فضيحة بنت الديمن

[المهندســ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم


..
.

بدأت القصــة
تزامن اول فصولهــا مع بداية فصل الربيع !
حيث كانت كزهرة الفل , بيضــاء متفتحة عطــرة
فالورد يستقي المــاء من النبع الصافي ويتغذى على اشعة الشمسـ الدافئة
كل طلب لها مُجاب وكل سؤال لها - إن وجِــد - يُجاب
متعودة إن لم تكن مُرغمة على الجلباب والحجاب !
ولدت لترى امها حبيسة الدار , مشوارها من الجدار الى الجدار
مع اهمية الوقت تقضي معظمه الام في الاتصال , وينكم وكيف الحال !!
كَبُرت الفتاة ومعها كَبُر الاقتداء ,, بأم اضناها الداء ولم تجد الدواء



أمٌ حُكم عليها بالسجن المؤبــد , ليس لجرم ارتكبته بل لدعوة ممن يراها ( عار )
ويستشهد بان المرأة كلها عورة حتى وجهها وكفيها وصوتها ! قاس على ذلكـ فجعلها عار لا عورة !


تحت ذريعة درء المفاســـــد عطلها عن العمل
إن ارادت التسوق فليسـ لها الا سوق نســائي
فيه الغش بالاسعار والخطّابات لزواج المسيار مع انهن يرتدين الخمار !؟!
إن تفضَل ورغب في تسليتها فمدينة الالعاب النســائية
حيث البويات ومروجات المخدرات والرذيلة دون حسيب او رقيب
المهم تكون في مجتمع نسائي بغض النظر من هن !
والاهم أن يذهب لحضور محاضرة يصرخ فيها احدهم
بأن الويل لمن يستمع الموسيقى ويُدخن السيجار !
واذا لم تكن هناكـ محاضرة فعليه أن يخرج مع شلته باحدى الاستراحات
يعلو دخــان الشواء ويدور حديث الحقد والبلاء


هكذا كان الجو الذي ترعرعت فيه تلكـ الفتاة
أم لا تملكـ قرار بل ولا حتى رائ في الحياة باسرها
واب اقنع زوجته بأن التعدد فريضة ومن لا توافق عليه فهي مريضة
يريد ان يكثر النسل ليأتي من صلبه من يرمي اسرائيل بالبحر الابيض المتوسط ؟



بعد السنة السادسة من عمر الفتاة
دخلت المدرسة لتنهل متناقضات الحياة
واصلت مثابرة رغم الكنز الذهني لمحرمات بدت حلالا
عبر قنوات متباينة وفتاوى متناقضة
وحصلت اخيراً على الشهادة الجامعية .. الف مبروكـ !
لم تجد وظيفة وحتى لو جاءت الوظيفة , من يوصلها للعمل
السائق مشكلة فهنا تكون الخلوة إذا لا للســـــائق ( وانا معكـ سيدي )
ما هو الحــل ؟ علينــا أن نفكــر بدون تعصب او عصبية
الأب مشغول بالدعوة بالصيفية في الجنوب ..
وكأن اهل الجنوب لا يعرفون الاسلام ايها الداعية !!
الا تعلم بأن رسول الله عليه الصلاة والسلام امتدح وفد الازد عندما اتوا يبايعونه ؟
ثم تقول ذاهب للدعوة في الجنوب
أم انه براد ابها ومظبي العقبة هو من دعاكـ لذلكـ ؟


المهم ..
بقيت الفتاة الى أن اتى الفرج .. بعثة .. يؤهـ !
نعم بعثة خارجية , اصرت اليافعة على الذهاب لمواصلة دراستها
ومادامها مع زميلاتها فلا بأسـ ! .. يا كثر علامات التعجب هنا !
وبدأ طعم الحرية

تقطعت القيود , انهارت السدود وأتى الغائب المفقود
فانهااااااار كل شيء
اصبحت العباءة تخلف والغطوة فضيحة
اضحى الاختلاط المحرم هنا واجب هناكـ وخلت الخلوة شيء عادي !!واخيـــــــــــراً .. راحت الفتاة ......( ملـــح )
هكذا كانت نهاية بنت الديمن

كيف حال بنات السعودية في الخارج ؟
لا أعلــــــــــــــــم
اترك لكم التعليق
مع دعواتي بأن يحفظ الله بنات المسلمين
فوق كل ارض وتحت كل سمــــــــاء

دمتم بخير

[ابوفهد العمري]

ايها المهندس

موضوع يحوي كثير من المتناقضات وكأنه من اجواء الصحراء فيوم حر ويوم غيوم ويم غبار وعج ويوم برد قارس يكسر العظم .
موضوع فيه نقد او انتقاد بطريقة غير مباشرة لامر ماء لست معك فيه بل ضدك وهذا اعتقد ابسط حقوقي .

اخي الحبيب بنت الديمن لها من هو مسئول عنها وليست هي المسئولة عن نفسها قال تعالى :

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ )) وهنا الخطاب للمؤمن .

الرجل هو المسئول وهو القائم على المرأة وحق المرأة . والمرأة في الاسلام معززة مكرمة مرفوعة القدر وليس كما يفعل البعض بان يهينها ويحتقرها فيتركها فريسة لكل ذئب او يتركها حبيسة كما فعل صاحبنا في القصة لاقيمة لها .
قال تعالى :
(( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=51&ID=1456#docu))) هذا هو المطلوب ان تهتم ببيتها وتربي اجيال لها وزنها وقيمتها وتصلي وتزكي وتطيع الله ورسوله وليس اهل الشهوات والنزوات الذين يريدون اخراجها للعمل بحجة الحصول على لقمة العيش وعلى المال بدل ما تذهب للحرام (( كلمة حق يراد بها باطل ))

ولو تابعت افكارهم السخيفة وضعف دينهم بوصفهم الحجاب بان فيه ما فيه لعرفت قصدهم ونواياهم الخبيثة .

اخي المهندس عندي كلام كثير عن بعض الافكار من البعض لو اكتب عنها لما كفاني الوقت ولكن لأن موضوعك يستحق التعليق فقلت باختصار .

اخي المرأة عندنا في عز ووقار لو تركوها اهل الاهواء والنزوات لعاشت بغيرهم عيشة السعداء ولكن العلمانيين ومن على شاكلتهم يبحثون عن اخراجها باي شكل .
المشكلة اخي العزيز لو قلت لاحدهم اترك زوجتك او ابنتك بدون حجاب او تعمل في المكان الفلاني لم يوافق ابدا (( عيب )) .

يعني (( من ناحيته الله شديد العقاب ومن ناحيتهم الله غفور رحيم )) .

اما سؤالك الذي وضعته بعد المقدمه فاقول :

ليس شرط او ضرورة ان تبتعث البنت بغير محرم ومن وجد لأبنته بعثه فيزوجها ويؤمن سكن لها ولزوجها او يمسكها عنده في البيت فان الله سأله يوم القيامة ليس عن شهادتها ولا منصبها ولا مالها حتى لو ماتت من الفقر .
ولكن يسأله عن ادبها ودينها وسترها .
ياخي اخذتنا البهرجه والحضاره حتى نسينا ديننا وانخرطنا نقلد الغرب والشرق واصبحنا نسخر من ديننا دون ان نمتلك الدليل على ما نعترض عليه بحجة ان من قاله لايمتلك دليلا من القرآن او السنة ونسينا قول الله تعالى :

(( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1337&idto=1337&bk_no=50&ID=1344#docu)))

اي لو اعادوا الامر الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يتقصون الاخبار وبحثون وراء كل صغيرة وكبيرة لتشويه صورة الرسل والعلماء .


اخي المهندس : المرأة المسلمة هي التي بيدها تعز نفسها وترقى باخلاقها وتسمو بشرفها وهي التي بيدها العكس .
والشهاده والمال ماهي الا متاع زائف يحاسب عليه الانسان اي انها تزيده عبء في الاخرة على ماهو فيه حينها يتمنى لو انه مات وهو افقر من الفقير نفسه .

اشكرك على موضوعك اعذرني على الاطالة وان كان شطحت فمنك وممن يقراء هذا الرد العذر والسموحه .

[طيف]

إذا تخلى الراعي عن مسؤليته وأنعدمت غيرته وتبلد احساسه ونام ضميره ..
رأيت الفساد هنا وهناك ولايقتصر على من هن في الخارج فقط ..
نسأل الله العافية والستر في الدنيا والأخرة .

تقديري

[المهندســ]

ابو فهد


حياكـ الله اخي الكريم
كنت سأغادر المنزل متجه الى حيث العشاء الليلة
فانا معزوم عند احد الاخوة , رأيت ردكـ فاضطررت للتعليق قبل الخروج
وحتى لا يأتي بعدكم من يسيء الظن !
اولا كأني بكـ اخي الغالي رديت وأنت زعلان شوي

أنا لم اشجع على الخروج على الدين او التقاليد الحسنة
ذكرت واقع ونقلت تفاصيل قصة , لم اؤيد ولم اعارض بقدر ما اوضحت واقع ملموسـ !
تستطيـــــع المرأة العمل ..
كانت تعمل , اوقفت عن العمل ثم بدأت تعمل !!
لما هذه الوقفة ؟ ومنهم ضحيتها ؟ اعتقد انه الجيل الذي ربى الجيل الحالي
الجدات كن يعملن بالزراعة والرعي وغيرها
البنات اليوم يعملن ولو على استحياء في كثير من المجالات
الضحية كن الامهات ( بين الجدة والبنت )
ما سبب ذلكـ وكيف تم وباي ذريعة ؟
وهل البنت اليوم ستكون ضحية لضحية سبقتها ؟
هنا السؤال استاذي واخي ومعلمي الغالي


ومع هذا كله
واحتراما لابي فهد
اغتــــــــــذر لكـم فقد فهمتموني خطأ ولو بنسبة بسيطة
انا لا انادي بالتفسخ وتقليد الغرب
فنحن نستطيع توفير العمل للمرأة دون اخلال بالدين والآداب
هناكـ احصائية لا اعلم مدى دقتها لكنها تقول
أن الأناث بالسعودية 60% من عدد المواطنين
إذا تعطل هذا العدد عن العمل
كيف سيكون الوضع ؟


اخيرا
لم اكن مؤيدا لذهاب بنت الديمن للخارج
لكنها تغلبت على رغبة ابيها وذهبت فالذنب على عاتق والديها
ربما عتبي على ابيها لتشدقه بالدين دون علم
فاتخذ اللحية والسواكـ والاسهم بالخفاء والتعدد وحضور محاضرات مشبوهة
وسيلة ليجلس في صدر المجلس والاسترزاق من هيئات الاغاثة ليكن من العاملين عليها .
ولا اريد الاطالة


بيض الله وجهكم ابا فهد على هذا الحضور الرائع
اعجبت بصراحتكم وغيرتكم على الدين
منكم نتعلم وبفخر
تقديري وفائق احترامي

[عبدالعزيز العمري1]

لم افهم شيئا ؟!!!!!!!!!!

[أبو ريان]

المهندسـ ..
الموضوع برمته عالي الطرح جداً ..
فهمت بأن لك إسقاط على حالة معيّنة ترتسم في شخصيّة محددة أو في أسلوب معيّن يمتلكه أشخاص ..
وكانك تقول عبر الزمن تناقضت آرائهم وتناقصت فيهم الحِدة ..
كأنهم كانوا ينادون أيام ( السعة ) بشئ وعندما غلبتهم الظروف نادوا بشئ آخر ..
لا أراك تنادي بأمر شخصي هنا ..
بل أراك تُعلّق وكأنك تقول هناك من أقحمنا بتفضيلاته بأمور وأخذنا بها ..
ثم أعاد الكرة بنداء آخر ويبدو أننا سنمضي عليه ..
وفيك تساؤل حاد يقول لماذا ؟
هكذا فهمت أو أجبرت نفسي على الفهم ( عنوة ) ..
عموماً الإنسان بصير بنفسه وأموره قليلها وكثيرها ..
المنهج واضح والطريق سالك فقط علينا بمراعاة أنظمة المرور دينياً ودنيوياً ..
تقديري لك ..

[دلوعة الجنوب]

إتضح لي من القصة..بأن بنت الديمن عاشت كبت وإنغلاقيه كبيرة عند أهلها..فطبيعي بمجرد خروجها للحياة وخارج المملكه أيضا ان تعوض ما فقدته من حرماااان..وللأسف بشكل خاطئ
كيف حال بنات السعودية في الخارج ؟
لا أعلــــــــــــــــم
اخي من ارادت لنفسها الأنحطاط والفساد والتخلي عن الحجاب والستر ستفعل ..هنا او خارج المملكة..والعكس صحيح
اعلم بأن الوضع هناك مختلف ويدعوا للسفور لاشعوريا ومن إعتاده أضحى فيه..
ولكن اعلم ببنات بالخارج وابدا موبالصورة الي تكلمت عنها فالعمد صدقني على الشخص والعقل وليس على المكان والبلاد..
تحياتي,,

[ابوفهد العمري]

[QUOTE=المهندســ;947928]ابو فهد



حياكـ الله اخي الكريم
كنت سأغادر المنزل متجه الى حيث العشاء الليلة
فانا معزوم عند احد الاخوة , رأيت ردكـ فاضطررت للتعليق قبل الخروج

عسى معه ستين عافيه ولا تنسى لحمة الفراش .:d
وحتى لا يأتي بعدكم من يسيء الظن !
اولا كأني بكـ اخي الغالي رديت وأنت زعلان شوي

ابدا وليش ازعل ومع ذلك انا اعتذرت في الاخير ليس لانني زعلت ولكن لربما ركاكة الاسلوب عندي لم يسعفني في اختيار الكلمات .

أنا لم اشجع على الخروج على الدين او التقاليد الحسنة
ذكرت واقع ونقلت تفاصيل قصة , لم اؤيد ولم اعارض بقدر ما اوضحت واقع ملموسـ !

وانا لم اتهمك بذلك حشاك الله من ذلك ولكن لربما القصة واسلوب طرحها ينبئ عن ذلك وانا اكثر واحد يفهمك هنا فكيف اتهمك ؟ ابدا رفع الله قدرك .

تستطيـــــع المرأة العمل ..
كانت تعمل , اوقفت عن العمل ثم بدأت تعمل !!
لما هذه الوقفة ؟ ومنهم ضحيتها ؟ اعتقد انه الجيل الذي ربى الجيل الحالي
الجدات كن يعملن بالزراعة والرعي وغيرها

العصر يختلف اخي الحبيب والاجيال تختلف هي تعمل في الزراعة بين اهلها وربعها واقاربها وكانت الحمية والغيره والحرص موجودة والآن مع من تعمل ايها الحبيب مع اللبناني بسلاسله وصدره المفتوح ووجهه الملمع ورائحة طيبه او مع السعودي والذي تكاد عينه تحرق جسدها حتى ولو كانت بريئة نظيفة حريصة او مع البنقالي او المصري في المحلات او الشركات ؟؟
يا اخي الاجيال تغرت والغيره قلت او انعدمت والمغريات كثرت والانسان يضعف امامها .
البنات اليوم يعملن ولو على استحياء في كثير من المجالات
الضحية كن الامهات ( بين الجدة والبنت )
ما سبب ذلكـ وكيف تم وباي ذريعة ؟
وهل البنت اليوم ستكون ضحية لضحية سبقتها ؟
هنا السؤال استاذي واخي ومعلمي الغالي .

مع احترامي لرايك ليس هناك ضحية الا من سلمت نفسها لهؤلاء البشر بحجة العمل هي الضحية فعلا اما من بقيت في بيتها معززة مكرمة فليست ضحية صدقني والله سخر لها من يقوم على نفقتها حتى ولو كانت اغنى اغنياء العالم .


