ناصر القصبي وعبدالله السدحان .. لله دركم أيها المجاهدون

[ناصر_العمري]

أولا ومن المعلوم أن في كل أمة وشعب يظهر من عامة الناس من يقف أمام مشكلة معينة أو بلاء قد أصاب تلك الأمة ويحمل على عاتقه معالجة تلك المشكلة والوقوف في وجه ذلك البلاء. يعلم الجميع أنه قد أصاب بلدنا بلاء كبير ولا أحد يستطيع أن ينكر هذا ألا وهو بلاء التشدد.ولكن من الجهة الاخرى ظهر لنا من هذا الشعب عدة أشخاص يبذلون جل جهدهم في محاربة هذا البلاء فأول هؤلاء الأشخاص هو خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالله حفظة الله وعدة أشخاص اخرين حفظهم الله وسدد خطاهم ولكني سأكتفي هنا بالحديث عن شخصين وهم أبرزهم ألا وهما ناصر القصبي وعبدلله السدحانأطال الله في اعمارهم . لقد قام هذين النجمين بالوقوف أمام هذا البلاء العظيم ومحاربته وتعرية من يقف ورائه عن طريق مسلسل طاش ماطاش ولقد نجحوا في ذلك وخير مثال لذلك حلقة الإختلاط التي عرضت قبل يومين. فالبرغم من المصاعب التي واجهتهم والتهديدات فما زالو يبذلون قصارى جهدهم في مواصلة عملهم وتبليغ رسالتهم. إن ما يقومون به يعتبر نوع من الجهاد و محاربة لهذه الفتنة (التشدد) ونسأل الله يوفقهم وييسر مهمتهم للمحافظة على قيم هذا الشعب والحرص على عدم إنخراطه في ذلك البلاء وتوضيح أسبابة ونتائجة فهذا كله يصب في صالح الأمة . لا أريد الإطالة عليكم فأعمال هذين الشخصين تشهد لهما وبإمكان الجميع مشاهدة أعمالهم على موقع طاش ما طاش الرسمي .

تحياتي ولكم المايك..

[أبو ريان]

ناصر العمري ..
متى ما صغت الكلام بطريقة غير ما رأيت وقتها سأخذ ببعض الكلام ..
ولكن ان تصفهما بالمجاهدان فهذا اسمه عناد ومحاولة إغاظة فقط
باتجاه الآخرين والرافضين بقوة لما يتم تقديمه من قبل هذا الثنائي ..

شخصياً أرى بأنهم بقدمان أمور من الواقع ولكنهما كأي شيئ
عابر وممكن يذكرني بوقوع خطأ معيّن ولنقل حتى ( كأطفال ) أو أي
أناس أو عمال نظافة ووو من درجات المجتمع والمهم أن لهم
ملاحظة وذكروها ولكن أن تصل المسألة إلى حد وصفهم
بالمجاهدين فاحذر الله يوفقك فالمسألة ليست بهذه السهولة
ولعلمك قلتها مراراً لن أقبل منهما تقييم لشيخ علم وهذا مستحيل
ولكن ممكن أقبل منهما ملاحظة لأي أمر ما ولكنهما مثل ما قلت
كأي عامل نظافة أو طفل وممكن يقول رأيه ..
تقديري ..

[طيف]

عجبي هل يطلق على المستهزئين والمتمسخرين بالدين وأهله (مجاهدين )في أي عقيدة هذا المنطق

ومع هذا كله فهذا الحمق المتكرر والتمسخر المتتابع في (طاش) يبعث تفاؤلاً واستبشاراً، بأن انتشار التدين الصحيح، وكونه صار غالباً ومشاهداً، وظهور الأثرُ الفاعل للعلماء والقضاة والدعاة والمحتسبين.. كل ذلك أوجع من في قلوبهم مرض، فنعقوا بالاستخفاف والتمسخر وعلى قدر الألم يكون الصراخ.
وأصحاب الرسالات العظيمة يستحيل أن يخلو طريقهم من هؤلاء الناقمين، قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً) ]الفرقان31

[(( صقر صدريد ))]

ناصر العمري ..

الكثير من الحلقات في طاش وغيره تحكي الواقع .. لكن نجد المبالغه في وصف تلك الواقعه مما يجعلنا نستغرب ونتعجب من الهدف الرئيسي للقائمين على تلك المسلسلات ..

فهل الهدف إيصال رسالة ما ؟؟

أما أنه أصبح للتشهير والتخريب وتشويه الصوره ؟؟



القصبي والسدحان على ما يقدمونه من حلقات هابطه ومخالفه للعرف والتقاليد ومعارضه للدين والكتاب والسنه في بعض الحلقات إلا أنهم لا يستحقون سوى لقب المنحطين من وجهة نظري ..

فشخص يتشبه بالنساء ملعون .. وشخص يعارض الشرع في مسألة تعدد الزوجات وتحريف الأيه فأصبحت الزوجه هي من بيدها التعدد والسبب مراعاة مشاعر من يتزوج عليها زوجها .. مع أن الشرع اباح للرجل التعدد بشرط العدل ..

والزوجه لو كان ببيدها التعدد لضاعت الأنساب ..


إذا مثل هؤلاء " القصبي والسدحان " يؤدون الرساله لكنهم لا يطبقونها ولا يعلمون عنها ..


أما مسألة التشدد في الدين فليس القصبي والسدحان من يقف في وجهه فالكل يقف في وجه التشدد وليس لنا فضل ..


و مع أني ما أتابع طاش .. لكن أرى بأنهم منحلين في الخلق والأخلاق والشاهد أدوارهم ولا يرجي منهم شي ولا بيدهم شي ..

وإن حكوا الواقع في بعض القضايا فهم يبالغون لدرجه أن المتابع يكذبهم ..

وجهة نظري ..

[dr_zakaria]

اللهم اهدنا الى سواء السبيل وجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن . وندعوا للجميع بالتوفيق اللهم آمين د-زكريا

[™، м s к]

نَحْنُ شَعْبْ لآ يَقبَلْ الحقيقَهْ مُوَاجهَةً

ولهَذَا السبَبْ كانْ التهجُم عليهِمْ واضِحاً جِدَاً

مِنْ وُجهَةْ نَظَرِي لَمٍ يَتعدُو حدُودهُم بَلْ تكَلَمُوا عَنْ واقِعْ نَحْنُ نعِيشُه ولكِنْ نرفُضْ الافصَاحْ عَنهْ
نَاصِرْ وعبدُاللهْ كانُو رَحمَةً مِنْ الله للشَعبْ
تحدثُو عنهُم وشَكُو مشَاكلهُمْ
ومعَ هَذا لمْ يسلَمُوا منْ شرْ هذَا الشَعبْ

لآ اعْتَبرُهُمْ مُجَاهدِينْ بَلْ مُجتَهدِينْ


وَكمَا قَالْ المثَلْ " خَيرَاً تعمَلْ شَراً تِلقَىْ "

[(( صقر صدريد ))]

نَحْنُ شَعْبْ لآ يَقبَلْ الحقيقَهْ مُوَاجهَةً

ولهَذَا السبَبْ كانْ التهجُم عليهِمْ واضِحاً جِدَاً

مِنْ وُجهَةْ نَظَرِي لَمٍ يَتعدُو حدُودهُم بَلْ تكَلَمُوا عَنْ واقِعْ نَحْنُ نعِيشُه ولكِنْ نرفُضْ الافصَاحْ عَنهْ
نَاصِرْ وعبدُاللهْ كانُو رَحمَةً مِنْ الله للشَعبْ
تحدثُو عنهُم وشَكُو مشَاكلهُمْ
ومعَ هَذا لمْ يسلَمُوا منْ شرْ هذَا الشَعبْ

