ) هههههههه

و تعقيب على ما ذكر من بعض الاخوه فثقوا تمام الثقه ان
الخوف لس منكم يا بنات الوطن بل الخوف عليكم هو ما يجعلنا نرفض ان تكون الفتاه المسلمه لقمه سهله

لكل زنديق وملحد وفاسد يريد ان يسمم افكار مجتمعنا ويزعزع استقراره عبر الترويج لمثل هذه الافكار الهدامه ..

اتمنى ان تكون النظره ثاقبه حتى نميز الحق من الباطل والصالح من الطالح

لك التقدير

[ابو بندر]

فارس بنى عمرو
أصبت الحقيقه وبس تسلم يالغالى

[أبو ريان]

بصراحة الموضوع ( قنبلة ) ..
مو مثل حقت أبو صاهود http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif
لالا القصد بأنه موضوع مُختار بشكل علمي ودقيق من قبل المهندس ..
ياما كان هناك اكثر من طرح مماثل له ولكن الرجل هنا طرحه وأداره باحترافية مميّزة جداً ..
على ذلك يجب أن نشارك ونعطي ما لدينا بعيداً عن الإتجاه نحو شخص أي صاحب رد آخر ..
صحيح بأن هناك ردود تستحق التعليق عليها ولكن خذوها كوجهة نظر وليس كقناعة بأن قائلها مُنفذ لها ..
هذي نقطة والنقطة الأخرى لفت نظري هذا الرد ولم أجد له إجابة فعلاً :


مالفرق بين أن تقود المرأة السيارة وبين أن يقود السيارة سائق والمرأة راكبة ؟؟يعني هالسائق ليس زوج ولا أخ ولا ابن ولا أب !!!!


إن قلنا أهلها يكفون فربما تجد من ليس لها أهل ..
إن قلنا مش ضروري تروح وتجي فهذا غير منطقي ..
إن قلنا فيه أكثر من حل فهاته !
بصراحة لا يعني ردي هنا تغيير موقفي فموقفي سبق ووضحته ولازلت عنده بكل قوة ..
ولكن ما المخرج من هذا التساؤل ؟
عن نفسي لم أجد حلاً فمن لديه الحل لهذا التساؤل ياترى ..
تقديري ..

[سد الوادي]

العوافي

وخلو علمنا اللي سبق يروح والمؤيدات للقيادة
وفي المقدمة ذات الشان ..

س : ماهي الدوافع او الاسباب لديكم للموافقة على قيادة المرأة ؟؟؟

[ذات الشان]

الموضوع شيق جداً ويفتح الشهية للحوار والنقاش
اذا انتهت الإجازة وخفت الزحمة اللي عندي سأتفرغ بإذن الله للرد والتعليق وتوضيح وجهة نظري


ابو بندر وسد الوادي
تراها بس آراء وفي رواية اخرى (روايا ) فخلوا الخاطر وسيع وتقبلوا بعض التمرد ولو كان مجرد حكي

المهندس
أحجز لي مكان للرد المطول اذا الله عطانا عمر
لكم جميعا كل التقدير[

[تراتيــــل]

هههههههههههه الله يسعدك ذات الشأن
بأنتظار عودتك الميمونه..

[المهندســ]

شكراً لكلـ من تفاعـلـ مع الموضوع

!

لفتـ انتباهي شيء من الحــدة في بعضـ المداخلاتـ !!
أقــدر ذلكـ لعلمي بالاهدافـ النبيلة لأصحــابها
ولكن السماحة وتقبلـ وجهاتـ النظر مطلوبة
فهنــا آراء لا قراراتـ
وللكلـ التقدير


كنتـ ولا زلتـ ,,
أحـــاولـ ألا أميـــلـ يميناً او يســاراً
فأنـــا مع بشــروط وضــــد لفترة محددة
ولكلـٍ رأي نحترمة جميعــاً
ولا مانع من ذكر الاسبــابـ لموقفـ المتداخلـ .
الاختـ طيفـ ســـألتـ سؤال منطقي
لعلـ الاخوة والأخواتـ يتفضلون بالإجــابة
!!


ذاتـ الشـــــــــانـ
نتشــرفـ بعودتكـ كاتبتنا الرائعة
ونحن بشــوق لها
بإنتظــاركـ




تقديري للجميع

[المهندســ]

بقايا جرح

اسعدني مروركـ وتعليقكـ الهادفـ
الزمن سيدي جدير بتغيير السلبياتـ
فالمجتمعاتـ تتطور عبر قرون

تقديري لكـ

[المهندســ]

طيفـ الذكرياتـ

اتيتـِ ايتها القديرة متأخرة
لكنكـ اضفتـِ للموضوع بعداً آخر بسؤالكـ الرهيب
اتمنى أن يجيبـ عليه الاحبة

شكراً لحضوركـ الغالي
وتقديري لوجودكـ الأغلى

[سد الوادي]

ذات الشان

هلا بك ومسهلا

والخاطر اوسع من البحر

والعرب ياخذون ذمتة في رقاب خلي هذا فقد دريت بذا في الخاطر ومتقابلين على خير ان شاء الله

تحيتي لك

[سد الوادي]

شيخة بني عمرو

بالعكس ردي السابق واضح ولافيه اي اتهام

إلا لعينة مخصصه وانا دائما اخص ولا اعم

بس الظاهر تاثرتي بكلام ذات الشان واخذتك الغيرة هههههههههههههه

ولكن ما به خلاف وجهات نظر قابلة للقبول والرفض

ودي وتقديري

[شيخة بني عمرو]

شيخة بني عمرو

بالعكس ردي السابق واضح ولافيه اي اتهام

إلا لعينة مخصصه وانا دائما اخص ولا اعم

بس الظاهر تاثرتي بكلام ذات الشان واخذتك الغيرة هههههههههههههه

ولكن ما به خلاف وجهات نظر قابلة للقبول والرفض

ودي وتقديري

سد الواااادي حيااااكـ الله
*رأيي واضح وانا لم اغيره

*وذات الشان لها رأييها وانا احترمه

*تعليقي كان على اتهامك فقط

ووودي

[سد الوادي]

حياك الله

شيخة والمشكلة انكم فسرتوا رأيي على كيفكم وحولتوه اتهام

علما انكم لو فكرتوا شوي لو جدتوا كلامي صحيح

اقلك مثال بسيط اذا نزل موضة لبس في السوق او تسريحة

شعر او موديل عباية ما اسرع ما تقوم فئة من السعوديات

بنات وسيدات الى ارتدائها او تطبيق ما يشاهدن سواء

في لبس او قصات شعر او بعض الامور الاخرى

اليس هذا انقياد وتقليد وتخلي عن اغلب الامور الاسلامية

ودي وتقديري

[شيخة بني عمرو]

ابو حسن
يعطيييكـ الف عاافيه
هنا كاااان التعميم في كلامك

[QUOTE=سد الوادي;965959]انا مع عدم القيادة

لأن (المرأة السعودية )لم تصل الى الوضع المناسب
الذي ياهلها الى قيادة السيارة وفيه اولويات تجهلها
لأن( المراة السعودية )تتأثر باي تيار يصادفها فليس لديها التأهيل الكافي لقيادة السيارة
ويا ليتها تقود بيتها واسرتها وتنتج جيل يستفاد منه
********
وهنا خصصت
حياك الله

شيخة والمشكلة انكم فسرتوا رأيي على كيفكم وحولتوه اتهام

علما انكم لو فكرتوا شوي لو جدتوا كلامي صحيح

اقلك مثال بسيط اذا نزل موضة لبس في السوق او تسريحة

شعر او موديل عباية ما اسرع ما تقوم فئة من السعوديات

بنات وسيدات الى ارتدائها او تطبيق ما يشاهدن سواء

في لبس او قصات شعر او بعض الامور الاخرى

اليس هذا انقياد وتقليد وتخلي عن اغلب الامور الاسلامية

ودي وتقديري

هنا اتفق معكـ

وووودي

[سد الوادي]

حياك الله شيخة

اذا كان على المرأة السعودية فأقول ينقصها

الكثير من ثقافات المجتمعات الاخرى وقيادة السيارات في الاولوية

وهذا لآن مجتمعنا يختلف عن المجتمعات الاخرى

بكل ما تحتوية من تقاليد وانفتاح في كل الامور

لذلك قيادة السيارة في الوقت الحالي او المستقبل
خطر كبييييييييييييييييييييير على المرأة السعودية

ودي وتقديري

[شيخة بني عمرو]

سد الواااااادي
وهذا ماأدرجته انا في تعليقاتي وماكنت اقصده
وهكذا ارى انا اتفقنا
ووودي

[سد الوادي]

شيخة بني عمرو

تقريبا اتفقنا ان شاء الله ويمكن الحوار كان حول المعنى

ولكن اختلاف التعبير باعد بين المعنى الاصلي

ودي وتقديري

[المهندســ]

طبيعي أن تختلفـ الأراء
وجميلـ أن يتفقـ الأعضــاء
على الأقلـ حولـ بعضـ النقـاط
كان هنــا حوار راااااائع

شكراً لكلـ من شــاركـ
وفقـ الله الجميع لما يحبـ ويرضى
تقديري

[ذات الشان]

يالربع خلو ذات الشأن تقود السياره الله يوفقها
مستحيل تبون تقنعونها ماهى مقتنعه على شيء حطتها برأسها
أنا اقول يا أم فارس السياره عند الباب شغليها وتوكلى على الله
وخلى ابو بندر ورفاقه المعارضين في القشاعه .
بالتوفيق إن شاء الله


ابو بندر
لكم الحشيمه ورايكم عالراس والعين
ورأيي مقتنعه فيه ولي اسبابي لو تناقشنا فيها بهدوء
انا اقول لو سمحوا رح اسوق وهم مارح يسمحون الا لو لقيوا ان الموضوع حلال مية بالمية ومافيه اي خطر على المجتمع منه
ساعتها شف عاد وش ممكن يصير


ا

[ذات الشان]

[ ابو فهد العمري




انا لم اناقش هنا لاحلل او احرم فالحلال بين والحرام بين وبينهما امورا متشابهات .
اي يمكن لصاحب الهوى ان يتبعها ويفسرها على كيفه .
يقول الله تعالى :

(( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ ))

اقدرك كثيرا يا استاذنا الكريم واحترم رأيك
لكن هنا اسمح لي ماعلاقة هذه الاية بقايدة المرأه للسيارة ؟ هي لاتصل الى ان تكون فعلا محرما
الدول الاخرى بها مسلمات متدينات اكثر من السعوديات بمراحل وفي بلادهم ينطبق عليهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم انهم كالقابض على جمره من شدة الفتن في بلادهم وقادوا السيارات والشاحنات وحتى التاكسي فهل يعقل ان يكون الاسلام عندهم غير الذي عندنا ؟


وهنا نعلم ان قيادة المرأة للسيارة فيه خلاف بين العلماء المعاصرين فمنهم من يحرمه من باب سد الذرائع و منهم من يرى انه لامانع مع وضع ضوابط شرعية وللضرورة فقط .

طالما ان فيه خلاف فلابد ان المشرعين سيتبعون ما تمليه حالة البلد ومصلحة السكان



اذا انا اضع رايي وفقا لما طلبه صاحب الطرح انت مع او ضد !


وعندما سألت ( ام فارس ) وضعت المقطع من قبل انسانة مجربة فقط .

كونها لوكانت في السعودية كان غيرت او لم تغير رايها هذا امر اخر وهذا يعني ان المؤيدات عندنا لو كن في الكويت كن غيرن رايهن .


بعض الناس يا ابو فهد يطلب منه ان يقول رأيا موافقا لمجموعه فيقوله ويردده بدون احساس
ولاصدق فلايصل مايقوله الى ابعد من اذنيه

وهذا حال الكويتيه في المقطع لم تقنعني بكلامها واحسست من طريقة كلامها انها تتحدث بناء على طلب من احد ما

لو كنت سأرد عليها لوضحت لها ان المرأه لا تسافر هنا لوحدها ولو سمحوا بالقياده فالمسأله ستكون في داخل البلد ولن تتجاوزها

اذا لامجال للافتراض هنا . نحن نناقش قضية وكل منا له وجهة نظره وعليه ان يدعمها بالدليل الشرعي .

هذه من القضايا المعاصره التي تناسب عصرنا الحديث ولن تجد فيها نصا شرعيا هي تخضع للاجتهاد والقياس وهنا الموضوع فيه سعه
مع يقيني بأن اختنا الفاضله لاتقصد تأييد بقدر ما تقصد استيضاح سبب الرفض .

اعتذر منك يا ابو فهد
انا مؤيده جدا ولذلك اسأل عن السبب




البعض يتحجج بان المرأة قديما كانت تركب الجمل والحمار .

وصاحب العقل الفطن يميز بين نتائج الخلوة بين المركبين الدواب والسياره

الخلوة مع من يا ابوفهد اذا كانت ستقود السيارة لوحدها ؟


انا هنا لم اتهم المرأة او الرجل ولكن ما نشاهده ونسمعه في البلاد التي فيها مجال لقيادة المرأة اتمنى من كل قلبي ان لاتقود المرأة في بلادنا . احتراما لها وتقديرا لها وفيه من يخدمها .
يعتمد على المكان الذي تنظر منه للمرأه

فمن منظوري انا انها محظوظه لانها تملك القرار في تحريك السيارة وقضاء احتياجاتها بدون الخضوع لاي رجل ان كان قريب او غريب

قد يكون الجيل الاول يقدن السياره وهن متحجبات او متبرقعات
والجيل الثاني يكتفين بتغطية الرأس وكشف الوجه
والجيل الثالث لارأس ولا وجه .