ومع هذا كله
واحتراما لابي فهد
اغتــــــــــذر لكـم فقد فهمتموني خطأ ولو بنسبة بسيطة
انا لا انادي بالتفسخ وتقليد الغرب

ولا تعتذر يا مهندسنا بل انا من يعتذر لك انت طرحت موضوع وانا تطرقت في ردي ليس عليك او لك وانما لمن ينادون بخروج المرأة ثق ان كلامي لهم وليس لك .

فنحن نستطيع توفير العمل للمرأة دون اخلال بالدين والآداب
هناكـ احصائية لا اعلم مدى دقتها لكنها تقول
أن الأناث بالسعودية 60% من عدد المواطنين
إذا تعطل هذا العدد عن العمل
كيف سيكون الوضع ؟

قد تكون صحيحة هذه الاحصائية اخي الحبيب ولكن هل اذا بقيت في بيتها وربت الابناء والبنات واهتمت بشئون زوجها وبيتها تعتبر معطله ؟؟
اقسم لك بالله ان هذا العمل افضل مليون مرة ممن تعمل خارج بيتها لو كان راتبها مغري .

فالأبن الذي يتربى على يد امه خير ممن يتربى على يد الخدامه .

اخي الحبيب هذا ما خلاني ارد على المنادين
وليس عليك ولا اقصدك واكرر ذلك
لأننا ياخي الكريم لم نأمن ابناءنا فالعاطلين عندنا اكثر من مليون شاب يحملون بعضهم مؤهلات عاليه .
اولا نوظفهم فاذا لم يبقى عندنا الا النساء ولم يكن لهن وظائف نسائيه فعلينا البحث لهن .
واذا لم يكن لها عائل الا الله ثم هي فالدولة مسئولة عن تأمين وظيفة محترمه او الشئون الاجتماعية ولا نسلمها للبشر والتي اصبحت لاترحم ولا تقول لي انت او غيرك هذا تخوف وهراء بل هو والله واقع واخر ما قريت في احد المواقع امرأة تشتكي من التحرش بها كانت في احد البنوك موظفة بطاقات ائتمان تقول اذا اتصلت على عميل اول شيء يسأل هل انا متزوجة اولا ثم يدخل في نقاش حتى انها تركت الوظيفه .

ياخي البشر تغيرت .


اخيرا
لم اكن مؤيدا لذهاب بنت الديمن للخارج
لكنها تغلبت على رغبة ابيها وذهبت فالذنب على عاتق والديها
ربما عتبي على ابيها لتشدقه بالدين دون علم
فاتخذ اللحية والسواكـ والاسهم بالخفاء والتعدد وحضور محاضرات مشبوهة
وسيلة ليجلس في صدر المجلس والاسترزاق من هيئات الاغاثة ليكن من العاملين عليها .
ولا اريد الاطالة

اعتقد لو كان عنده من الدين شيء كان عرف يطبقه على اهله وترى اللحى والسواك ووضع الساعه في اليمين صارت موضة والله من يعلم السرائر ولست انا .


بيض الله وجهكم ابا فهد على هذا الحضور الرائع
اعجبت بصراحتكم وغيرتكم على الدين
منكم نتعلم وبفخر

تقديري وفائق احترامي

ووجهك ابيض وشكلك انت اللي فهمني غلط وربما من سؤ اسلوبي ولكن اعلم انني اقصد سرد القصة وليس شخصكم واقصد من يتشدقون بالاصلاح وهم من المفسدين في الارض وخروج المرأة في ايامنا هذه فتنة وشر ومن يطالب به يريد نشر الفاحشة .قال تعالى :
( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1262&idto=1262&bk_no=49&ID=1288#docu))
وقال تعالى :
(( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1473&idto=1473&bk_no=51&ID=1489#docu)( 60 ) ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1473&idto=1473&bk_no=51&ID=1489#docu)( 61 ) سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1473&idto=1473&bk_no=51&ID=1489#docu)( 62 ) يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1473&idto=1473&bk_no=51&ID=1489#docu)( 63 ) إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1473&idto=1473&bk_no=51&ID=1489#docu)( 64 ) خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1473&idto=1473&bk_no=51&ID=1489#docu)( 65 ) يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1473&idto=1473&bk_no=51&ID=1489#docu)))

فالخروج اليوم فتنة ومصيبة خاصة مع اللبس الجديد من براقع وعبايات مخصرة وغيرها الا من كانت في عمل محترم غير مختلط .
واذا اردت اخي الكريم ان ترى صدق كلامي فمر المستشفيات وشف والبنوك والاسواق وغيرها ولكن ان كنت ممن ينفعل فانصحك لاتروح ...شيء يبكي .
احترامي وتقديري ايها المهندس .:030305122908:

[@ROYAL@]

معاليش يا سعادة المهندس

من هو الي بيرفض تروح البنت مع السواق

و بعدين يوافق تذهب للخارج لوحدها ؟

[الأزدية]

عليكم السلام

الاخ المهندس

مارايك لو كانت بنت الديمن ولدت لام لا تقر في البيت خراجة ولاجة
مع سواقها الخاص من مول الى مول تشتري اليوم وترجع اليوم الثاني
ومن مشغل الى مشغل ومن جارة الى صديقة
او تعمل حتى لو كانت معلمة وحدود تعليمها وعلمها داخل اسوار المدرسة
ولا اثر لذلك العلم عليها لا في حجاب ولا في هيئة ولا فكر كحامل الاسفار
كما تشهد على بعضهن المدارس وا الاسواق والملاهي الغير نسائية
والديمن اللي هو ابوها فتح لهم نافذة القنوات الفضائية
وتركها مشرعة على مصراعيها

وما تضخه في عقول اسرته ومحارمه دون حسيب او رقيب او رادع
وسار يشتوي في الاستراحات اومرافقة الاصحاب في السفريات
وقبلت في بعثة هل سيكون حالها افضل من المذكورة في قصتك ؟
وهل ستكون خير سفيرة للاسلام والوطن ؟
عذرا ايها المهندس فالمح بعض الاعتراض على المنهج الشرعي
ترى انه السبب في تبدل الحال
اعتراض لا يمكننا السكوت عليه
عبارات مؤلمة ( حبيسة الدار) ( سجن مؤبد) (داء)
(الدعوة في الجنوب )
هي ليست دعوة بل تذكير ينفع المؤمنين
تشويهك لوضع المجمعات النسائية سواء اسواق او ملاهي
بل على العكس اذا كانت لها ادارة منضبطة فانسب الاماكن للاسر المحافظة
في الملاهي المختلطة البنات في سن المراهقة تشتهي انفسهن اللعب والجري
وكأسر تغرس الحياء في نفوس بناتها لاتقبل ان تتعلق ابنتها وان كانت صغيرة
الملاهي امام الرجال والصبيان فالافضل لها الملاهي النسائية
وان وجد فيها بعض الحالات الفردية فهي لاتذكر ومن اجبن الخلق
اما ترويج المخدرات والله لم ارى ولم اسمع الا من هذا الطرح
ومن اراد الشر لن يضيع طريقه
ارجو قبول مشاركتي
وسلمت

[نبض]

.,’
طرح مميز ي إسطوة الحرف
في وقتنآ الحآضر ..
الأغلب وليس الكل
مفهوم الحجآب عندهم هنآ فقط في الدول المحآفظة
واقوووول ...التربيه / القناعه الشخصية / الوازع الديني.. لهم الدور الأكبر
النآس مآعآدت مثل اول
وشماعتهم معلقه ع الانفتاحيه
هنا
اتساءل كيَف يترك هذا الأب فتآإْه فـي دوله إجنبيه وغريبَه " لوحدهآإْ "
دون محرَم ولآ ولي إمر , كيف فتآإْه بهـ العمر تتصـَرف اذا صادفتها مشاكل إو ظروف إو .. إو ..؟؟
ومهمآإْ كآإْن عمر الفتآه كبير,, تبقى الآنثى ضعيفـَه فـ كل إلآحوإْل ..
وبآلنهآإْيه .
" العـتب على الأهل "

.,’
تحاياي واكثر ي قدير

[المهندســ]

إذا تخلى الراعي عن مسؤليته وأنعدمت غيرته وتبلد احساسه ونام ضميره ..
رأيت الفساد هنا وهناك ولايقتصر على من هن في الخارج فقط ..
نسأل الله العافية والستر في الدنيا والأخرة .

تقديري




طيف الذكريات


كلام راقي ومنطقي وعين العقل
التربية الصحيحة المبنية على تعاليم الدين الحنيف .. هدف اساسي
معرفة تعاليم الاسلام السمحة دون الاخلال بالثوابت ودون الغلو وسيلة النجاة
التعليم المواكب للعصر والعقل .. ركيزة مهمة
ودون شعــــــار ( نحن افضل الناس )
او ( لنا خصوصية او هناكـ مؤامرة !)


اعتقد بكل ذلكـ نحتل القمة
ونتقي المذمة
ولا ننسى الحديث الشريف
" كلكم راع وكل مسئول عن رعيته "
ليس بقفل الابواب ووضع القناع بل بالتربية الحسنة والاقناع





تقديري لحضوركـ الرائع
ودام نبض قلمكـ القدير

[المهندســ]

لم افهم شيئا ؟!!!!!!!!!!


عبد العزيز

اعتذر لكـ اخي
قد اكون بالغت في رمزية الموضوع
مما سبب نوع من الغموض
الهدف سيدي أن نفهم الدين على النحو الصحيح
وأن نحسن التربية لتكون لقاحاً ضد الانحراف بعد الانغلاق
اي " نهتم ببناتنا ونسائنا اكثــــــــــــــــر "
ولا نتبع تطرفا يمينياً او يسارياً
فديننا دين الوسطية

تقديري لمروركـ ابو سعود

[المهندســ]

المهندسـ
الموضوع برمته عالي الطرح جداً ..

فهمت بأن لك إسقاط على حالة معيّنة ترتسم في شخصيّة محددة أو في أسلوب معيّن يمتلكه أشخاص ..

وكانك تقول عبر الزمن تناقضت آرائهم وتناقصت فيهم الحِدة ..

كأنهم كانوا ينادون أيام ( السعة ) بشئ وعندما غلبتهم الظروف نادوا بشئ آخر ..
لا أراك تنادي بأمر شخصي هنا ..
بل أراك تُعلّق وكأنك تقول هناك من أقحمنا بتفضيلاته بأمور وأخذنا بها ..
ثم أعاد الكرة بنداء آخر ويبدو أننا سنمضي عليه ..
وفيك تساؤل حاد يقول لماذا ؟
هكذا فهمت أو أجبرت نفسي على الفهم ( عنوة ) ..
عموماً الإنسان بصير بنفسه وأموره قليلها وكثيرها ..
المنهج واضح والطريق سالك فقط علينا بمراعاة أنظمة المرور دينياً ودنيوياً ..
تقديري لك ..













ابو ريـــــــان


من لامني فيكـ عســـــــــــاه بقنبلة
تفهمني فتريحني رعاكـ الله مديرنا الغالي
هــذا ماكنت حوله أُدندن


كانت لكم خلاصة قيّمة

عموماً الإنسان بصير بنفسه وأموره قليلها وكثيرها ..

المنهج واضح والطريق سالك فقط علينا بمراعاة أنظمة المرور دينياً ودنيوياً ..







حفظكم الله ورعاكم
ولكم كل احترامي

[المهندســ]

إتضح لي من القصة..بأن بنت الديمن عاشت كبت وإنغلاقيه كبيرة عند أهلها..فطبيعي بمجرد خروجها للحياة وخارج المملكه أيضا ان تعوض ما فقدته من حرماااان..وللأسف بشكل خاطئ
كيف حال بنات السعودية في الخارج ؟
لا أعلــــــــــــــــم
اخي من ارادت لنفسها الأنحطاط والفساد والتخلي عن الحجاب والستر ستفعل ..هنا او خارج المملكة..والعكس صحيح
اعلم بأن الوضع هناك مختلف ويدعوا للسفور لاشعوريا ومن إعتاده أضحى فيه..
ولكن اعلم ببنات بالخارج وابدا موبالصورة الي تكلمت عنها فالعمد صدقني على الشخص والعقل وليس على المكان والبلاد..
تحياتي,,



دلوعة الجنوب

سعيد بهذا الحضور وهذا الرقي في المشاركة
ماتفضلتي به صحيح فصح الله لســانكـ
لكنني قد اخالفكـ قليلا في أن مَن ارادت فسخ الحجاب ستفعل هنا او خارج المملكة
هنا اختي من تُجبر على الحجاب دون قناعة ( للاسف الشديد )
تقتنص الفرص للهروب من القيم والاداب لانها لم تربى على الاقناع بل بالاجبار


شكرا لحضوركـ وفكركـ النير
ولكـ كل تقديري

[المهندســ]

ابو فهد

عودتكم كرم منكم واعتذر لكم مرة اخرى
اشغلتكم كثيرا وكان ردكم استاذي واضح وإذا لم يتقن ابو فهد الاسلوب فمن يتقنه ؟
بالعكس القصة هي من دارت فصولها حول محاور عدة
ولكن اعلم اخي الغالي أن الهدف شريف والمقصد سامي جدا


مشاركتكم قمة الشرف
وعودتكم لمتصفحي لي ترف
فالشكرا لكم مضاعف
تقبل اسفي واحترامي

[المهندســ]

معاليش يا سعادة المهندس

من هو الي بيرفض تروح البنت مع السواق

و بعدين يوافق تذهب للخارج لوحدها ؟



ROYAL

اسعدني تواجدكـ الكريم
فيه مثل شعبي يقول ..
" عيش كثير تشوف كثير "
لماذا الاستغراب اخي ؟
قبل سنوات قليلة كان صبغ الذقن حرام اليوم الكل يصبغ !
الربا حرام ,, الاسهم شغالة والكل مساهم والربا على ودنـــه
هناكـ مَن ليس في داره جهاز استقبال فضائي ( دش وريسيفر )
والبنت معها لاب توب وبلاكـ بيري او اي باد !!
متناقضات الحياة كثيرة سيدي
بس قل الله يستر

شكرا لكـ ولكرمكـ بالمرور
لكـ تقديري

[المهندســ]

عليكم السلام

الاخ المهندس

مارايك لو كانت بنت الديمن ولدت لام لا تقر في البيت خراجة ولاجة
مع سواقها الخاص من مول الى مول تشتري اليوم وترجع اليوم الثاني
ومن مشغل الى مشغل ومن جارة الى صديقة
او تعمل حتى لو كانت معلمة وحدود تعليمها وعلمها داخل اسوار المدرسة
ولا اثر لذلك العلم عليها لا في حجاب ولا في هيئة ولا فكر كحامل الاسفار
كما تشهد على بعضهن المدارس وا الاسواق والملاهي الغير نسائية

بالتأكيــد كان الأمــر اكثر سوءاً
لست مع هذه ولا مع تلكـ بل مع اســرة ترعى الحقوق وتقدر الواجبات
اسرة فيها الأم واعية وراعية - عملت أم لم تعمل - صاحبة
دين , عقل ورأي
وأب واعي , مهتم باسرته مدركـ لتعاليم دينه لا يستقى العلم الا من مناهله الصحيحة

والديمن اللي هو ابوها فتح لهم نافذة القنوات الفضائية
وتركها مشرعة على مصراعيها
وما تضخه في عقول اسرته ومحارمه دون حسيب او رقيب او رادع
وسار يشتوي في الاستراحات اومرافقة الاصحاب في السفريات
وقبلت في بعثة هل سيكون حالها افضل من المذكورة في قصتك ؟
وهل ستكون خير سفيرة للاسلام والوطن ؟

" لا ضرر ولا ضرار "
" لا تكن لينا فتعصر ولاتكن قاسيا فتكسر "
" خير الامور اوسطها "
هذا هو الديمن الذي اريد


عذرا ايها المهندس فالمح بعض الاعتراض على المنهج الشرعي
ترى انه السبب في تبدل الحال
اعتراض لا يمكننا السكوت عليه
عبارات مؤلمة ( حبيسة الدار) ( سجن مؤبد) (داء)

لا اله الا الله
ظلمتيني ايتها الاخت الكريمة
كيف لي أن اعترض على المنهج الديني
اعتراضي كان على النهج الانساني الخاطيء
اترين سيدتي من يُقفل على اهله الابواب ليذهب الى مدينة اخرى
بحجة انه يدعو الى الله وهل يُعقل أن تتعشى الاسرة عشاء عاديا
بينما ربها في الاستراحة للوعظ والتذكير على لحم مشوي
هل هذا هو الاب المثالي ؟
كان حديثي حول هؤلاء

(الدعوة في الجنوب )
هي ليست دعوة بل تذكير ينفع المؤمنين

هكذا يقولون اختي
وحتى موجودة على اليوتيوب
ذهبنا الى الجنوب للدعوة فوجدنا كذا وكذا
لا اريد ذكر اسمائهم ولا تجبريني حفظكـ الله على وضع المقاطع هنا
انا جنوبي واعلم باهل الجنوب اهل الدين والخصال الحميدة
ليسوا بحاجة الى فلان وعلان ليعلمهم الدين
فيهم من العلماء والادباء والفصحاء والخطباء مايكفي
لسنا بحاجة لمن يأتي بالصيف مؤنته على الهيئات
آكل شــارب ليعود فينتقد اهل الجنوب
ليست عنصرية فوالله لو قيل ماسمعت في منطقة اخرى لدافعت
كما افعل الآن .