لآ اعْتَبرُهُمْ مُجَاهدِينْ بَلْ مُجتَهدِينْ


وَكمَا قَالْ المثَلْ " خَيرَاً تعمَلْ شَراً تِلقَىْ "




رحمة من الله للشعب ..!!!؟؟؟

جاوبني بـ نعم أو لا :


* هل الذين يتشبهون بالنساء وبسبب ذلك تعرضوا للعن من الله ورسوله يعتبرون رحمة من الله ؟؟

* هل الذين يعترضون على أوامر وأحكام الله عز وجل في كثير من المواقف يعتبرون رحمة من الله ؟؟

* هل الذين يستهزؤون بالعلماء والمشايخ ويحرفون الواقع ويبالغون فيه يعتبرون رحمة من الله ؟؟

* هل الذين يرضون بالدياثه والخبث ويدعون له في كثير من حلقاتهم يعتبرون رحمة من الله ؟؟

* هل الذين يرضون بالمهانه في كثير من المواقف من أجل رساله منحطه يعتبرون رحمة من الله ؟؟





# صحيح أن بعض الحلقات تهدف إلى إيصال رساله معينه .. لكن بسبب حماقتهم شوهوا تلك الرساله وأصبحنا نشك في هدفهم من تلك الرساله ..




كل الود ..

[ابوفهد العمري]

ناصر
السلام على من اتبع الهدى .
ومن طول الغيبات جاب الغنايم لكنك طولت وجبت الطامة على نفسك فنسأل الله ان يغفر لنا ولك .

ناصر / ملكنا حفظه الله اسمه عبد الله بن عبد العزيز ...وعبد الله بن عبد الله اخبره كان رئيس وزراء افغانستان ان ما خانتني الذاكره .
ناصر / انت تعلم ان ما يقوم به امثال من ذكرتهم من الممثلين لايعتد به وليس له قيمة تذكر وتأكد انهم لم يسألوا عن وطن ولا عن مواطن ولكنهم عباد الريال اين ما وجدوه ذهبوا اليه .
انا لا اتهمهم بشيء ولكن اقول لو تسأل اي واحد منهم عن ما يعمله هل مقتنع فيه تجد الرد مباشرة (( لقمة العيش ))

اما الجهاد فهذه جديدة علينا ان نجد ممثل مجاهد !!!!!!

ناصر // كنت اتمنى ان تعود الى الموقع بما يرضي ربك ولكنك اخطأت الطريق فاسال الله ان يهديك .

[الكونقرس]

اخي ناصر العمري
الله يسامحك
متى كانت المرآة تتزوج 4 رجال
ومتى كان التشبه بالنساء (رقيه)
ومتى كان الاستهزاء بالدين
ومتى كان ناصر يتشبه بالشيوخ وقد كان يتشبه بالنساء
ومتىكانو يستهسنون بالقبائل (ابو علي ..جنوبي) (ابو حسين ..قصيمي)

متى كان
ومتى كان
هذا جهاد
ومتى كان
نصرة للدين
الناس على سطح القمر وحنى طاش ما طاش روعة
الشعب السعودي الله يعينه

[يوسف آل عايش]

ناصر القصبي و عبدالله السدحان
تيار فكري بصوره فكاهيه .. لهم توجههم ولكن قلت شعبيتهم ..

لهم ايجابيات واقعيه وهي تلميعية في الغالب وهي للأستقطاب الشعبي , لكي تأتي بعدها المطمة ..

ومن أراد تفسير كلامي وفهمه:
الحلقة الأولى مثلاً ناقشت نقطة مهمه وجميلة ..
أعقبها حلقة متوسطة وو.. حتى أتو بتعدد الأزواج .. ثم الأختلاط ..

عموماً أنا ما أراه هو أنهم متقوقعين ..
يبحثون عن قضايا جدلية ,, لكي تكون بداية الشرارة , ليأتي المطبلين لهم في الصحف وغيرها ليقتبسوا نقطة حوار الحلقة الفلانية التي أثارت الجدل , وعمل سيناريو صحفي جميل , يكشف كواليس عظيمة في طياته ..ويعجب به كل متشرد ومتجرد ..!!


عموماً المجاهدين ..
لا يطلق بتاتاً على أي شخص عابر ..
المجاهدين هم الذين في سبيل الله , ليسوا من يسعون وراء التطبيع والترفيه الفكري المبطن ..!!

[™، м s к]

رحمة من الله للشعب ..!!!؟؟؟

جاوبني بـ نعم أو لا :


* هل الذين يتشبهون بالنساء وبسبب ذلك تعرضوا للعن من الله ورسوله يعتبرون رحمة من الله ؟؟

* هل الذين يعترضون على أوامر وأحكام الله عز وجل في كثير من المواقف يعتبرون رحمة من الله ؟؟

* هل الذين يستهزؤون بالعلماء والمشايخ ويحرفون الواقع ويبالغون فيه يعتبرون رحمة من الله ؟؟

* هل الذين يرضون بالدياثه والخبث ويدعون له في كثير من حلقاتهم يعتبرون رحمة من الله ؟؟

* هل الذين يرضون بالمهانه في كثير من المواقف من أجل رساله منحطه يعتبرون رحمة من الله ؟؟





# صحيح أن بعض الحلقات تهدف إلى إيصال رساله معينه .. لكن بسبب حماقتهم شوهوا تلك الرساله وأصبحنا نشك في هدفهم من تلك الرساله ..




كل الود ..




وُدِي لرُوحكْـ صَقْرْ صِدريدْ

وَاللهْ وَكَأننَا نَتَحدثُ عنْ كُفَارْ قُريشْ ومَا جَاوَرهُمـْ
حينَمَا اشَرتُ الىْ انَهُمْ رحمَةً منْ الله فأنَا اَعِي مَا آقُولْ
نَحْنُ اعتَبَرنَا الثُنائيْ شَواذْ لمَاذاَ ..!!
لأنَهُمْ تَحدَثُو بقُوه وبوَاقعْ
فِي حيِنْ انْ لاَ احَدْ استَطَاعْ انْ يتَحدَثْ كَما تحدثُو
ويبقَى دلِيلٍ مَا اقُولْ انهُ تَمَـ إيقَافْ المُسلسَلْ بدُونْ سبَبَ
عندَمَا كانْ يُبثْ فِي القناةِ الاُولى منْ اكثَر منْ 16 سنَه ماضيَه
اذا احبَبتْ انْ تعرِفْ لماذَا قُلتْ رحمةً للشًعبْ فابْحَثْ عنْ سبَب ايقافْ المُسلسَل
فَأنَا هُنَا لا اُزكي احَدْ علَى الله
ولكِنْ في الاغلَبْ انَنَا استَمتَعنَا جميعنًا بمَا قدمُو
ونستنكِرْ بعضَ ما قدمُو كذلِكْـ

قدمُو شيءْ لمْ نستطِعْ التحدُث عنهْ
باستثنَاء بَعضٍ الاُمُورْ
وليسْ ايُنْ منا كآمِلْ ،،

