أبو ريان
05-25-2011, 10:47 PM
صلاه الضحى سنه عظيمه ...حيث أنها سنه تعدل (360) صدقه...لماذا...! و ذلك أن في جسم الأنسان(360) مفصلا , فيحتاج كل عظم منها الى صدقه يتصدق بها عنه يوميا ليكون ذلك شكرا لهذه النعمه , و يجزي عن ذلك كله ركعتان من الضحى .
جاء في صحيح مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقه , فكل تسبيحه صدقه , وأمر بالمعروف صدقه , ونهي عن المنكر صدقه , و يجزى عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)).
سلامى: المفصل
وقتها: تبدأ من بعد طلوع الشمس بربع ساعه الى قبل صلاه الظهر بربع ساعه
أفضل اوقات أدائها : عند اشتداد حراره الشمس
عددها: أقلها ركعتان
أكثرها: ثماني ركعات , وقيل لاحد لأكثرها
فيسورة الضحى يقسم الله تعالى بالضحى أي يقسم بالنهار ، وإن أجمل ما في النهار وقتالضحىأي أجمل وقت في النهار ، ليس شديد الحر ، بليجمع بين برد الليل و ضياء النهار .
وقتها :وقت الضحى يبدأ من طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح ويحصل ذلك بعد خمسعشرة دقيقة تقريباً بعد بزوغها إلى أن يقوم قائم الظهيرة، وهو قُبيل زوال الشمسبزمن قليل، وقدَّره بعض العلماء بعشر دقائق تقريباً قبل دخول وقتالظهر.فيمكن أن تؤدى في أي ساعة من هذاالوقت.
زادابن أبي شيبة في المصنف: [ خرجرسول اللهصلى الله عليه وسلمعلى أهل قباءوهم يصلون الضحى،فقال : " صلاة الأوَّابين إذا رَمَضَتالفِصالُ مِن الضُّحَى " ]وفي رواية لابن مردويهفي تفسيره،" وهم يصلون بعدما ارتفعت الشمس " ومعنىرَمَضَت :احترَقت أخفافها مِن شِدّةالحرّ. والرَّمْضاء :هي التراب السَّاخن مِن شِدَّة وَهَج الشَّمس. وهي شدةالحرِّ.والفصيل :هو الصَّغير مِن الإبِل .
ا.هـ قالالإمام المناوي في فيض القدير: وفي رواية لمسلم" إذا رمضت الفصال"أي حينتصيبها الرمضاء فتحرق أخفافها لشدة الحر،فإنالضحى إذا ارتفع في الصيف يشتد حر الرَّمضاء، فتحرق أخفاف الفصال لمماستها،
فضلها :
صلاةالضحى من النوافل المستحبة ولها فضل عظيم، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهقال: " يُصْبِحُ عَلَىَ كُلّ سُلاَمَىَ مِنْأَحِدكُمْ صَدَقَةٌ. فَكُلّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ. وَأَمْرٌبِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ. وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ. وَيُجَزِئُ، مِنْذَلِكَ، رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضّحَىَ". رواه مسلم وأحمد عن أبيذر.
وقالصلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى[ ابنآدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره ].رواه الترمذي عن نعيم الغطفاني،وصححه الألباني في صحيح الجامع 4339
وعنعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : [ بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم سَرِيَّة فغنِموا وأسرعوا الرَّجعة، فتحدَّثالنَّاس بقُرْبِ مَغزاهم وكَثرَة غنيمَتهم وسُرعة رَجعتهم، فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: " ألا أدلُّكم على ما هو أقرَب منهم مَغزى وأكثر غَنيمَة وأوْشَك رَجعة؟ من توضأ ثم غَدَا إلى المسجدِ لِسبحَة الضحى فهو أقرَب مغزى وأكثر غنيمة وأوشكرجعة " ]. رواه الطبراني وغيره.
وهيصلاة الأوابين التي قال عنهاالنبي صلى اللهعليه وسلم : "صلاةُ الأوَّابين إذا رمَضَت الفِصالُ ". رواه مسلم، وفي رواية : "صلاةالأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى".