تشويهك لوضع المجمعات النسائية سواء اسواق او ملاهي
بل على العكس اذا كانت لها ادارة منضبطة فانسب الاماكن للاسر المحافظة
في الملاهي المختلطة البنات في سن المراهقة تشتهي انفسهن اللعب والجري
وكأسر تغرس الحياء في نفوس بناتها لاتقبل ان تتعلق ابنتها وان كانت صغيرة
الملاهي امام الرجال والصبيان فالافضل لها الملاهي النسائية
وان وجد فيها بعض الحالات الفردية فهي لاتذكر ومن اجبن الخلق
اما ترويج المخدرات والله لم ارى ولم اسمع الا من هذا الطرح

تقولين كاتبتنا الغالية
إذا كانت لها ادارة منضبطة
لا توجد .. مَن يدير الملاهي والاسواق النسائية اليوم ؟
وهنا اسمحي لي بسؤال ..
ايهما افضل .. أن تتسوق الاسرة وترفه عن نفسها بصحبة الاب
أم بدونه لتكون عرضة لاي شبهة
يقول احدهم الحياء قل في الاســـواق والمجمعات
إذا ليكن الاب او الاخ الاكبر مع الاسرة
لا أن يرميهم امام السوق او الملهي ويذهب


ومن اراد الشر لن يضيع طريقه
كلام صحيح
ارجو قبول مشاركتي

وسلمت
مشاركتكـ مقبولة ولنا شرف تواجدكـ الراقي
وحواركـ الارقى
يسلم راسكـ اختنا الفاضلة
ومتى ماكانت لكـ الرغبة بالعودة والحوار
فقلوبنا مفتوحة واذاننا صاغية







اختنا الازدية

تشرفت بمروركـ وتعليقكـ الرائع
الحوار مطلب واختلاف الرأي وارد
وكل يؤخذ من قوله ويرد الا ماقال الله ورسوله
اتمنى من كل ديمن تحصين ابنائه وبناته وزوجته بالتي هي احسن
وأن يحاورهم ويعطيهم اللقاح ضد العثرات
لا ان يحبسهم ويمنع عنهم كل شيء
مصير الابناء يغادرون ليعيشوا حياتهم الجديدة وفي بيوتهم الخاصة
او يغادرهم هو الى مثواه الاخير شاء ام ابى
ولكي لا يحزن عليه أن يحسن التعامل وفق الشريعة السمحاء
وليس وفق التعصب والاهواء

هذا مايصبوا اليه مغليكم
المهندسـ

[المهندســ]

.,’
طرح مميز ي إسطوة الحرف
في وقتنآ الحآضر ..
الأغلب وليس الكل
مفهوم الحجآب عندهم هنآ فقط في الدول المحآفظة
واقوووول ...التربيه / القناعه الشخصية / الوازع الديني.. لهم الدور الأكبر
النآس مآعآدت مثل اول
وشماعتهم معلقه ع الانفتاحيه
هنا
اتساءل كيَف يترك هذا الأب فتآإْه فـي دوله إجنبيه وغريبَه " لوحدهآإْ "
دون محرَم ولآ ولي إمر , كيف فتآإْه بهـ العمر تتصـَرف اذا صادفتها مشاكل إو ظروف إو .. إو ..؟؟
ومهمآإْ كآإْن عمر الفتآه كبير,, تبقى الآنثى ضعيفـَه فـ كل إلآحوإْل ..
وبآلنهآإْيه .
" العـتب على الأهل "

.,’
تحاياي واكثر ي قدير




نبض القلب

لمروركـ فوح العطــر
وبحضوركـ يسمو الفكر
نعم ( القناعة ) ولكن كيف تأتي القناعة ؟
اذا لم يكن هناكـ توعية وتربية وحوار فلن تأتي .
بالقوة والقسوة ربما يُنفّــذ الامــــــر ولكن دون قناعة
حينها اذا خفت القيود انحلت العهود


ختمتي مشاركتكـ بعبارة
" العتب على الاهل "
هذا بيت القصيد


شكرا لحضوركـ
ي .. مميّزة

[ذات الشان]

المهندس
الكبت يولد الانفجار غالباً وهذه البنت في قصتك كبتت كثيراً ثم اطلقت على فضاء فسيح فكانت كالطير الجريح إذا فتح له باب القفص فينطلق في الفضاء لايدري إلى أين يتجه وربما يرتطم بجدار أو حافلة أو حتى جبل ولا يشعر بالألم وقد يتأذى كثيرا لكنه رغم ذلك يشعر بالسعادة والهناء
صدقني يا أخي المهندس أن هناك من الشباب من هو أسوأ من حال بنت الديمن بكثير
يكون عند أهله محاسب على كل حركة لا أصدقاء ولا خروج من البيت ولا سهر ولا أي نوع من التسلية يعيش تكرار ممل لروتين حياته في ظل أب قاس وأم لاتملك إلا أن تطيع زوجها وتقف ضد أبنائها ولا تستطيع أن تقول كلمة حق
ينهي دراسته الثانوية ويخرج من وصاية أبيه إلى فضاء واسع لايدري من يتلقفه فيه
وهذا حال الكثير من طلبة الابتعاث
البعض يعود من هناك وقد تنصر والبعض يعود وقد تغير من الداخل والخارج والبعض يعود وهو ( قد طيح بنات بالهبل ) إن لم يكن قد أصبح أبا لأطفال لايعرف عددهم
مشكلتنا التطرف في كل شيء تربية صارمة قاسية تشدد حرمان من كل شيء
وكل شيء ممنوع .. حرام .. ما يجوز ... عيب ..لا (بدون سبب )
ثم يرمى في وسط كل تلك الممنوعات التي كانت بالنسبة له من المحرمات وأصبحت بين عشية وضحاها أسهل من شربة ماء وبأقل جهد منه ويطلب منه الثبات !!
البنت حالها أسوا بكثير لو لم تكن مسلحة بالأيمان والتقوى .. فالعوض على الله ..

المشكلة أن الكثير من الممنوعات والمحرمات سابقاً وكانت مرفوضة جملة وتفصيلاً فرضت نفسها على عائلات لم تكن لتقبلها أو ترضى بها سواء للولد أو البنت مثل الاختلاط والسفر بدون محرم والدراسة في الخارج لسنوات والعمل في أماكن تتطلب أن تكشف وجهها وأن تزامل الرجال وأن تسافر منفرده وتغيب عن أهلها سنوات طويلة من أجل الدراسة لانها تخرجت من الجامعة وبقيت في البيت لازواج ولا وظيفه ولا اي شغل ينتشلها من الفراغ والا كتئاب

الديمن وابنته وكل البنات والشباب ضحايا ظروف ومتغيرات هبت على المجتمع ( حطت العقل في الكف )







شكرا المهندس وقبل ما اختم عندي سؤال:
ماهو الديمن ؟

[ديقـdegolــول_.؟؟]

فــي دلـــه


المشـاكل في عيـون ابلـيس غـايـه
والعمـل تحت المنــاصـب في دلــه
والبشــر ماقــدرت مـعنى الحكـايـه
والله عــلـــم مانـشـــــوف الا بـلــه


كاتبنا الكبير المهندس
يبدو ان كثير من الاخوان
لم يصل معك الى القصد من طرحك هذا
حتى انها صارت المشكلة مشكلتين
مشكلة بنت الديمن
ومشكلة الجمهور المتفرج
على شي ليس باستطاعتهم استيعابه
وبنت الديمن معها بنت الهاص
وبنت السبيت والشرية
وكلن منهن يعاني من مشكلته
والحقيقة انا كلنا
مقيدين بسلاسل من حديد
تحكمنا القواعد الشرعية
والقوانين القبلة
والنظام الدولي
واكثر الناس ينطبق عليهم قول الله تعالى
(وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا
وإذا خلوا إلى شياطينهم
قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون
الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون )
اكتفي بهذا القدر من الكلام
لاجيب العيد
فالله لو تكلمت لاقول
ماكان الجميع عالم متجاهل به
والنصيحة يا اخوان
الكل يعرف ماذا يجري هنا وهناك
ولافيه داعي لتبيله
والتغــافل والاستغفـــال
وتعيير وجة الحديث
هذا ودمـتـم بحفظ الله جميعآ


من اقـــوالي
:040104_emI4_prv:
:010305123602:

[سيد الموقف]

بسم الله الرحمن الرحيم


عزيزي المهندس

أعترف بأنك تمتلك قلما لا مثيل له وتجيد صياغة الكلمة
وتجويدها والمضي بها حيث تشاء ..
كتابة المواضيع الحوارية بالأساليب الأدبية يخرج لنا كتابة
تصلح لأن تكون مقالا وليس لأن تكون محور نقاش ولهذا
فأتمنى في المرات القادمة أن تكتب مواضيع النقاش بأسلوب
واضح ومفهوم وليس بأسلوب أدبي مليء بعلامات الاستفهام
والألغاز لأن النقاش حق لكل الناس بجميع فئاتهم وليس حقا
للأدباء فقط ..

أسلوب الكتابة الأدبية لمثل هذه المواضيع يتيح للكاتب الهروب
عند الحرج ويتيح له تغيير مقاصده من كلامه إذا شعر بأنه
قد أخطأ فالكتابة أدبية والأدب بحر لا ساحل له .. والهروب قد
حصل كثيرا في هذا الموضوع - واسمح لي أن أقول ذلك - ..

طفت على كل المظاهر التي تنقمها على المجتمع السعودي
ولكنك في نفس الوقت تعود لتقول أنك غير ناقم على شيء
منها وهذا هو الطريق الذي تفتحه لك الكتابة الأدبية للهروب ..
ومن أمثلة هروبك ، هروبك من رد العم ابو فهد الذي رد
على موضوع برد أقل ما يقال عنه بأنه ( ملجم ) ..

ولمزيد من التمويه خرجت من موضوعك بتساؤل بريء :
ما هو حال بنات السعودية في الخارج ؟؟
مع أن الموضوع مليء بالاستفهامات التي صنعت لها في
ذهنك إجابة مسبقة قبل أن نضع لك نحن إجاباتنا ..

لعلي أحاول أن أستخرج من موضوع 11 نقطة مررت عليها
لأرد على كل منها على حدة ، ولو أنك - رعاك ربي - تعرض
بها واحدة واحدة ثم تعود لتقول أنني لا أقصد ذلك وأعتقد أن
هذا أسلوب مضاد لـ ( الشجاعة ) في الطرح .. وسواء قصدت
ذلك أم لم تقصد ( لست محاكما للنيات ) إلا أنني أجد نفسي
مرغما على الرد على كل نقطة من هذه النقاط ..

وهي :

1- حبس النساء في المنازل
2- وجه المرأة وصوتها وكفيها عورة
3- عمل المرأة
4- الأسواق والملاهي النسائية وسلبياتها
5- محاضرات الدعاة
6- التعدد
7- الخلوة بالسائق
8- حقيقة الدعاة
9- انقلاب الملتزمين على مبادئهم
10- الابتعاث
11- الحرية



1- حبس النساء في المنازل

شعار الإنسان المسلم الواعي العاقل في هذا الجانب هو :
( أحرسها ولا أحبسها )
الذين يسعون اليوم ويدعون لتحرير المرأة ( وكأنها أسيرة )
ولإخراج المرأة ( وكأنها سجينة ) دائما ما يذكرون المستمعين
لهم بحبس قدامى النصارى لنسائهم ويريدون أن يكونوا هم
المحررون على غرار محرري نساء النصارى - كذلك زعموا -
نساءنا نحن نحرسهم لأن مفهومنا عن المرأة أنها درة مصونة
يجب حمايتها وحراستها وصيانتها وذلك لسببين : الأول : لكي
تبقى اللؤلؤة طاهرة نظيفة لم تلوث بيد كل من يريد الاستمتاع
بها والثاني : أن ذلك ( أمر إلهي ) :
( وقرن في بيوتكن )
( قوا أنفسكم وأهليكم )
أما قدامى النصارى فقد حبسوا نساءهم لأنهن هن الجرثومة
واللعنة والخطيئة - بنظرهم - !!



2- وجه المرأة وصوتها وكفيها عورة

قال عليه الصلاة والسلام :
( المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان ،
و إنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه الطبراني
في الاوسط بإسناد صحيح ، ورواه ابن خزيمة في صحيحه.




3- عمل المرأة

قرر العلماء أن عمل المرأة مباح شرعا ولا يجوز منعها من العمل
إذا أرادت ذلك ( ولكن النفقة عليها تبقى للرجل - واجب شرعي - )
بشرط ألا يتسبب ذلك في إخلال بشيء من أوامر الشريعة وإليك
عزيزي فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في ذلك على هذا
الرابط :
http://www.binbaz.org.sa/mat/4110 (http://www.binbaz.org.sa/mat/4110)



4- الأسواق والملاهي النسائية وسلبياتها

سبق وناقشت معك هذا الموضوع وخلاصة القول هو أن ذهاب
الرجل مع أهله في مكان عام كالملاهي والمستشفيات والأسواق
وغيرها من الأماكن التي لا يوجد فيها ( اختلاط مستمر ) بل
اختلاط عارض ، لم يقل العلماء بتحريمه من أجل الاختلاط ولكن
فقط ( بعض العلماء ) نهى عنه لأسباب أخرى غير الاختلاط مثل
انعدام الحجاب والترقيم والتحرش وغير ذلك من الفتن المحرمة
شرعا ، وأخبرتك أنه لو حرم العلماء المستشفيات الخاصة بالنساء - مثلا -
للمفاسد الموجودة فيها فإنهم هنا يحرمونها بالقياس بينما تحريم
الاختلاط أتى بالدليل الشرعي.. والخلاصة أن العلماء لم يتفقوا على
تحريم الملاهي التي فيها العوائل ( نساء ورجال ) ولكنهم متفقون
على تفضيل الملاهي الخاصة بالنساء عليها.





5- محاضرات الدعاة

تحدثت عن المحاضرات بأسلوب ( سخرية ) ولا أعتقد أنك تنكر
ذلك ، الدعاء بالويل والثبور لمرتكبي المعاصي فعله النبي صلى
الله عليه وسلم قبل أن يفعله دعاتنا ( هل أنا بحاجة أيضا لسوق
الأدلة من خطب النبي صلى الله عليه وسلم ) ؟؟؟
عمر بن الخطاب كان يقول : ( والله لو أتيت يوم القيامة بعمل
سبعين نبي لخشيت أن أهلك !) ..