وانْ كانَ ولابُد اننَا لا نتَقَبلْ هَذَا الثُنائِي فَبِيَدْ كُلْ واحدٍ منَا ريمُوتْ كُنترُولْ
عندَمَا لا تُريدْ مُشَاهَدَتُهمْ انتَقِلْ الىْ قَنَاه اُخرىْ واستَمْتِعْ ،،

مَضآجِعْ الثَنَاءْ لَكـْ ،،

[الأزدية]

اولا

انت تعلم اننا نعلم انك ما وضعت هذا السؤال الا للا ستفزاز

ثانيا

ان كنت مؤمنا بيوم البعث

هل اعددت اجابة للسؤال اذا وقفت هذا الموقف ؟

ووجدت ما سطرته من لغو هنا مكتوب في صحيفتك

{اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }

[الذيــــــــــــب M]

اللهم يارب العالمين يا واحد يا أحد

إن كان هذا الكاتب ممن يريدون نشر الفساد بالارض ان تشل عضامه وتبتليه في نفسه وماله وصحته


اللهم يا رب العالمين ان كان كل من رد برد هنا هدفه الإسائه للدين

أن تبتليه بأشد الأمراض وتجعله عبره لمن يعتبر

اللهم أرنا في العلمانيين والليبراليين عجائب قدرتك

[سيــف العرب]

واحد يقول مجاهدون

وواحد يقول رحمة من الله للشعب

والخافي اعظم

اسأل الله ان يجعل ما قالتم وبال عليكم في الدنيا والآخرة

وان ينتصر لدينه وعباده الصالحين

[زاهر آل عابس]

الجهاد ذروة سنام الاسلام

فكيف يقوم به من استحق لعنة الله بتشبهه بالنساء

اتقوا الله يامسلمين ..

زمان صار يتكلم فيه من لا يفقه في الدين شيء فحسبنا الله ونعم الوكيل ياناصر اللهم اكفنا شر كل ذي شر

ناصر نصيحه محب ..

اتق الله وترك عنك فكر السفهاء المستغربين ..

وعد إلى ربك عوداً حميدا وأجهر بتوبه إلى الله فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم 100 مره هذا وهو المعصوم عليه السلام فكيف بنا نحن المقصرون

اللهم إني استغفر إليك واتوب يارحيم يارحمان ..

[بن خشيـل]

كل إنسان غيور على دينه وعلى أهل بيته ومجتمعه بشكل عام ويرى هذه السخافات الهابطه التي يقدمانها القصبي والسدحان فلاشك إنه سينتابه الشعور بالكره والنفور من تلك الأعمال البذيئه ..
وعند ذلك نقول :
متى سيصبح طاش وأتباعه شيء من الماضي السيء ؟

ناصر
أتمنى أن تجعل قلمك يبوح بما يشهد لك وليس عليك يوم الوقوف أمام رب العرش العظيم .. *

[™، м s к]

واحد يقول رحمة من الله للشعب

والخافي اعظم

اسأل الله ان يجعل ما قالتم وبال عليكم في الدنيا والآخرة


وان ينتصر لدينه وعباده الصالحين



حَسبُنَا الله ونِعمَ الوَكيلْ
وَرَبُكْـ وَلا كأنَنَا مُسْلمُونْ وَاعُونْ
اتَقُو الله فِيْ انفُسِكُمْـ يَا بَشَرْ
كلُنَا مُسلمُونْ وَنَشهَدْ بَأنْ لا إلَهْ إلاَ الله مُحَمَداً عَبدُه ورسُولُهْ

المَوضُوعْ للنقَاشْ الهَاِدفْ ولَيسَ للِاعتِكَافْ ببَعْضَ الدَعَاوِي علَى المُسلِمينْ
اَصْلَحَكْـ اللْه وَهَدَاكـْ
حينَمَا يَكُونْ هُنَاكْـ موضُوعْ للنقَاشْ فَلا دَاعِيْ لكُلْ هذَا التَهجُم
لَكْـ مَبْدَأ مُعينْ ونظَريَه مُعَينَه فَأنَا احْتَرمَكْـ واحْتَرِمْهَا
وَلاَ دَاعِي لِبَعْضْ مَاذَكَرتْ

انَا هُنَا كَأنْتْ مُتَابعْ وَلا اُزكِيْ اَحَدْ علَى رَبْ العِبَادْ
لَمْـ اتكَلَمْـ علىَ عقيدَه وَلاَ مَذهَبْ
فكُلنَا مُسلمُونْ
حَدِيثنَا عَنٍ توَصِيلْ رسَالَه وتَوضِيحهَا عنْ طريْق التلفزيُونْ
ولَمْ اتَطَرقْ لجَوَانبْ آُخرَى منْ الموضُوعْ

اذا نَاقَشتْ وحاوَرتْ وألنتْ الجانبْ للطرَف الآخَرْ لتَصلْ لنُقطَه مُعينَه
فَأَنتْ هُنَا مُحَاورْ ومُناقشْ جيدْ ويُشادْ بكْـ
اذا كُنْتْ كردكْـ هذَا فَأنصحُكـْ بعدَمـ الدخُول ْوالتطرقْ فِي اي موضُوعْ للنقَاشْ
لأنَكـْ لَنْ تجدْ فيْ ايْ موضُوعْ للنَقاشْ َرأي كَرَأيكْـ وسيَصلْ طرفَكْـ الثاِني الىْ لَا شيْء ،،

وُديْ لَكـْ سَيفنَا الرَآقيْ

[حكيم المنتدى]

احبتي
اولا صاحب المقال : اسال الله سبحانه أن يهديك ويوفقك وما كتبته كلام غير موفق امل منك التوقف عن هذه الافكار ولا تشاهر بالمعصية ، وما عمله طاش هي وان كانت كلمة حق فالمراد منها الباطل !!!
ثانيا الأخوان المداخلين :بالنسبة للأخوان اللذين يدعون على الكاتب فهذا غير صحيح ، وكان المفترض الدعاء للكاتب لأن الدعاء عليه قد يزيده تعنةً وصلابةً ، فلا تكونون عونا للشيطان على صاحبكم !!!

وفقكم الله وسددكم

اخوكم
حكيم المنتدى

[هند آل فاضل]

بسم الله الرحمن الرحيم

تفكرت كثيراً فيما كتب وقرأت مرة وأخرى وعشرة

لم أجد موضوعاً للقراءة

لم أجد هناك مجاهدين يقفون على الثغور...لم أجد مجاهدين ردوا عنا الغزو الفكري
لم أجد هناك مجاهدين غيروا من القضايا التي يزعمون أنهم يعالجونها
لم أجد هناك حلول....ولا قيم زرعوها....ولا كسور أصلحوها...
وجدت سخرية مفرطه من قبل هؤلاء
وجدت تعدي على حدود الدين بالتشبه بالنساء وفعل أمور لايقبلها عاقل...
وجدت سخافة تصدر من الرجل الذي كلنا نعرف أن الرجل يترفع عن الذل وإهانة نفسه ووضعها في غير موضعها
وجدت نفسي لاتتقبل أشكالهم بالمكياج والفساتين والضفائر والشعر المصبوغ
كيف يقبلهم أبناءهم ...زوجاتهم ...أصدقائهم وهم أنحطوا إلى هذا المستوى
ماذا أصلحوا
ماذا عدلوا
لا أحد لايحب الكوميديا ولكن بهذا الشكل ...بهذاالقرف...بهذا الإستهزاء..
بحثت عن قضية واحده تم حلها فلم أجد
ثم إن ذلك كله في كفه
وحسب ماعلمت أن الأمر طال العلماء
الإنسان عندما نريد أن نقول أنه يصلح أمر أو يصحح أخطاء يرتقي ليرتقون من معه لا أن يفعل مايشين ويجعل نفسه هو والرذيله سواء
يعلم الله لدي صديقه أجنبية لاتجيد العربية جيداً أنها تقول بهذا النص ( أشعر بالقرف حينما أنظر إليهم كيف يرضون أصحاب التلفزيون عرض مسلسلاتهم )) بهكذا عبارة قالت
فأين الحلول والقضايا التي يزعمون
كله خواء



