العــيد بيـن المـجامــله والبغضاء ..!

[أبو مانع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله صباحكم وكل عام وأنتم بخير

وجدت توقيت الموضوع في هذا الوقت مناساً
لأمر ما في نفسي ولا أخفيكم أن الحال ينطبق
على بعض القرى ومافيها من حساسيات وحسد
وكراهية ونزاعات ونفاق وخصومات
وشحناء في ما بينهم..!

بالأمس قابلت زميل دراسه وصديق أيضاً
وأخبرني أنه تزوج من فتره قريبه جداً ولكن
العروسه من نفس الجماعه وعزم جماعته لحضور
مناسبة زواجه ولكن لمعرفتهم بوجود شخص ما
أو ربما عائلة من الجماعة يتم مقاطعة هذا العرس
بأكمله ..!!

لأن من بين المدعوين في نظرهم عدواً لهم
كيف يقابلون أو حتى يجلسون في مجلس هو فيه ..!

ونعود أيضاً لصلاة الجمعة
والتي كانت تصلى في القرى وهجرت
لعدم إتفاق الجماعة أو أهل القرية وأصبح الكل في فلك يسبح ..!

صلاة العيد
يُتفق للصلاه في المصلى الخاص بالعيد في بعض القرى
إن لم تكن كل قريه لها مصلى مكشوف وخاص بها وتجد
المعايده بعد العيد على بعض البيوت وتتذكر أياماً مضت
وهي تنقل نفس الصورة في وقتنا الحاضر وما أجمل الإجتماع
والعيد والنفوس طيبه ..!

المصيبه ما إن ينتهي يوم العيد
إلا ومن يصافحك بالأمس لا يحضر لك مناسبة زواج أو حتى عزاء
أو حتى حفله صغيره عشاء أو غيره من المناسبات لمعرفته بوجود
البعض من أهل القريه اللذين تربطهم به بعض الإشكاليات ..!

ويضع اللوم على أهل المناسبه
أنهم مخطئين لدعوتهم ذلك الشخص الغير مرغوب فيه بالنسبه له
وربما يصل به الحال لمقاطعتك أنت لأنك قدمت لأعداءه في نظره الدعوه
لمناسبه لديك ..!

الجدير بالذكر إذا كان هناك خلاف بين أشخاص ولديك مناسبه وليس لك في هذا الخلاف
لا ناقة ولا جمل وقدمت الدعوه لهم ولكن لعلمهم بوجودهم مع بعضهم ربما لن يتم حضورهم
أو وجودهم قد يتسبب في مشكله ؟!!

ماذا تفعل إن وجدت نفسك محرج في يوماً ما في مثل هذا الموقف ؟؟

الآراء تهمني كثيراً
في الإنتظار ولكم أصدق التحيه..!

[أبو ريان]

شخصياً مؤمن بمقولة تقول :
( ليس بالضرورة أن أحب من تحب أو أكره من تكره )

عموماً مثل هذا الموقف صعب جداً على صاحب الدعوة فإما يتوكل
على الله ويدعو الجميع وعاد بكيفهم ويكون عمل الواجب بالدعوة للجميع
وإما يكون قد خسر عدد كبير مقابل شخص معيّن ..
هذا الشخص اللغير مرغوب فيه من قبل البعض وليس بيني وبينه أي خلاف
في المقابل سيأخذ بخاطره مني وقت عدم دعوته ولاّ لا ؟
بصراحة مشكلة ..
وموضوعك بدل ما اجيب على سؤالك فيه انفتح لي كثير من الأسئلة من خلاله ..
ومنها:
هل سأطلب من (أحدهم) عدم الزعل وأقول لا تحضر عشان آل فلان ؟
أم أقول لآل فلان تراني بأزهمه وبكيفكم ؟
شغلة من جد وحسبنا الله ونعم الوكيل على بعض الفتن وما ينتج منها ..
عموماً الموضوع شائك وسيئ الصورة ..

ولكن أرى بان الحل الأفضل هو أن يكون الإنسان صاحب الدعوة والذي
تربطه بالجميع علاقة طيبة أرى أن (يعـوّد) الناس على أسلوبه وهو أنه يدعوا
الجميع ويرحب بهم ومن أراد ان يحضر لأجله بعد الله فهذا المطلوب ومن أراد أن يحسب
فيها حسبة ما هي عنده فعلى كيفه وصدقني مع الوقت راح تعرف الناس طريقة تعامله
ويحترمونه ويحترمونها ..
كل التقدير ..