أشكرك أنك ذكرت أنه يقضي وقته في الاستراحات على الشواء
هو في جميع الأحوال هنا خير من الذي يقضي وقته في الاستراحات
على غير الشواء ،، علما أنه لو لم يقضي وقته في الاستراحة
على الشواء لانتقد في موضوعك هذا بأنه يدعو بالويل والثبور
على أهل الاستراحات ، ان لم يتهم بالتشدد في دينه اتهم بأكل
الشواء ،، يا لهذا الزمن ، ويا لهؤلاء الذين يسمون أنفسهم
( نــقادا ) ..




6- التعدد

بعض العلماء قال أن الزواج باثنتين مع العدل والقدرة أفضل
من الزواج بواحدة لقوله تعالى ( مثنى وثلاث ورباع فإن خشيتم
ألا تعدلوا فواحدة ... ) فقدم الاثنتين على الواحدة ..




7- الخلوة بالسائق

هي طبعا محرمة كما قرر العلماء بأدلة الكتاب والسنة ولكنها
في جميع الأحوال أهون وأخف - عند الضرورة - من بعض الحلول
التي اقترحها أرباب الشهوات والتي تجعل المرأة بدلا من أن تكون
عرضة لرجل واحد في السيارة تصبح عرضة لآلاف الرجال في
كل مكان ..




8- حقيقة الدعاة

اتهام الدعاة في نياتهم أمر خطير أتمنى أن تجتنبه وتحذر منه
وتخشى الله في ذلك ، قال الله في الحديث القدسي :
( من عادى لي وليا ، فقد آذنته بالحرب )
هب يا اخي ان واحدا منهم فقط وصل الى مرتبة الولاية لله
سبحانه ..
الدعاة - وأنا أتحدث وأنا قريب منهم - يبذلون جهودا عظيمة
ويخسرون من أوقاتهم وأموالهم في سبيل الدعوة إلى الله
وهم مع ذلك يخشون أن يخسروا أعمالهم إذا جرح إخلاصهم
فتراهم يفضلون أن يسبهم الناس ويتهمونهم في نواياهم
ولا يدافعون عن أنفسهم بشيء خشية جرح الاخلاص ،
فأقول لكل من يتهمهم في نواياهم : اتق الله ، فهؤلاء هم
مجاهدوا الكلمة في زمن عز فيه الجهاد بالسلاح ..

أما الدعوة في الجنوب فانا اول مرة اسمع بهذا التخصيص
من الدعاة للجنوب فهم يذهبون لكل أصقاع الأرض صيفا
وشتاء ولا تخصيص للجنوب ، وربما تكثر جياتهم للجنوب
في الصيف إما لكثرة المناشط الدعوية او لأن كثير من سكان
المملكة يذهبون للجنوب في الصيف ويرون أنها فرص
جيدة للدعوة الى الله ..
غريب استنتاجك لهذه الفكرة الغريييبة ..




10 - انقلاب الملتزمين على مبادئهم

أخي الكريم ..
يجب علينا أن تفرق بين الخطاب العام والخطاب الخاص ..
مثال : فتوى ابن عثيمين في فك السحر بسحر
مثله هو التحريم ، ولكنه في حياته رحمه الله أتاه شخص
أخبره بحال أحد أقاربه من استياء حاله بالسحر وأنه لم
يستطع حل السحر بالقرآن لمدة طويلة وأنه أصبح مضطرا
لفك السحر بسحر آخر ، فأفتى له الشيخ رحمه الله بجواز
ذهابه لساحر ليحل سحر أهله ..

أخر الكريم ،، أرجو أن تركز في كلامي القادم ..
إذا قال أحد الدعاة على أحد المنابر : ( أن ذهاب المرأة للابتعاث
دون ضرورة محرم شرعا لما هناك من المفاسد والمعاصي
والسفور والانحطاط الاخلاقي ) .. هل هذا الداعية مجبر على
أن يقول في نهاية كلامه : ( إلا إذا كانت المرأة ستذهب للضرورة
أو لتحصيل علم غير موجود في بلادها مع محافظتها على حجابها
وحشمتها ودينها أخلاقها ومعها محرم فهذا مباح.. )؟؟ .. هو لا يستطيع أن يقول
ذلك لأن الناس تختلف عقلياتهم وتختلف طريقة تقبلهم لما يسمعون
وهو يتحدث أمام عامة الناس ، فتجده يذكر الحكم الأساسي ولا يفصل
فيه ، هذا يسمى يا عزيزي ( فقه الإفتاء ) - دائما أقول علينا
ان نتعلم أمور ديننا - ..

إذن الخلاصة أنه ليس ( انقلاب ) ولكنه ( حسن تعامل ) ..




11- الحرية

( إنما بعثت لأخرج العباد من عبادة العباد لعبادة رب العباد )
الإسلام هو دين الحرية ولكنه ليس دين الإنفلات ..
الشمس حرة طليقة في الفضاء ، ولكنها لا تستطيع أبدا أن تخرج
عن مسارها المحدد من قبل الله سبحانه في درب التبانة ..
الأرض حرة طليقة في الفضاء ولكنها أبدا لا تستطيع أن تخرج
عن مسارها المحدد لها حول الشمس ، وإلا لاصطدمت بالمريخ
أو عطارد ..
هذه هي سنة الله في الخلق ..
لكل حرية حدود ..
وحدود الحرية في الغرب هي ( ان حريتك تنتهي عندما بداية حريات الآخرين )
ولكن حدود الحرية في الإسلام هي :
( حريتك تنتهي عندما بداية حريات الآخرين ، وعند حدود الله )
هذا بإيجاز ...



__________________________



عزيزي المهندس ،،


أقسم لك


أنني أعي تماما أن مقصودك من هذا الموضوع ليس طرق هذه
الأبواب التي تحدثت عنها انا بعاليه ، ولكنها مقاصد ( تكميلية )
أتت إلى جوار مقصدك الأساسي التي يتمحور حول :
[ تشخيص حالة نوعية من أفراد المجتمع ]
صدقني انا اعي ذلك تماما ولكنني وجدت نفسي مضطرا للرد على
هذه الشهبات التي نثرتها بعشوائية وبجنون على جنبات موضوعك ..


عزيزي

ما سبق كان تفنيدا للشبهات ..
ودعني فيما سيأتي أتحدث في صلب موضوعك ..


عزيزي

دعني أكون صريحا لا رمزيا ولا لغزيا ..

أنت تتحدث هنا عن شخصية رجل ظاهره -فقط- الدين وباطنه
لا يمت لظاهره بصلة ..
رجل يعيش بعقلية عقيمة ومريضة ومتقلبة ومنقلبة وكاذبة ..

كل ما خط بالأحمر هنا كان ( تفسيرك ) الخاص لسلوكيات كنت
قد رأيت هذا الشخص يفعلها ..

+ وصفته بأنه ظالم لأهله وزوجته وحابس لهم
- ولم تعطه فرصة ليكون حارسا لأهله ومحافظا عليهم
رغم أنك اعترفت بأنه يسمح لهم بالذهاب للملاهي
ونقمت عليه فقط أن الملاهي النسائية سيئة - وهذه وجهة نظرك -
وقمت بمحاكمته لوجهة النظر هذه وإصدار الحكم القضائي عليه.

+ نقمت عليه انه يرى أن وجه المرأة وكفيها وصوتها عورة
- ولم تعطه فرصة ليقول لك أنه متبع في ذلك امر النبي صلى
الله عليه وسلم في الحديث السابق ، وأيضا حاكمته وأصدرت
الحكم القضائي عليه.

+ اتهمته بأنه يمنع امرأته من العمل
- بينما لم تدع له فرصة ليخبرك بوجهة نظره فربما امرأته لا
تجيد القيام بالمسؤوليات أو ربما هو يأمرها بأن تترك العمل
- ويجوز له ذلك بحكم القوامة - لتأتي بعد ذلك وتخبرنا بأنه
يسمح لاهله بالذهاب للملاهي النسائية وهذا يدل على انه لا
مانع لديه من خروج أهله في مكان ليس فيه اختلاط ، وأيضا
اتيت بعد ذلك لتخبرنا بانه سمح لابنته بالذهاب للابتعاث لتفسر
لنا من بنات افكارك أيضا انه رجل متناقض ولم تسمع وجهة
نظره فربما ابنته تحتاج للابتعاث لتطلب علما غير موجود في
بلادها ، وما التناقض هنا بين ذلك وبين عدم عمل زوجته التي
لا تجيد تحمل المسؤوليات ؟؟؟؟ يعني غصب تناقض .!


+ اتهمته بانه يحب التعدد
- وربما انه يأخذ برأي العلماء الذين يرون استحباب التعدد ،
فلماذا لم تدع له فرصة للتبرير.



+ اتهمته بأنه منقلب على مبادئه
- وربما ليس منقلبا ، بل مضطرا أو مستفتيا أو اتبع طريقا
صحيحا وإن كان ظاهره اختلاف مع مبدئه الأساسي ..
مشكلتك أنك لم تعطه الفرصة ولم تزل تحاكمه ( لتفسيرك الخاص )
ثم تصدر عليه من جديد حكمك القضائي جزاء له وردعا لأمثاله !




عزيزي المهندس

سوء الظن ، رفض التفهم ، المواقف السابقة ، الامتعاض من الوضع ،
الاصرار على الرأي ، عدم التقبل ، التأثر بآراء من يتفقون معك في رأي واحد فقط
وأشياء أخرى كثيرة
قادتك في النهاية لكتابة هذا المقال المجرد من كل معنى للمصداقية
( وليس الصدق )
مقالك مليء بالصدق ، ولكنه خال من المصداقية
ربما حدث ذلك بدون قصد منك ،، ربما






أعتذر عن الإطالة
ولكن أنت السبب
ولو تحدثت بكل ما جال في خاطري
لكان ردي بحجم الضعف
لما كتب أعلاه




لك تقديري

[ابوفهد العمري]

[QUOTE=ديقـdegolــول_.؟؟;948614]

فــي دلـــه


المشـاكل في عيـون ابلـيس غـايـه
والعمـل تحت المنــاصـب في دلــه
والبشــر ماقــدرت مـعنى الحكـايـه
والله عــلـــم مانـشـــــوف الا بـلــه

ديقووول

الله يسعدك يابو سعيد انا احترمك واقدرك ولكن ان تكتب مثل هذا الرد وان كان حق مشروع لك ان تكتب ولكن لاتتهم الناس بالبله وانت شخصيا ما انت عارف شيء .
المهندس انا من يعرفه ويقدره ويعرف ما يصبو اليه واعرف حسن اخلاقه وجم ادبه ولتزامه بالشرع ولكن جل من لايخطيء .
وان كان الخطاء ربما في الاسلوب وليس في القصد .
ابو سعيد الله يحفظك ليس القصد هنا اوراق بلوت حتى تشرح لي بنت الهاص والسبيت والشرية والديمن .

الموضوع كاتب معتبر طرح موضوع ربما كان اعلا من مستوى مثقفي هذا المنتدى ففهم غلط .
ومن حقنا نناقشه ومن حقه يوضح وجهة نظره لكن ان يجد من يدافع عنه فهذا ليس من حقك يابو سعيد .

اطرح رايك انت دون دفاع عن الكاتب فهو امكن مني ومنك للدفاع .
ابو سعيد يومك مليئ بطاعة الله تعالى .

على فكره / اضن ديقووول فرنسي مسيحي ولا انا غلطان ؟؟:g:وهذه لك : :010305123602:


كاتبنا الكبير المهندس
يبدو ان كثير من الاخوان
لم يصل معك الى القصد من طرحك هذا
حتى انها صارت المشكلة مشكلتين
مشكلة بنت الديمن
ومشكلة الجمهور المتفرج
على شي ليس باستطاعتهم استيعابه
وبنت الديمن معها بنت الهاص
وبنت السبيت والشرية
وكلن منهن يعاني من مشكلته
والحقيقة انا كلنا
مقيدين بسلاسل من حديد
تحكمنا القواعد الشرعية
والقوانين القبلة
والنظام الدولي
واكثر الناس ينطبق عليهم قول الله تعالى
(وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا
وإذا خلوا إلى شياطينهم
قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون
الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون )
اكتفي بهذا القدر من الكلام
لاجيب العيد
فالله لو تكلمت لاقول
ماكان الجميع عالم متجاهل به
والنصيحة يا اخوان
الكل يعرف ماذا يجري هنا وهناك
ولافيه داعي لتبيله
والتغــافل والاستغفـــال
وتعيير وجة الحديث
هذا ودمـتـم بحفظ الله جميعآ


من اقـــوالي
:040104_emI4_prv:
:010305123602:

كنت اتمنى انك لم تقولها بالشكل هذا احتراما للكاتب ولنا ولشخصك الكريم .

[المهندســ]

المهندس




الكبت يولد الانفجار غالباً وهذه البنت في قصتك كبتت كثيراً ثم اطلقت على فضاء فسيح فكانت كالطير الجريح إذا فتح له باب القفص فينطلق في الفضاء لايدري إلى أين يتجه وربما يرتطم بجدار أو حافلة أو حتى جبل ولا يشعر بالألم وقد يتأذى كثيرا لكنه رغم ذلك يشعر بالسعادة والهناء
صدقني يا أخي المهندس أن هناك من الشباب من هو أسوأ من حال بنت الديمن بكثير
يكون عند أهله محاسب على كل حركة لا أصدقاء ولا خروج من البيت ولا سهر ولا أي نوع من التسلية يعيش تكرار ممل لروتين حياته في ظل أب قاس وأم لاتملك إلا أن تطيع زوجها وتقف ضد أبنائها ولا تستطيع أن تقول كلمة حق
ينهي دراسته الثانوية ويخرج من وصاية أبيه إلى فضاء واسع لايدري من يتلقفه فيه
وهذا حال الكثير من طلبة الابتعاث
البعض يعود من هناك وقد تنصر والبعض يعود وقد تغير من الداخل والخارج والبعض يعود وهو ( قد طيح بنات بالهبل ) إن لم يكن قد أصبح أبا لأطفال لايعرف عددهم
مشكلتنا التطرف في كل شيء تربية صارمة قاسية تشدد حرمان من كل شيء
وكل شيء ممنوع .. حرام .. ما يجوز ... عيب ..لا (بدون سبب )
ثم يرمى في وسط كل تلك الممنوعات التي كانت بالنسبة له من المحرمات وأصبحت بين عشية وضحاها أسهل من شربة ماء وبأقل جهد منه ويطلب منه الثبات !!
البنت حالها أسوا بكثير لو لم تكن مسلحة بالأيمان والتقوى .. فالعوض على الله ..