فمن حوى العلم ثم أودعه =بجهله غير أهلـه ظلمـه
وكان كالمبتني البناء اذا=تم له ما أراده هدمه


ورب الأسرة الذي يخاف الله فيما ولاه الله من رعيه أن لايسمح بأي حال من الأحوال أن يجعل أسرته تنظر إليهم


أعتقد أنهم قضية تحتاج إلى علاج وليست قضايا المجتمع

جاء الطبيب يجسني فجسسته=فاذا الطبيب لما به من حال
وغدا يعالجني بطول سقامه=ومن العجائب أعمش كحّال*


شكرا لصاحب الموضوع

[سيــف العرب]

حَسبُنَا الله ونِعمَ الوَكيلْ
وَرَبُكْـ وَلا كأنَنَا مُسْلمُونْ وَاعُونْ
اتَقُو الله فِيْ انفُسِكُمْـ يَا بَشَرْ
كلُنَا مُسلمُونْ وَنَشهَدْ بَأنْ لا إلَهْ إلاَ الله مُحَمَداً عَبدُه ورسُولُهْ

المَوضُوعْ للنقَاشْ الهَاِدفْ ولَيسَ للِاعتِكَافْ ببَعْضَ الدَعَاوِي علَى المُسلِمينْ
اَصْلَحَكْـ اللْه وَهَدَاكـْ
حينَمَا يَكُونْ هُنَاكْـ موضُوعْ للنقَاشْ فَلا دَاعِيْ لكُلْ هذَا التَهجُم
لَكْـ مَبْدَأ مُعينْ ونظَريَه مُعَينَه فَأنَا احْتَرمَكْـ واحْتَرِمْهَا
وَلاَ دَاعِي لِبَعْضْ مَاذَكَرتْ

انَا هُنَا كَأنْتْ مُتَابعْ وَلا اُزكِيْ اَحَدْ علَى رَبْ العِبَادْ
لَمْـ اتكَلَمْـ علىَ عقيدَه وَلاَ مَذهَبْ
فكُلنَا مُسلمُونْ
حَدِيثنَا عَنٍ توَصِيلْ رسَالَه وتَوضِيحهَا عنْ طريْق التلفزيُونْ
ولَمْ اتَطَرقْ لجَوَانبْ آُخرَى منْ الموضُوعْ

اذا نَاقَشتْ وحاوَرتْ وألنتْ الجانبْ للطرَف الآخَرْ لتَصلْ لنُقطَه مُعينَه
فَأَنتْ هُنَا مُحَاورْ ومُناقشْ جيدْ ويُشادْ بكْـ
اذا كُنْتْ كردكْـ هذَا فَأنصحُكـْ بعدَمـ الدخُول ْوالتطرقْ فِي اي موضُوعْ للنقَاشْ
لأنَكـْ لَنْ تجدْ فيْ ايْ موضُوعْ للنَقاشْ َرأي كَرَأيكْـ وسيَصلْ طرفَكْـ الثاِني الىْ لَا شيْء ،،

وُديْ لَكـْ سَيفنَا الرَآقيْ


نناقش عندما يكون الموضوع يستاهل النقاش
ابدي وجهة نظري دون جرح صاحب الرأي الآخر
عندما يكون الموضوع للنقاش الجاد ومنه استفادهـ

ولكن عندما يكون الموضوع يمس كرامة الدين
ورجال الدين ، والأوفياء
فلا بارك الله فيه من موضوع ولا بارك الله في صاحبه
ومن يؤيده

عندما تتحدث عن اشباهـ الرجآل بأنهم رحمة من الله للشعب
والآخر يصف الفاسدون الذين يسخرون من الدين واهل الخير والصلاح
بأنهم مجاهدون

هل تريد مني أن اتقبل منك ذلــك

نتقبل في هذا المنتدى وغيرهـ أي نقاش واي موضوع
يفيدنا في ديننا وفي دنيانا

ولكن عندما يكون الموضوع يمس بالدين ويعمد إلى تشويه
صورة اصحاب الخير ورجال الدين فلا والف لآ

كنت اتمنى من إدارة المنتدى واصحاب الاختصاص
حذف مثل هذا الموضوع
لأنه فــــــــتــــــــنـــــــــــه من أوله إلى آخرهـ

اسأل الله لك ولخويك صاحب الموضوع
اما الصلاح واما الموت

فالموت لمن لا يغار على دينه ابرك من حياته

حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم انتصر لدينك ولعبادك الصالحين
اللهم انتصر لدينك ولعبادك الصالحين
اللهم انتصر لدينك ولعبادك الصالحين
اللهم انتصر لدينك ولعبادك الصالحين[/CENTER]

[أبو ريان]

كنت اتمنى من إدارة المنتدى واصحاب الاختصاص
حذف مثل هذا الموضوع
لأنه فــــــــتــــــــنـــــــــــه من أوله إلى آخرهـ


حذف الموضوع قد لا يفيد بقدر ما تكون الإفادة بالردود
فربما هناك من يجهل بعض الحقائق وبالتالي تكون الردود
للتوضيح والتبصير ..
كذلك إن كان هناك من يقصد بطرحه لمثل هذا الموضوع
مضايقة ويحب يطرح رأيه بهذه القناعة فوقتها الردود تكفي لأن
توضح له أن هناك أناس واعيين ويعرفون طريقة التعامل
مع مثل هذه المواضيع أو لنقل ما بداخل أسطرها من ( مفاهيم )
ولكن أتمنى أن نبتعد عن الإتجاه الشخصي أثناء الردود
لأننا حينها نكون فقدنا الوصول للهدف الصحيح من الرد ..
كل التقدير ..

[الذيــــــــــــب M]

بيض الله وجهك يا سيف انا اشهد انك سيف بتار

وانتوا وش يضايقكم ان دعينا ان كان الحق معكم فان ربي ما بيستجيب صح ولا لا


وينك من اللي يقول

احب الصالحين ولست منهم ,,,, لعلي ان أنال بهم شفاعه

وأكره من تجارته المعاصي ,,,,, ولو كنا سويا في البضاعه


هذولا يسبون علمائنا اللي نفديهم بأرواحنا

سود الله وجيههم ووجيه من يؤيدهم

مالهم الا سود فال في الدنيا والآخره

في الدنيا انا اتحداك تقول ذالكلام في مجلس مليان رجال شروا من يسمع

وفي الآخره قال تعالى ( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )

واذا قلتلي انا ما استهزئت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يحشر المرء مع من أحب )


قلي بالله ترضى تحشر مع هؤلاء

ولا مع المشائخ ؟

[@ أمل @]

مقال سيء يظهر فيه زرع الفتنة والإفساد بين المسلمين فإن كانت نيتك كذلك فأسأل الله أن يرد كيدك إلى نحرك، وإن كان جهلاً منك فأسأل الله أن يهديك ..
من قال أننا أصبنا ببلاء التشدد ، بل قل على هذا المسلسل التافه طاشت الحسنات وبقيت السيئات ..
فما قاما به هؤلاء الممثلين ما هو إلا زرع فتنه والإفساد فحسبي الله ونعم الوكيل على من أراد بالمسلمين السوء..