والحاصل أن صلاة الأوابين هي ( صلاة الضحى ) لقولهعليه الصلاة والسلام: " لا يُحافِظ على صلاةِ الضُّحى إلا أوَّاب،وهِي صلاةُ الأوَّابِين"رواه ابن خزيمة والحاكم،وحسنه الألباني في صحيح الجامع من حديث أبي هريرة (2/1263).
وإنما أضاف الصلاة في هذا الوقت إلى الأوابين لأن النفس تركن فيه إلىالدعة والاستراحة، فصرفها إلى الطاعة والاشتغال فيه بالصلاة رجوع من مراد النفس إلىمرضاة الرب،ذكره القاضي. انتهى.
وقد ورد في فضلها كثيرمن الأحاديث النبوية وأقوال السلف نكتفي بما ذكرنا منها،
مشروعيتها :
أمامشروعية صلاة الضحى، فقد جمع الإمام ابن القيم رحمه الله الأقوال في حكمها فبلغتستة أقوال،وأرجح الأقوال أنها سنةمستحبة،كماقرره ابن دقيق العيد، والصنعاني في سبل السلام، والشوكاني في نيل الأوطار، قالالشوكاني : ولا يخفاك أن الأحاديث الواردة بإثباتها قد بلغ مبلغاً لا يقصر البعضمنه عن اقتضاء الاستحباب. انتهى (3/60). والله أعلم
كيفيتها :
فإنصلاة الضحى من النوافل المستحبة ولها فضل عظيم، وقد ورد عنالنبي صلى الله عليه وسلمأنه قال: " يُصْبِحُ عَلَىَ كُلّ سُلاَمَىَ مِنْأَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ. فَكُلّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ. وَأَمْرٌبِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ. وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ. وَيُجَزِئُ، مِنْذَلِكَ،رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضّحَىَ".رواه مسلم وأحمد عن أبي ذر.
وقالصلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى : " ابْن آدَمارْكَع لي أرْبَع رَكْعَات مِن أوَّل النَّهار أكْفِكَ آخِرَه. " رواه الترمذي عن نعيم الغطفاني، وصححه الألباني فيصحيح الجامع 4339
فأقلها ركعتان لهذا الحديث، وأكثرها ثمان، لما في الصحيحين عنأم هانئرضيالله عنها[ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخلبيتها يوم فتح مكة وصلى ثماني ركعات، فلم أر صلاة قط أخف منها؛ غير أنه يتم الركوعوالسجود ]
وإذاصلاها أكثر من ركعتين، فالأفضل له أن يسلم من كل ركعتين، لقول النبي صلى الله عليهوسلم: "صلاةُ الَّليلِ والنَّهارِ مَثْنىمَثْنى". رواهأحمد وأصحاب السنن.
وذهبأكثر العلماء إلى أن لها عدداً محدداً واختلفوا فيه اختلافاً كثيراً، والراجح أنهثنتا عشرة ركعة، لأدلة منها : حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : " مَن صلَّى الضُّحى ثَنْتيعَشرَة رَكْعَة بَنى اللهُ لَه قَصراً في الجنَّة". رواه الترمذي. وله شواهد أخرى ذكره الحافظ ابن حجر في (فتحالباري).
وعليه، فمن صلى ركعتين أجزأته، ومن زاد فقد أحسن، والأولى ألا يزيد عنثنتي عشرة ركعة، لأنها أكثر ما صح فيه الدليل، والأفضل أن تُصلَّى فُرادَى كلركعتين بسلام، ويجوز أن تصلَّى جماعة أحيانا. وقد روى ابن وهب عن مالك أنه قال : لا بأس بأن يؤم النفر في النافلة،فأما أن يكون مشتهراً ويجمع له الناس فلا.كمايجوز أن تصلى شفعاً بأكثر من ركعتين بسلام واحد كأربع أو ست.
فهنيئاً لمن حافظ على صلاة الضحى،وهنيئاً لمن لم يشغله عنها شاغل ، وهنيئاً لمن عمل بوصيةرسول الله صلى الله عليه وسلمالتيورد في شأنها عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : " أوْصاني خَلِيلي بِثلاثٍ : صيامِ ثلاثةِ أيامٍ مِن كُلّ شَهر ،ورَكْعَتي الضُّحى ، وأنْ أوتِر قَبل أنْ أنام "( رواه البخاري ، الحديث رقم 1981 ، ص 319 ) .