اذا فالحذر قبل الوقوع افضل .

والمثل الشعبي يقول :

( من لم يقيس قبل الغطيس ما يفيد القوس بعد الغرق )
الان يا ابو فهد لا غطا ولاهم يحزنون وياليته على كذا وبس لكن يجلسون في المقاهي كاشفات ولي الشيشه والمعسل يدور بينهم كأنه يؤدي رقصة سامبا
يعني الغطا ما هو اشكال الان .



[QUOTE]

اسأل الله ان يحمي بلادنا وشبابنا ذكورا واناثا من كل شر ومن كل فتنه .
اراكم في موضوع اخر باذن الله دمتم بخير


اللهم آمين

[ذات الشان]

ذات الشان

انتي مثل بن زلفة لما قال ان الحل الوحيد للمرأة السعودية هي القيادة
ليش ما لقيتي تفسير اخر لكلامي ..
وانا كلامي واضح وردي واضح

وحاشا لله وكلا ان اتهم احد في نفسه ولكن اقول من خلال بعض الامور التي حدثت
ان البعض مع الخيل يا شقراء
المظاهرة التي حدث في جدة

واذاكانت وصلت الصجة والرجة الى كل مكان بغت تقوم مظاهرات
من اجل قيام المرأة اللي في الشرقية بالقيادة
هذا ما يعد انقياد للتيار دون الحذر من العواقب
ليش ما نبدأ باولويات يحتاجها المجتمع ليش ما ضع جل اهتمامنا في تربية اولادنا
راح يقول كل واحد انا مربي اولادي تمام وانا اولكم
ومع هذا ينقصنا اشياء كثيرة

انا اعد هذا الامر من اتفه الاسباب واي امرأة تهتم به فلا حول ولا قوة إلا بالله
وهذا يدل على امور شخصية في نفسها
اتمنى ايضا ما يتفسر كلامي على المزاج

ودي وتقديري


الاخت شيخة بني عمرو تفهمت موقفك واقتنعت بطريقتها معي اني لازلت املك غصة صغيرة قد افصح عنها في رد اخر

[سد الوادي]

حياك الله ام فارس

ولا مانع من اخراج هذه الغصه اذا ما قدرتي تشربين عليها شوية مويه هههههههههههههه
علما ان ودي تخرجين ما عندك
واعيد هنا سؤال طرحت في رد سبق

من خلال ردك تقولي لو سمحوا بالسواقه سقت ...

س/ ماهي الاسباب او الدوافع اللي تخليك تسوقين ؟؟

[ذات الشان]

السلام عليكم

حبيت ارجع اكمل وجهة نظري واكد في البداية ان الموضوع ما يتعدى كونه ( روايا ) وفشة خلق لان موضوع قيادة المرأه ماهو بيدنا سواء كنا موافقين أو معارضين يعني مجرد اننا نبدي رأينا في موضوع يعتبر الان الكلام فيه سابق لأوانه بكثير

الاخت اظن طيف الذكريات سألت سؤال منطقي جدا ويرد على كل المعترضين ومع ذلك محد جاوب عليه وهو وش الفرق بين ان المرأه تركب السياره مع سائق او لوحدها وبغياب الزوج والاهل كلهم
صحيح وش الفرق ؟
هي طالعه طالعه وبالعكس لوحدها بدون السواق اكرم لها واشرف على الاقل ما يقعد يتنرفز عليها ويخنفر لو طال المشوار والا صيحوا البزران في السياره والا غيرت رأيها بين مشوار والثاني
وغير كذا افضل لها من انه يكون معها رجل اجنبي
انتو احكموا ايها احسن انها تكون لوحدها في سيارتها والا لما يكون معها شخص غريب سواء سائق خاص او سواق تاكسي ؟

ليه نفترض ان المرأه اذا طلعت بالسياره لوحدها انها رح تسوي شي غلط والكل عارف ان المرأه السيئه والله ما يسيطرون عليها لوحطوها في سجون جوانتانامو الخربانه خربانه وبيعجز فيها الشيطان
وليه نفترض ان المرأه نعجه وصيده سهله لاي ذيب في الشارع وانها بمجرد ما تطلع رح ياكلونها
مهي تطلع الان وبدون محرم وبدون اي احد من اهلها وتروح دوامها وترجع منه وتروح مشاوير بالهبل يوميا ولا جاها شي
اذا حصلت ظروف غصب حادث او اي شي فهو حالات نادره ولاتعتبر مقياس

انا شفت في دول الخليج جيراننا ماهم بعيد عنا وظروفهم تشبه ظروفنا وعايشين عادي حريمهم يسوقون واللي متستره واللي كاشفه كل وحده ومدى طاعتها مامنعتها السياره من الحشمه ولا اجبرها وجود السواق عليها
اليمن حريمهم مايفكون النقاب ويسوقون جيوب في جبال وحتاريش ما يمشيها الرجال برجوله ومع ذلك ما تفك نقابها ولا عبايتها وتسوق سيارتها وش بداها عنا ؟ والا هي متمسكه بدينها واحنا لا ؟
وش خلا حريم الناس موثوق فيهم اكثر من السعوديات ؟
والدليل انه فيه بعض الناس يقولون نستقدم سائقات بدال السواقين !! أمما مابقي الا هي
بصراحه من نقاشكم هنا ونقاشات في الموضوع ذا في المنتدى هنا وفي غيره الفكره اللي راسخه في اذهانكم ان المرأه السعوديه ما تصلح تسوق السياره
طيب ليه ؟
مافيه سبب واضح والا اسباب ماهي مقنعه المهم انها لاتسوق وبس
طيب لنفرض ان الاجنبية اللي جات من برا سمح لها بالقياده هنا بمعنى انهم اعطوا الضوء الاخضر للمرأه تسوق السياره في المملكة
وساقوا الاجنبيات على اساس انهم يسوقون في بلادهم ياترى الموضوع بيتغير ويصير السعوديه لها مكان ورا الدركسون والا برضه بتقعد ورا وانها ماتنفع تسوق ؟


سد الوادي
جوابي على سؤلك ماهي الدوافع والاسباب اللي تخليني اسوق
كثيره :
اني قادره انا بالذات على ادراة شؤون حياتي وما ادري عن غيري لكن اقدر امشي نفسي واحب اكون مستقله عن سيطرة شخص اجنبي اقعد اتحاشا زعله كنه من بقية اهلي حتى لايصدم بالسياره والا يخربها والا يعطلني عن مشاويري والا يهرب في اوقات اكون محتاجته فيها
اني اذا بغيت شي اتصرف بدون ما نتظر رحمة احد
اني اقدر احمي نفسي واولادي من خوفي من السواق
اطمن على اولادي واوصلهم بنفسي لمدارسهم
اقضي شؤون بيتي لوحدي
با اخي تخيل نفسك انت في يوم تعطلت سيارتك ووقفت تنتظر فرج الله يجيك مع واحد من اصحابك يمرك والا تدور تاكسي والا تنتظر ولدك والا اخوك يتنازل ويوصلك
نفس الشعور يجينا ترا
لما نطلب من الزوج أو الأخ أو الولد انه يوصلنا مشوار ( تافه والا مهم ) نجاوب على عشرين سؤال الين يقول طيب وذا الطيب وراها اف .. واش فيه ..وليه.. ومتى تخلصون.. وفكونا ..وعطلتونا ..واخرتها ..ومتى تنتهي ذا المشاوير ..وانتو ما تقعدون في البيت ..واشغلتونا ..وياويلها لو كان المشوار لمجرد انها متضايقه وودها تطلع من البيت ..وخذ من هذي المواويل الين نكره المشوار باللي فيه
لو فيه مريض بالمستشفى ولازم نزوره واوقات الزياره محدده واللي معاك ماله مزاج يترك نوم العصر ويوديك واذا ركب السياره الا حواجبه ركبت على بعض من كثر ماعقدها ولا احد يقول له ثلث الثلاثه كم
هذا غير اللي في الشارع كم يجيهم من سخط لانهم مشوا من جنبه وهو ماله مزاج
واذا كان السواق عاد حكاياته ما تنتهي خذ ريحه معفنه خذ نفس خايسه خذا اخلاق من جنبها خذ سرعه ومخالفات وساهر يستلط على سيارتك من دون الناس كلهم
طيب كل ذا التعب ليه ما نختصره ونسوق احنا ويصير المطلوب الاذن من معالي الزوج الكريم ونروح بسلام ويادار مادخلك شر
ترا لانبغا نفحط ولا نخرج برا المدن ولا نسافر ولا نتفشخر بالسيارت نبغا باختصار شديد ( استقلالية ) هذي هي

انا قلت كل اللي عندي وشرحت وجهة نظري واخذت راحتي بما اننا في الصباح والجو رايق والمنتدى مافيه احد
واهم شي ان الشوارع فاضيه اللي عجبه كلامي يروح ياخذ له كوب كوفي لاتيه من اقرب مقهى
واللي ماعجبه انصحه بكوب ليمون بالنعناع مع شوية ثلج يبرد عليى القلب ويريحه

وفي النهاية ترا مثل ماقلت لكم في البداية انها ((( روايا )))


المهندس

شكرا على هذه المساحة اللي تركتها لي
وشكرا جزيلا لكل من علق على ردي سواء وافقني او عارضني

وتحيتي لكم جميعا .

[سد الوادي]

السلام عليكم

حبيت ارجع اكمل وجهة نظري واكد في البداية ان الموضوع ما يتعدى كونه ( روايا ) وفشة خلق
قصدك تفشين خلك فينا ههههههههههههههههه
مقبوله ولا يهمك وخذي راحتك كلنا اخوة والروايا تقعد في الحدبة ما بناخذ منها شي

الاخت اظن طيف الذكريات سألت سؤال منطقي جدا ويرد على كل المعترضين ومع ذلك محد جاوب عليه وهو وش الفرق بين ان المرأه تركب السياره مع سائق او لوحدها وبغياب الزوج والاهل كلهم
صحيح وش الفرق ؟
اولا اي شخص يتقدم سائق من المفترض ان تكون زوجته معه
وفي اي مشوار مع العائلة او لوحدها لا بدا ن ياخذ زوجته معه

هي طالعه طالعه وبالعكس لوحدها بدون السواق اكرم لها واشرف على الاقل ما يقعد يتنرفز عليها ويخنفر لو طال المشوار والا صيحوا البزران في السياره والا غيرت رأيها بين مشوار والثاني
وغير كذا افضل لها من انه يكون معها رجل اجنبي
انتو احكموا ايها احسن انها تكون لوحدها في سيارتها والا لما يكون معها شخص غريب سواء سائق خاص او سواق تاكسي ؟
المتنرفز والمتنخنفر اذا فيه رجال في الاسرة يكسر خشمه ويخليه يمشي ولا يسال لو يجلس يومين لأنه لو تاخر راتبه يوم قام الدنيا واقعدها ,
ليه نفترض ان المرأه اذا طلعت بالسياره لوحدها انها رح تسوي شي غلط والكل عارف ان المرأه السيئه والله ما يسيطرون عليها لوحطوها في سجون جوانتانامو الخربانه خربانه وبيعجز فيها الشيطان
وليه نفترض ان المرأه نعجه وصيده سهله لاي ذيب في الشارع وانها بمجرد ما تطلع رح ياكلونها
مهي تطلع الان وبدون محرم وبدون اي احد من اهلها وتروح دوامها وترجع منه وتروح مشاوير بالهبل يوميا ولا جاها شي
اذا حصلت ظروف غصب حادث او اي شي فهو حالات نادره ولاتعتبر مقياس
طيب ليش الحكم علينا نحن المعارضين بان العيب في المرأة
ليش ما يكون العيب في المجتمع كله ,لأن هذا الامر وفي الوضع الراهن لبلادنا بيكون شي غريب .