وحسبك من مزج الكلام في بعضه واختيار ألفاظ الجهاد ، وخادم الحرمين في كلامك ..
فما علمنا من هذا المسلسل إلا نشر الفساد ، هو وغيره ومن متى المسلسلات هذه تعطي حلول ونتائج ؟ من كان له عقل الصواب ..

مجتمعنا الحمد لله على خير ، وفيه البركة والخير ولا فيها من البلاء الذي ذكرته بفضل الله ، ولا تتبع هؤلاء الممثلين الذين يجعلون المشكلة في الواقع كأنها ظاهرة ومصيبة فلا يخدعونك ..
وأخيراً ، اتق الله فيما تكتب فهي شاهدة عليك يوم الحساب ..

[سيد الموقف]

أولا ومن المعلوم أن في كل أمة وشعب يظهر من عامة الناس من يقف أمام مشكلة معينة أو بلاء قد أصاب تلك الأمة ويحمل على عاتقه معالجة تلك المشكلة والوقوف في وجه ذلك البلاء. يعلم الجميع أنه قد أصاب بلدنا بلاء كبير ولا أحد يستطيع أن ينكر هذا ألا وهو بلاء التشدد.ولكن من الجهة الاخرى ظهر لنا من هذا الشعب عدة أشخاص يبذلون جل جهدهم في محاربة هذا البلاء فأول هؤلاء الأشخاص هو خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالله حفظة الله وعدة أشخاص اخرين حفظهم الله وسدد خطاهم ولكني سأكتفي هنا بالحديث عن شخصين وهم أبرزهم ألا وهما ناصر القصبي وعبدلله السدحانأطال الله في اعمارهم . لقد قام هذين النجمين بالوقوف أمام هذا البلاء العظيم ومحاربته وتعرية من يقف ورائه عن طريق مسلسل طاش ماطاش ولقد نجحوا في ذلك وخير مثال لذلك حلقة الإختلاط التي عرضت قبل يومين. فالبرغم من المصاعب التي واجهتهم والتهديدات فما زالو يبذلون قصارى جهدهم في مواصلة عملهم وتبليغ رسالتهم. إن ما يقومون به يعتبر نوع من الجهاد و محاربة لهذه الفتنة (التشدد) ونسأل الله يوفقهم وييسر مهمتهم للمحافظة على قيم هذا الشعب والحرص على عدم إنخراطه في ذلك البلاء وتوضيح أسبابة ونتائجة فهذا كله يصب في صالح الأمة . لا أريد الإطالة عليكم فأعمال هذين الشخصين تشهد لهما وبإمكان الجميع مشاهدة أعمالهم على موقع طاش ما طاش الرسمي .




ناصر


كنت أعلم من قبل أنك على قدر كبير من السخف والحماقة



لكن أن تصبح فوق ذلك مضلل ومستهزئ بالدين فهذه مصيبة ..





صدقني .. أنت وأمثالك من مجاهدي طاش كالحشرات



لا تستحقون حتى الجدال .. وأصبحت مخططاتكم واضحة ومكشوفة



للجميع ...




وان كانت نفسك قد اشتراها من خلفك وزرعت بيننا كالقط



فاعلم أن هنا شعبا عظيما دينا لا يقبل سفاهاتكم ..




أما علماءنا ومشائخنا .. فأبلغ عني مجاهديك العظام هذين البيتين :





أعرض عن الجاهل السفيه ** فكل ما قاله فهــــو فيه

فلا يضر نهر الفرات يوما ** إذا خاض بعض الكلاب فيه







أطلت .. وللأسف سخيف مثلك لا يستحق إلا " التطنيش " ..







عزيزي أبو ريان



تدعو لمناقشة الفكرة ..



أريدك أن تستخرج لي من الموضوع فكرة لأناقشها ..



هل أناقش أن أولئك " المرتزقة " مجاهدين ؟؟





http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/31/photo/083110210804cysxgdeb4k43iui9.jpg






سيد الموقف

[ناصر_العمري]

ناصر العمري ..
متى ما صغت الكلام بطريقة غير ما رأيت وقتها سأخذ ببعض الكلام ..
ولكن ان تصفهما بالمجاهدان فهذا اسمه عناد ومحاولة إغاظة فقط
باتجاه الآخرين والرافضين بقوة لما يتم تقديمه من قبل هذا الثنائي ..

شخصياً أرى بأنهم بقدمان أمور من الواقع ولكنهما كأي شيئ
عابر وممكن يذكرني بوقوع خطأ معيّن ولنقل حتى ( كأطفال ) أو أي
أناس أو عمال نظافة ووو من درجات المجتمع والمهم أن لهم
ملاحظة وذكروها ولكن أن تصل المسألة إلى حد وصفهم
بالمجاهدين فاحذر الله يوفقك فالمسألة ليست بهذه السهولة
ولعلمك قلتها مراراً لن أقبل منهما تقييم لشيخ علم وهذا مستحيل
ولكن ممكن أقبل منهما ملاحظة لأي أمر ما ولكنهما مثل ما قلت
كأي عامل نظافة أو طفل وممكن يقول رأيه ..
تقديري ..

ابو ريان

ليس الغرض عناد او اغاظة كما تفضلت بل هي وجهة نظر عن شخصين مهمين يطرحون قضايا المجتمع وينقاشونها عن طريق الفن

اشكر لك مرورك الجميل

[ناصر_العمري]

عجبي هل يطلق على المستهزئين والمتمسخرين بالدين وأهله (مجاهدين )في أي عقيدة هذا المنطق

ومع هذا كله فهذا الحمق المتكرر والتمسخر المتتابع في (طاش) يبعث تفاؤلاً واستبشاراً، بأن انتشار التدين الصحيح، وكونه صار غالباً ومشاهداً، وظهور الأثرُ الفاعل للعلماء والقضاة والدعاة والمحتسبين.. كل ذلك أوجع من في قلوبهم مرض، فنعقوا بالاستخفاف والتمسخر وعلى قدر الألم يكون الصراخ.
وأصحاب الرسالات العظيمة يستحيل أن يخلو طريقهم من هؤلاء الناقمين، قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً) ]الفرقان31

طيف الذكريات

ولماذا اتهامهم بالسخرية والاستهزاء بالدين ؟؟ هم طرحوا قضية او إشكالية تحصل في المجتمع وأيضا التصرفات السيئة التي تحدث تحت غطاء الدين!! وبالطبع المسلسل له أثر فاعل في إنتشار التدين الصحيح فقد وضح التدين الصحيح و الغير صحيح في عدة حلقات..

شكرا لمرورك

[ناصر_العمري]

ناصر العمري ..

الكثير من الحلقات في طاش وغيره تحكي الواقع .. لكن نجد المبالغه في وصف تلك الواقعه مما يجعلنا نستغرب ونتعجب من الهدف الرئيسي للقائمين على تلك المسلسلات ..