[سد الوادي]

يعطيك العافية

على الموضوع المناسب والحساس

ولكن قد يكون سبقني ابو ريان في رده عن بعض ما في خاطري وهو ملخص هذه العبارة
( ليس بالضرورة أن أحب من تحب أو أكره من تكره )

فلا يهمني احد اذا دعوتني فلا بد من الاجابة ولكن الغرض قد يكون ابعد من هذا
وهو ان البعض ما يريد الحضور وهذه مجرد اعذار واهية ..
اما الصلاة . الاعياد والجمع فاعتقد ان اغلب الامر يعود لعدم

وجود امام رسمي في القرية وكذلك عدم وجود العدد الكافي لصلاة الجمعة
في اغلب القرى ومعها ما ذكرت من البغضاء والمشاحنات

فائق مودتي

[أبو مانع]

رأيك عين الصواب يا بو ريان
وأتفق معك كثيراً في ماذكرت
ودعوة الجميع إذا كانت علاقتي بهم جيده ليس هناك مايمنع..!

أشكر لك تواجدك
وتقبل أصدق التحايا ..!

[ليالي جنوبية]

بكل امانة المشكلة هاذي موجودة
وصارت ملاحظة وبكثره في هذا الوقت

مثال
فلان تزوج بنت فلان من الناس وماحصل توافق
او صار مناوشات بين اطفال فلان وعلان صار استنفار
وتلاقي مقاطعة جماعية لكل مناسباتهم واحيانا اعوذ بالله حتى العزاء

الناس زمان ماكان منتشر بينهم هالشي لان قلوبهم كانت نظيفة ونفوسهم طيبة ..

[أبو مانع]

أبو حسن أختلط النفاق بالأعذار
ولا تعلم من تصدق ومن تكذب
ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل
أشكرك على تشريفك وردك
تقبل أصدق التحايا والتقدير

[ابوفهد العمري]

ابو مانع

موضوع فعلا ملموس بكل اسف .

انا شخصيا اوجه الدعوة للجميع فمن اراد ان يحضر فمرحبا به ومن لم يرد فبيته يسعه والله يحفظه .

ولكن قبل ذلك ماهو دورنا نحن بقية الجماعة في حل تلك المشكلة وهل حاولنا حلها ؟؟
هنا الكلام البعض هداهم الله يهمهم ان يكون هناك مشكلة ليش ؟؟ لا اعلم . ... ولاتجد له دور في حلها .
وقت الاعياد وخاصة في هذه الاوقات معظم الناس يعيد في الديره وتجد القرى تعج بالمصيفين ومن يأتي من خارج القرى قل ان تجد بينهم خلاف وانما الخلاف بين منهم في الديرة على امور الدنيا بكل اسف خلاف على حد او طريق او ساقية تصل الى القطيعه ومن يأتي من خارج القرى يكون لهم تقدير فهل قمنا بهذا الواجب واصلحنا الحال ؟

فعلا انا لمست مشاكل في القرى الى درجة ان بعض القرى اقسام مقسمة حتى وقت العزاء تجدهم يحضرون ثلاث او اربع فرق !! شيء عجيب فعلا .
لو قام الجار بواجبه والعانية بواجبه والصديق بواجبه والنائب والشيخ والكبير ومن له تقدير وتأثير حلت الامور لانها اصلا بسيطه .
نسأل الله الهداية للجميع .
ولك جزيل الشكر .

[الأزدية]

من صميم عمل الشيطان النزغ بين الاخوة




وهذه المجالس والتجمعات ان لم تستغل في الاصلاح بين المتخاصمين والمتقاطعين



فلا خير فيها




۞ { لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ


وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}


ويوجد من اهل الاصلاح من اوتي الحكمة والمنطق الحسن المؤثر

لو دعي الى مثل هذه التجمعات ولو باجر مادي واستغل تواجد المتخاصمين ليصلح بينهم

بما من الله عليه من فضل وعلم لنفع الله به

فبذرة الخير لازالت موجودة في كنفوس كثير من الناس تنتظر من يرعاها

ويسقيها ابتغاء مرضاة الله
ولكن للاسف لازال شعار ( مالنا دخل ) ( اتركوهم وشانهم )

هو القائم بين الناس حتى من فئة المشهود لهم بالصلاح

[يوسف آل عايش]

اتجه فيما ذهب إليه الكثير من الأخوان
أوجه للجميع العزيمة فمن أتى فداري هو داره ومن أبى فداري يرحب به متى ما أراد ورضي عن من لايحبه ..
أذكر قصه حصلت /

الوالد حفظه الله عزم شخص ما في احدى الصيفيات
جو الجماعه وجهزنا العشاء وقلطنا الضيف على عشاه ومن معه
في هذه الأثناء جاء شخص ,, يبغى الوالد في موضوع ما والضيوف باقي على العشاء حلف عليه الوالد وقال العشاء على السفرة ووالله ماتروح لين تتعشى ..

