خربطلي
03-08-2011, 06:45 PM
لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن ؟
معلوم أن الرسول " لم يؤذن " فما الحكمة من ذلك ؟
الحكمة - والله أعلم - فى كونه كان
يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من
تخلف عن الإجابة كافرا ، وقيل أيضا :
ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه ..
وقيل : لو أذن وقال : أشهد أن محمدًا
رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره ..
وقيل لأن الأذان رآه غيره فى المنام
فوكله إلى غيره .. وأيضا ما كان يتفرغ
إليه
من أشغال .. وأيضا قال الرسول صلى
الله عليه وسلم " الإما م ضامن والمؤذن
أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ،
فدفع الأمانة إلى غيره ..
وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :
إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا
أثبته ، أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ
لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا
كما قال عمر رضي الله عنه : لولا
الخلافة لأذنت ..
وأما من قال : إنه امتنع لئلا يعتقد أن
الرسول غيره فخطأ ، لأنه كان يقول
فى خطبته : وأشهد أن محمدا رسول اللَّه ..
هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى
"ج 2 ص 36" خلاف العلماء
بين أفضلية الأذان والإمامة وقال
فى معرض الاستدلال على أن
الإمامة أفضل :
إن النبى والخلفاء الراشدين بعده
أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم ..
.................................................. ...والسلام
معلوم أن الرسول " لم يؤذن " فما الحكمة من ذلك ؟
الحكمة - والله أعلم - فى كونه كان
يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من
تخلف عن الإجابة كافرا ، وقيل أيضا :
ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه ..
وقيل : لو أذن وقال : أشهد أن محمدًا
رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره ..
وقيل لأن الأذان رآه غيره فى المنام
فوكله إلى غيره .. وأيضا ما كان يتفرغ
إليه
من أشغال .. وأيضا قال الرسول صلى
الله عليه وسلم " الإما م ضامن والمؤذن
أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ،
فدفع الأمانة إلى غيره ..
وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :
إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا
أثبته ، أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ
لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا
كما قال عمر رضي الله عنه : لولا
الخلافة لأذنت ..
وأما من قال : إنه امتنع لئلا يعتقد أن
الرسول غيره فخطأ ، لأنه كان يقول
فى خطبته : وأشهد أن محمدا رسول اللَّه ..
هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى
"ج 2 ص 36" خلاف العلماء
بين أفضلية الأذان والإمامة وقال
فى معرض الاستدلال على أن
الإمامة أفضل :
إن النبى والخلفاء الراشدين بعده
أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم ..
.................................................. ...والسلام