انا شفت في دول الخليج جيراننا ماهم بعيد عنا وظروفهم تشبه ظروفنا وعايشين عادي حريمهم يسوقون واللي متستره واللي كاشفه كل وحده ومدى طاعتها مامنعتها السياره من الحشمه ولا اجبرها وجود السواق عليها
اليمن حريمهم مايفكون النقاب ويسوقون جيوب في جبال وحتاريش ما يمشيها الرجال برجوله ومع ذلك ما تفك نقابها ولا عبايتها وتسوق سيارتها وش بداها عنا ؟ والا هي متمسكه بدينها واحنا لا ؟
وش خلا حريم الناس موثوق فيهم اكثر من السعوديات ؟
والدليل انه فيه بعض الناس يقولون نستقدم سائقات بدال السواقين !! أمما مابقي الا هي
بصراحه من نقاشكم هنا ونقاشات في الموضوع ذا في المنتدى هنا وفي غيره الفكره اللي راسخه في اذهانكم ان المرأه السعوديه ما تصلح تسوق السياره
طيب ليه ؟
بالنسبة لدول الخليج والدول العربية هذا امر طبيعي من حين دخول السيارات بلادهم ,وعندنا في اغلب المناطق فيه نساء يسوقون حتى
السيارات الكبيرة بس الوضع عندهم طبيعي لأنهم بعيد عن المدن والزحمة
ونفس القرية او القبيلة كل النساء والبنات تسوق بس الرشاش جنبها
مافيه سبب واضح والا اسباب ماهي مقنعه المهم انها لاتسوق وبس
طيب لنفرض ان الاجنبية اللي جات من برا سمح لها بالقياده هنا بمعنى انهم اعطوا الضوء الاخضر للمرأه تسوق السياره في المملكة
وساقوا الاجنبيات على اساس انهم يسوقون في بلادهم ياترى الموضوع بيتغير ويصير السعوديه لها مكان ورا الدركسون والا برضه بتقعد ورا وانها ماتنفع تسوق ؟

اما اذا سمحوابالسائقة الاجنبية فأكيد راح يسوقون السعوديات ولااحد يقدر يعترض عليهم حرمه زيها.
سد الوادي
جوابي على سؤلك ماهي الدوافع والاسباب اللي تخليني اسوق
كثيره :
اني قادره انا بالذات على ادراة شؤون حياتي وما ادري عن غيري لكن اقدر امشي نفسي واحب اكون مستقله عن سيطرة شخص اجنبي اقعد اتحاشا زعله كنه من بقية اهلي حتى لايصدم بالسياره والا يخربها والا يعطلني عن مشاويري والا يهرب في اوقات اكون محتاجته فيها
اني اذا بغيت شي اتصرف بدون ما نتظر رحمة احد
اني اقدر احمي نفسي واولادي من خوفي من السواق
اطمن على اولادي واوصلهم بنفسي لمدارسهم
اقضي شؤون بيتي لوحدي
با اخي تخيل نفسك انت في يوم تعطلت سيارتك ووقفت تنتظر فرج الله يجيك مع واحد من اصحابك يمرك والا تدور تاكسي والا تنتظر ولدك والا اخوك يتنازل ويوصلك
نفس الشعور يجينا ترا
ما تشوفين هنا انك همشتي دور رب الاسرة بالكامل
لما نطلب من الزوج أو الأخ أو الولد انه يوصلنا مشوار ( تافه والا مهم ) نجاوب على عشرين سؤال الين يقول طيب وذا الطيب وراها اف .. واش فيه ..وليه.. ومتى تخلصون.. وفكونا ..وعطلتونا ..واخرتها ..ومتى تنتهي ذا المشاوير ..وانتو ما تقعدون في البيت ..واشغلتونا ..وياويلها لو كان المشوار لمجرد انها متضايقه وودها تطلع من البيت ..وخذ من هذي المواويل الين نكره المشوار باللي فيه
مو لازم تكون المشاوير يومية يعني اذا المرأة رتبت وضعها مع زوجها
ونظمت حياتهم صح مستحيل يرفض لها طلب من هذه الطلبات
إلا اذا كان لديه التزام اهم .
اما كل يوم سوق ويوم تمشية ويوم زيارة امي ويوم الخياطة ويوم متضايقة ودي اروح لصديقتي .. ما صارت حياة ..ومعه حق اذا رفض
لو فيه مريض بالمستشفى ولازم نزوره واوقات الزياره محدده واللي معاك ماله مزاج يترك نوم العصر ويوديك واذا ركب السياره الا حواجبه ركبت على بعض من كثر ماعقدها ولا احد يقول له ثلث الثلاثه كم
هذا غير اللي في الشارع كم يجيهم من سخط لانهم مشوا من جنبه وهو ماله مزاج
طيب اذا داوم الى الساعة اثنين ورجع البيت اثنين ونص مو من حقه يريح ساعة الى العصر .
ولا يرجع من الدوام والواحدة بالعباة والشنطة عند الباب ظني لو كان ابوها ميت ما اروح ..
واذا كان السواق عاد حكاياته ما تنتهي خذ ريحه معفنه خذ نفس خايسه خذا اخلاق من جنبها خذ سرعه ومخالفات وساهر يستلط على سيارتك من دون الناس كلهم
طيب كل ذا التعب ليه ما نختصره ونسوق احنا ويصير المطلوب الاذن من معالي الزوج الكريم ونروح بسلام ويادار مادخلك شر
ترا لانبغا نفحط ولا نخرج برا المدن ولا نسافر ولا نتفشخر بالسيارت نبغا باختصار شديد ( استقلالية ) هذي هي
بس الاستقلالية ما تشوفين انها خروج عن نظر
برضه لا تفهمين غلظ ,ماهو كلامي انها ممكن تلف يمين ويسار
ولكن هنا لو حصل وتعرضت لمشكلة اما حادث او مخالفات , مين الشخص اللي ممكن تلجأ له ؟؟ غير الزوج
انا قلت كل اللي عندي وشرحت وجهة نظري واخذت راحتي بما اننا في الصباح والجو رايق والمنتدى مافيه احد
واهم شي ان الشوارع فاضيه اللي عجبه كلامي يروح ياخذ له كوب كوفي لاتيه من اقرب مقهى
واللي ماعجبه انصحه بكوب ليمون بالنعناع مع شوية ثلج يبرد عليى القلب ويريحه
بالنسبة للكوني فأنا قد افطرت خلاص ينفع كوب شاهي منعنش او محبق او مبردق (بردقوش)
وفي النهاية ترا مثل ماقلت لكم في البداية انها ((( روايا )))

وفي النهاية برضه مازال العلم روايا في فيايا


وتحيتي لكم جميعا .
وندري ان المرأة هنا اخت وام وبنت وزوجة
ويهمنا ان تكون خير مثال للمرأة المسلمة وليست بعض المداخلات السابقة نقص فيك
ولكن من باب التذكير ان هناااااك شخص سُلب شيء حقه .

وخالص ودي وتقديري

[العمده]

مع ذات الشأن ...


وخارج على اقرب مقهى ..<< كوفي :qlbe3:ولا شيشه
ما احب الليمون ...





سلااااام

[سد الوادي]

العمدة
وتخيل ان حي من العرب يسوق ام يسير يتمشى في طريف
ويخليك مع البثور في البيت هههههههههههههههههه

وترا الوضع طبيعي والاختلاف في ان وضع بلادنا وخاصة في الوضع الحالي ما عاد يصلح .

ومثل ما قالت ام فارس الدعوى روايا ..

[العمده]

الحقيقة كلام ذات الشأن مقنع
ذكرت تفاصيل فعلا واقعية ..
والدمعة على خدي وانا أقرأ ..هههههههه

واتضح لي انها ازمة ثقة...

وبعدين شوف ..
عادي يا سد ..
لو جلسنا يوم مع البزوره ..

ولكن انصحكم نصيحة ..
وهادي يسموها ضربة استباقية

اعملو زي ما عملت ..
انقل السيارة باسم الحرمة
وانتبه اكتب عليها شيك بقيمة السيارة
لا تجرد بك ..
خخخخخخخخخخخ
خخخخخخخخخخ




الحمد لله


... ساهر ...

ما اشيل همه مرااا

وخذ راحتك على الاخر ..
قد ما تقدر تسوي مخالفات سوي
هههههههههههه

الشي المهم في النصيحة
انو لو سمحوا بقيادة المرأة
ما حتقدر تطلع رخصة

لازم تسدد مية الف ..
من فين تجيب ..
وحتى لو عندها ما تدفع ..
الحريم يحبو الفلوس

سلاااااااااااااااااااااام

[ذات الشان]

اولا اي شخص يتقدم سائق من المفترض ان تكون زوجته معه
وفي اي مشوار مع العائلة او لوحدها لا بدا ن ياخذ زوجته معه

والله شغله
كمان استقدم زوجته ؟
يعني تكاليف تكاليف طيب هي تسوق وببلااااش مو احسن
عموما انا ضد فكرة استقدام سايق وزوجته شرهم اكثر من خيرهم واسأل وتشوف .

المتنرفز والمتنخنفر اذا فيه رجال في الاسرة يكسر خشمه ويخليه يمشي ولا يسال لو يجلس يومين لأنه لو تاخر راتبه يوم قام الدنيا واقعدها
يتخنفر من التعب والارهاق وكثرة المشاوير خاصة اذا صار يطلع في يومه ثلاث اربع مرات في مشاوير طويله
اما ان احد يكسر خشمه فهو بشر ومن حقه ان يعبر عن ألمه ولو بطريقة التخنفر والحلطمه بلغته طبعا
بالنسبة لدول الخليج والدول العربية هذا امر طبيعي من حين دخول السيارات بلادهم ,وعندنا في اغلب المناطق فيه نساء يسوقون حتى
السيارات الكبيرة بس الوضع عندهم طبيعي لأنهم بعيد عن المدن والزحمة
ونفس القرية او القبيلة كل النساء والبنات تسوق بس الرشاش جنبها
طبيعي لان عندنا رفضوا الموضوع بسبب وضع البلد في بدايات التأسيس ولكن اختلف الوضع الان والحاجة اختلفت عن اول كثير على قولك مثل البدويات اللي تسوق سيارة وماعندها مشكله لاحظ انها بالبرقع يعني متغطية وماصار لها شي وهي تسوق بغطاها هذي من عندنا من بيئتنا مو من برا .

اما اذا سمحوابالسائقة الاجنبية فأكيد راح يسوقون السعوديات ولااحد يقدر يعترض عليهم حرمه زيها.
اشوا اتفقنا هنا
ما تشوفين هنا انك همشتي دور رب الاسرة بالكامل
مو تهميش لكن انا افترض احتياج المرأه في غياب الرجل لأي سبب
اما ان تكون ارمله او مطلقه او زوجها مسافر لشغله في مكان ثاني او مريض او اي شي المهم انها لوحدها وماعندها الا اطفال .
مو لازم تكون المشاوير يومية يعني اذا المرأة رتبت وضعها مع زوجها
ونظمت حياتهم صح مستحيل يرفض لها طلب من هذه الطلبات
إلا اذا كان لديه التزام اهم .
اما كل يوم سوق ويوم تمشية ويوم زيارة امي ويوم الخياطة ويوم متضايقة ودي اروح لصديقتي .. ما صارت حياة ..ومعه حق اذا رفض
مولازم لكن على فرض انها طلعت لو هي تسوق تطلع بدون مشاكل
طيب تخيل احيانا مايوديها دوامها الا بطلعة الروح واذا وداها يطلع متأخر ولاياخذها من دوامها الا بعد مايروحون كل الناس
اختصارا لو ساقت مو ارحم لها وله

طيب اذا داوم الى الساعة اثنين ورجع البيت اثنين ونص مو من حقه يريح ساعة الى العصر .
ولا يرجع من الدوام والواحدة بالعباة والشنطة عند الباب ظني لو كان ابوها ميت ما اروح ..
احنا نقول فرضا انها بتزور مريض طبعا المستشفى مو مفتوح كل النهار والزيارات محدده وش تسوي ؟
الحل انها تسوق صح ؟ احسن

بس الاستقلالية ما تشوفين انها خروج عن نظر
برضه لا تفهمين غلظ ,ماهو كلامي انها ممكن تلف يمين ويسار
ولكن هنا لو حصل وتعرضت لمشكلة اما حادث او مخالفات , مين الشخص اللي ممكن تلجأ له ؟؟ غير الزوج

انت اللي فهمت غلط
لازالت تحت حكم الزوج واوامره ولا تتحرك الابأمره وشوره
مجرد انها تتصرف في مشاويرها بدون ما تشغله وتعطله أو انها هي تتعطل في غيابه او غياب السواق

وندري ان المرأة هنا اخت وام وبنت وزوجة
ويهمنا ان تكون خير مثال للمرأة المسلمة وليست بعض المداخلات السابقة نقص فيك
ولكن من باب التذكير ان هناااااك شخص سُلب شيء حقه .

الله يعطيكم العافيه جميعا ماعندي شك انه النوايا طيبه وبالتأكيد لكل انسان رأي وقناعة هو حر فيها
ولابد من اختلاف الاراء والحياة تمشي كذا والا كذا هي ماشية من فضل الله .