فهل الهدف إيصال رسالة ما ؟؟

أما أنه أصبح للتشهير والتخريب وتشويه الصوره ؟؟



القصبي والسدحان على ما يقدمونه من حلقات هابطه ومخالفه للعرف والتقاليد ومعارضه للدين والكتاب والسنه في بعض الحلقات إلا أنهم لا يستحقون سوى لقب المنحطين من وجهة نظري ..

فشخص يتشبه بالنساء ملعون .. وشخص يعارض الشرع في مسألة تعدد الزوجات وتحريف الأيه فأصبحت الزوجه هي من بيدها التعدد والسبب مراعاة مشاعر من يتزوج عليها زوجها .. مع أن الشرع اباح للرجل التعدد بشرط العدل ..

والزوجه لو كان ببيدها التعدد لضاعت الأنساب ..


إذا مثل هؤلاء " القصبي والسدحان " يؤدون الرساله لكنهم لا يطبقونها ولا يعلمون عنها ..


أما مسألة التشدد في الدين فليس القصبي والسدحان من يقف في وجهه فالكل يقف في وجه التشدد وليس لنا فضل ..


و مع أني ما أتابع طاش .. لكن أرى بأنهم منحلين في الخلق والأخلاق والشاهد أدوارهم ولا يرجي منهم شي ولا بيدهم شي ..

وإن حكوا الواقع في بعض القضايا فهم يبالغون لدرجه أن المتابع يكذبهم ..

وجهة نظري ..


صقر صدريد

المبالغة في بعض القضايا تأتي من باب الكوميديا ولا ضرر منها فالمسلسل كوميدي . أما عن الحلقات التي ترى انها هابطة ومخالفة للعرف والتقاليد فما هي إلا تمثيل لما يفعله بعض من شرائح المجتمع. أما التشبه بالنساء وبالتحديد تمثيل القصبي لدور سوزان فكما ذكرت لك مسبقا أن المسلسل كوميدي ومن الطبيعي أن يكون هناك تمثيل لتلك الادوار وهو مجرد (تمثيل).

شكرا لمرورك

[ناصر_العمري]

نَحْنُ شَعْبْ لآ يَقبَلْ الحقيقَهْ مُوَاجهَةً

ولهَذَا السبَبْ كانْ التهجُم عليهِمْ واضِحاً جِدَاً

مِنْ وُجهَةْ نَظَرِي لَمٍ يَتعدُو حدُودهُم بَلْ تكَلَمُوا عَنْ واقِعْ نَحْنُ نعِيشُه ولكِنْ نرفُضْ الافصَاحْ عَنهْ
نَاصِرْ وعبدُاللهْ كانُو رَحمَةً مِنْ الله للشَعبْ
تحدثُو عنهُم وشَكُو مشَاكلهُمْ
ومعَ هَذا لمْ يسلَمُوا منْ شرْ هذَا الشَعبْ

لآ اعْتَبرُهُمْ مُجَاهدِينْ بَلْ مُجتَهدِينْ


وَكمَا قَالْ المثَلْ " خَيرَاً تعمَلْ شَراً تِلقَىْ "

dark angel

صدقت ياعزيزي
شكرا لمرورك الرائع

[ناصر_العمري]

ناصر
السلام على من اتبع الهدى .
ومن طول الغيبات جاب الغنايم لكنك طولت وجبت الطامة على نفسك فنسأل الله ان يغفر لنا ولك .

ناصر / ملكنا حفظه الله اسمه عبد الله بن عبد العزيز ...وعبد الله بن عبد الله اخبره كان رئيس وزراء افغانستان ان ما خانتني الذاكره .
ناصر / انت تعلم ان ما يقوم به امثال من ذكرتهم من الممثلين لايعتد به وليس له قيمة تذكر وتأكد انهم لم يسألوا عن وطن ولا عن مواطن ولكنهم عباد الريال اين ما وجدوه ذهبوا اليه .
انا لا اتهمهم بشيء ولكن اقول لو تسأل اي واحد منهم عن ما يعمله هل مقتنع فيه تجد الرد مباشرة (( لقمة العيش ))

اما الجهاد فهذه جديدة علينا ان نجد ممثل مجاهد !!!!!!

ناصر // كنت اتمنى ان تعود الى الموقع بما يرضي ربك ولكنك اخطأت الطريق فاسال الله ان يهديك .

أبو فهد

وعليكم السلام والرحمة
ولماذا تعتبرها طامة ,, ماهي إلا وجهة نظر . أما عن إسم الملك فهذا خطأ مطبعي ههههه. ثم لماذا لا يعتد بما يقوم به هذين الممثلين ؟ ماذا عن القضايا والإشكاليات التي طرحوها وناقشوها , أليس من الواجب أن نشكرهم عليها ونشجعهم على الإستمرار؟ بالنسبة للقمة العيش فأكيد انها الهدف الأول لهذا العمل ولكن لا يجب أن نهمل بقية الأهداف.

أشكر لك تواجدك

[ناصر_العمري]

اخي ناصر العمري
الله يسامحك
متى كانت المرآة تتزوج 4 رجال
ومتى كان التشبه بالنساء (رقيه)
ومتى كان الاستهزاء بالدين
ومتى كان ناصر يتشبه بالشيوخ وقد كان يتشبه بالنساء
ومتىكانو يستهسنون بالقبائل (ابو علي ..جنوبي) (ابو حسين ..قصيمي)

متى كان
ومتى كان
هذا جهاد
ومتى كان
نصرة للدين
الناس على سطح القمر وحنى طاش ما طاش روعة
الشعب السعودي الله يعينه

بالنسبة لحلقة تعدد الازواج فهي موجهة للذين لم يتقوا الله في زوجاتهم ولم يكن لديهم حاجة للزواج مرات أخرى سوى المتعه والتغيير والجنس ولم يبالو بمشاعر زوجاتهم ولم حتى يعدلو بينهم. فكان الغرض من هذه الحلقة توضيح شعور ومعانات الزوجات للرجال ووضع أنفسهم مكان الزوجات والإحساس بهم. اما التشبه بالنساء فكما ذكرت مسبقا فالمسلسل كوميدي فليس علينا النظر لبعض الادوار بجدية وتشدد. أما عن تمثيل ادوار الشيوخ فلا أرى في ذلك شئ من الخطا فلم يعرض المسلسل إلا أخطاء وإساءات بعض من الشيوخ هداهم الله والدليل على ذلك حلقة الإختلاط التي لم يستطع أحد إدانة من قام بتمثيل أدوار الشيوخ فالذي عرضته الحلقة فتاوى متطرفة ومسيئة صدرت من بعض المشائخ واثارت الرأي العام حينها.

شكرا لمرورك

[ناصر_العمري]

ناصر القصبي و عبدالله السدحان
تيار فكري بصوره فكاهيه .. لهم توجههم ولكن قلت شعبيتهم ..

لهم ايجابيات واقعيه وهي تلميعية في الغالب وهي للأستقطاب الشعبي , لكي تأتي بعدها المطمة ..

ومن أراد تفسير كلامي وفهمه:
الحلقة الأولى مثلاً ناقشت نقطة مهمه وجميلة ..
أعقبها حلقة متوسطة وو.. حتى أتو بتعدد الأزواج .. ثم الأختلاط ..

عموماً أنا ما أراه هو أنهم متقوقعين ..
يبحثون عن قضايا جدلية ,, لكي تكون بداية الشرارة , ليأتي المطبلين لهم في الصحف وغيرها ليقتبسوا نقطة حوار الحلقة الفلانية التي أثارت الجدل , وعمل سيناريو صحفي جميل , يكشف كواليس عظيمة في طياته ..ويعجب به كل متشرد ومتجرد ..!!