المشكلة أن الكثير من الممنوعات والمحرمات سابقاً وكانت مرفوضة جملة وتفصيلاً فرضت نفسها على عائلات لم تكن لتقبلها أو ترضى بها سواء للولد أو البنت مثل الاختلاط والسفر بدون محرم والدراسة في الخارج لسنوات والعمل في أماكن تتطلب أن تكشف وجهها وأن تزامل الرجال وأن تسافر منفرده وتغيب عن أهلها سنوات طويلة من أجل الدراسة لانها تخرجت من الجامعة وبقيت في البيت لازواج ولا وظيفه ولا اي شغل ينتشلها من الفراغ والا كتئاب

الديمن وابنته وكل البنات والشباب ضحايا ظروف ومتغيرات هبت على المجتمع ( حطت العقل في الكف )







شكرا المهندس وقبل ما اختم عندي سؤال:

ماهو الديمن ؟







ذات الشــان

ابدأ بإجــابة سؤالكـ
الديمن رمز من رموز لعبة مشهورة بالسعودية
تسمى ( البلوت ) والديمن عبارة عن معيّن صلب أحمر اللون
كما بالصورة المرفقة
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT82afGdxC9WIrav_i9m1cKiwWR72UpT FE_Vs2uGvzTd7PeJsFA8Q
الصورة لا تعني شيء فقط شكل المعيّن



كاتبتنا الرائعة
استهليتي مشاركتكـ بعبارة
الكبـــــــت يولــــد الانفجــــار
وهذا مانحذر منه اختي , التقرب من الابناء واجب على الوالدين
والحوار معهم مهمة صعبة ولكن نتائجها طيبة
مااجمل ان يشــاركـ الاب زوجته وابنائه فرحهم وحزنهم
التقرب من الاولاد والبنات والحديث معهم ومعاملتهم بلطف
قد لا اكون ذاكـ الاب .. لكنني اشير الى المثالية
وكل حسب قدرته فالكمال لله وحده
لدى المراهقين من الجنسين طاقة كبيرة
يجب امتصاصها وتفريغها في الاعمال المفيدة وبرقابة مقننة


نعم الشباب يقومون ببعض التصرفات السيئة
لا انكر وجودها ولا اؤيدها وربما تكون شنيعة في بعض الاحيان
ولكن غلطة الشاب اهون من غلطة الفتاة
ذلكـ في كل الاديان والمجتمعات فهي شرف والديها واسرتها
وقد تكون اضعف من الشاب في الازمات !
لذا يجب التركيز على تربية الاناث اكثــر
وهذا سبب اختياري لبنت الديمن لا ولد الديمن


مشاركتكـ رائعة
وتفكيركـ راقي
فراق لي كل ماتفضلتي به


كل الشكر والاحترام

[المهندســ]

شاعرنا القدير ديقووول

قد يكون البعض اســــاء الظن بالمهندسـ
او دعني اقول فهمه خطــــــــأً .. لا بأسـ ..
بالحوار تتضح الصورة ويزول العتب , هنا مساحة للفكر
وسوق للاراء نأخذ ونعطي باحترام , اختلاف لا خلاف
دون تعصب لرأي وبشرط وجود حسن النية بالاخر
بكل ذلكـ واكثر من المبادئ الحسنة
سنجد انفسنا اتفقنا في النهاية ( بقنــاعة )
واستفدنا جميعاً وهذا هو المهم


كنت قاسيا ايها الشاعر في مداخلتكـ
قرأتها فأيقنت بردة فعل معاكسة ولم اكن اتمنى ذلكـ
وبكل الاحوال لست بينكم الا محاورا
لا مديرا للحوار .

شكرا لكـ
مع فائق الاحترام

[المهندســ]

بسم الله الرحمن الرحيم





لا اله الا الله وحده لا شريكـ له


ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم


الله يهبلكـ .. اللي يقول ابو ريان


كل هذا رد على موضوع نصف صفحة


ههههههه


الله يسعدكـ ويرعاكـ


ويعينا عليكـ


هههههه






عزيزي المهندس




أعترف بأنك تمتلك قلما لا مثيل له وتجيد صياغة الكلمة

وتجويدها والمضي بها حيث تشاء ..


شهادة أعتز بها وخاصة انها من استاذنا وحبيبنا سيد الموقف

والذي كنت ولا أزال اراه قدوة حسنة بمنتدانا الرائع

فشكرا لكم بحجم المحيط

ومن أمثلة هروبك ، هروبك من رد العم ابو فهد الذي رد

على موضوع برد أقل ما يقال عنه بأنه ( ملجم ) ..

صدقني اخي لم أجد في رد غالينا ابو فهد الا الخير

وقد كنت سعيدا بمشاركته الرائعة

لم أجد فيها الجاماً او تعسفاً والدليل انني احبه ولا زلت اتكلم بحرية

إذا ما الداعي يا صديقي لكلمة ( ملجم ) ؟

عندما احسست بان هناكـ التباس - ربما لسوء طرحي - عدت له

وبينت وجهة نظري وعاد ليوضح رأيه

هكذا يكون الحوار سيدي فيه مد وجزر , اخذ وعطاء

اختلاف وتعارض وليس لجماً او قصراً

ولمزيد من التمويه خرجت من موضوعك بتساؤل بريء :

ما هو حال بنات السعودية في الخارج ؟؟

الحديث برمته يدور حول بنت الديمن المبتعثة للخارج

كيف تراني موهت وخرجت من الموضوع

عندما تساءلت عن المبتعثات

هذا مربط الفرس اخي الغالي

وأعتقد أن

هذا أسلوب مضاد لـ ( الشجاعة ) في الطرح ..

كنت اتصور أنني بالغت في الشجاعة عندما طرحت مشكلة يتحاشي البعض الخوض بها

تراني عكس ذلكـ ! كن معنا سيدي الى النهاية

وستجد نفسكـ راضيا عن المهندسـ .. فقط الصبر !

1- حبس النساء في المنازل

شعار الإنسان المسلم الواعي العاقل في هذا الجانب هو :

( أحرسها ولا أحبسها )

وهــــــــذا والله طلبي

احرسها ولا تحبسها .. هل قلت انا غير هذا ؟

أنا اشرت الى من يحبسها ويســافر بحجج واهيــة

حتى في الجهاد وانتم اعلم ان هناكـ فسحة لعودة من اطال الغياب

عن اهله فما بالكـ بمن يقضي الصيفية في ربوع ابها يدعونا للاسلام

وزوجته حبيسة الدار بحر الرياض او الدمام ؟

الذين يسعون اليوم ويدعون لتحرير المرأة ( وكأنها أسيرة )

ولإخراج المرأة ( وكأنها سجينة ) دائما ما يذكرون المستمعين

لهم بحبس قدامى النصارى لنسائهم ويريدون أن يكونوا هم

المحررون على غرار محرري نساء النصارى - كذلك زعموا -

نساءنا نحن نحرسهم لأن مفهومنا عن المرأة أنها درة مصونة

يجب حمايتها وحراستها وصيانتها وذلك لسببين : الأول : لكي

تبقى اللؤلؤة طاهرة نظيفة لم تلوث بيد كل من يريد الاستمتاع

بها والثاني : أن ذلك ( أمر إلهي ) :

( وقرن في بيوتكن )

( قوا أنفسكم وأهليكم )

أما قدامى النصارى فقد حبسوا نساءهم لأنهن هن الجرثومة

واللعنة والخطيئة - بنظرهم - !!

هل تراني استاذي انادي بهذا

عد الى الموضوع وفقكـ الله .. باختصار اقول ..

( ياخذها معه والا يجلس معها )

وعلى مسئوليتي ان اهل الجنوب سيصومون ويصلون بدون حضرته

2- وجه المرأة وصوتها وكفيها عورة

قال عليه الصلاة والسلام :

( المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان ،

و إنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه الطبراني

في الاوسط بإسناد صحيح ، ورواه ابن خزيمة في صحيحه.

اعتقد انكـ زميلي الحبيب قرأت الموضوع بسرعة

مع انكـ بنهاية مشاركتكـ تقول انكـ تعي مااعني

فكيف تضع هذه التهم ؟

عُــد وانظر ماذا قلت .. لم انكر الحديث او اعترض عليه

قلت " استشهدوا بهذا فجعلوها عار لا عورة "

3- عمل المرأة

قرر العلماء أن عمل المرأة مباح شرعا ولا يجوز منعها من العمل

انتهى الموضوع بالنسبة لي هنا بيت القصيد

جزاكـ الله الف خير اتيت بقول العلماء ..

اخونا الديمن يقول لا خلوا الاجنبيات يعملن

وخلوا السعوديات بالبيت .. اما انا فاقول تعمل وفق الشرع !

اذا هو من خالف قول العلماء لا انا .

4- الأسواق والملاهي النسائية وسلبياتها

سبق وناقشت معك هذا الموضوع وخلاصة القول هو أن ذهاب

الرجل مع أهله في مكان عام كالملاهي والمستشفيات والأسواق

وغيرها من الأماكن التي لا يوجد فيها ( اختلاط مستمر ) بل

اختلاط عارض ، لم يقل العلماء بتحريمه من أجل الاختلاط ولكن

فقط ( بعض العلماء ) نهى عنه لأسباب أخرى غير الاختلاط مثل

انعدام الحجاب والترقيم والتحرش وغير ذلك من الفتن المحرمة

( دون حجاب وترقيم وتحرش ؟)

انا انادي باصطحاب الاب لاسرته في السوق والملاهي

فكيف يحدث هذا بوجود الاب

هذا لا يحدث الا في غيابه

ولكنهم متفقون

على تفضيل الملاهي الخاصة بالنساء عليها.

بلاهم ما دروا وش يصير بتلكـ الملاهي والا كان حرموها الى الابد

5- محاضرات الدعاة

تحدثت عن المحاضرات بأسلوب ( سخرية ) ولا أعتقد أنك تنكر

الحديث كان عن الديمن ومن على شاكلته

ذكرت مواصفاته واعماله وتشدقه بالدين ..

اذا الحديث ليس عن كل الدعاة

لا تقولني مالم اقل حفظكـ الله

أشكرك أنك ذكرت أنه يقضي وقته في الاستراحات على الشواء

هو في جميع الأحوال هنا خير من الذي يقضي وقته في الاستراحات

على غير الشواء ،،

يعني لازم الاستراحات يا شواء يا شيء آخر

يجلس مع اهله او ياخذهم معه

لا ان يتعشى اهل البيت فول وطعمية من اقرب مطعم بنقالي

وهو على تيوس مع من يشجعون على الفتنة ويتابعون القنوات المغرضة

الكلام عن الديمن .

علما أنه لو لم يقضي وقته في الاستراحة

على الشواء لانتقد في موضوعك هذا بأنه يدعو بالويل والثبور

على أهل الاستراحات ، ان لم يتهم بالتشدد في دينه اتهم بأكل

الشواء ،، يا لهذا الزمن ، ويا لهؤلاء الذين يسمون أنفسهم

( نــقادا ) ..

الله يعينا على الزمن والنقــاد

لا املكـ الزمن ولم ادعي انني ناقداً

طرحت مشكلة ولكم حرية الحوار

6- التعدد

بعض العلماء قال أن الزواج باثنتين مع العدل والقدرة أفضل

من الزواج بواحدة لقوله تعالى ( مثنى وثلاث ورباع فإن خشيتم

ألا تعدلوا فواحدة ... ) فقدم الاثنتين على الواحدة ..

من قال هذا ؟
سيدي الاصل واحدة وارجو أن تتأكد

الحديث هنا يطول .. الايات الاولى من سورة النساء

عن اليتامى من النساء حيث كانت هناكـ مشكلة

الايات متسلسلة ولا يجوز استقطاع اية دون النظر الى سابقتها ولاحقتها

والذي قال

(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً)

هو سبحانه من قال

(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم )

7- الخلوة بالسائق

هي طبعا محرمة كما قرر العلماء بأدلة الكتاب والسنة ولكنها

في جميع الأحوال أهون وأخف - عند الضرورة - من بعض الحلول

التي اقترحها أرباب الشهوات والتي تجعل المرأة بدلا من أن تكون

عرضة لرجل واحد في السيارة تصبح عرضة لآلاف الرجال في

كل مكان ..

بخصوص السائق
في موضوعي قلت ( وانا معكـ سيدي )

وانت اخي تقول لا للحلول

اجل يجلسون بالبيت ؟

لازم حل

8- حقيقة الدعاة

اتهام الدعاة في نياتهم أمر خطير أتمنى أن تجتنبه وتحذر منه

وتخشى الله في ذلك ، قال الله في الحديث القدسي :

( من عادى لي وليا ، فقد آذنته بالحرب )

اخي الحبيب

اسمح ولو كررت بعض الكلام

لم تقرأ الموضوع بدقة , املي أن تعيد قراءة الموضوع

المشكلة تتهمني هنا وتأتي في الخاتمة

وتقول بانكـ تعي انني لا اقصد الا فئة خاصة .

هنا الكلام يدور حول فئة بعينها ليس كل الدعـــــــاة !!!!!

بل من يدعي الصلاح لاغراض دنيوية وغايات خاصة

والله ما باقي الا اقول فلان وفلان

اش فيكـ علينا عزيزي سيد الموقف

ههههههههه

هب يا اخي ان واحدا منهم فقط وصل الى مرتبة الولاية لله

سبحانه ..

الدعاة - وأنا أتحدث وأنا قريب منهم - يبذلون جهودا عظيمة

ويخسرون من أوقاتهم وأموالهم في سبيل الدعوة إلى الله

غريب استنتاجك لهذه الفكرة الغريييبة ..


الله اكبر

الديمن واخوياهـ

وصلوا الولاية ! يا ساتر ؟

يخسرون من جيوبهم .. لا اظن !

واصقاع الارض وعلى حسابهم الخاص ! !

عزيزي سيد الموقف

الديمن وربعه مرتزقـــــة

لا وابشركـ يقرون على المرضى وخاصة الحريم

وشهاداتهم في غير الشريعة إن وجدت اصلاً

ويبيعون زيوت وماء ويستلمون راتب مسجد

مع ان المؤذن بنقالي والامام مصري

ويجلسون بصدر المجلس ويعطرونه

لا وبعضهم يجمع تبرعاااات

الكلام عن الديمن وربعه

هم مطاوعة غير معترف بهم رسمياً

كلها لحية وثوب تحت الركبة وسواكـ راكـ وخـــذ فتاوى

المستوى سادس ورخصة عمومي

هل هؤلاء دعاة يا سيدي ؟

هم مَن حولهم يدور الحديث

10 - انقلاب الملتزمين على مبادئهم


هنا الحديث يختلف

في الموضوع ذكرت أن مشكلة بنت الديمن

تناقض الفتاوى عبر القنوات الفضائية ولم اخصص

فهناكـ ربعنا الله يوفقهم اللي بالقنوات واحبتنا المصريين

اللي لازم ثوب سادة وغترة بدون عقال وساعة رولكس في اليمين

وكأن الاسلام والدعوة لا تصح الا بالزي الخليجي وحركة الساعة

لا اظن احدا اليوم ينكر تناقض الذين يظهرون على الشاشات

تناقض وليس اختلاف بسيط حتى نقول انه رحمة

واحد يقول الحجاب غطاء الرأس فقط وآخر يقول الوجه كامل

احدهم يقول انا احب MBC وموجودة عندي بالبيت

آخر يقول وجودها في البيت خيانه للرعية ولن يشم الاب رائحة الجنة

كانوا يحرّمون صبغ اللحية اليوم 90% صابغين

كانوا يجرمون الدش ,, اليوم مترززين بالقنوات 24 ساعة

يقولون الربا حرام ,, كثير منهم غايصين في الاسهم الى الرقبة

افتوا بتحريم العمل بالبنوكـ ,, ثم يفتون بتحليل شراء التقسيط ( قال تورق قال )

11- الحرية

( حريتك تنتهي عندما بداية حريات الآخرين ، وعند حدود الله )

هذا بإيجاز ...

وهذا ماننشـــده استاذي

كان لابد من الرد هنا حتى وإن كنت اخي الغالي تعى تماما مقصدي في الموضوع




عزيزي المهندس ،،


أقسم لك

أنني أعي تماما أن مقصودك من هذا الموضوع ليس طرق هذه

الأبواب التي تحدثت عنها انا بعاليه ، ولكنها مقاصد ( تكميلية )

أتت إلى جوار مقصدك الأساسي التي يتمحور حول :

[ تشخيص حالة نوعية من أفراد المجتمع ]

صدقني انا اعي ذلك تماما ولكنني وجدت نفسي مضطرا للرد على

هذه الشهبات التي نثرتها بعشوائية وبجنون على جنبات موضوعك ..

عزيزي

ما سبق كان تفنيدا للشبهات ..

ودعني فيما سيأتي أتحدث في صلب موضوعك ..