جاء في صحيح مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقه , فكل تسبيحه صدقه , وأمر بالمعروف صدقه , ونهي عن المنكر صدقه , و يجزى عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)).
سلامى: المفصل
وقتها: تبدأ من بعد طلوع الشمس بربع ساعه الى قبل صلاه الظهر بربع ساعه
أفضل اوقات أدائها : عند اشتداد حراره الشمس
عددها: أقلها ركعتان
أكثرها: ثماني ركعات , وقيل لاحد لأكثرها
فيسورة الضحى يقسم الله تعالى بالضحى أي يقسم بالنهار ، وإن أجمل ما في النهار وقتالضحىأي أجمل وقت في النهار ، ليس شديد الحر ، بليجمع بين برد الليل و ضياء النهار .
وقتها :وقت الضحى يبدأ من طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح ويحصل ذلك بعد خمسعشرة دقيقة تقريباً بعد بزوغها إلى أن يقوم قائم الظهيرة، وهو قُبيل زوال الشمسبزمن قليل، وقدَّره بعض العلماء بعشر دقائق تقريباً قبل دخول وقتالظهر.فيمكن أن تؤدى في أي ساعة من هذاالوقت.
زادابن أبي شيبة في المصنف: [ خرجرسول اللهصلى الله عليه وسلمعلى أهل قباءوهم يصلون الضحى،فقال : " صلاة الأوَّابين إذا رَمَضَتالفِصالُ مِن الضُّحَى " ]وفي رواية لابن مردويهفي تفسيره،" وهم يصلون بعدما ارتفعت الشمس " ومعنىرَمَضَت :احترَقت أخفافها مِن شِدّةالحرّ. والرَّمْضاء :هي التراب السَّاخن مِن شِدَّة وَهَج الشَّمس. وهي شدةالحرِّ.والفصيل :هو الصَّغير مِن الإبِل .
ا.هـ قالالإمام المناوي في فيض القدير: وفي رواية لمسلم" إذا رمضت الفصال"أي حينتصيبها الرمضاء فتحرق أخفافها لشدة الحر،فإنالضحى إذا ارتفع في الصيف يشتد حر الرَّمضاء، فتحرق أخفاف الفصال لمماستها،
فضلها :
صلاةالضحى من النوافل المستحبة ولها فضل عظيم، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهقال: " يُصْبِحُ عَلَىَ كُلّ سُلاَمَىَ مِنْأَحِدكُمْ صَدَقَةٌ. فَكُلّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ. وَأَمْرٌبِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ. وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ. وَيُجَزِئُ، مِنْذَلِكَ، رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضّحَىَ". رواه مسلم وأحمد عن أبيذر.
وقالصلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى[ ابنآدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره ].رواه الترمذي عن نعيم الغطفاني،وصححه الألباني في صحيح الجامع 4339
وعنعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : [ بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم سَرِيَّة فغنِموا وأسرعوا الرَّجعة، فتحدَّثالنَّاس بقُرْبِ مَغزاهم وكَثرَة غنيمَتهم وسُرعة رَجعتهم، فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: " ألا أدلُّكم على ما هو أقرَب منهم مَغزى وأكثر غَنيمَة وأوْشَك رَجعة؟ من توضأ ثم غَدَا إلى المسجدِ لِسبحَة الضحى فهو أقرَب مغزى وأكثر غنيمة وأوشكرجعة " ]. رواه الطبراني وغيره.
وهيصلاة الأوابين التي قال عنهاالنبي صلى اللهعليه وسلم : "صلاةُ الأوَّابين إذا رمَضَت الفِصالُ ". رواه مسلم، وفي رواية : "صلاةالأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى".
والحاصل أن صلاة الأوابين هي ( صلاة الضحى ) لقولهعليه الصلاة والسلام: " لا يُحافِظ على صلاةِ الضُّحى إلا أوَّاب،وهِي صلاةُ الأوَّابِين"رواه ابن خزيمة والحاكم،وحسنه الألباني في صحيح الجامع من حديث أبي هريرة (2/1263).