شكرا سد الوادي
ماقصرت

[سد الوادي]

للتوضيح فقط والاطالة ما منها فائدة في موضوع نعرف نتائجة

*-القصد السائق وزوجته اكيد ما فيه انسان في حاجه الى سواق
إلا يكون في حاجه الى خادمة
فالاولى ان يكون بزوجته ان تكون بزوجها

*-بالنسبة للسائقة الاجنبية اكيد نتفق السعودية اولى
*-اما الارملة والمطلقة فالاغلبية يالله تلقى قوت يومها
ألآ انسانه موظفة فأكيد بيكون معها الاهل والاقارب
واذا ولا بد فالسائق بزوجته
*-اما زيارة المستشفيات فالعادة والمعروف ان الزيارات تبدأ من بعد الرابعة عصرا .يعني بيكون صاحي .
*- بالنسبة لتصرفها في مشاويرها صدقي لو ساقت ما عاد تطالع فيه ههههههههههههههههههههههه.
بتلقى من يقول لها يعني لازم تستأذنين كلما طلعتي .وتبدأ المشاكل

في النهاية يبقى الموضوع مجراد اراء ووجهات نظر

ودي وتقديري للجميع

[فارس بني عمرو]

للتوضيح فقط والاطالة ما منها فائدة في موضوع نعرف نتائجة

*-القصد السائق وزوجته اكيد ما فيه انسان في حاجه الى سواق
إلا يكون في حاجه الى خادمة
فالاولى ان يكون بزوجته ان تكون بزوجها

*-بالنسبة للسائقة الاجنبية اكيد نتفق السعودية اولى
*-اما الارملة والمطلقة فالاغلبية يالله تلقى قوت يومها
ألآ انسانه موظفة فأكيد بيكون معها الاهل والاقارب
واذا ولا بد فالسائق بزوجته
*-اما زيارة المستشفيات فالعادة والمعروف ان الزيارات تبدأ من بعد الرابعة عصرا .يعني بيكون صاحي .
*- بالنسبة لتصرفها في مشاويرها صدقي لو ساقت ما عاد تطالع فيه ههههههههههههههههههههههه.
بتلقى من يقول لها يعني لازم تستأذنين كلما طلعتي .وتبدأ المشاكل

في النهاية يبقى الموضوع مجراد اراء ووجهات نظر

ودي وتقديري للجميع

ذات الشان من سنين وحنا نحاول انها تطيعنا والا بالسوالف انها ما تسوق وعجزنا نقنعها مره مره مالك امل

ههههههههههههههههههههه

فتخيل لو انها تسوق وقالها احد لا تطلعين والا والا

اتوقع انها بتذبحه ههههههههههههههههه

وقس على ذلك ذات الشان ما هي لحالها في كثير من الفتيات لهم استقلاليه في الرأي وفي كل شي

يعني هذي النوعيه يبلهم روقان ووحد صدره وسيع عشان يستقبلون الفكره اذا ما كانت عاجبتهم

وفي الاخير تخيل ما راح يقتنعون هههههههههههههههههههههههه


مجرد مزوووووح

تقدير للجميع

[حكيم المنتدى]

بسم الله وعلى بركة الله
!!!
أطلعت على هذا الموضوع وجدلياته البيزنطية
من قبل البعض
والجادة من قبل البعض الآخر
هناك صرحاء
وهناك من يبحث عن الأخطا
!!!
من قال حرام ما هو دليله ؟
فالأصل في الدنيا الحل مالم يرد نص بالتحريم
ودرء المفاسد
ليس الحكم فيها للعامة بل لعلماء المسلمين
المشهود له منهم بالإجتهاد
وقليل ما هم
!!!
البعض اجاب بقبلية
والبعض اخذ الموضوع بانه امتهان للرجولة
وبعض النساء قالت بلا ولعل ذلك يعود
الى انها لم تتحمل مسئولية بيت
حتى الان
!!!
انا لا انكر ان فيه ردود عقلانية
ومهذبه وتنم عن معرفة وادراك
ولكنها قليلة
!!!
المهندس
كان حكيما في ادارة النقاش واهني المنتدى
على تواجد هذا القلم
الفذ والمخلص
فيه
!!!
المهم انكم ذًكرتموني بالمنداة بعد الصلاة
صياح ونياح ويتخاصم اثنين
يفكون بينهم الجماعة
وينتهي الموضوع
بالنكال
!!!
وقبل ان ادلي بدلوي
ارى ان هذا المهندس
ماله الا درة عمر
او فاقوش
ابوفهد
ههههه
!!!
والأن اطرح رائيي بكل تجرد
انا مع بشروط
!!!
ولكني
اقترح على كاتب الموضوع
مهندس الكلمة الفذ
ان يعمل احصائية
ويرى ايهما اكثر
مع & أو & ضد
!!!
تقبلوا جميعا
ارق واحلى
التحايا
!!!
اخوكم
حكيم المنتدى

[سيد الموقف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مهندسنا الغالي

أسعد الله مساءك ، والله حسيبك على هـ الحوسه اللي مسويها :qlbe3:

تصدق أنا أول من شاهد هذا الموضوع عندما أنزلته

ولكن آثرت التوقف عن إبداء الرأي حتى أرى جميع الآراء

- هذا ما تعلمته من المواضيع الحوارية -


عموما

حتى لا أطيل

لي ملاحظة بحجم ( البحر الأحمر ) على أختنا وأستاذتنا

ذات الشان

فمنذ سنوات وأنا أتبادل وإياها النقاش في هذا المنتدى
ولم أرها من قبل بهذا العناد ، والهروب ، والإصرار
عرفتها بـ الروية ، والهدوء ، وتقبل الرأي
وأهم ميزة كانت تتميز بها هي
أنها لا تأتي إلى الحوار ولديها قناعات مسبقة تريد فرضها
بل كانت دائما ما تأتي لتفيد وتستفيد
ولا تجد إي إحراج في التخلي عن فكرتها أو جزء منها أثناء الحوار
ولكني الآن أرى خلاف ذلك ولا أعلم السبب
أقول هذا الكلام من باب حب الخير لها لا أكثر ..

سأتحول إلى النقاش

علماء الشرع ، ورجال النظام ، والمجتمع ، كلهم يرفضون القيادة
وتريد فئة بسيطة من المجتمع أن تثبت لنا - بالغصب - ان رأيها هو الصحيح
عجبا !

الفرق بين نظرة المعارضين والمؤيدين لقيادة المرأة
هو ان المعارضين ينظرون إلى المسألة بعين تنظر إلى الموضوع كاملا من كافة جوانبه
والمؤيدين ينظرون بنظرة قاصرة جدا لا تتعدى تجاربهم الشخصية اليومية
وهذا تسطيح للنقاش وسطحية كبيرة في التفكير
وهذا فرق جوهري جدا بين المجموعتين

فعلى سبيل المثال يتحدث المعارضون عن ضعف ثقافة المجتمع في هذا الجانب
ويتحدثون عن حرص الاسلام على صيانة المرأة
ويتحدثون عن خطر خروج المرأة وحيدة
ويتحدثون عن عدم وجود البنية التحتية
ويتحدثون عن عدم استعداد النساء للوضع الجديد
ويتحدثون عن عدم استعداد المؤسسات الحكومية والخاصة لهذا الامر
ويتحدثون عن عدم وجود حاجة مجتمعية ملحة
ويتحدثون عن رأي السواد الأعظم من النساء السعوديات المعارضات للقيادة

بينما يتحدث المؤيديون عن أشياء عجيبة :
اخوها يرفض يوديها ، معبس طول الطريق ، يسألها مئة سؤال
تجلس تطلبه يومين ، يسأل اش تبغون ومتى ترجعون ..... الخ
صراحة شيء يثير الدهشة صدوره من أناس يناقشون بعقلانية وتجرد ..!

وعلى العموم سأضع في المشاركة القادمة
تفنيدا كاااملا لكل حجة يطرحها مؤيدي قيادة المرأة للسيارة
وضعها أحد أهل العلم جزاه الله خيرا ردا على دعاة قيادة المرأة
وأتمنى ممن يؤيد قيادة المرأة أن يرد على ما فيها دون تهرب ..


سأنهي مشاركتي هذه بسؤال لأم فارس :

- هل تؤيدين وجود الأنظمة السياسية الديموقراطية في دول الجزيرة العربية ؟ ولماذا؟
انتظر منك اجابة هذا السؤال بكل تجرد ..


لا تنسي قراءة الرد القادم وتوضيح ما هو خاطئ فيه


تحياتي

[سيد الموقف]

ادخلوا على هذا الرابط

كل ما ذكرته ذات الشان تمت الاجابة عنه هنا


http://www.khayma.com/kshf/all/car.htm#9 (http://www.khayma.com/kshf/all/car.htm#9)



وأنتظر منها الرد على كاتب ذلك الكلام


تحياتي

[ابوفهد العمري]

[QUOTE=ذات الشان;968001][ ابو فهد العمري




اقدرك كثيرا يا استاذنا الكريم واحترم رأيك
لكن هنا اسمح لي ماعلاقة هذه الاية بقايدة المرأه للسيارة ؟ هي لاتصل الى ان تكون فعلا محرما
الدول الاخرى بها مسلمات متدينات اكثر من السعوديات بمراحل وفي بلادهم ينطبق عليهم قول الرسول صلى الله عليه وسلم انهم كالقابض على جمره من شدة الفتن في بلادهم وقادوا السيارات والشاحنات وحتى التاكسي فهل يعقل ان يكون الاسلام عندهم غير الذي عندنا ؟

ذات الشأن :
اولا : اشكر لك اعتذارك واطرائك واحترامك لشخصنا وهذا كرما منك بارك الله فيك .
ثانيا : كنت ناويا ان لا اعود لهذا الموضوع لأنني قلت كل ما عندي ولكن نظرا لسؤ الفهم حول الاستدلال بالآية عدت لأقول انني استدللت بلآية الكريمة على اصحاب الهوى والشبهات وليس قيادة المرأة فانا قلت لست محللا او محرما .
ثالثا : الاسلام دين واحد ولا يتجزاء عندهم او عندنا وعلينا ان نعرف ديننا فقط ونتبعه ومالنا وللغير .



طالما ان فيه خلاف فلابد ان المشرعين سيتبعون ما تمليه حالة البلد ومصلحة السكان .




بعض الناس يا ابو فهد يطلب منه ان يقول رأيا موافقا لمجموعه فيقوله ويردده بدون احساس
ولاصدق فلايصل مايقوله الى ابعد من اذنيه

وهذا حال الكويتيه في المقطع لم تقنعني بكلامها واحسست من طريقة كلامها انها تتحدث بناء على طلب من احد ما .

الله وحده اعلم بالنوايا وانا شخصيا اقتنعت فيما قالته لأنه عن تجربة فان صدقت فلها وان لم تصدق فالمعنى صحيح .

لو كنت سأرد عليها لوضحت لها ان المرأه لا تسافر هنا لوحدها ولو سمحوا بالقياده فالمسأله ستكون في داخل البلد ولن تتجاوزها .

اعتقد اذا ساقت المرأة فمثلها مثل الرجل لن يردها شيء الا من رحم الله .



هذه من القضايا المعاصره التي تناسب عصرنا الحديث ولن تجد فيها نصا شرعيا هي تخضع للاجتهاد والقياس وهنا الموضوع فيه سعه .

هنا لست معك يا ام فارس .
فالقرأن يعالج كل المشاكل وليس بالضرورة ان ترد اية تقول ان قيادة المرأة للسيارة حرام تصوري لو نزلت في عهد الصحابه هل ممكن ان يصدق اكثرهم انه سوف يكون هناك سيارة وتقودها المرأة !؟؟
النص الشرعي واضح والآيات كثر وانتي تعرفينها .


اعتذر منك يا ابو فهد
انا مؤيده جدا ولذلك اسأل عن السبب .

شكرا لك على الاعتذار.
اما كونك مؤيدة او معارضة فهذا من حقك ونحن هنا نناقش ونتحاور وليس بالضرورة تقنعينني او اقنعك .
اما السبب في اعتراضي انا شخصيا فهو احتراما وحفاظا على المرأة .
عندما تسوق وتخرج لوحدها سوف تكون صيدا سهلا لقلال الادب والحياء والدين وياكثرهم فقد اذوهم في الاسواق فكيف في الطرقات ؟




الخلوة مع من يا ابوفهد اذا كانت ستقود السيارة لوحدها ؟

وهل سيتركونها لوحدها يا ام فارس ؟؟ لآ اظن ذلك .



يعتمد على المكان الذي تنظر منه للمرأه

فمن منظوري انا انها محظوظه لانها تملك القرار في تحريك السيارة وقضاء احتياجاتها بدون الخضوع لاي رجل ان كان قريب او غريب.

ومن منظوري انها سوف تعرض نفسها لكل ساقط وهابط !
وفي الاخير طلاق وخراب بيوت وتكون هي الضحية وقد تكون مظلومة .

قد يكون الجيل الاول يقدن السياره وهن متحجبات او متبرقعات
والجيل الثاني يكتفين بتغطية الرأس وكشف الوجه
والجيل الثالث لارأس ولا وجه .

اذا فالحذر قبل الوقوع افضل .

والمثل الشعبي يقول :

( من لم يقيس قبل الغطيس ما يفيد القوس بعد الغرق )
الان يا ابو فهد لا غطا ولاهم يحزنون وياليته على كذا وبس لكن يجلسون في المقاهي كاشفات ولي الشيشه والمعسل يدور بينهم كأنه يؤدي رقصة سامبا
يعني الغطا ما هو اشكال الان .

فنزيد الطين بله ونزيد الخراب خراب وبدل ماندعو لمثل هؤلاء بالهداية نخرج اللآئي في البيوت .!!!




شكرا للجميع واعتذر ان لم اوفق في التعبير فهذا جهدي وعلى الله التكلان ....