عزيزي

دعني أكون صريحا لا رمزيا ولا لغزيا ..

أنت تتحدث هنا عن شخصية رجل ظاهره -فقط- الدين وباطنه

لا يمت لظاهره بصلة ..

رجل يعيش بعقلية عقيمة ومريضة ومتقلبة ومنقلبة وكاذبة ..

كل ما خط بالأحمر هنا كان ( تفسيرك ) الخاص لسلوكيات كنت

قد رأيت هذا الشخص يفعلها ..

+ وصفته بأنه ظالم لأهله وزوجته وحابس لهم

- ولم تعطه فرصة ليكون حارسا لأهله ومحافظا عليهم

رغم أنك اعترفت بأنه يسمح لهم بالذهاب للملاهي

ونقمت عليه فقط أن الملاهي النسائية سيئة - وهذه وجهة نظرك -

وقمت بمحاكمته لوجهة النظر هذه وإصدار الحكم القضائي عليه.

+ نقمت عليه انه يرى أن وجه المرأة وكفيها وصوتها عورة

- ولم تعطه فرصة ليقول لك أنه متبع في ذلك امر النبي صلى

الله عليه وسلم في الحديث السابق ، وأيضا حاكمته وأصدرت

الحكم القضائي عليه.

+ اتهمته بأنه يمنع امرأته من العمل

- بينما لم تدع له فرصة ليخبرك بوجهة نظره فربما امرأته لا

تجيد القيام بالمسؤوليات أو ربما هو يأمرها بأن تترك العمل

- ويجوز له ذلك بحكم القوامة - لتأتي بعد ذلك وتخبرنا بأنه

يسمح لاهله بالذهاب للملاهي النسائية وهذا يدل على انه لا

مانع لديه من خروج أهله في مكان ليس فيه اختلاط ، وأيضا

اتيت بعد ذلك لتخبرنا بانه سمح لابنته بالذهاب للابتعاث لتفسر

لنا من بنات افكارك أيضا انه رجل متناقض ولم تسمع وجهة

نظره فربما ابنته تحتاج للابتعاث لتطلب علما غير موجود في

بلادها ، وما التناقض هنا بين ذلك وبين عدم عمل زوجته التي

لا تجيد تحمل المسؤوليات ؟؟؟؟ يعني غصب تناقض .!

+ اتهمته بانه يحب التعدد

- وربما انه يأخذ برأي العلماء الذين يرون استحباب التعدد ،

فلماذا لم تدع له فرصة للتبرير.

+ اتهمته بأنه منقلب على مبادئه

- وربما ليس منقلبا ، بل مضطرا أو مستفتيا أو اتبع طريقا

صحيحا وإن كان ظاهره اختلاف مع مبدئه الأساسي ..

مشكلتك أنك لم تعطه الفرصة ولم تزل تحاكمه ( لتفسيرك الخاص )

ثم تصدر عليه من جديد حكمك القضائي جزاء له وردعا لأمثاله !


ما خُـط بالاحمر يشفع لي لاصبح

في حل من التهم السابقة

وبشهادتكم غالينا

عزيزي المهندس

سوء الظن ، رفض التفهم ، المواقف السابقة ، الامتعاض من الوضع ،

الاصرار على الرأي ، عدم التقبل ، التأثر بآراء من يتفقون معك في رأي واحد فقط

وأشياء أخرى كثيرة

قادتك في النهاية لكتابة هذا المقال المجرد من كل معنى للمصداقية

( وليس الصدق )

مقالك مليء بالصدق ، ولكنه خال من المصداقية

ربما حدث ذلك بدون قصد منك ،، ربما

رأي حبيب غالي

احترمه


أعتذر عن الإطالة

ولكن أنت السبب

ولو تحدثت بكل ما جال في خاطري

لكان ردي بحجم الضعف

لما كتب أعلاه


بكل المحبة والتقدير

ولكـ حرية العودة ايها الغالي

لك تقديري

ولك احترامي وتقديري


[/QUOTE]

[ابوفهد العمري]

[QUOTE=المهندســ;948719]شاعرنا القدير ديقووول

قد يكون البعض اســــاء الظن بالمهندسـ
او دعني اقول فهمه خطــــــــأً .. لا بأسـ ..
بالحوار تتضح الصورة ويزول العتب , هنا مساحة للفكر
وسوق للاراء نأخذ ونعطي باحترام , اختلاف لا خلاف
دون تعصب لرأي وبشرط وجود حسن النية بالاخر
بكل ذلكـ واكثر من المبادئ الحسنة
سنجد انفسنا اتفقنا في النهاية ( بقنــاعة )
واستفدنا جميعاً وهذا هو المهم

الكبير يبقى دائما في القمة مهما حصل وانت ذلك يا مهندس لاهنت .


كنت قاسيا ايها الشاعر في مداخلتكـ

ليست قسوة بقدر ماهي خطاء في الاسلوب وعدم فهم الموضوع من اصله ولكن يبقى اخ نعزه ونقدره ويشفع له انك تثني عليه والا ان يتهم الناس ويتهجم عليهم في حوار مفتوح ليس له فيه الا الرد فقط فهذا خلاف اصول الحوار المنضبط .

قرأتها فأيقنت بردة فعل معاكسة ولم اكن اتمنى ذلكـ

ولا نحن مع العلم باننا لم نرد عليه بالمثل بل عتبنا عليه هذا الاسلوب مع يقيني بحسن نيته .
وبكل الاحوال لست بينكم الا محاورا
لا مديرا للحوار .

بل انت الكل في الكل ما تنشبنا ثم تفلح . :qlbe3::002(1):

اعتذر للعودة قد تكون تعرف انني من ثالث مشاركة قد اقف حتى لايخرج الحوار عن اصوله مالم يكن هناك ما يدعو للعوده اكتفي بهذا ولك ولبو سعيد كل الاحترام .
:010305123602: :010305123602:

[ذات الشان]

عودة :

المهندس ولست هنا للدفاع عنه فهو اقدر مني على ذلك لكن من باب قول كلمة حق تحدث عن فئة من الناس اهتمت بجانب
مهم من الحياة وهو دعوة الغير الى الله وترك جانبا اهم وهو رعاية بيته وبناته كما ينبغي ان تكون الرعاية فلم ينفذ وصية رسول الله
صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيرا ) وتركهن عجينة رخوة تولت الظروف تشكيلها فاساءت التشكيل
وكانت النتيجة انه في لحظة تخلى عنهن اما راضيا أو مجبرا وذهبن مع الريح الى حيث لاعوده الا من رحم الله


نقطه مهمه تنبهت لها الان
الكثير من الناس في كل مكان تخلوا عن مبادئهم وتساهلوا وقبلوا امورا كانت من اشد المحرمات عندهم بسبب المال

اما راتب عالي فقبلوا العمل في البنوك الربوية او منحة مجانية فأرسلوا البنات والاطفال المراهقين في كل مكان وبقوا هنا يقولون يارب يارب عليك اتكالنا فيما فرطنا فيه

[سيد الموقف]

مهندسنا


أشكرك بحجم ( ردي السابق ) هههههههههه

على كلامك الجميل




عزيزي

لا تزال تضبط وتغير وتبدل وتشوه

في وجه هذا الرجل الذي تعنيه

وكل ما أتيناك من جهة تقول لا انا أعني كذا وليس كذا

جمعت في هذا الرجل من الصفات الغريبة

والقبيحة ومزجت بينها ( بمزاجك ) حتى

خرجت لنا بالصورة التي تقصدها

( أعتقد انه يجب عليك في المرات القادمة الكتابة بأسلوب واضح وصريح )

حتى نبدأ في النقاش من البداية بوضوح ..

أما هذه الشخصية التي تعنيها فهي فعلا

سيئة وقبيحة جدا ولكني حاولت أن أتذكر

أناس بهذه الصفات فوجدتهم بنسب قليلة جدا

فهل هؤلاء يستحقون إفراد الصفحات لمناقشة امورهم ؟؟



_______________



أحب أن أعلق فقط على مسألة الدعاة واهاليهم وهذا القبيل ..

يا احبتي

لو كان أحد الاشخاص متقدما لوظيفة وجاء مكان تعيينه

في مدينة بعيدة أو مثلا في منطقة حدودية أو غير ذلك

فهل من المنطق أن نطالبه مثلا باصطحاب اهله معه

مع ان هذا الامر يعتبر مستحيل بالنسبة اليه ؟؟ بالطبع لا ..

وبالتالي فمن الواجب على أهله أن يتحملوا ويصبروا

فهذا قضاء الله وقدره ..


الدعاة يا أحبتي أناس جعلوا وظيفتهم الوحيدة في حياتهم

هي الدعوة الى الله - أعني الدعاة الصادقين ونسبتهم 90 % -

( 10 % سأتركها فقط لعيون المهندس )

وبما أن هذه هي وظائفهم فمن الطبيعي أن يكيفوا حياتهم

بهذا الشكل وأهاليهم أيضا تعودوا وتكيفوا بهذا الشكل ..


وليطمئن قلبك يا مهندس فأهالي الدعاة بخير ويعيشون

في سعادة أكثر من غيرهم لأن السعادة الحقيقية هي

سعادة الدين وأكثر أهالي الدعاة يحتسبون الآجر في الصبر

على ابتعاد آبائهم لانهم ذاهبون للدعوة الى الله ..


أما بالنسبة للفتاوى فأتمنى ألا تصور أنت وذات الشان

الذين أكن لكما كل التقدير والود والاحترام

حال الفتاوى بهذا الشكل وهذه الفوضوية وكأننا نحن

العلماء المصلحون الفاهمون العارفون والثلة الصالحة

المصلحة المباركة التي تعي وتعرف وتقيم وبيدها الاصلاح

ويبدأ منها وينتهي إليها ....

فقه الإفتاء أتمنى من الجميع ان يقرأ فيه ومن ثم يعود

إلينا ويتكلم ويناقش أم الزج بالامور بهذه العشوائية والتداخل

بين الافكار فهذا غير جيد ..


هناك فرق بين الفتوى والرأي وهناك فرق بين الفتوى العامة

والخاصة الفتوى تبنى على الأصول الفقهيه وتنقح بالقواعد الشرعية

وهناك فرق بين عالم وداعية وبين فقيه ومفكر وهناك أصول

يسير عليها المسلم ليصل الى الفتوى الصحيحة ويميز بينها

وبين الآراء الخاصة والأطروحات الفكرية وغيرها حتى وان

كان من يطرح الرأي والفتوى هما بنفس المظهر الخارجي ..


موضوع الفتاوى متشعب ولعله في فرصة اخرى وموضوع آخر

تسنح لنا الفرصة للتفصيل والمناقشة فيه اكثر .. ولكني

أرفض وبشدة التعريض بالفتاوى والافتاء والعلماء بهذا الشكل ..


لعله من الافضل ان نكون عقلانيين لا عاطفيين

وان نتعامل بتوازن وحكمة وخصوصا ان من امامي لا اعتقد

أنهم في سن صغيرة ...




غالينا المهندس

لك التحية

[المهندســ]

ولكني

أرفض وبشدة التعريض بالفتاوى والافتاء والعلماء بهذا الشكل ..



هل رأيتني تطرقت لهيئة كبار العلماء
او هيئة الافتـــــــاء ؟

( أعتقد انه يجب عليك في المرات القادمة الكتابة بأسلوب واضح وصريح )

حاضر طال عمركـ
ههههههه



سيد الموقف

حفظكـ الله ورعاكـ استاذي
ماأجمل أن تسمو الانفس وتُحسن النوايا
رغم قسوتكـم على المهندسـ فلو لم اخرج من هذا الموضوع
الا بحسن ردودكم وطيب اخلاقكم لكفتني
صدقني .. اقولها من قلب محب صادق
فخور بمداخلاتكم الراقية ونبلكم الكريم

طابت ايامكـم
ولكـم جميعـــــــا
التقدير وفائق الاحترام

[سيد الموقف]

المهندس الغالي

لم أكن والله قاسيا في مشاركاتي

وان حدث فيعلم الله انه ليس بقصد


____________________


لم أقل أنك تعرضت لكبار العلماء

ولكن الفتاوى التي تطرقت لها

وحاولت ان تعمل عن طريقها تضاربا

بين الفتاوى

لم تصدر من كبار العلماء

فلماذا تذكرها اذا كنت لا تأخذ الفتوى الا من كبار العلماء ؟؟

هل من قال ان ام بي سي في منزله من كبار العلماء ؟؟


____________________


صاحبي

رعاك الله وحفظك

ويشهد الله اني لا أكن لك إلا كل المحبة والتقدير

المهم ان تثق من ذلك



لك التقدير

[ذات الشان]

ياسيد الموقف
انا لم اذكر اي فتوى في ردي ولا مفتين

احترم قلمك وفكرك لكن لي ملاحظة ياليت تتقبلها بصدر رحب
ردودك طويله جدا وقاسية مثلما ذكر الاخ المهندس وكأنك تفترض انه يجب ان نتقبلها غصب
اذكرك بقول الله سبحانه وتعالي :{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125


وجزاك الله خير .

[غلا.....ي]

ماشاء الله اشبع الطرح نقاشاً ولم يعد في جعبتي الجديد ..
أرى بأن الممنوع هنا مرغوب هناك كونها بعيده عن النظر المركز للنظر الفطري .. والإنغلاق الكامل سبب وجيه في تشعب كثير من الأفكار قد تكون أو لاتكون ..
تقديري ..

[سيد الموقف]

ذات الشان

وانا احترمك واحترم فكرك وقلمك

ولكن من يطرح رأيه فليتقبل الرد

ويعلم الله اني لا اذكر اني قسوت ابدا

ولكن ربما هناك جدية في النقاش وهذا مطلوب

وانا اعتذر على الملأ عن كل كلمة تنظرين بأنها قاسية

وان كنت اعلم يقينا انه لا يوجد ...



رأيي ليس غصبا على احد ان يتقبله

ولكن من الواجب على من يعارضه ان يثبت كلامه

ويستعد لتبعات رأيه ...



الحكمة والموعظة الحسنة لعلي احاول دائما ان أمتثلها

ولكن ما يراد هنا ليس الموعظة الحسنة بل يراد التنازل عن الرأي

والحكمة والموعظة الحسنة لا تعني ابدا التهاون والتساهل والرضوخ والتنازل ..


كما قال الشيخ الدكتور محمد السعيدي :

" إن ما زاد عن الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي
هي أحسن فإنما هو صعود إلى الهاوية وارتقاء إلى منحدر
التنازلات وادعاء للمصلحة وتكلف المقاصد , وقد جربها
قوم من قبلكم فلم نعد نسمع منهم إلا التنازل تلو التنازل
رضوخا لمفاهيم الاحتواء والمسايرة " ..



لك التحية

[المهندســ]

ماشاء الله اشبع الطرح نقاشاً ولم يعد في جعبتي الجديد ..
أرى بأن الممنوع هنا مرغوب هناك كونها بعيده عن النظر المركز للنظر الفطري .. والإنغلاق الكامل سبب وجيه في تشعب كثير من الأفكار قد تكون أو لاتكون ..
تقديري ..


