هل توافق على التبرع باحد اعضائك بعد الوفاه؟؟

[ولد الشرطي]

كنت أقرأ مقالاً وإستطلاعاً للرأي حول هذا الموضوع . .
كما سبق وأن قرأت قصص مؤثرة عن أشخاص فارقوا الحياة أو عاشوا بعاهة مستديمة بسبب حاجتهم لأحد الأعضاء الجسدية . .
فهل يمكن أن تتخذ قرار التبرع بأحد أعضائك بعد الوفاة ؟؟ ولماذا ؟أو إذا كان أحد أفراد شخص متوفى وهناك من يحتاج إلى أحد أعضائه فهل توافق على المنح ؟


ارجوا التفاعل
طاب لي مروركم العطر..

[اميرة الجنوب]

فهل يمكن أن تتخذ قرار التبرع بأحد أعضائك بعد الوفاة ؟؟ولماذا ؟
مستحيل اتبرع بأحد اعضائي بدون سبب معين لرفضي,,
أو إذا كان أحد أفراد شخص متوفى وهناك من يحتاج إلى أحد أعضائه فهل توافق على المنح ؟
لا ماراح اوافق ,,

العووافي ع المووضوع الرائع

لك ودي وردي

[ولد الشرطي]

فهل يمكن أن تتخذ قرار التبرع بأحد أعضائك بعد الوفاة ؟؟ولماذا ؟
مستحيل اتبرع بأحد اعضائي بدون سبب معين لرفضي,,
أو إذا كان أحد أفراد شخص متوفى وهناك من يحتاج إلى أحد أعضائه فهل توافق على المنح ؟
لا ماراح اوافق ,,

العووافي ع المووضوع الرائع

لك ودي وردي


اسعدني مر ورك الطييييييييييب
وهذي حريه شخصيه اتقبلها بصدر رحب ..

[أبو ريان]

الأمر عائد للمسألة الشرعيّة فإن كان ذلك جائز فلما لا واقول نعم أتبرع..
وإن كان غير جائز فاكيد لا ..
وإن كان الأمر فيه خلاف شرعي فأيضاً لا ..
تقديري لك ..

[ولد الشرطي]

من احكام شرعيه عده انه يجوز وليس فيه اي شي بل بالعكس تؤجر عليه ,,
شاكر مرورك ودمت بود.....

[الرافعيB]

كما تفضا الاخ ابو ريان
اذا كان مجاز شرعا فلا ماااااااااانع



يعطيك العااااافيه

[ابو بندر]

ولد الشرطى
حياك الله موضوع جميل ومثير بنفس الوقت بالنسبه للتبرع بالأعضاء
فقد اصدر الشيخ العلامه محمد بن عثيمين فتوى تحرم التبرع بالأعضاء
وبحد قوله لأنه لا يملكها بل هى من ملك الله هذا منا حيه الدينيه
أما مناحيه الإنسانيه فهذه شي طيب لأن المتبرع يمكن أن ينقذ حياه
أى أنسان محتاج ولاكن بالا خير نحتكم إلى الشرع اذا وافق فأنا مستعد
بالتبرع بكامل أعضائي واذا كان خلاف ذالك فلا اوافق . شكرا لك

[ليالي جنوبية]

بالنسبة لما يخصني
اذا مسألة حياة او موت
ومافي اي مانع من الناحية الشرعية طبعا
اوافق ولازم يكون المستفيد من الاعضاء من اهلي

[الأزدية]

سمعت فتوى الشيخ بن عثيمين في برنامج

على الهواء متصلا بالهاتف وكان المتحدث معه

الدكتور خالد الجبير وتفاجأ الدكتورايضا من الفتوى

وعلى الهواء ايضا

واكدها الشيخ بن عثيمين رحمة الله عليه بعدم جواز

التبرع بالأعضاء والله اعلم

وبالتوفيق للجميع
واساله تعلى ان يشفي مرضانا ومرضى المسلمين

[بہرسہتہيہج]

الوالد طال عمره معه بطاقه للتبرع بجميع اعضائه بعد وفاته ..

لكن والله مااخلي احد يااخذ منه جزء لو كان انا المحتاج


اما انا فممكن بعد وفاتي اتبرع ..

او على حياتي للناس الغالين ابوي امي اخواني ووبببببسسسسسسسسسس ..

[ابوفهد العمري]

والله المسالة فيها خلاف شرعي فانا لا اوافق مادام ممكن يلحقني بعد وفاتي اثم ويكفي ما جمعناه من الاثام في هذه الدنيا .
لاهنت على موضوعك القيم بارك الله فيك .

[صالح آل سلمان]

حياك الله يا ولد الشرطي
واشكرك على هذا الطرح

بصراحه من فترة وانا احاول الوصول الي قرار بهذا الشان
وقد اتخذ قرار بالموافقه بعد زيارة احدى الجهات ذات الصله
وانا في داخلي ما يدفعني بقوة نحو التبرع
وسوف ازور احدى الجهات المختصه بهذا الامر للاطلاع واتخاذ قرار

تقبوا مودتي
ابو عبدالله

[ابوفواز]

طبعاً ومن غير اي كلام لا لاني قد سمعت ان الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمة الله حرم ذلك

[صقر ال هيفه]

الأمر عائد للمسألة الشرعيّة فإن كان ذلك جائز فلما لا واقول نعم أتبرع..
وإن كان غير جائز فاكيد لا ..
وإن كان الأمر فيه خلاف شرعي فأيضاً لا ..
تحياتي لك.,.,

[بن خشيـل]

اذا باقي فيه عضوء صالح للتبرع فلا مانع بشرط أن لايكون لإجراء تجارب أو تبرع لغير مسلم..
هذا اذا كان جائز شرعاً ..