[سد الوادي]

الحكيم حياك ربي

ولكن منهم البيزنطيين منا اصحاب الجدالات البيزنطية

ههههههههههههههههههههههههههههههه

وسيد الموقف حياك ربي وسلمك

وكذلك ابو فهد

ويالربع ترونا قد صلحنا ان العلم كله روايا

ولكن وجهات نظر تشرح الحال لو افترضنا وان سمح بالسياقة

ودي لكم جميعا

[ذات الشان]

الاخوة الكرام
المسألة ليس عناد كما تتصورون واعاند على ايش ؟
هي وجات نظر وكوني مقتنعه بوجهة نظري انتم ايضا مقتنعون ومصرون على رأيكم ورفضكم وان وجد من يؤيد فهو يؤيد على استحياء

ما اختلفنا ان المسأله بيد غيرنا وان ما نفعله هنا هو مجرد ابداء رأي لا اكثر

لي عوده باذن الله .



سيد الموقف

الهوينا يا اخا العرب الموضوع مجرد ابداء رأي ومع ذلك انتظر عودتي باذن الله .
دمتم في خير

[سيد الموقف]

سيد الموقف

الهوينا يا اخا العرب الموضوع مجرد ابداء رأي ومع ذلك انتظر عودتي باذن الله .
دمتم في خير








ثقي انني في أسوأ الاحوال كنت أهدأ منك



ومضه

ليس من المعقول ان يكون تأييد إحداهن للسماح
للمرأة بقيادة السيارة في المملكة العربية السعودية
في كل مدنها ومناطقها وبجميع احوالها واوضاعها
بسبب ان ابنها ( يكفهر وجهه ) اذا وداها السوق



،

[بن ظافر]

من رد نبض القلب رقم 22

اهلا ..الـ مهندســ
أغلب المجتمعات تسمح بقيادة المرأة للسيارة ولا مشاكل في ذلك، لأنّ المجتمع نشأ على هذا وتعود عليه
أما نحن في مجتمعنا فنحتاج أولاً لتهيئة الجيل لتقبل الفكرة قبل تنفيذها
وأن ينشأ جيل واعٍ ومدرك
ومع وجود بعض القيود الأمور تتغير بالتدريج،
ولا تغيير كامل بين ليلة وضحاها

أحبتي الله يعطيكم العافية جميع على مشاركاتكم وردودكم ولكن

من وجهت نظر بن ظافر يكتفا بهذا الرد.ودوروا غيره والله اعلم

[ذات الشان]

سيد الموقف

الهوينا يا اخا العرب الموضوع مجرد ابداء رأي ومع ذلك انتظر عودتي باذن الله .
دمتم في خير








ثقي انني في أسوأ الاحوال كنت أهدأ منك



ومضه

ليس من المعقول ان يكون تأييد إحداهن للسماح
للمرأة بقيادة السيارة في المملكة العربية السعودية
في كل مدنها ومناطقها وبجميع احوالها واوضاعها
بسبب ان ابنها ( يكفهر وجهه ) اذا وداها السوق



،



واضح انك هادي
انت اخذت الموضوع بمنتهى الجدية واعطيتها اكثر مما يستحق
واللي يقرا كلامك يتصور ان القرار بيدك او انه يعتمد على موافقتكم في المنتدى

كبداية بس والباقي جاي ان شا الله
من المشاركات السابقه كلها ومن الاضافات اللي انت اضفتها واضح ان المشكله في الرجل السعودي وليست في المرأه
هي تخرج الان من البيت مع السائق ومع الطفل الصغير وعلى رجولها ومع مجموعة من النساء بسيارة شايب يالله يشوف الطريق وتغادر المدن الى قرى نائيه للتدريس والعمل يعني مسألة خروجها من البيت حصلت والمشكلة انها خرجت في سيارة فاش الفرق بين انها تسوقها هي او يسوقها بنغالي او سعودي ؟

انا لا اتحدث عن حالي شخصيا عندما قلت عن من يكفهر وجهه حالي ولله الحمد طيب وماعندي مشكله ولو بغيت اقول لك عندي سواقين وعندي ولد الله يحفظه وزوج كريم و اخوة واولادهم وسواقينهم باشارة مني كلهم ما يتوانون عن خدمتي
ماني بحاجة الى سواقة السياره اللهم لك الحمد مليون مره الله مغنيني من فضله
انا سألت بس اش يمنع المرأه انها تسوق السياره ؟
كل اجاباتكم قالت انه خوف عليها
طيب خوف عليها من مين ؟
مو منكم انتو يالرجال والا فيه غيركم يمشي حوالينا
اذن المشكله فيكم
وفيكم انتو يالسعوديين وماهي في غيركم بدليل ان كل الجنسيات تسوق الا احنا

المجتمع بحاجة الى توعية الى ان يعلم الرجل ان المرأة التي تسير في الشارع لا تخصه ولا يحق له ان ينظر اليها ولا ان يعتدي عليها ولا ان يحتك بها وان يعلم ان ظروف الحياة اجبرت الكثير من النسا ء على ترك بيوتهم من اجل لقمة العيش ومن حقها ان تسير بامان ومن ابسط حقوقها ان يكون لها مساحة في الطريق لا يتداخل معها الرجل فيها بأي حال من الاحوال
الرجل عندنا بحاجة الى توعية وتعليم وافهام بمعنى حرية شخصية وتعليمه ان حريته تنتهي حيث تبدأ حرية الاخرين

واعود واكرر كل الامثلة التي ضربتها في الردود السابقه ولا مثل منها ينطبق على حياتي واذا تكلمت فانا اتكلم عن كل النساء وحالات كثيره نراها كلنا ولا اخصصها بشخص معين



سيد الموقف
سؤالك اللي طرحته في ردك الاول ما ادري اش تقصد منه واش علاقته بموضوعنا هنا

ولا رح اجاوب عليه الين افهم هذي النقطه


ردي لم ينتهي ولي عوده

المهندس

سامحنا على هذا التطويل .

[ابوفهد العمري]

طيب خوف عليها من مين ؟
مو منكم انتو يالرجال والا فيه غيركم يمشي حوالينا
اذن المشكله فيكم
وفيكم انتو يالسعوديين وماهي في غيركم بدليل ان كل الجنسيات تسوق الا احنا

ههههههههههههههه

هذا اللي صحنا منه يا ذات الشأن صحنا من الرجال على النساء لأن النساء هنّ فتنة الرجال .
وليس السعودي فقط ولكن غيرهم من اصحاب السلاسل والشعور المسرحة والكلام المعسول .
والرسول عليه الصلاة والسلام لم يقل السعوديين او العرب ولكن قال عليه الصلاة والسلام :
( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) رواه البخاري في صحيحه .

و قال أحد السلف :
( لم يكن كفر من مضى إلا من قـِبَل النساء وهو كائن كفر من بقي من قبل النساء )

وهنا لا اتهم النساء فقد تكون من حالها في شأنها ولا لها عند الرجال نية ولكن بمنظرها تفتنهم حتى ولو كانت متحجبة ويزيد من تجرؤهم عليها كونها لوحدها وفي السياره .

هنا انتهى الكلام عندي والروايا حول السواقه وننتظر قرار الدولة والله يستر .:qlbe3:

[سيد الموقف]

ذات الشان

بيض الله وجهك آمييين

طيب هذا انتي اعترفتي ولله الحمد ان الوضع غير صالح للسماح للمرأة بالقيادة

قلتي :



اذن المشكله فيكم
وفيكم انتو يالسعوديين وماهي في غيركم بدليل ان كل الجنسيات تسوق الا احنا

المجتمع بحاجة الى توعية الى ان يعلم الرجل ان المرأة التي تسير في الشارع لا تخصه ولا يحق له ان ينظر اليها ولا ان يعتدي عليها ولا ان يحتك بها وان يعلم ان ظروف الحياة اجبرت الكثير من النسا ء على ترك بيوتهم من اجل لقمة العيش ومن حقها ان تسير بامان ومن ابسط حقوقها ان يكون لها مساحة في الطريق لا يتداخل معها الرجل فيها بأي حال من الاحوال
الرجل عندنا بحاجة الى توعية وتعليم وافهام بمعنى حرية شخصية وتعليمه ان حريته تنتهي حيث تبدأ حرية الاخرين



يعني انتي تعترفين ان هناك مشكلة ، وهي في رجال المجتمع

كلامك هذا هو أحد حججنا التي قلناها لرفض قيادة المرأة
احدى اهم العقبات التي تواجه قيادة المرأة هي ذكور المجتمع
وان المجتمع غير مؤهل لاستقبال هذا الوضع الجديد
وانتي توافيقيننا ولله الحمد في ذلك


اما ان المشكلة ليست في النساء بل في الرجال فقط
فهذا الكلام فيه نظر
فالمجتمع برمته غير مؤهل بتاتا لقيادة المرأة برجاله ونسائه
بصغاره وكباره
وليس الرجال فقط



لا ينقضي عجبي يا ذات الشان منك وانتي تعيدين نفس الكلام :



انا سألت بس اش يمنع المرأه انها تسوق السياره ؟




كل شيء يمنع

أنا اكرررررررررر

انتي تنظرين بنظرة محدوودة جداا جداا جداا

ارجعي لكلامي السابق

قلت ان المجتمع غير مؤهل ( ووافقتيني في جزئية الرجال )
والمؤسسات الحكومية والخاصة غير مؤهلة
والنواحي اللوجستية غير مؤهلة
وقلت ان الحاجة للسماح للمرأة بالقيادة غير ملحة في مقابل السلبيات التي ستحدث عند السماح
وقلت ان السواد الاعظم من النساء السعوديات لا يردن القيادة

وكل ذلك لا تستطيعين انكاره
ولهذا تغضين الطرف عنه كأنك ما رأيتيه
وفي كل مرة لا تردين على هذه النقاط
وتعودين بنفس السؤال : ليش تمنعون المرأة ؟؟؟!!!
طيب كل هالاجابات ما ملت عينك ؟؟

ثانيا فيه نقطة مهمه بل وهي اهم ما في النقاش
لماذا ننحي القرآن والسنة جانبا عند النقاش فيما بيننا
التفكير في الامور بمادية بحتة هذا خطأ جسيم وكبير
المسلم لا يقرأ الامور بنواحيها المادية فقط
فيبدأ يتحدث عن ايجابيات وسلبيات وفوائد ومخاطر وتكاليف وووو الخ
ويترك الكتاب والسنة جانبا دون الرجوع إليهما
بل يجب أن تسير النظرتان على خط متوازي
والحكم الشرعي المأخوذ من الكتاب والسنة تحدث فيه العلماء

وقالوا ان السماح بالقيادة للمرأة يستلزم منه كثرة خروجها
وهذا منهي عنه في الدين ( كثرة الخروج )

وعن عبدِ اللهِ بن مسعود عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّم قال:
"المرأةُ عورةٌ، فإذا خرجتِ استشرفَهَا الشَّيطانُ" أخرجه الترمذي .


كل هذه الأمور تتجاوزينها وتعودين بسؤال سطحي للغاية - مع احترامي وتقديري لك -
ليش ما تسوق المرأة ؟
اش الفرق تسوق ولا السائق يسوق ؟


السؤال أتمنى أن تجيبيه بكل تجرد

وسأعدل فيه شيئا بسيطا :

بعد النظر في حال دولة الكويت ، هل تؤيدين تطبيق النظام السياسي الديموقراطي في دول مثل الامارات والبحرين وقطر ؟

أنا أسأل هنا عقلية راجحة عاقلة تعي وتفهم وتعقل الامور ..

تحياتي

[سيد الموقف]

سأكفيكم عناء الدخول للموقع أعلاه

وسأضع بعض النقاط المهمة منه :




س6 / بينوا لنا بعضا من مفاسد قيادة المرأة للسيارة
- الجواب :
إن أعداء الإسلام أدركوا من خلال تجاربهم أن أنجح الوسائل و أسرعها في إفساد المجتمعات الإسلامية هي عن طريق المرأة ، وقد أصابوا في ذلك وحققوا كثيراً من أهدافهم في كثير من البلاد الإسلامية ، أسأل الله أن يحفظ هذا البـلد من كيدهم ، وأن يرده في نحورهم
قال غلادستونه وهو أحد الصليبيين الحاقدين : ( لن تستقيم حالة الشرق ما لم يرفع الحجاب عن وجه المرأة ويغطى به القرآن) .
أما الصليبي الآخر زويمر فقال : (على النصارى أن لا يقنطوا ، إذ من المحقق أن المسلمين قد نما في قلوبهم الميل الشديد إلى علوم الأوربيين وإلى تحرير نسائهم ) .
أما ثالثة الأثافي فهو الصليبي جان بول رو فيقول : ( إن التأثير الغربي الذي يظهر في كل المجالات ويقلب المجتمع الإسلامي رأساً على عقب لا يبدو في جلاء أفضل بما يبدو في تحرير المرأة) .