دخل الرجال واخذ له مكانه على السفره ..
تعشوا وتقهوو وخلصوا وراحو اغلب الضيفان بمن فيهم من اتى ونحن على العشاء بعد قضاء غرضه من الوالد وبقى الضيف الأساسي ومعه القليل بقيوا ..

لتأتي الطامه ..
قال الضيف : صلوا على رسول الله
قلنا : اللهم صلى عليه
قال : أنا أطلبك يابو فلان(اللي هو الوالد) بالحق ..!!

بصراحه مادرينا حن نضحك ولا نبكي ولا نلعن شكله ولا وش نسوي في الخلفة المخالف ذا ..

قال الوالد : خير أن شاء الله
قال : ليش تعزم فلان (يقصد اللي جاء وحنا على العشاء ) وانا زعلان عليه وما أبغاه ..!!

بصراحه الموجودين سكتوا واحسهم يقولون في أنفسهم مذا عليك يابوفلان وتعزم ذا الشرهه ..!!

قال الوالد : رجال جاء بيتي ماراح اطرده , وانا مالي دخل فيك ولا فيه بيتي وأعزم اللي ابغى ولا عليك ,, ووش دراني أنك غيظ عليه ,
ولا لك لا حق ولا باطل عندي ..!!
وانتهت السالفه بعد تدخل الضيوف الباقين بتخطئة هذا الضيف النشمي ..!! وافلح وغسل ايده ابوي منه من بعدها ماعاد يعزمه لو يصير اللي يصير ..




طولت عليكم
لكن الحاصل أن عندنا عينات تفكر بمنظور شخصاني عقيم وجاهلي في نفس الوقت .

تقديري واحترامي للجميع ..

[أبو مانع]

بكل امانة المشكلة هاذي موجودة
وصارت ملاحظة وبكثره في هذا الوقت

مثال
فلان تزوج بنت فلان من الناس وماحصل توافق
او صار مناوشات بين اطفال فلان وعلان صار استنفار
وتلاقي مقاطعة جماعية لكل مناسباتهم واحيانا اعوذ بالله حتى العزاء

الناس زمان ماكان منتشر بينهم هالشي لان قلوبهم كانت نظيفة ونفوسهم طيبة ..



الله يصلح شأنهم
للأسف أنها لازالت تتكرر هذه المناوشات والمشاكل وغيرها
بين الأهالي وعلى أمور تافهه وينظر لها من زاوية ضيقة جداً ..!
أشكر لك تواجدك ليالي ..!

[أبو مانع]

ابو مانع

موضوع فعلا ملموس بكل اسف .

انا شخصيا اوجه الدعوة للجميع فمن اراد ان يحضر فمرحبا به ومن لم يرد فبيته يسعه والله يحفظه .

ولكن قبل ذلك ماهو دورنا نحن بقية الجماعة في حل تلك المشكلة وهل حاولنا حلها ؟؟
هنا الكلام البعض هداهم الله يهمهم ان يكون هناك مشكلة ليش ؟؟ لا اعلم . ... ولاتجد له دور في حلها .
وقت الاعياد وخاصة في هذه الاوقات معظم الناس يعيد في الديره وتجد القرى تعج بالمصيفين ومن يأتي من خارج القرى قل ان تجد بينهم خلاف وانما الخلاف بين منهم في الديرة على امور الدنيا بكل اسف خلاف على حد او طريق او ساقية تصل الى القطيعه ومن يأتي من خارج القرى يكون لهم تقدير فهل قمنا بهذا الواجب واصلحنا الحال ؟