عموماً المجاهدين ..
لا يطلق بتاتاً على أي شخص عابر ..
المجاهدين هم الذين في سبيل الله , ليسوا من يسعون وراء التطبيع والترفيه الفكري المبطن ..!!

يوسف

أخالفك الرأي في كون ناصر وعبدالله تيار فكري فالجميع يعرف أن المسلسل كوميدي ويعرض القضايا بشيئ من الفكاهه

شكرا لمرورك

[ناصر_العمري]

اولا

انت تعلم اننا نعلم انك ما وضعت هذا السؤال الا للا ستفزاز

ثانيا

ان كنت مؤمنا بيوم البعث

هل اعددت اجابة للسؤال اذا وقفت هذا الموقف ؟

ووجدت ما سطرته من لغو هنا مكتوب في صحيفتك

{اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }



الهدف طرح وجهات النظر وليس الاستفزاز كما ذكرتي

شكرا للمرور

[ناصر_العمري]

اللهم يارب العالمين يا واحد يا أحد

إن كان هذا الكاتب ممن يريدون نشر الفساد بالارض ان تشل عضامه وتبتليه في نفسه وماله وصحته


اللهم يا رب العالمين ان كان كل من رد برد هنا هدفه الإسائه للدين

أن تبتليه بأشد الأمراض وتجعله عبره لمن يعتبر

اللهم أرنا في العلمانيين والليبراليين عجائب قدرتك

الذيب
سامحك الله
لماذا هذا الدعاء .. لست ممن يريدون نشر الفساد . هنا يتم الحوار والاستماع لوجهات النظر حول المواضيع فليس هنالك سبب للدعاء

شكرا لتواجدك ولو انك جرحتني

[ناصر_العمري]

واحد يقول مجاهدون


وواحد يقول رحمة من الله للشعب

والخافي اعظم

اسأل الله ان يجعل ما قالتم وبال عليكم في الدنيا والآخرة


وان ينتصر لدينه وعباده الصالحين


سامحك الله ياسيف العرب

[ناصر_العمري]

الجهاد ذروة سنام الاسلام

فكيف يقوم به من استحق لعنة الله بتشبهه بالنساء

اتقوا الله يامسلمين ..

زمان صار يتكلم فيه من لا يفقه في الدين شيء فحسبنا الله ونعم الوكيل ياناصر اللهم اكفنا شر كل ذي شر

ناصر نصيحه محب ..

اتق الله وترك عنك فكر السفهاء المستغربين ..

وعد إلى ربك عوداً حميدا وأجهر بتوبه إلى الله فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم 100 مره هذا وهو المعصوم عليه السلام فكيف بنا نحن المقصرون

اللهم إني استغفر إليك واتوب يارحيم يارحمان ..

عزيزي زاهر

الجهاد لا يُقتصر على حمل السلاح والقنابل .. فكل شخص بإمكانه ان يجاهد .. فالكاتب يجاهد بقلمه والفنان يجاهد بفنه ..الخ

شكرا لمرورك اخي

[ناصر_العمري]

كل إنسان غيور على دينه وعلى أهل بيته ومجتمعه بشكل عام ويرى هذه السخافات الهابطه التي يقدمانها القصبي والسدحان فلاشك إنه سينتابه الشعور بالكره والنفور من تلك الأعمال البذيئه ..
وعند ذلك نقول :
متى سيصبح طاش وأتباعه شيء من الماضي السيء ؟

ناصر
أتمنى أن تجعل قلمك يبوح بما يشهد لك وليس عليك يوم الوقوف أمام رب العرش العظيم .. *

بن خشيل

لماذا هذا الحكم الجائر على القصبي والسدحان؟؟ ربما قد حصل بعض من الاخطاء والتجاوزات ولكن لا يجب انكار مجهودهم في باقي الاعمال

شكرا لمرورك عزيزي

[ناصر_العمري]

احبتي

اولا صاحب المقال : اسال الله سبحانه أن يهديك ويوفقك وما كتبته كلام غير موفق امل منك التوقف عن هذه الافكار ولا تشاهر بالمعصية ، وما عمله طاش هي وان كانت كلمة حق فالمراد منها الباطل !!!
ثانيا الأخوان المداخلين :بالنسبة للأخوان اللذين يدعون على الكاتب فهذا غير صحيح ، وكان المفترض الدعاء للكاتب لأن الدعاء عليه قد يزيده تعنةً وصلابةً ، فلا تكونون عونا للشيطان على صاحبكم !!!

وفقكم الله وسددكم

اخوكم

حكيم المنتدى


حكيم المنتدى

إسم على مسمى

شكرا لمرورك عزيزي

[ناصر_العمري]

هند ال فاضل

لماذا الرد إذا لم تجدي موضوع للقراءة !!!

[ناصر_العمري]

مقال سيء يظهر فيه زرع الفتنة والإفساد بين المسلمين فإن كانت نيتك كذلك فأسأل الله أن يرد كيدك إلى نحرك، وإن كان جهلاً منك فأسأل الله أن يهديك ..
من قال أننا أصبنا ببلاء التشدد ، بل قل على هذا المسلسل التافه طاشت الحسنات وبقيت السيئات ..
فما قاما به هؤلاء الممثلين ما هو إلا زرع فتنه والإفساد فحسبي الله ونعم الوكيل على من أراد بالمسلمين السوء..

وحسبك من مزج الكلام في بعضه واختيار ألفاظ الجهاد ، وخادم الحرمين في كلامك ..
فما علمنا من هذا المسلسل إلا نشر الفساد ، هو وغيره ومن متى المسلسلات هذه تعطي حلول ونتائج ؟ من كان له عقل الصواب ..

مجتمعنا الحمد لله على خير ، وفيه البركة والخير ولا فيها من البلاء الذي ذكرته بفضل الله ، ولا تتبع هؤلاء الممثلين الذين يجعلون المشكلة في الواقع كأنها ظاهرة ومصيبة فلا يخدعونك ..
وأخيراً ، اتق الله فيما تكتب فهي شاهدة عليك يوم الحساب ..

امل

كما ذكرت مرارا وتكرارا الهدف هو طرح وتبادل وجهات النظر وليس غير ذلك

شكرا لمرورك

[ناصر_العمري]

ناصر


كنت أعلم من قبل أنك على قدر كبير من السخف والحماقة



لكن أن تصبح فوق ذلك مضلل ومستهزئ بالدين فهذه مصيبة ..





صدقني .. أنت وأمثالك من مجاهدي طاش كالحشرات



لا تستحقون حتى الجدال .. وأصبحت مخططاتكم واضحة ومكشوفة



للجميع ...




وان كانت نفسك قد اشتراها من خلفك وزرعت بيننا كالقط



فاعلم أن هنا شعبا عظيما دينا لا يقبل سفاهاتكم ..




أما علماءنا ومشائخنا .. فأبلغ عني مجاهديك العظام هذين البيتين :





أعرض عن الجاهل السفيه ** فكل ما قاله فهــــو فيه

فلا يضر نهر الفرات يوما ** إذا خاض بعض الكلاب فيه







أطلت .. وللأسف سخيف مثلك لا يستحق إلا " التطنيش " ..







عزيزي أبو ريان



تدعو لمناقشة الفكرة ..



أريدك أن تستخرج لي من الموضوع فكرة لأناقشها ..