إن مما لا شك فيه أنهم أصابوا في ذلك ،
قال النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم :
((ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء )) متفق عليه
.وقال عليه الصلاة والسلام :
(( إن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ))رواه مسلم وأحمد
إن أخطر ما يواجهه المجتمع الآن هو قضية المرأة وخروجها من المنزل ، والذي بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق لو أفلحوا في إخراج المرأة من بيتها فإن بابا واسـعاً للشر قد فتح ، ونخص بذلك قيادة المرأة للسيارة ، فإنها والله هي الفتنة بعينها وهي العقبة الوحيدة أمام هؤلاء الذين يريدون فساد هذا المجتمع ، وإذا أفلحوا في تحقيق هدفهم هذا فإنهم بذلك يكونون قد خطوا خطوة كبيرة في انفلات المجتمع ، ولذلك لا مانع عند هؤلاء أن تكون القيادة في بداية الأمر وفق الضوابط الإسلامية المشددة التي قد تنطلي على ضعاف الأفهام!!
ويا ليت شعري كيف تكون القيادة للمرأة وفق الضوابط الشرعية وهي تؤدي إلى محاذير شرعية كثيرة ، وتقود المجتمع إلى الهوة السحيقة التي لا يعلم منتهاها إلا الله ؟!!
ولنا في المجتمعات الإسلامية في غير هذا البـلد برهـانٌ ومثلٌ حيٌ على تبعات قيادة المرأة للسيارة و خروجها من بيتها ، وأفضل من ذلك وقبله قول الله تعالى لأمهات المؤمنين – والخطاب عام لجميع نساء الأمة - :
{ وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } .
إن قيادة المرأة للسيارة بداية لإسقاط الحجاب الذي هو رمز وعلامة الأخلاق والطهر والإيمان والتميز على سائر الأمم..
وهي طريق للتبرج والسفور.. وهي وسيلة للاعتداء على الأعراض، وعاقبتها شيوع الفاحشة في الذين آمنوا..
وهي سبب في ازدياد إصابة النساء في الحوادث.. وهي مدعاة لسفر المرأة بمفردها، وفي ذلك من المخاطر ما لايخفى..
وهي سبيل لإخراج النساء من خدورهن والزج بهن في مجتمعات الرجال بكافة صورها وأشكالها..
أي أن الاختلاط سيتحقق بكافة صوره وأشكاله مع كل الفئات المختصة بصيانة السيارة ومتابعة السير، وهم في العادة رجال..
وفي خلال ذلك تصبح المرأة المسكينة عرضة لجميع أنواع الابتزاز الجنسي بالرضا أو بالإكراه لعدم وجود من يصونها..
إن المتأمل لقيادة المرأة للسيارة يجدها تؤدي إلى منكـرات كثيرة عظيمة نجملها فيما يلي :
1.كثرة خروج المرأة من البيت ( وهذا الأمر لا يمكن أن يحد منه أي قيود )، مما ينتج عنه تفريط المرأة في حقوق زوجها، وإهمالها لتربية أبنائها، وهي الوظيفة الأساسية للمرأة المسلمة، ونحن نرى الآن ثمرات خروج المرأة للعمل لفترة بسيطة محددة،فأصبحت التربية والحضانة في كثير من بيوت الموظفات من مهمات الخدم .
2.الخطورة الأمنية المترتبة على قيادة المرأة من خطف وفساد أعراض وانتشار فواحش، ومراجعة عابرة لسجل الهيئة والأمن يكشف هذه الحقيقة .
3. إن قيادة المرأة للسيارة يلزم منه كشف المرأة لوجهها قد أفتى علماؤنا بعدم جواز كشف المرأة لوجهها.
فإن قال قائل : يمكن للمرأة أن تقود السيارة بدون كشف الوجه بأن تلبس نقابا مثلا.
فالجواب على هذا :
أ - لو غطت المرأة وجهها أثناء القيادة فلابد أن تكشفه عند نقاط التفتيش لمطابقة الوثائق الأمنية .
ب - إن قيادة المنقبة منعت رسميا في بعض دول الخليج لأسباب أمنية .فهل تريدون أن نكون مثلهم يقول ربنا تبارك وتعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين } .
إن أمر قيادة المرأة للسيارة هي خطوة أولى ستتبعها خطوات كثيرة، وحبة أولى في عقد إذا انفرط تلتها باقي الحبات!!
4. إصدار رخصة قيادة للمرأة مع الصورة يصدرها المرور، فعلى المرأة أن تصور و تجتاز اختبار القيادة، ثم تستكمل بقية الإجراءات المطلوبة، وكذلك الحال في مباشرة الحوادث المرورية النسائية، وفحص الأوراق الرسـمية المتعلقة بالسيارة والرخصة، وإعطاء المخالفات المرورية ، ونقل الموقوفات من النساء إلى أماكن الحجز، وحجزهن المدة القانونية، كل ذلك وغيره إما أن يباشره رجال من المرور، وهذا فيه مفاسد وفتن للجنسين، و إما أن يباشرها نساء من المرور!! وبالتالي فنحن أمام خيارين :
الأول: أن نقر اختلاط النساء بالرجال، فنوجد ميدان كبير للفتنة، لا ينكره عاقل والخيار الثاني : أن يتم توظيف نساء في قطاع المرور- سواءً في المكاتب أو سيارات المرور المتجولة على مدار الساعة!!- لإنهاء معاملات المرأة، وهذا يعني دخول المرأة القطاع العسكري والأمني ! وهذا الخيار فيه من الخطورة البيِّنة ما يغني عن الحديث عن تبعاته .
5. كذلك الحال عند محطات البنزين و ورش الصيانة ستضطر المرأة إلى إصلاح سيارتها وصيانتها، وهذا يحتم عليها الذهاب بسيارتها إلى أماكن الصيانة سواءً في الوكالات أو المناطق الصناعية !!ومعلوم أن الورش بدون استثناء يتولاها الرجال، وبالتالي فنحن أمام الخيارين السابقين :
الأول منهما: أن نقر الاختلاط بين الرجال والنساء.
أو نلجأ إلى الخيار الثاني : وهو: إيجاد ورش نسائية، وليت شعري بعد هذا الخيار ماذا يبقى للمرأة المسلمة من الحشمة والحياء ! بعد العمل في الورش الصناعية ! وأي تناسب بين طبيعة المرأة وهذا العمل .
6. إيجادأسباب الشك والريبة بين الزوجين؛ فالزوجة تغيب عن البيت لساعات طويلة لا يدري الزوج أين تقضيها، فإما أن تخبره، أو يتابعها بنفسه ، ولما كانت متابعة الزوجة في كل خروج لها أمراً محالاً فإن الريبة تتسلل إلى بيت الزوجية، ويبدأ الخصام، وتتفاقم المشاكل، فتكون قيادة المرأة للسيارة رافداً قوياً وسبباً جديداً من أسباب الطلاق في المجتمع، وكأن نسبة الطلاق العالية عندنا تحتاج من يزيدها فنسمح بقيادة المرأة للسيارة !! ولا يخفى على أحد الآثار الاجتماعية الخطيرة للطلاق، فهل نعقل هذا ؟!!.
7. إننا نشكو من ازدحام السياراتفي شوارعنا؛ فهل نزيد الطين بلة ؟!! مع العلم أن السماح بقيادة المرأة للسيارة يعني في المتوسط مضاعفة عدد السيارات الموجودة (حيث عدد النساء يفوق عدد الرجال)، ثم هل نحن على استعداد لمضاعفة رجال الأمن والمرور، وتوسيع الشوارع بما يغطي هذه الزيادة الكبيرة ؟!!
8. إن نسبة الوفيات والمصابين من جراء حوادث السيارات في هذه البلاد تفوق نسبتها في أي بلد آخر، والسماح بقيادة المرأة سيزيد من هذه النسبة ولا شك، فهل رخصت عندنا دماء أهل هذا البلد إلى هذه الدرجة !! أم أنه الهوى، وتقليد الغير، والشعور بالنقص ؟!!
9. هناك من يطالب باستعمال وسائل النقل الجماعية لأن فيها تخفيفاً من أعداد السيارات في الشوارع والطرقات، ويمكن الرجوع للبحوث والندوات الخاصة بذلك، والتي كان من آخرها دور النقل بالحافلات في خدمة المجتمع، فكيف نجمع بين المتناقضات بالمناداة بقيادة المرأة ؟!!

[سيد الموقف]

س7 / لم نر شيئا من المفاسد قي قيادة المرأة للسيارة عند الدول المجاورة ؟- الجواب :

أولا : هل عدم رؤيتكم لشيء من ذلك يُعد دليلا شرعيا صحيحا يصح الاستناد إليه في التحليل والتحريم؟.
ثانيا : كيف جزمتم بأنه لا توجد فيها مفاسد ؟..
هل تتبعتم كل فتاة تسير بسيارتها لتروا هل تتعرض لمشكلة أم لا؟..
كيف عرفتم أنه لا مشكلة في قيادة المرأة للسيارة في تلك المجتمعات؟..
هل قمتم بدراسة حالات قيادة المرأة للسيارة؟؟
وإلا اعتمدتم على النظر العابر ؟.. ..
نحن نقول قيادة المرأة للسيارة خطر عليها، لكن يختلف الخطر بين بلد وآخر، بحسب ظروفها، فقد يزيد الخطر هنا، ويقل هناك.. أما أنه لا خطر ألبته فهذه دعوى بلا دليل؟..
ثم إن تلك البلدان ليست بليتها في قيادة المرأة للسيارة، بل بليتها أكبر من ذلك.. سقوط الحجاب، ولذا انغمرت تلك المصيبة ـ قيادة المرأة للسيارة ـ في هذه المصيبة الكبرى _ سقوط الحجاب _ .
لكن لا يعلم هؤلاء أن الأمر يختلف جدا في بلد لم يسقط فيه الحجاب أصلا..

[سيد الموقف]

س 9 / أليس في قيادة المرأة للسيارة خلاص من مشكلة السائق الأجنبي ؟
- والجواب على هذا :
أ‌. إن الأسر اعتادت تكليف السائق بشراء حوائج البيت، وإيصال من شاءوا وسط الليل والنهار وأطرافهما، وغسيل السيارات وأفنية المنازل، وتعبئة اصطوانات الغاز وحملها، وتوصيل الأولد والبنات من وإلى المدارس ... إلى آخر القائمة المعروفة من حوائج البيت والأسرة. فهل ستستغني عنه الأسرة وقد اعتادته لتقوم نساؤها بذلك !! وهل ستقوم النساء مقامه بتوصيل من يريدون؟ ومن سيقوم بوظائف السائق الأخرى؟ إن معظم الشباب يتثاقلون عن خدمة أهاليهم وتحريك سياراتهم لأقرب مكان.. فما الظن بالنساء؟!! إن دعوى الاستغناء عن السائق الأجنبي بالسماح للمرأة بقيادة السيارة دعوى خاطئة بعيدة عن الصواب .
ب.هل السماح بقيادة المرأة سيغنينا عن السائق الأجنبي ؟إننا إذا تأملنا في حاجات الناس اليومية نجد أنها تقوم ولا شك بدون الحاجة إلى قيادة المرأة إذا كانت هذه الحاجات ضرورية، أما إذا دخلنا في خانة الكماليات والأشياء غير الضرورية فإننا سنحتاج مع قيادة المرأة إلى السائقين الأجانب، ولنا في دول الخليج التي سمحت بقيادة المرأة خير مثل شاهد على هذا الكلام، ففي الوقت الذي تقود فيه عندهم المرأة السيارة يوجد عندهم السائقون في معظم البيوت، وهذا بسبب أن قيادة المرأة كما ذكرنا لم تكن للحاجة – كما يذكر المطالبون بها عندنا – بل كانت من قبيل الترف، فلم يستغنوا بها عن السائق الأجنبي.

[سيد الموقف]

س10 / أليس في قيادة المرأة للسيارة حل لظروف بعض الأسر
- والجواب على هذا :
أ) أن أحكام الشرع مبنـية على المصلحة الراجحة ، لا المصلحة المغمورة ، ولا يشك منصف في ترجُّح مفاسد قيادة المرأة للسيارة على مصالحها ، لكون المصلحة المذكورة تختص بفئة قليلة من المجتمع لو سلمنا بذلك ، أما المفسدة العامة فعلى المجتمع بأكمله ، فليس من الحكمة في شئ أن يُغض النظر عن المفاسد الكبيرة في سبيل تحقيق مصالح يسيرة
ب
‌) إن الأسر التي فقدت عائلها من الرجال لن يحل مشكلتها السماح بقيادة المرأة للسيارة، لأن غالب تلك الأسر لا يستطيعون شراء السيارة فضلا عن تحمل تبعاتها.
ج) إن كانت الأسرة مقتدرة مالياً فلتحضر سائقاً – مع ضرره لكنه أخف من قيادة المرأة - تقضي به ضرورتها مع عدم الخلوة به بحال من الأحوال .
د)إن كثيرا من حاجات النقل الضرورية للأسرة قد وفرتها الدولة حفظها الله ، فالتعليم العام والجامعي يتوفر له حافلات نقل مجانـية ، والمستشفيات قد وفرت لها الدولة سيارات الإسعاف لنقل المرضى من أي مكان في البلد إلى المستشفيات في حالة الضرورة ، فضلا عن الجمعيات الخيرية التي تقوم على الأسر المحتاجة ، والترابط الاجتماعي المتميز في هذا البلد بيـن غالب الأقارب والجيران .