غلا...ي

مرحبا بحضوركـ الكريم
صدقت اخي .. الإنغلاق التام مشكلة والانفتاح الزائد كارثة
خير الامور اوسطها .. لا ضرر ولا ضرار

كل الشكر والتقدير

[ديقـdegolــول_.؟؟]

الـعــارذيـبــه



شـفـت كـيف الحب بعــد الـولا يصـبـح مـصـيـبــه
عــفـت من مـابـــه حـيـــاتــي وهـــديـت الـكـيـــان
الـخـــــراج الـيــــوم مـن نــــذل ماكــلـن يـجـيـبــه
عــايـش الـــدنـيـا عـلـى مـظهــــر مــنهـــا وبـــان
والـحـقـيـقــة مـالــكــم عــنـــدنـا والـكــذب خـيـبــه
مـابــنـقـــــدر نـاخــــذ العــــلــم ونــقـــــدم بـيـــان
مـشـكــلـتـنـا راعـي الــطـيـب مانـــوفــيـه طـيـبــه
مــــادريـت ان كــــــان هـــــــذا اذا ولا حـنــــــان
والـسـكــات احــلا من الـهـــرج لـــدانـي جـنـيـبــه
وحـنـا فـي حـكــم الـقـبــايـل مــــداس ومـتـحــــان
والـبـشـــر لـوهـي بـتـضـحــك لـنــا دايـم كـئـيـبــه
بـان مايخـفــاء عن الـعـيــن في نـفــس الـجـبــــان
يامصـــور حـالــة الـمـجـتـمـــع من شـي عـنـيـبــه
وضـح الصـــورة ولا هـنت لــعـمـى وســتـكــــان
لـن بـعــض الـنـاس ماهـو بـيـعــرف من حـبـيـبــه
والـبـــلا فـي نـيـتــــه والـثـقـــة مـاهــي سـمـــــان
كــنـهـا كـانت لـه الـمـعـضـلــة مـنـكــم غـصـيـبــه
واشـــتــراهـا بالـــكــرمـــة ولا فــــاد الـحـســـــان
والـشـــرف يـقـلـون مـالــه ثـمــن والـعـــار ذيـبــه
والنســاء جـات الـمـصـيـبــه ولا تـمــلك مـكـــــان
كـــنـهـــا دمـيــة ومـضـمــــونــهـا مـايـنـعـــديـبــه
حــاجــــة بـخـســــه وماجــــات لـــراهـي لـيــــان
والـــــردا من كــل ســــفـلـــة الى ماجـــا هـنـيـبــه
نـــدرت الـعـاقـــل تـــراهــا مـن الـدنـيــا لـعـــــان
لـوســالـت انســان عـن خـالـتــه جــامـنــك ريـبــه
وبــتـديـت تـحــك بالــــراس فـي حـيــد الـمـيــــان
وبـتـلــشـت بـحـالـتـك مـن قـــريب فـي قــــريـبــه
جــيـت بالـمـكـــروه والـشـيــخ لـه فـيـهــا رهــــان
حــكـمـتـه مـنـهــا اذيـــة لـمــــن يــــاوي رهـيـبــه
والـحـيــــل مـنـهـــا مـقـــامــه وفـيـهــا لـيــلـــــدان
واكـتـشـاف الـوضـع بـعـد الـغـبـايـن بــان عـيـبــه
والامــل حـتـى الامــانـي مـع الـهـــامــل جـنــــان
وجـتـهـــادك في خـســـارة من الـبــاغـي نـشـيـبــه
والـنـــدم تــالـي جـــويـهـــل مـســــوي فـيهـمــــان
الـعـقـــــول تـقـفــلـت والـهــــوى مـنـهـــا نــديـبــه
شـمس في كـبـد الـسمــاء ماجهـــل مـنهـا فــــــلان
كــلـهـا نـغـمــة اســـى شـي بـقــلــــوب عــطـيـبــه
والـعــلاج ان كــان بالــكـي لـعـيـــون الـــزمــــان
قــدرت الـواعـي من الـمـبـتغـى والـحـكــم جـيـبــه
لا تـقــول لـنـســـان يـمـكــن ويالــيـتــه حـصــــان
كـــن عــلى ماكـــان كــايــن وماتـلـقـــاء هـقـيـبــه
لا تـــزيــد الـنــاس من شــي مـاهـي لـــه ثـمــــان
لا تـنــادي بالـوفــاء نــاس للـــوافــي حــــــريـبــه
لا تـعــلـم من جـهــــل حـاجـتـــه ولا اســتـعـــــان
وانت من فـــاد المـعــــالـي وتـســــوالك كـــتـيـبــه
مـنت فــاضـي للـمـهـــايـط ومن قـــالـــو لـســـــان
انت خـلك شـمـعـــة الـمـنـتــدى دامــك غــــريـبــه
واعـلــم ان الـعنـصـــريـة من الـبـاغـي ضـمــــان
واهــنــي من قـــام للـخـيــــر والعــــاقــل نـهـيـبــه
ياخــذ الـحـكـمـــة من انـســـان مابــه مـس جــــان


هذه مقدمة
تخص الشاعر القدير
والكاتب الكبير سعادة المهندس
وهو غني عن التعريف ولا يحتاج لشهادتي له
او ذكر بعض اعماله الطيبة وسجاياه
ويكفينا فخر منه التواضع
وحسن التعامل
التي تظهر لنا جلية
على طاولة النقاش ومحاور الخلاف

ولكن يابو فهد
مرحبآ بك
ملايين ماتنعد ولا تنحصي
واشكرك على كل حال
وبشرك اني مسلم
اشهد ان لا اله الا الله
وان محمد عبده رسول الله
عليه افضل الصلاوات وازكا التسليم
وللمعلوية انا اسمي
ديقـdegolـول_.؟؟
وانا افتخر به ولا يعيبني مادام من سماني ابويه
رحمه الله رحمة واسعة وكل مسلم
وانا مسمى بريس دولة
سجل اسمه في صحيفة الابطال
وكان له دور كبير في صناعة النهضة العالمية
ولم تكيدني فيما افتيت به عن اوضاعي
اما لقولتك لي مسيحي
فلا ادري كيف اعاملك بها
فحتسبت ظلمي منك على الله
نعم الوكيل ونعم النصير
الذي يعلم بالسراير وما تخفي الصدور
اما كوني لا اعرف شي
فانك لم تحدد حاجة بعينها
تظهر جهلي وسؤ تعاملي معها
وانت لا تعرفني ولا كنت صاحبي
اولا لك من الله في مصيري تخابير
وكلامك عني بهذي الطربقة لا يعني لي شي
وتبقاء في مكانك وباقي الارض لي
مع العلم اني لم اقصدك
ولم اقصد غيرك من الاعظاء الكرام
بماتقدم من كلامي
فانتم اخوة لي جمعتنا الكلمة الطيبة
في هذا المنتدى المـــوقـــر
وانا رجـــال اشتـــري ولا ابيــــــع
ونكنت ادافع عن المهندس فهذا شرف كبير لي
ان كانت كلمة الحق التي قلتها دفاع عنه
ونكانت دون ذالك
فليس لي منها فضل ولا شكرآ ولا منة
والمهندس لم يذنب في شي
حتى يحتاج لمن يدافع عنه
انما انتم المذنبون في حق انفسكم
عندما تحاولون مجاراته وتقلصون فارق المستوى
وها انتم تعترفون على روس الاشهاد
بعجزكم في صنع المستحيل
وخبث حيلكم
في الوصول الى هذا المعالي والشرف
الذي اقتناه المهندس من المدا البعيد
وصدقت يابو فهد
عندما قلت ان طرح المهندس هذا
كان اعلا من مستوى مثقفي هذا المنتدى
نعم كان ومازال اعلا مستوى من ماتتوقعونه
فلقد طرحه بطريقة شاعرية واسلوبآ مهذب
وطريقة جميلة فاجئة الجميع
واحدثت ثورة فكرية عنصرية جاهلية
جعلت من كل عاجز حاسد ولايم حاقد عنيد ابله
يحاول بكل خبث وغباء اقنعنا بثقافته الغايبه
فغير المعنى وشوه الصور
فختل الموضوع وتخلخلت الافكار
وصار يطامر بنا من لزة في لزه
حتى اضناه التعب
وكانت راحته في كيل الشتايم وتشكيل السباب
عندها بدا يهدا ويشعر بالراحة
وشويه شويه
حتى تحول من الانفعال والمكابرة
الى حالة الاسى ولوم وندم
وبغض النظر عن ماكان منكم وعليكم
اود ان اقف معكم جميعآ
وقفة صادقة ليس فيها ميل لاحد ولا مجاملة
وانا شخصيآ لا اصدق أي انسان
كلامه يخالف عمله
ولا اجامل احد في ما يخصني منه
ولكني التمس له العذر
اذا رغب في تجديد العلاقة
وبتعد عن التفيهم وستجهال الناس
والذي يدلي بدلوه
لا بد ان يعلم ماذا ياتيبه ذالك الدلو
من قاع البير
والبير كما تعلمون انها الشي
الذي يكون تحت مستوى صطح الارض
وهو المصب لكل طايح ودخيل
وكما ترون الحاصل واصل
اغلبكم لايخفي تذمره وانزعاجه
من طرح المهندس وتعليقي عليه
وهذا لا يعني الا انكم ونعم وفيكم الخيـــر
وتحبون مشاركة الجميع في كل شي
ولكن احيانآ النفس تخون راعيها
وتجعله منه اضحوكة لشامتين
فلكل فعل رده ولكل حدث حديث
واذا لم يتسوا كلن بما يناسبه
تظهر المشكلة
وتتسع رقعة الخلاف
ولا ادري كيف تعتقدون ضنونكم فاعلة
على اختلاف علم وثقافة المتلقي
وخاصة الى نبتم عنه في الاستهجان والعنجهية
لحاجة في انفسكم معروف بسم
(( الهايك مهاليبه ))
وهي الباب الذي يفصل بين القبول
بواقع الشي والرضا به
وبين عدم القبول وستهجانه
والمهم في هذا كله كيف يستطيع الانسان
ان يحافظ على ماء وجه
بما يقدم من اهداف
في صنع المشاكل وطرع وحلول
حتى يتجنب مقت واحتقار الاخرين
من جمهور ونقاد
ونحن هنا نضع لانفسنا علامة تفيد الجميع
عن تفكيرنا وكيف تدبيرنا
من واقع تصويرنا وتقديرنا لما نشاهد امامنا من
(( هموم وعلوم ))
الماضي والحاضر والمستقبل
ونحن كبشر نحب الاهتمام والتمجيد والاشادة
ولكن اذا لم يكن عملنا بشكل المطلوب
لماذا نتحايل على اذواق الناس
ونبرر هبوطه عن المستوى المامول بالدجل الكذب
لتحويل الانظار من الاهداف والحلول
والى المذاهب والمعتقدات
الا ترون ان هذا ضف نفس وخيانة ضمير
وحسرة اعيت صاحبها
فرتد على اعقابه يهد الثمايل
ويحذف كل شجرة مثمرة
ويثير الفوضى في البساتين ومجالس العقلا
ويختال كما يختال الحنش بين السريد

دام كلن على نيته
والى الملتقاء


من اقــــوالي
:040104_emI4_prv:
:010305123602:

[ابوفهد العمري]

[QUOTE=ديقـdegolــول_.؟؟;950019]الـعــارذيـبــه





شـفـت كـيف الحب بعــد الـولا يصـبـح مـصـيـبــه
عــفـت من مـابـــه حـيـــاتــي وهـــديـت الـكـيـــان
الـخـــــراج الـيــــوم مـن نــــذل ماكــلـن يـجـيـبــه
عــايـش الـــدنـيـا عـلـى مـظهــــر مــنهـــا وبـــان
والـحـقـيـقــة مـالــكــم عــنـــدنـا والـكــذب خـيـبــه
مـابــنـقـــــدر نـاخــــذ العــــلــم ونــقـــــدم بـيـــان
مـشـكــلـتـنـا راعـي الــطـيـب مانـــوفــيـه طـيـبــه
مــــادريـت ان كــــــان هـــــــذا اذا ولا حـنــــــان
والـسـكــات احــلا من الـهـــرج لـــدانـي جـنـيـبــه
وحـنـا فـي حـكــم الـقـبــايـل مــــداس ومـتـحــــان
والـبـشـــر لـوهـي بـتـضـحــك لـنــا دايـم كـئـيـبــه
بـان مايخـفــاء عن الـعـيــن في نـفــس الـجـبــــان
يامصـــور حـالــة الـمـجـتـمـــع من شـي عـنـيـبــه
وضـح الصـــورة ولا هـنت لــعـمـى وســتـكــــان
لـن بـعــض الـنـاس ماهـو بـيـعــرف من حـبـيـبــه
والـبـــلا فـي نـيـتــــه والـثـقـــة مـاهــي سـمـــــان
كــنـهـا كـانت لـه الـمـعـضـلــة مـنـكــم غـصـيـبــه
واشـــتــراهـا بالـــكــرمـــة ولا فــــاد الـحـســـــان
والـشـــرف يـقـلـون مـالــه ثـمــن والـعـــار ذيـبــه
والنســاء جـات الـمـصـيـبــه ولا تـمــلك مـكـــــان
كـــنـهـــا دمـيــة ومـضـمــــونــهـا مـايـنـعـــديـبــه
حــاجــــة بـخـســــه وماجــــات لـــراهـي لـيــــان
والـــــردا من كــل ســــفـلـــة الى ماجـــا هـنـيـبــه
نـــدرت الـعـاقـــل تـــراهــا مـن الـدنـيــا لـعـــــان
لـوســالـت انســان عـن خـالـتــه جــامـنــك ريـبــه
وبــتـديـت تـحــك بالــــراس فـي حـيــد الـمـيــــان
وبـتـلــشـت بـحـالـتـك مـن قـــريب فـي قــــريـبــه
جــيـت بالـمـكـــروه والـشـيــخ لـه فـيـهــا رهــــان
حــكـمـتـه مـنـهــا اذيـــة لـمــــن يــــاوي رهـيـبــه
والـحـيــــل مـنـهـــا مـقـــامــه وفـيـهــا لـيــلـــــدان
واكـتـشـاف الـوضـع بـعـد الـغـبـايـن بــان عـيـبــه
والامــل حـتـى الامــانـي مـع الـهـــامــل جـنــــان
وجـتـهـــادك في خـســـارة من الـبــاغـي نـشـيـبــه
والـنـــدم تــالـي جـــويـهـــل مـســــوي فـيهـمــــان
الـعـقـــــول تـقـفــلـت والـهــــوى مـنـهـــا نــديـبــه
شـمس في كـبـد الـسمــاء ماجهـــل مـنهـا فــــــلان
كــلـهـا نـغـمــة اســـى شـي بـقــلــــوب عــطـيـبــه
والـعــلاج ان كــان بالــكـي لـعـيـــون الـــزمــــان
قــدرت الـواعـي من الـمـبـتغـى والـحـكــم جـيـبــه
لا تـقــول لـنـســـان يـمـكــن ويالــيـتــه حـصــــان
كـــن عــلى ماكـــان كــايــن وماتـلـقـــاء هـقـيـبــه
لا تـــزيــد الـنــاس من شــي مـاهـي لـــه ثـمــــان
لا تـنــادي بالـوفــاء نــاس للـــوافــي حــــــريـبــه
لا تـعــلـم من جـهــــل حـاجـتـــه ولا اســتـعـــــان
وانت من فـــاد المـعــــالـي وتـســــوالك كـــتـيـبــه
مـنت فــاضـي للـمـهـــايـط ومن قـــالـــو لـســـــان
انت خـلك شـمـعـــة الـمـنـتــدى دامــك غــــريـبــه
واعـلــم ان الـعنـصـــريـة من الـبـاغـي ضـمــــان
واهــنــي من قـــام للـخـيــــر والعــــاقــل نـهـيـبــه
ياخــذ الـحـكـمـــة من انـســـان مابــه مـس جــــان

صح لسانك ياديقووول ولو انك لازلت في نفس السب والاستهجان والخصام ولكن ما اقول الا الله يسامحك فانت شاعر ولن نجاري الشعراء والله افتانا فيهم .


هذه مقدمة
تخص الشاعر القدير
والكاتب الكبير سعادة المهندس
وهو غني عن التعريف ولا يحتاج لشهادتي له
او ذكر بعض اعماله الطيبة وسجاياه
ويكفينا فخر منه التواضع
وحسن التعامل
التي تظهر لنا جلية
على طاولة النقاش ومحاور الخلاف

يستاهل المهندس افضل من ذلك وتسلم انت .