فعلا انا لمست مشاكل في القرى الى درجة ان بعض القرى اقسام مقسمة حتى وقت العزاء تجدهم يحضرون ثلاث او اربع فرق !! شيء عجيب فعلا .
لو قام الجار بواجبه والعانية بواجبه والصديق بواجبه والنائب والشيخ والكبير ومن له تقدير وتأثير حلت الامور لانها اصلا بسيطه .
نسأل الله الهداية للجميع .
ولك جزيل الشكر .
الجماعه بأكملهم متفرقين
ولن تجد رجل يتفق مع آخر وإن حصل ذلك فالمجامله أقرب للذلك
لاحظت ذلك أيضاً في العزاء مثلك واللي من المفترض إن الناس
تصفي النفوس وتوسع الخاطروأما دور من ذكرتهم يابو فهد من بعض
كبار السن الله يهديهم للأسف يقتصر على التفرقه
وزرع الفتن بين من هم صغار السن
مع غيرهم ممن يكبرونهم سناً وأيضاً تعليمهم العداوه بكل الطرق إلا من رحم ربي ..!
أتمنى أن يوجد لجنه إجتماعية تقوم بالبحث عن القرى التي يوجد فيها مثل تلك المشاكل
وتقديم النصح والإرشاد لهم وتوضيح بعض ما يجهلون لحلها بطريقة أفضل ..!

الله يصلح شأن الجميع ويهديهم
أشكرك على تواجدك ولك تقديري .،

[أبو مانع]

من صميم عمل الشيطان النزغ بين الاخوة




وهذه المجالس والتجمعات ان لم تستغل في الاصلاح بين المتخاصمين والمتقاطعين



فلا خير فيها




۞ { لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ


وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}


ويوجد من اهل الاصلاح من اوتي الحكمة والمنطق الحسن المؤثر

لو دعي الى مثل هذه التجمعات ولو باجر مادي واستغل تواجد المتخاصمين ليصلح بينهم

بما من الله عليه من فضل وعلم لنفع الله به

فبذرة الخير لازالت موجودة في كنفوس كثير من الناس تنتظر من يرعاها

ويسقيها ابتغاء مرضاة الله
ولكن للاسف لازال شعار ( مالنا دخل ) ( اتركوهم وشانهم )

هو القائم بين الناس حتى من فئة المشهود لهم بالصلاح



ربما يتجنب بعضهم الإصلاح بين الناس
لما قد يترتب على لك من زلات أو لوم من المتخاصمين
أو سب وشتم وليس له من ذلك النصح إلا الأجر
ولكن تحتاج من يقول الحق ولو على نفسه لأن الساكت عنه شيطان أخرس ..!
شكراً لتواجدك الطيب ..!

[أبو ريان]

الحقيقة شدني الموقف كثيراً يا يوسف وتمنيت إني موجود وأتدخل ولو بحذفة http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif
وهذي هي المواقف البايخة فعلاً وهذا الضيف الأساسي الله يهديه ومن هم على شاكلته
وحتى ولو عزمه أبوك من الأساس فماله دخل وهذا اللي قاعدين نقوله ..
الحقيقه الأمر يعود إلى حالتين :
فالأولى إمّا يجب مراعاة مثل هذه المواقف بحكمة من البداية..
والثانية إنها ثقافة خاصة ولم يعد هناك خلاص منها ..
ولكن هنا كان قرار لوالدك بعد موقف هذا الضيف وهو :


وافلح وغسل ايده ابوي منه من بعدها ماعاد يعزمه لو يصير اللي يصير ..


طيب نشأة حالة جديدة ولم نعالج سابقتها ..
كل التقدير ..

[يوسف آل عايش]

ابو ريان

هيا زيد لو حذفته من اللي كان منعك من الحق هههههههههههههه..
وبعدين قرآر والدي ,,
لم يكن بالنيل منه أو بالزعل عليه أو بشيء من هذا القبيل بالعكس الوضع طبيعي ..
والوالد أتجه لنظرية درء المفاسد ..
إذا كنت كل شويه بأعزمه سواء له أو حاضر مع ضيوف ويطلبني بالحق كل ماجاء واحد زعلان عليه ..
لا والله إلا يقعد في بيته أصرف ..

[أبو ريان]

ابو ريان

هيا زيد لو حذفته من اللي كان منعك من الحق هههههههههههههه..

وقتها كان الحق علينا الإثنين هو عشان اعتراضه على أبوك وأنا عشان لقافتي اللي مالها داعي http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif


وبعدين قرآر والدي ,,
لم يكن بالنيل منه أو بالزعل عليه أو بشيء من هذا القبيل بالعكس الوضع طبيعي ..

شكلي لازم احاول أقوم له بحق برضه يعني افهمها http://forum.baniamro.com/images/icons/icon10.gif


والوالد أتجه لنظرية درء المفاسد ..