[سيد الموقف]

س12 / ما رأيكم في قول بعضهم (( قيادة المرأة آتية لا محالة )) .
- والجواب على هذا :

{ قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله...}
ربك أعلم
وما معنى هذا؟
هل معنى هذا أن مجيئه اللازم الواقع ـ على حد تعبيرهم ـ يقلب القضية من التحريم إلى الجواز؟
هل وقوع الشيء يعني جوازه؟
الجواب: لا.. فأشياء كثيرة وقعت وترسخت في الأمة المسلمة، ولكن هي محرمة إلى قيام الساعة...الربا.. لا ينفك منه بلد مسلم، ومع ذلك هو محرم، ولو سار عليه جميع من على البسيطة...
والأمثلة كثيرة...إذن.. لا جدوى شرعا من تكرار القول بأن القيادة آتية لا محالة..
كأنما يريدون تهيئة النفوس لهذا الحدث... لكن:
{ ما على الرسول إلى البلاغ }...
{والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون }..
ونحن نقول: من كان يعظم الأمر ويتبع الشرع، لا يكون دليله: أن القيادة آتية لا محالة..
إنما يكون دليله : قال الله تعالى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ويتبع علماء الشريعة، الذين . .

[سيد الموقف]

س13 / ما ريكم بقولهم لا يوجد نص على تحريم القيادة ؟
الجواب :
(( إن من الجهل الكبير أن يظن أنه لابد في كل مسألة من نص صريح . .
فمن يقول:
"ليس هناك نص يقول: يحرم على المرأة قيادة السيارة والعمل في ميادين الرجال"..(مع العلم أن النهي عن اختلاط المرأة بالرجال قد وردت فيه نصوص صريحة، لكن كلامنا هنا معهم في قيادة السيارة)
هو في الحقيقة يقصر أصول الأحكام على أصلين فحسب هما: الكتاب والسنة..
وهذا خطأ شنيع
مخالف لإجماع علماء الأمة في كل عصر ومصر
فقد انعقد إجماعهم على أن أصول الأحكام أربعة هي:
الكتاب والسنة والإجماع والقياس، فمن يقول:
"ليس هناك نص، فالحكم إذن هو الإباحة"..
هو في الواقع يهدم ركنين هامين من أصول الأحكام هما:
الإجماع والقياس..
إن الدين أتى بأحكام كلية
وأمر علماء المسلمين أن يستنبطوا أحكام الجزئيات من الكليات
وأن يبنوا الفروع على الأصول
ولو أخذ الإسلام ببيان حكم كل شيء بالنص لما اتسع لذلك آلاف الأوراق ومئات المجلدات
ولكان في ذلك تعطيلا للعقول عن الاستنباط والفهم..
إذن هناك أحكام نستخرجها من الأصول الشرعية
فإذا جدت حوادث لم تكن من قبل نبحث عن أصول لها في المصدرين
ثم نقيس الفرع على الأصل فإذا اتحدت العلة اتحد الحكم، وهذا هو القياس
وعلى ذلك فالمحرمات نوعان:
محرم بالإصالة، وهو ما كان لنص
ومحرم بالتبع، وهو ما كان بالقياس.
ثم ههنا قاعدة عظيمة ذكرها العلماء هي:
أن "وسيلة المحرم محرمة"..
فما كان سببا للحرام فهو حرام، وهذه هي قاعدة سد الذرائع ..
حرم الجلوس في مائدة تدور فيه الخمر لأنه وسيلة إلى شربه..
حرم على المرأة أن تضع ثيابها في غير بيتها لأنه وسيلة لهتك العرض..
حرم الصلاة في المقبرة لأنه وسيلة للشرك..
وهكذا يبين لنا الشارع أن من المحرمات ما هو محرم لذاته كالشرك والزنا والربا
ومنها ما هو محرم لغيره، لأنه يفضي إلى محرم
كأن تضع المرأة ثوبها في غير بيتها، والقيادة والعمل من هذا النوع.

هؤلاء يقولون: "ليس هناك نص يقول: تحرم قيادة المرأة للسيارة"..
.
.

ونحن نقول: " ليس هنالك نص يقول: يحرم الدخان"
.
.
وليس هناك نص يقول: "لاتقطعوا إشارة المرور"..

لكنا قد علمنا بالتجربة وسؤال أهل الشأن أن الدخان ضار بالصحة فحرمناه
واجتمع أمرنا على ذلك
وعلمنا بالنظر والمشاهدة خطر قطع إشارة المرور
فاجتمعنا على تحريمه،
فلن يقول أحد من هؤلاء الذين يريدون نصا على كل حكم:
"أين النص على ذلك"؟..
لماذا؟..
لأننا رأينا الخطر بأم أعيننا وشعرنا به
وهذا إقرار منهم بأن الحكم على الشيء بالمنع لايتوقف على النص فحسب
بل هنالك قرائن وأحوال
إذا علمت وتحقق من ضررها كانت كافية في الحكم بالحرمة والمنع
وهذا تسليم منهم بأن وسيلة المحرم محرمة
وبقاعدة سد الذرائع
وهذا يدل على أن هذه القاعدة فطرية
ففطرة الإنسان تأبى سلوك الطريق الذي يفضي إلى المخاطر
ولو كان الطريق آمنا..
لكن المشكلة في مثل قيادة المرأة للسيارة أن الخطر فيها غير محسوس على المدى القريب
بل الخطر بعيد
وقد لايكون بعيدا ذلك البعد، لكنه على كل حال ليس محسوسا للوهلة الأولى
بل هو بطيء، ومن هنا ينشأ الخلاف ويتسنى التلاعب بالحكم لمن أراد تغرير الناس..
لكن أولي العلم والمعرفة شعروا بهذا الخطر من عدة جوانب:
من حيث إن المروجين له في الغالب هم من المستغربين والمستغربات.
ومن حيث الاطلاع على تجارب البلدان الأخرى فقد كانت النتيجة الحتمية هي :

نزع الحجاب

والاختلاط.

ومن حيث إنها
مناقضة مناقضة صريحة لحكم الشارع للمرأة بالقرار في البيت
والستر
والحجاب
والقيادة، وكذا العمل، لاشك ولاريب أنهما سيقضيان على ذلك القرار وهذا الحجاب
إن لم يكن برضا المرأة وأوليائها فبالضغط الاجتماعي
كما حدث في البلدان التي استجابت لهذه الفكرة فبدأت بالسماح للمرأة بأن تقود السيارة وفق شروط مشددة:
أن تكون فوق الثلاثين، أن يأذن ولي أمرها
ثم تغير الأمر
وانحل التشدد
فأذن لمن كانت في العشرين
وحوربت المحجبات
وطالب المعارضون بمنع المحجبة من القيادة.
فهذه نتيجة حتمية لأية أمة تقبل بوضع قدمها في أول الهاوية
فالخطوة تتبعها خطوات.. ))

[سيد الموقف]

ليتحملنا أخونا الغالي المهندس وان أثقلنا عليه


_____________



أتوقع الآن وبعد هذا كله

أن يتم التغاضي عن كل ما سبق

ليعود نفس السؤال :


ليش ما نسمح للمرأة بالقيادة ؟

اش الفرق بينها وبين السائق ؟

نساء البدو يقدن السيارات ؟



............................................



!

[ابو زياااد2009]

خخخخخخخخخخخخخخخخ

جايكم مااشي 2000


والله انا كنت متحمس مع الردود ونفعالات الاعضاء وقد تجهزت ولبس كسارات وما عاد الا اطب بينكم ونبشر على رجولكم ..لاكن تعوذت من ابليس ورجعت في دكت الاحتياط..

والي يسمعكم أو يقراء كلامكم يقول الحكومه تستني بس رأيكم انكم تتفقون وهم ينفذون القرار أما يسوقون ولا يسوقونها في اثنين ويرتاحون ..

والله إذا قدحوا في الموضوع مامعكم الا قولاً تم .. أم بعدها ودك تسوق المره ولا .لا < كيف تسوق فلانه ونا لا الاسوقي وفحطي..

استريييييييييييحو لا طيييييييييييييحو..


مودتي للجمييييييييع المؤيدين والمعارضيين


ههههههههههههههههههههه
مودتي

[ذات الشان]

طيب خوف عليها من مين ؟
مو منكم انتو يالرجال والا فيه غيركم يمشي حوالينا
اذن المشكله فيكم
وفيكم انتو يالسعوديين وماهي في غيركم بدليل ان كل الجنسيات تسوق الا احنا

ههههههههههههههه

هذا اللي صحنا منه يا ذات الشأن صحنا من الرجال على النساء لأن النساء هنّ فتنة الرجال .
وليس السعودي فقط ولكن غيرهم من اصحاب السلاسل والشعور المسرحة والكلام المعسول .
والرسول عليه الصلاة والسلام لم يقل السعوديين او العرب ولكن قال عليه الصلاة والسلام :
( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) رواه البخاري في صحيحه .

و قال أحد السلف :
( لم يكن كفر من مضى إلا من قـِبَل النساء وهو كائن كفر من بقي من قبل النساء )

وهنا لا اتهم النساء فقد تكون من حالها في شأنها ولا لها عند الرجال نية ولكن بمنظرها تفتنهم حتى ولو كانت متحجبة ويزيد من تجرؤهم عليها كونها لوحدها وفي السياره .

هنا انتهى الكلام عندي والروايا حول السواقه وننتظر قرار الدولة والله يستر .:qlbe3:


ابو فهد

هل المرأه الان لاتخرج من البيت ؟
وهل كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام من بعده لاتخرج من البيت ؟

ضرر النساء على الرجل معروف متى يكون وليست كل امرأه ضاره و فتنه انما عندما يشغل الرجل عقله وقلبه بها فهي ستفتنه وستكون سبب دماره
يعني التحذير للرجل انه اترك عنك الرمرمه واكتفي بالحلال وغض النظر ولا تتبع محارم الناس ولاتتبعوا الشهوات
والشهوات لاتكون الا بوجود النساء والكل يعرف ان ليست كل النساء تنزلق لهذا المنزلق انما له ناسه الله يعافيهم ولا يبتلينا .

ونعود ونقول ان في البلد من يشرع ويسن القوانين وهم ادرى واعلم
وشكرا يا ابو فهد .

[العمده]

كثر انتقاد المجتمع ...

فاصبحنا كأفراد ..
نعيش ازمة ثقة ...



بعيدا عن الموضوع ...

من يتحدث عن المجتمع ...
انت عضو في هذا المجتمع ..
لماذا تجلد نفسك اذن؟!
وتجعل عيوب الاولين والاخرين فيك
وفي اخوتك ..



أم انك نزلت من السمااااء ..
ولا يخصك حديثك عن المجتمع ..

فاذا كنت كذلك ..لا تتحدث عنا !!!

سلاااااااااااااام

[ذات الشان]

سيد الموقف

ذات الشان

بيض الله وجهك آمييين

طيب هذا انتي اعترفتي ولله الحمد ان الوضع غير صالح للسماح للمرأة بالقيادة



والله من اول وانا اقول انه غير صالح وقد قلتها هنا وفي كل مكان دار فيه نقاش عن هذا الموضوع انا اقول ان المجتمع غير مهيأ الى الان

وتأييدي لقيادة المرأه هو في حال اصبح المجتمع جاهز من كل النواحي لذلك
يعني مستحيل المستحيل اني اقبل اطلع اسوق السياره في مجتمعنا وعندنا من يهدد المرأه وهي مع اهلها فمابالك بها لحالها
لكن لو كنت في بلد آخر فأنا اولى من السائق بكل تأكيد






يعني انتي تعترفين ان هناك مشكلة ، وهي في رجال المجتمع
للأسف انهم هم السبب
وبجد والله ماشفت احد يتعرض للمرأه مثل السعودي والبنغالي ( انا اتكلم عن الحريم كلهم مو عني لحالي مما اسمع وارى )


كلامك هذا هو أحد حججنا التي قلناها لرفض قيادة المرأة
احدى اهم العقبات التي تواجه قيادة المرأة هي ذكور المجتمع
وان المجتمع غير مؤهل لاستقبال هذا الوضع الجديد
وانتي توافيقيننا ولله الحمد في ذلك

معناها اننا عرفنا الخلل وين
بدال ما نمنع المرأه من القياده نوعي الرجل احسن
نخلي المرأه تحس بالامان ونخلي الرجل يفهم ان لنظره حدود وليده حدود ولرجله حدود ولسيطرته حدود .