اما بالنسبة للتبرع عموماً فقد يختفي في السنوات القليلة القادمة بسبب تقنية زراعة الخلايا الجذعية وهي افضل بكثير من الاعضاء المُتبرّع بها لأنها تؤخذ من جسم المريض نفسه ..

ولد الشرطي
دمت بعطاء

[شيهانه الشهري]

انا مع استاذي ابو ريان ليش ما اتبرع باعضائي اذا كان مو حرام وماحيضرني شي لما اموت بالعكس ممكن اساهم بشفاء مريض ولو ان الاعمار بيد الله سبحانه وتعالى

[ولد الشرطي]

الرافعي B
أبو بندر
ليالي جنوبيه
الازديه
ارجوك اعفيني
أبو فهد العمري
صالح أل سلمان
أبو فواز
صقر أل هيفه
سنا المجد
لك مجزيل الشكر على مشاركتكم لي هذا الموضوع وطرح آرائكم ووجهات النظر .
تقبلوا فائق تحياتي
ودمتم بخير .........

[بن ظافر]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الغالي الله يعطيك العافية على هذا الموضوع القيم والذي سبقتني به

معلومة للجميع حيث إنني زارع كلى والحمد لله رب العالمين وهذا بفضل الله ثم زوجتي

التبرع مسموح شرعا من أربع درجات إلا قارب فقط غيرهم جائزة في حالة ان المتبرع

على قيد الحياة ويريد التبرع بشرط ان لا يعرف المريض ولا أقاربه وإنما يذهب للمنسق الزراعي

والثانية إذا كانت من متوقي دما غيا فقد أجيزت إذا كان المتوقي قدوصى بها أو أهله تبرعوابها

فلا ضير في ذالك غيرها ما يجوز واغلب الناس يزرعون في الخارج وآنا اعرف اغلبهم

وذلك لعدم التوفر في السعودية رغم إنها تصل إلى 250الف ريال والمرضى منتشر بشكل مخيف

أحبتي من أراد التبرع وهو حي فقد أجيزت ولكن لها شروط فمن لديه ألقدره فيرسل على الخاص

هــذا ونسأ ل الله لشفى والعافية لجميع مرضى المسلمين

[بن ظافر]

و هــذا رد اخت لنا زرعت مرتين من متوفي دماغيا


من فضل الله تبارك وتعالى علينا أنه من علينا بدين عظيم وبشريعة رحبة تتسع لكل زمان ولكل مكان
هذه الشريعة بمقاصدها ومبادئها وقواعدها وأحكامها فيها الحل لكل مشكلة والعلاج لكل داء
بالنسبة للكل القرار سهل لكن أعتقده صعب التنفيذ بالنسبة للكثيرين وخاصه لأهاليهم
وقراري هو نعم أوافق وبكل شده أوووفق
لا تستغربو قراري
ولاتنسونا هذه الايه الكريمه التي يقول فيها الله سبحانه وتعالى
((ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ))
لأن الكثير يتمنى يعيش لو يوم واحد بين أهله
وانت بأمكانك بحايتك وبعد مماتك
أن تتبرع وتنقذ طفل شاب او حتى كهل
بأمكانك انقاذ نفس تتمسك بالأمل ولو بالشيء البسيط
وقراري هذا اتخذته عن تجربه كنت انتضر بصرخات الألم حتى تحولت إلى صرخااات أمل
كنت أتمسك بالأمل لو الشيء البسيط
حتى أصبح الأمل حقيقه والحمدلله على كل حال
وأكتملت بسمتي بتبرع شاب والله يجزاه الجنه يااارب
نعم أوااافق
تحياتي للجميع
والله يبعد عنكم المرض
ويشفي مرضى المسلمين

[هند آل فاضل]

أنا ناقشت قبل فترة هالأمر مع الأهل استغرب رفض الجميع

لماذا طالما أحد يحتاج فلنساعد خلاص ميت ميت لا بتزيد ولا بتنقص بالعكس تكسب خير في أحياء أحدهم بعد الله عزوجل


والله إذا المسألة جايزة مافيها شيء


بارك الله فيك ونفع بك

تقديري

[ولد الشرطي]

بن ظافر
لك جزيل الشكر ويعطيك العافيه
كلامك في محله ووالله انني افرح بكل شخص ينقذ اخيه المسلم من كربته ومحنته
واشفى الله اختنا وجعلها بصحه دائمه
دمت بود......

[ولد الشرطي]

هند آل ظافر
شكرا على المرور الكريم والرآى الجميل

لك كل التقدير ...

[أبو مشعل111]

الأمر عائد للمسألة الشرعيّة فإن كان ذلك جائز فلما لا واقول نعم أتبرع..
وإن كان غير جائز فاكيد لا ..
وإن كان الأمر فيه خلاف شرعي فأيضاً لا ..
تحياتي لك.,.,

[مشاعر انسان]

نعم موافق لجواز ذلك من كبار هيئة العلماء

اشكرك على هذا الموضوع القيم



ملاحظه\ الشيخ عبالعزيز ابن باز رحمه الله اجاز ذلك