وإنما أضاف الصلاة في هذا الوقت إلى الأوابين لأن النفس تركن فيه إلىالدعة والاستراحة، فصرفها إلى الطاعة والاشتغال فيه بالصلاة رجوع من مراد النفس إلىمرضاة الرب،ذكره القاضي. انتهى.
وقد ورد في فضلها كثيرمن الأحاديث النبوية وأقوال السلف نكتفي بما ذكرنا منها،
مشروعيتها :
أمامشروعية صلاة الضحى، فقد جمع الإمام ابن القيم رحمه الله الأقوال في حكمها فبلغتستة أقوال،وأرجح الأقوال أنها سنةمستحبة،كماقرره ابن دقيق العيد، والصنعاني في سبل السلام، والشوكاني في نيل الأوطار، قالالشوكاني : ولا يخفاك أن الأحاديث الواردة بإثباتها قد بلغ مبلغاً لا يقصر البعضمنه عن اقتضاء الاستحباب. انتهى (3/60). والله أعلم
كيفيتها :
فإنصلاة الضحى من النوافل المستحبة ولها فضل عظيم، وقد ورد عنالنبي صلى الله عليه وسلمأنه قال: " يُصْبِحُ عَلَىَ كُلّ سُلاَمَىَ مِنْأَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ. فَكُلّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ. وَكُلّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ. وَأَمْرٌبِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ. وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ. وَيُجَزِئُ، مِنْذَلِكَ،رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضّحَىَ".رواه مسلم وأحمد عن أبي ذر.
وقالصلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى : " ابْن آدَمارْكَع لي أرْبَع رَكْعَات مِن أوَّل النَّهار أكْفِكَ آخِرَه. " رواه الترمذي عن نعيم الغطفاني، وصححه الألباني فيصحيح الجامع 4339
فأقلها ركعتان لهذا الحديث، وأكثرها ثمان، لما في الصحيحين عنأم هانئرضيالله عنها[ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخلبيتها يوم فتح مكة وصلى ثماني ركعات، فلم أر صلاة قط أخف منها؛ غير أنه يتم الركوعوالسجود ]
وإذاصلاها أكثر من ركعتين، فالأفضل له أن يسلم من كل ركعتين، لقول النبي صلى الله عليهوسلم: "صلاةُ الَّليلِ والنَّهارِ مَثْنىمَثْنى". رواهأحمد وأصحاب السنن.
وذهبأكثر العلماء إلى أن لها عدداً محدداً واختلفوا فيه اختلافاً كثيراً، والراجح أنهثنتا عشرة ركعة، لأدلة منها : حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : " مَن صلَّى الضُّحى ثَنْتيعَشرَة رَكْعَة بَنى اللهُ لَه قَصراً في الجنَّة". رواه الترمذي. وله شواهد أخرى ذكره الحافظ ابن حجر في (فتحالباري).
وعليه، فمن صلى ركعتين أجزأته، ومن زاد فقد أحسن، والأولى ألا يزيد عنثنتي عشرة ركعة، لأنها أكثر ما صح فيه الدليل، والأفضل أن تُصلَّى فُرادَى كلركعتين بسلام، ويجوز أن تصلَّى جماعة أحيانا. وقد روى ابن وهب عن مالك أنه قال : لا بأس بأن يؤم النفر في النافلة،فأما أن يكون مشتهراً ويجمع له الناس فلا.كمايجوز أن تصلى شفعاً بأكثر من ركعتين بسلام واحد كأربع أو ست.
فهنيئاً لمن حافظ على صلاة الضحى،وهنيئاً لمن لم يشغله عنها شاغل ، وهنيئاً لمن عمل بوصيةرسول الله صلى الله عليه وسلمالتيورد في شأنها عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : " أوْصاني خَلِيلي بِثلاثٍ : صيامِ ثلاثةِ أيامٍ مِن كُلّ شَهر ،ورَكْعَتي الضُّحى ، وأنْ أوتِر قَبل أنْ أنام "( رواه البخاري ، الحديث رقم 1981 ، ص 319 ) .