اما ان المشكلة ليست في النساء بل في الرجال فقط[


فهذا الكلام فيه نظر
فالمجتمع برمته غير مؤهل بتاتا لقيادة المرأة برجاله ونسائه
بصغاره وكباره
وليس الرجال فقط


هم كل المجتمع وصلاح احدهم صلاح للاخر




لا ينقضي عجبي يا ذات الشان منك وانتي تعيدين نفس الكلام :

انتي تنظرين بنظرة محدوودة جداا جداا جداا

ولو شوية احترام ياسيد الموقف

قلت واقول الف مره تراه مجرد ابداء رأي مافيه داعي للكلام اللي يزعل


ارجعي لكلامي السابق

قلت ان المجتمع غير مؤهل ( ووافقتيني في جزئية الرجال )
والمؤسسات الحكومية والخاصة غير مؤهلة
والنواحي اللوجستية غير مؤهلة
وقلت ان الحاجة للسماح للمرأة بالقيادة غير ملحة في مقابل السلبيات التي ستحدث عند السماح
وقلت ان السواد الاعظم من النساء السعوديات لا يردن القيادة

وكل ذلك لا تستطيعين انكاره
ولهذا تغضين الطرف عنه كأنك ما رأيتيه
وفي كل مرة لا تردين على هذه النقاط

انت تكرر كلام مفروغ منه
ولا جاوبت على سؤالي لأنك ما فهمت قصدي


وتعودين بنفس السؤال : ليش تمنعون المرأة ؟؟؟!!!
طيب كل هالاجابات ما ملت عينك ؟؟

لا ما هي جواب السؤال


ثانيا فيه نقطة مهمه بل وهي اهم ما في النقاش
لماذا ننحي القرآن والسنة جانبا عند النقاش فيما بيننا
التفكير في الامور بمادية بحتة هذا خطأ جسيم وكبير
المسلم لا يقرأ الامور بنواحيها المادية فقط
فيبدأ يتحدث عن ايجابيات وسلبيات وفوائد ومخاطر وتكاليف وووو الخ
ويترك الكتاب والسنة جانبا دون الرجوع إليهما
بل يجب أن تسير النظرتان على خط متوازي
والحكم الشرعي المأخوذ من الكتاب والسنة تحدث فيه العلماء

وقالوا ان السماح بالقيادة للمرأة يستلزم منه كثرة خروجها
وهذا منهي عنه في الدين ( كثرة الخروج )

وعن عبدِ اللهِ بن مسعود عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّم قال:
"المرأةُ عورةٌ، فإذا خرجتِ استشرفَهَا الشَّيطانُ" أخرجه الترمذي .


كل هذه الأمور تتجاوزينها وتعودين بسؤال سطحي للغاية - مع احترامي وتقديري لك -
ليش ما تسوق المرأة ؟
اش الفرق تسوق ولا السائق يسوق ؟


السؤال أتمنى أن تجيبيه بكل تجرد

وسأعدل فيه شيئا بسيطا :

بعد النظر في حال دولة الكويت ، هل تؤيدين تطبيق النظام السياسي الديموقراطي في دول مثل الامارات والبحرين وقطر ؟

أنا أسأل هنا عقلية راجحة عاقلة تعي وتفهم وتعقل الامور ..

تحياتي




انا اناقشك واناقش الاعضاء هنا
لكن لا اعلق على رأي العلماء فلست انا او غيري هنا نداً لهم .

[سيد الموقف]

ذات الشان

كيف تطلبين مني ولو شوية احترام ؟

بل أنت من أكثر ممن أكن لهم الاحترام في هذا المنتدى

أنا أحترمك بقدر تقديري لك ولقلمك وفكرك وأدبك

وأنت ممن تعلمت منهم في هذا المنتدى

لك عندي كل تقدير ومودة واحترااااام ..



وفي هذا النقاش أعتقد اننا وصلنا الى نقطة اتفاق معقولة

أعتبرها بالنسبة لي نتيجة جيدة أستطيع التوقف عن النقاش عندها



لك احترامي وتقديري

[ذات الشان]

سيد الموقف

لا اريد ان يكون ردي هذا هو تبادل مجاملات
لكن صدقا اقول انك من الشباب الذين تتمنى كل ام ان يكون ولدها مثله تبارك الله عقلية متزنه وواعية
ولك منهج واضح يعرف كل من يقرأ اسمك في اي موضوع نوع توجهك ويدرك انه يجب ان يقف احتراما امام كلامك .

اعود فقط لاكمل كلامي ولاوضح هدفي من السؤال
وهو انه عرفنا في النهاية ان القيادة كفعل ليست محرمه وهو ما كنت اسعى لاثباته
اضافة الى ان المرأه نفسها ليست السبب في المنع لكن ما يمكن ان تواجهه من الغير هو السبب الاول والاخير

ربما هو توضيح بطريقة صعبة لكن في النهاية وصلنا له .

اجابة على سؤالك

بعد النظر في حال دولة الكويت ، هل تؤيدين تطبيق النظام السياسي الديموقراطي في دول مثل الامارات والبحرين وقطر ؟

أنا أسأل هنا عقلية راجحة عاقلة تعي وتفهم وتعقل الامور ..


اذا كنت تسألني عن الدول المجاورة فاعتقد اني اقل بكثير من ان اعطي رأيي في سياسة داخلية لدول اخرى
لكن اعتقد انك تقصد دخول المرأه للمجال السياسي

خلني اقول لك شي
عندما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرار العودة للعام القادم بعد صلح الحديبية كانت مشورة زوجته هي التي حلت الموقف واتبعها عليه الصلاة والسلام وهو اعظم رجل على مر الزمان غير الكم الكبيرمن الصحابة الذين كانوا موجودين ولم يتأفف اي منهم ان الرأي كان لامرأه

المرأه كإنسان تملك عقلا ولها مثل ماللرجل من حس وادراك ووعي وقدرة على اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب
كم من امرأه على مر الزمان كان لها دور قيادي اما في حرب او سلم وبلقيس كانت تحكم قومها ولم يذمها القرآن

المشكلة هي من هو الشخص المناسب وهل في مجتمعنا الان من تستحق ان تمثل النساء في المجال السياسي ؟
هنا السؤال المهم

من هي ؟ وماهي المواصفات التي تتمتع لها لتكون لسان كل امرأه في البلد
وتستطيع ان تقوم بدور فاعل في خدمة المجتمع ويكون دورها اكثر من مجرد ديكور
حاليا ارى من وجهة نظري الخاصة جدا : لا احد يستحق

نقطة أخيرة الديمقراطية التي يسعى لها العرب بينهم وبينها مراحل
الشعوب العربية من واقع الاحداث الحاصلة الان فسروا الديمقراطية على انها شتم الحكام والتطاول عليهم حتى انتشرت المهاترات واصبح كل من يملك مالا يفتح قناة ليشتم حاكم

ربما فيما بعد الله اعلم .



سيد الموقف
شكرا لسعة صدرك
واعذرني ان كنت مصختها


كل الاخوة الذين شاركوني الحوار
شكرا جزيلا والله يثبتنا واياكم على القول الثابت



المهندس

خلاص شاب القاف على قولة الشعرا

احتليت مساحة كبيرة من موضوعك فشكرا جزيلا ويعطيك العافية .

[المهندســ]

الســــــــــلام عليكم جميعاً
ويا سلااام عليكم
!!
!


صدقــاً ,,
لو لم نخرجـ من هـــذا الموضوع إلا باكتشــافـ وجود الاقلام المميزة والفكر الراقي لكفــانا
كنتم خير من يحــاور ,,
ادبـ , حجة , دليلـ واحترام للرأي الآخر
فشكراً لكم جميعاً




قد نكون توصلنــا الى خلاصة
بأنه كان هنا حواراً راقيـاً لشريحة من المجتمع
صحيح أن الكم قليل ولكن الكيفـ رائع
جميع الأقلام المشاركة كانتـ من فئة مثقفة وتمثلـ جزء من النسيج الاجتماعي المتباين حولـ بعض القضايا


كانتـ هنا
فئة معارضة قطعياً دون ابداء الاسبابـ ,, ربما لقناعة تامة بالنتائج الغير مرغوبة
فئة اخرى تعارضـ مع سرد الاسبــابـ والأدلة والمبرراتـ !
فكانتـ نسبة المعارضينـ تفوق ( 70% )

فئة تؤيــد بشروط ..
ولهم مبرراتـ مقبولة وخاصة إذا نظرنا لحــالـ بعضـ الأُســر !!
كان لهذه الفئة صوتـ جميلـ هادئ مع توضيح الاسبابـ
نحترم وجهة نظر تلكـ الفئة جداً

ربما وجــد بعضـ الجدلـ البسيط
لكن عقولـ كُتّابنا من الجنسين كانتـ ارقى من السقوط فيما بعد الجدلـ فشكرا لهم
كنتم جميعاً نجوما وكان للبعض بروزا غير عاديا
ذاتـ الشــان كانتـ بطلة الحوار فقد دخلتـ الحوار لهدفـ معين وقد نالته
المدير العام استخدم دبلوماسية الكبار فكان كعادته كبيرا ونحن نُجلـّ فيه ذلكـ
ابو فهد وسيد الموقفـ كانا يستدلان بالآياتـ والاحاديثـ وابراز الحجة وقد نجحا
حكيم المنتدى أتى بحكمته المعهودة فكانتـ مشاركته وحيــدة مميزة
طيفـ طرحتـ سؤالاً كاد ان يربكـ الجميع فكانتـ مشاركتها قوية
بقية الأخوة فيهم من ابدأ رايه بكلـ صراحة وتجــرد
بعدها التزم الصمتـ وفيهم من عارضـ وانتهى الأمر
هناكـ من عارضـ باسلوبـ فكاهي جميلـ
كســد وفارسـ وغيرهم
من لم اورد اسمه هنا ,,
كانتـ مشاركته رائعة لا تعليقـ عليها لرقيهــا ووضوحها




اعتقد ايها الأحبــة
انكم بكلـ رقي اشبعتم الموضوع حواراً ونقاشــاً
لم يبقى إلا أن اتوجـــــــــه لكمـ جميعاً بالشكر والتقدير
حيثـ اثبتم أن كوكبة اقلام منتدى بني عمرو اهل للحوار والاحترام
فشكرا لكم من الاعمــاقـ .



بقي سؤالان ,,
الأولـ لمراقبتنا الرائعة طيفــ
ايهما افضــلـ الســائقـ بمشاكلة وربما خلوته أم قيادة المرأة بكلـ مشاكلها ؟
وســؤالـ المهندسـ ,,
ماذا لو فُرضـ الأمر ؟ هلـ نحن جاهزون لتنظيمه والتقليلـ من نتائجه السلبية ؟
وماذا علينا أن نفعــلـ الآنـ ؟ فاللقــاح خير من العلاج !
والتهيئة لأســوأ الأمور اجدى من حلولـ الأزماتـ !!
لعلها تناقشـ في موضوع آخر


قبلـ أن اغــادر أود أن ابدئ وجهة نظري
علمــا بانها كانتـ ضمن الردود ولعلي اختم بها
" اشــاركـ في الرأيـ
كلـ من عارضـ وخاصة في الوقتـ الراهن
لكنني اطالبـ بالتخطيط والدراسة والتهيئة للقــادم
فربمــا تقود المرأة السعودية الســيارة
في يوم ما "






حفظ الله لهذا البلد امنه واستقراره
ووفقـ الله ولاة امره وعلمائه الى مافيه الخير
وحفظكم انتم ايها الكرماء ولكم
تقديري وفائق احترامي

[سيد الموقف]

وهو انه عرفنا في النهاية ان القيادة كفعل ليست محرمه وهو ما كنت اسعى لاثباته
اضافة الى ان المرأه نفسها ليست السبب في المنع لكن ما يمكن ان تواجهه من الغير هو السبب الاول والاخير



تأييد كامل لهذا الكلام
مع إضافة ان السبب تحمله أطراف متعددة
قد يكون أحدها هي بعض النساء
لأن احد اسباب الاعتراض هو المجتمع
والمرأة هي جزء من المجتمع ..



بالنسبة لسؤالي فما أردته من إجابتك حصلت عليه

وقد قلتي :




نقطة أخيرة الديمقراطية التي يسعى لها العرب بينهم وبينها مراحل
الشعوب العربية من واقع الاحداث الحاصلة الان فسروا الديمقراطية على انها شتم الحكام والتطاول عليهم حتى انتشرت المهاترات واصبح كل من يملك مالا يفتح قناة ليشتم حاكم




نعم هذا ما أريد الوصول إليه
دول الخليج العربي والعرب بصفة عامة
لا يصلح لهم النظام الديموقراطي
والدليل ما يحدث من مشاكل ليس لها حدود في الكويت
والسبب في ذلك أن الديموقراطية لا تتناسب مع طبيعة
هذه الشعوب لأن هذه الشعوب لا تنتخب بناء على
الصلاح والكفاءة وإنما على القبلية والطائفية وووو
فدول الخليج هي عبارة عن قبائل وسنة وشيعة
وبدو وحضر وأصل وبدون وو الخ
وهذا يفسر لنا فشل التجربة في الكويت

................

ونفس الحال ينطبق على قيادة المرأة للسيارة في المملكة
فكما انك تقولين ان بين العرب وبين الديموقراطية مراحل
فإنه أيضا بين المملكة وبين قيادة المرأة مراحل ..


فإجابة السؤال : ليش المرأة تسوق برا عادي وعندنا لأ ؟
هي نفس إجابة السؤال : ليش الديموقراطية تنفع برا وما تنفع في الخليج ؟


وكلا الإجابتين هي : أن كل مجتمع له طبيعته وله مكتسباته
الثقافية والأخلاقية والدينية والاجتماعية التي يسعى للحفاظ عليها
فكما أن الديموقراطية لا تصلح في الخليج لعدة مكتسبات
أهمها الوحدة الوطنية ، فإن قيادة المرأة لا تصلح في المملكة
لعدة مكتسبات أهمها الحفاظ على المرأة والمجتمع ...




سعدت بهذا اللقاء وأشكرك على الثناء

وأشكر المهندس على هذه المساحة الجميلة بجماله ..



تقديري

[سد الوادي]

الله يجيرنا وانتوا من النشب