ولكن يابو فهد
مرحبآ بك
ملايين ماتنعد ولا تنحصي
واشكرك على كل حال

جعلك تسلم فهذا من طيب اصلك .
وبشرك اني مسلم
اشهد ان لا اله الا الله
وان محمد عبده رسول الله
عليه افضل الصلاوات وازكا التسليم
وللمعلوية انا اسمي
ديقـdegolـول_.؟؟
وانا افتخر به ولا يعيبني مادام من سماني ابويه
رحمه الله رحمة واسعة وكل مسلم

وانا والله لم اتهمك بانك غير ذلك اعوذ بالله فانا اعرفك معرفة تامه . واعرف معنى القذف وليتك في قصيدتك السابقة وهذه عرفت ان القذف حرام وان سب المسلم لايجوز وانه كقتاله .
اما الاسم فوالله لو تسميت بعمر او ابو بكر او عثمان او اسمك الحقيقي فهو لخلفاء رسول الله انه افضل وكون الوالد رحمة الله عليه سماك فليس شرط ان الانسان لم يخطيء وقد يكون قاله من باب المداعبة وانا اعرف انك كنت الى قريب تزعل منه .
وانت تعرف ان التشبه بالكفار محرم بنص الحديث .
وهذه ارجو ان تعتبرها نصيحة لك ان قبلتها او اتركها خارج الحوار اما انت فمسلم وملتزم واعرف ذلك جيدا .
وانا مسمى بريس دولة
سجل اسمه في صحيفة الابطال
وكان له دور كبير في صناعة النهضة العالمية
ولم تكيدني فيما افتيت به عن اوضاعي

ههههههه ابو سعيد وانا لم اقصد الكيد ولكن كما اسلفت نصيحة من محب .
اما لقولتك لي مسيحي
فلا ادري كيف اعاملك بها
فحتسبت ظلمي منك على الله
نعم الوكيل ونعم النصير
الذي يعلم بالسراير وما تخفي الصدور

خاف الله يامسلم انا قلت انك مسيحي ؟؟
ياشيخ بيني وبينك الله . انا لم اقل ذلك انا قلت هو مسيحي فكيف تتسمى به وانت الرجل الملتزم كما عهدتك .
اما كوني لا اعرف شي
فانك لم تحدد حاجة بعينها
تظهر جهلي وسؤ تعاملي معها
وانت لا تعرفني ولا كنت صاحبي
اولا لك من الله في مصيري تخابير
وكلامك عني بهذي الطربقة لا يعني لي شي
وتبقاء في مكانك وباقي الارض لي
مع العلم اني لم اقصدك
ولم اقصد غيرك من الاعظاء الكرام
بماتقدم من كلامي
فانتم اخوة لي جمعتنا الكلمة الطيبة
في هذا المنتدى المـــوقـــر
وانا رجـــال اشتـــري ولا ابيــــــع

انا قلت كلامي هذا ليس انتقاص منك ولكن لأنك لم تدقق في الموضوع وفي الردود لتعرف ما نقصده من الرد على الكاتب وهل نحن معه او ضده جميع من رد حتى من قال لم افهم شيء فقد قال الصحيح ولكنك اتهمتنا بالبله فورا دون ما تتأكد من قصدنا في الرد ولكن الله يسامح الجميع .
اما قولك ما تقصدنا فهذا غير صحيح وان كنا لم نرد عليك شعرا فهذا لايعني اننا لانعرف ما تقول وما ترمي اليه .
ونكنت ادافع عن المهندس فهذا شرف كبير لي
ان كانت كلمة الحق التي قلتها دفاع عنه
ونكانت دون ذالك
فليس لي منها فضل ولا شكرآ ولا منة
والمهندس لم يذنب في شي
حتى يحتاج لمن يدافع عنه
انما انتم المذنبون في حق انفسكم
عندما تحاولون مجاراته وتقلصون فارق المستوى

قد يكون لم يذنب على الاقل من وجهة نظرك اما تقليص المستوى فلي الفخر ان يكون المهندس اعلا مني مستوى ووعيا وثقافة وانا اعرفه اكثر منك وهو يعرفني من انا ومن اكون .
وها انتم تعترفون على روس الاشهاد
بعجزكم في صنع المستحيل
وخبث حيلكم
في الوصول الى هذا المعالي والشرف
الذي اقتناه المهندس من المدا البعيد

لازلت في تخبيصك يابو سعيد فلن نكون في يوم من الايام عاجزون ولا خبثاء ونحن ولله الحمد وصلنا الى اكثر مما عجز غيرنا الوصول اليه مستوا وثقافة ومركزا اجتماعيا واسئل من شئت لتعرف .
وصدقت يابو فهد
عندما قلت ان طرح المهندس هذا
كان اعلا من مستوى مثقفي هذا المنتدى
نعم كان ومازال اعلا مستوى من ماتتوقعونه
فلقد طرحه بطريقة شاعرية واسلوبآ مهذب
وطريقة جميلة فاجئة الجميع
واحدثت ثورة فكرية عنصرية جاهلية
جعلت من كل عاجز حاسد ولايم حاقد عنيد ابله
يحاول بكل خبث وغباء اقنعنا بثقافته الغايبه
فغير المعنى وشوه الصور

اقول واكرر انت تقول انك لم تخطيء ولم تسب وهذا الدليل امامك .
((فان كنت لاتدري فتلك مصيبة ***وان كنت تدري فالمصيبة اعظم )).
واقول واكرر افتخر كل الفخر ان المهندس اعلا مني وعيا وثقافة .
فختل الموضوع وتخلخلت الافكار
وصار يطامر بنا من لزة في لزه
حتى اضناه التعب
وكانت راحته في كيل الشتايم وتشكيل السباب
عندها بدا يهدا ويشعر بالراحة
وشويه شويه
حتى تحول من الانفعال والمكابرة
الى حالة الاسى ولوم وندم
وبغض النظر عن ماكان منكم وعليكم
اود ان اقف معكم جميعآ
وقفة صادقة ليس فيها ميل لاحد ولا مجاملة
وانا شخصيآ لا اصدق أي انسان
كلامه يخالف عمله

وكيف قيمتنا ياديقوول وانت تقول انك لم تعرفنا وكيف عرفت ان كلامنا يخالف عملنا ؟؟ وكيف تقول مالا تعلم ؟؟

ولا اجامل احد في ما يخصني منه
ولكني التمس له العذر
اذا رغب في تجديد العلاقة
وبتعد عن التفيهم وستجهال الناس
والذي يدلي بدلوه
لا بد ان يعلم ماذا ياتيبه ذالك الدلو
من قاع البير
والبير كما تعلمون انها الشي
الذي يكون تحت مستوى صطح الارض
وهو المصب لكل طايح ودخيل
وكما ترون الحاصل واصل
اغلبكم لايخفي تذمره وانزعاجه
من طرح المهندس وتعليقي عليه

من مقال المهندس لم نتذمر نحن ردينا عليه وفق اسلوبه في الطرح وتطرقه لبعض الامور الشرعية بقصد او بدون قصد هو ابخص ونحن اعرف بما يدور حولنا .

اما تعليقك فلأنه بعيد كل البعد عن الموضوع وهو مجاملة للمهندس يعني اني الوحيد اللي فهمك .
ومن خلال قراءتنا لموضوع المهندس وردك وجدنا فرق السماء عن الارض .ولم نجد في ردك الا السب والاستهجان لمن رد وانت لازلت في هذا الطريق الى الآن ولكن ربما يكون هذا هو حد مقدرتك على الحوار فانا شخصيا اعذرك .

وهذا لا يعني الا انكم ونعم وفيكم الخيـــر
وتحبون مشاركة الجميع في كل شي
ولكن احيانآ النفس تخون راعيها

نحن شاركنا المهندس فقط ولم يكن لنا معك مشاركة الا دفاعا عن النفس فيما اتهمتنا به .
ومن الظلم ان تقارن نفسك بالمهندس فتقول طرحه وتعليقي .
وتجعله منه اضحوكة لشامتين
فلكل فعل رده ولكل حدث حديث
واذا لم يتسوا كلن بما يناسبه
تظهر المشكلة
وتتسع رقعة الخلاف
ولا ادري كيف تعتقدون ضنونكم فاعلة
على اختلاف علم وثقافة المتلقي
وخاصة الى نبتم عنه في الاستهجان والعنجهية
لحاجة في انفسكم معروف بسم
(( الهايك مهاليبه ))
وهي الباب الذي يفصل بين القبول
بواقع الشي والرضا به
وبين عدم القبول وستهجانه
والمهم في هذا كله كيف يستطيع الانسان
ان يحافظ على ماء وجه
بما يقدم من اهداف
في صنع المشاكل وطرع وحلول
حتى يتجنب مقت واحتقار الاخرين
من جمهور ونقاد
ونحن هنا نضع لانفسنا علامة تفيد الجميع
عن تفكيرنا وكيف تدبيرنا
من واقع تصويرنا وتقديرنا لما نشاهد امامنا من
(( هموم وعلوم ))
الماضي والحاضر والمستقبل

ديقوول
الا الدين ومن اي شخص لانقبل اي انسان يكتب مالم يعرف واسلوب المهندس لم يكن موفق في اول الطرح قبل البدء في سرد القصه .
وهذا لايعني انني اتهم المهندس بشيء فانا والله العظيم اعرف منك به واعرف حرصه .
ولكن جل من لايخطيء ومن يخطيء في الدين ننصحه وهذا ابسط واجبه علينا ولا يعني انه كما في معرفه مهندس انه ما يخطيء في الدين ولا يعني انك كنت في يوم من الايام تعرفه او زميل دراسه انك تدافع عنه على باطل هذا دين يا ديقوول الله يصلح الجميع وانا لا ادعي الكمال او الفهم ولكنني احرص على من احب وانت من ضمنهم ونصحتك حول معرفك بطريقتي الخاصة حول معرفك .فزعلت مني .
ونحن كبشر نحب الاهتمام والتمجيد والاشادة
ولكن اذا لم يكن عملنا بشكل المطلوب
لماذا نتحايل على اذواق الناس
ونبرر هبوطه عن المستوى المامول بالدجل الكذب
لتحويل الانظار من الاهداف والحلول
والى المذاهب والمعتقدات
الا ترون ان هذا ضف نفس وخيانة ضمير
وحسرة اعيت صاحبها
فرتد على اعقابه يهد الثمايل
ويحذف كل شجرة مثمرة

ويثير الفوضى في البساتين ومجالس العقلا
ويختال كما يختال الحنش بين السريد

اسئل نفسك انت !!.
الموضوع يخص المهندس ونحن نناقشه وننصحه وانت تتهجم وتسب فمن منا يهد الثمايل ويحذف الشجر ويثير الفوضى ويمشي بين السريد كما يمشي الحنش ؟؟

يا ديقووول

ارجو ان نحترم مشاعر الاخرين وان لايكون الحديث بيننا بالالغاز او الشعر فنحن نجيد الشعر ونجيد النثر ونعرف نكتب ولدينا من الثقافة ما يكفينا ومن الوعي ما يغنينا ولسنا بحاجة ان يقال عنا فلان عمل اوفلان صنع .
نصيحتي لك دائما في مجال الحوار ناقش صاحب الموضوع وحاوره اثن عليه او عارضه اشكره او انصحه ولكن لاتسب او تناقش من يرد فانك في هذه الحاله تقول ان صاحب الموضوع عاجز عن الرد وسوف تجبرهم يردون عليك وتخرج الموضوع عن مساره وهذا ما حصل للموضوع انت اخطأت في حق المهندس قبل ان تخطئ في حقنا واسأله عن ذلك ان كان بينك بينه اتصال وتعرف ردة فعله واعتقد من خلال رده عليك انه كان يتمنى انك لم ترد .

في الاخير اسأل الله العلي القدير ان يغفر لي ولك وللمهندس وللجميع كل زلل او خلل فنحن في هذا المنتدى لم نتواجد للشتم والسب والمدايح وانما للدعوة الى الله بما ييسره الله لنا فان اصبنا فمن الله وان اخطأنا فمن انفسنا والشيطان ونستغفر الله من ذلك .


دام كلن على نيته
والى الملتقاء

امين وغفر الله للجميع

[المهندســ]

ايها الاحبة

استاذنا الكريم ابو فهـــد
وشاعرنا القدير ديقوول

بداية اعتذر لكما وللجميع
ان كان موضوعي سبباً لهذا الجدل
اخوي الكرام ,, كلنا نخطئ فما اروع الاعتذار
كلنا ذاكـ الانســان المعرّض للزلل منه وعليـــــــه
فماأجمل أن نتحمل بعضنا ويعذر الاخ منا اخاه
ربما يقال هنا عكس ما يُضمر بالقلب


من خلال مداخلتكما
ادركت ان كل منكما يحترم الاخر ويكن له المحبة والتقدير
وقد يكون القول من باب النصح والمحبة .. فلنستوعبه ولنحسن الظنـ !

مع العلم ومن باب الإنصـــــــــــاف
اعتبروا سوء طرحي هو السبب فليكن المذنب هو (المهندسـ )
اعتـــذر !
وليقف الحوار هنا

منكم اتعلم ..
ويعلم الله انني اعجز عن مجاراتكما بلاغة , ثقافة وشعرا
ولن اصل يوماً مستوى حكمة وثقافة استاذي ,, ابو فهد
ولن استطيع كتابة الشعر كما ينظمه ويتقنه الشاعر القدير ديقول
( لا اراني بين اعضاء هذا المنتدى الا متعلما بين اساتذه )
فمن كل موضوع اكسب دروساً في الادب والعلم




قدمت اعتذاري
فلبوا طلبي مشكورين
بالتوقف هنا




حفظكما الله
وللجميع كل الحب والتقدير

[ابوفهد العمري]

اخي المهندس دائما اقول ان الكبير يبقى كبير وانت ذاك ايها المهندس فانت ملك الحوار هنا وغير هنا وكنت معك في عدة مواقع نتحاور ونكتب نفيد ونستفيد
ليس مطلوب منك ان تعتذر بل نحن من يعتذر لك لاخراج الموضوع عن مساره الحواري الجميل ولكن كنت مجبرا على ذلك ممن ينتقص الاخرين ولازال ابو سعيد في نفس السير حتى في موضوعك الجديد (( هل صدقوا )) عنما استشهد بشعر بن عزيز وكأن الناس لاتفهم شيء . الله المستعان .
يأخي نحن من يعتذر منك وسوف اقف هنا احتراما لك وتقديرا لقلمك .
واعتذر منك مرارا وتكرارا .

[ذات الشان]

المهندس
اسمح لي بمداخله بسيطه

اولا سيد الموقف شكرا لك على حسن خلقك وطيب ردك وبارك الله فيك



ثانيا

الرد المطول من ( ديغوووول ) وفيه اساءه بالغه للفاضل ابو فهد العمري كان يجب ان يحذف من قبل الادارة ويقف الموضوع قبلها

ابو فهد من رموز المنتدى والكل هنا يعرف مكانته وقدرته على امتصاص غضب الاخرين ومواضيعه قمة في كل نواحيها
وديغوول عندما دافع عن المهندس فهو مثل ( اللي بغا يكحلها عماها )
المهندس ليس بحاجة لمحامي وقدرته على ادارة الحوار لاتخفى على احد واحترامه لرأي ابو فهد اتضح من اول مداخله
واي موضوع يطرح في المنتديات يحتمل ان يكون له مؤيدين ومعارضين وهذا دليل نجاح الكاتب ودليل قوة موضوعه

ليس دفاعا عن ابو فهد فهو ليس بحاجة الى ذلك
لكن كلمة حق
المهندس وابو فهد نجمين ساطعين في سماء المنتدى ولهما مكانة يجب ان يدركها كل من يدخل في حوار معهما


دمتم طيبيبن .