الله يطول بعمره على الطاعة واكيد اجتهد ويبقى الإجتهاد الطيّب محمود العواقب ..


إذا كنت كل شويه بأعزمه سواء له أو حاضر مع ضيوف ويطلبني بالحق كل ماجاء واحد زعلان عليه ..
لا والله إلا يقعد في بيته أصرف ..


ممتاز ولكن بدون إعلان للقطيعة ..
يعني الواحد يقدم الدعوة جماعية واللي يلبيها هو الفاهم والعاقل ..
ومثل ما قال الشاعر :
لحيةٍ ما تقبل العذر ما تستاهله ..
كل التقدير وسامحني ..

[يوسف آل عايش]

ابوريان
على عيني وعلى راسي
لكن إن شاء الله تعزم واحد ويسويها فيك
عشان تعرف ان الله حق هههههههههههه..

ارضاء الناس غاية لاتدرك
لكن من يمتلك مفاتيح الكمال فيها ..!!

عزيزي
تعليقي على مداخلتي ومداخلتك ولكي أعمم ولا أخصص ..!!
يوجد كثير من الناس لايعرفون ولا يمتلكون ملكة التفكير الواعي وتحليل الأمور بمنطقية , مما يسبب لهم الوقوع في متاهات قد تجعلهم محل تهميش من المجتمع حولهم .
كون المجاملة تصنع لنا حزازيات تجعلنا متفرقين بعدها فلماذا نصطنعها لأنفسنا , الصراحه مطلوبة و التسديد والتقريب فيما بين الأمور مطلوب والأخذ بما هو أنسب..

[أبو ريان]

يوجد كثير من الناس لايعرفون ولا يمتلكون ملكة التفكير الواعي وتحليل الأمور بمنطقية , مما يسبب لهم الوقوع في متاهات قد تجعلهم محل تهميش من المجتمع حولهم .
كون المجاملة تصنع لنا حزازيات تجعلنا متفرقين بعدها فلماذا نصطنعها لأنفسنا , الصراحه مطلوبة و التسديد والتقريب فيما بين الأمور مطلوب والأخذ بما هو أنسب..

كلام منطقي وجميل ومقنع ..
كل التقدير لك ولصاحب الموضوع ..

[أبو مانع]

هذا اللي حاصل والله يا يوسف
إن بعض الناس الله يهديهم يعادون الناس
ويبغونك تتفق معهم على العداوه وهذه بحد ذاتها مصيبه ..!

موقف الوالد كان في محله وإن كنت أتفق مع أبو ريان في عدم المقاطعة
وإن حصل منه خطأ مثل خطأه ولكن قدم الدعوه ومن حضر مرحباً به ومن غاب
الله يغبطه على قولهم ..!


أشكرك على تواجدك ومشاركتك ..!
أصدق التحايا ..،

[حكيم المنتدى]

ابو مانع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان احد الجماعة رحمه الله اذا كان فيه مشوارة للجماعة وفيه اكبر منه وتكلموا وصابوا الهدف يقول اذا اتاه الدور ( صب الكلام على الكلام مثل صب الماء على الماء اقول ختم الكلام وقول فلان ــ يذكره ـ بأسمة صايب وحنا معاه )
واقول الزملاء كفو ووفوا وكلامك صحيح وفي مكانه ونسال الله ان ينفع به
حكيم المنتدى

[عذب السجايا]

اعتقد ان الموضوع كتبه ابو مانع
واشوف ابو ريان ويوسف احتلفوا عليه

وكأن ابو مانع يبغى حق

عموما مشاكل اهل القرى لا ولن تنتهي
وفي كل قرية هذه النوعية من الاشخاص
ومن الخلافات ....
اتفق مع الجميع بدعوة الجميع واللي يجي
الله يحييه واللي ما يجي الله يستر عليه

الحقيقة انا عايشت بعض مشاكل القرى ووصلت
الى ان قضية الشرق الاوسط
اتفه بكثير من اتفه مشكله في القرى لانك لايمكن
تصل مع احد الاطراف لحل

ان جمعتهم زادت المشكلة وان تركتهم تجد كل يوم
يزيد الكره بينهم بسبب وصول كلام لكلا الطرفين

ابو مانع لك الشكر

[أبو مانع]

حكيم المنتدى
عذب السجايا

أشكر لكم تواجدكم
وتداخلكم في هذا الطرح
والله يصلح القلوب ويصفي النوايا
في ما بين الجميع ..!

أطيب التحايا ..!