هل أناقش أن أولئك " المرتزقة " مجاهدين ؟؟





http://www.m5zn.com/uploads/2010/8/31/photo/083110210804cysxgdeb4k43iui9.jpg







سيد الموقف


سيد الموقف

كعادتك لا تخلو ردودك علي من السب والشتم والإتهام

إننا في الشهر الفضيل والواجب الابتعاد عن مثل هذه الامور أثابك الله

ساسامحك كالعادة

[الرافعـــــــي]

الاخ ناصر

مادام ان هناك جهال واقزام يستمعون لما يطرح في طاش
النتيجة واضحة هي الانسياق خلفهم ولوكنت اخ ناصر تعرف ما مقاصد هؤلاء الاقزام لكت اول من يعارض كما انت الان
ولكن للاسف من كان جاهل لا يعلم ماذا يدور وماهي المقاصد فهو معهم ( كالحمار يحمل ...)

وانصحك ان تتقي الله وتبحث عن هذة المقاصد
ولا تكن مثل الامعة ....

تحياتي

[أبو ريان]

عزيزي أبو ريان



تدعو لمناقشة الفكرة ..



أريدك أن تستخرج لي من الموضوع فكرة لأناقشها ..



هل أناقش أن أولئك " المرتزقة " مجاهدين ؟؟
سيد الموقف


سيد الموقف ..
لي ردين بالموضوع ولم أطالب من خلالهما بنقاش أو حوار ..
في الرد الأول وضحت وجهة نظري وردي على الموضوع ..
وفي الرد الثاني علّقت على طلب حول حذف الموضوع من
قبل الإدارة وقلت بأن الردود أفضل ولم أقل ( النقاش )
بمعنى أن هناك ردود ستوضح لمؤيدي الموضوع الفكر الصحيح
من الفكر الخطاطيئ لأن الردود الجميلة لن تنتج إلاّ
كل شيئ طيب وأهل الحكمة لهم التأثير أكيد ..
ولكني طلبت البعد عن شخص الكاتب والبعض
لم يستجب وهذا خطأ ..
كل التقدير ..

[(( صقر صدريد ))]

صقر صدريد

المبالغة في بعض القضايا تأتي من باب الكوميديا ولا ضرر منها فالمسلسل كوميدي . أما عن الحلقات التي ترى انها هابطة ومخالفة للعرف والتقاليد فما هي إلا تمثيل لما يفعله بعض من شرائح المجتمع. أما التشبه بالنساء وبالتحديد تمثيل القصبي لدور سوزان فكما ذكرت لك مسبقا أن المسلسل كوميدي ومن الطبيعي أن يكون هناك تمثيل لتلك الادوار وهو مجرد (تمثيل).

شكرا لمرورك



ناصر العمري ..

المبالغه يجب ألا تكون على حساب سمعة البلد وسمعة بعض الشخصيات وبعض الأحداث .. وبالتالي تشويه صورتنا و مخالفتها للواقع الذي نرجوا إصلاح أي خلل فيه بطريقه مهذبه .. كما يفعل فايز المالكي في " سكتم بكتم " ..


أيضا الحلقات الهابطه مجرد تمثيل .. لكن فيه إساءه كبيره للمثل نفسه ومن ثم للمشاهد العاقل .. وبالتالي أصبحنا مثل بعض الدول في تمثيل الأدوار النسائيه ..

وكذلك الإساءه لمجتمعنا ....



وليس هناك ضروره بان يكون هناك دور نساء لفلان أو علان .. وليس هناك أي صلة بين الدور النساء للرجل والواقع الذي يمثلونه .. حسب كلامك ..



هناك تمثيل عن تمثيل يفرق .. ولو كان تمثيل محترم وموافق للواقع لكانت النتيجه إيجابيه .. لكن الله أعلم بالنوايا والأهداف ....




ودي قبل ردي ...

[™، м s к]

نناقش عندما يكون الموضوع يستاهل النقاش
ابدي وجهة نظري دون جرح صاحب الرأي الآخر
عندما يكون الموضوع للنقاش الجاد ومنه استفادهـ

ولكن عندما يكون الموضوع يمس كرامة الدين
ورجال الدين ، والأوفياء
فلا بارك الله فيه من موضوع ولا بارك الله في صاحبه
ومن يؤيده

عندما تتحدث عن اشباهـ الرجآل بأنهم رحمة من الله للشعب
والآخر يصف الفاسدون الذين يسخرون من الدين واهل الخير والصلاح
بأنهم مجاهدون

هل تريد مني أن اتقبل منك ذلــك

نتقبل في هذا المنتدى وغيرهـ أي نقاش واي موضوع
يفيدنا في ديننا وفي دنيانا

ولكن عندما يكون الموضوع يمس بالدين ويعمد إلى تشويه
صورة اصحاب الخير ورجال الدين فلا والف لآ

كنت اتمنى من إدارة المنتدى واصحاب الاختصاص
حذف مثل هذا الموضوع
لأنه فــــــــتــــــــنـــــــــــه من أوله إلى آخرهـ

اسأل الله لك ولخويك صاحب الموضوع
اما الصلاح واما الموت

فالموت لمن لا يغار على دينه ابرك من حياته

حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم انتصر لدينك ولعبادك الصالحين
اللهم انتصر لدينك ولعبادك الصالحين
اللهم انتصر لدينك ولعبادك الصالحين

اللهم انتصر لدينك ولعبادك الصالحين




وَلا زَآلْ اُسلُوبَكـْ يَنُمْـ عَلَىْ انِكـْ وقَفْتْ عنْدَ نُقطَهْ ضَعِيفَهْ
وَلا يُجدِينِيْ النقَاشْ بحَضْرَتِكـْ
اعَتَذِرْعَنْ الرَدْ عَليكْـ مَرَهـْ اُخْرَىْ :)

[™، м s к]

بيض الله وجهك يا سيف انا اشهد انك سيف بتار

وانتوا وش يضايقكم ان دعينا ان كان الحق معكم فان ربي ما بيستجيب صح ولا لا


وينك من اللي يقول

احب الصالحين ولست منهم ,,,, لعلي ان أنال بهم شفاعه

وأكره من تجارته المعاصي ,,,,, ولو كنا سويا في البضاعه


هذولا يسبون علمائنا اللي نفديهم بأرواحنا

سود الله وجيههم ووجيه من يؤيدهم

مالهم الا سود فال في الدنيا والآخره

في الدنيا انا اتحداك تقول ذالكلام في مجلس مليان رجال شروا من يسمع

وفي الآخره قال تعالى ( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )

واذا قلتلي انا ما استهزئت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يحشر المرء مع من أحب )


قلي بالله ترضى تحشر مع هؤلاء

ولا مع المشائخ ؟





هَلْ رَدَكْـ هُنَا مُحَاضَرَهْـ دِينيَه
امـْ غَيرَ ذَلكْـ انَا لاَ اعلَمـْ

يَنطَبِقْ عَلَيكْـ المَثَلْ
" مَعَ الخَيلْ يَا شَقْرَىْ " :)

اَتَمنَى اَنْ نَرتَقِيْ يَا سَآدَهـْ ،،،

[الذيــــــــــــب M]

اقول يا ناصر

تقابلني

صراحه اني حبيتك

[الذيــــــــــــب M]

^^

شوف الإستهزاء

رد على الأسئله وتناقش ان كانك صادق

ماتقعد تسويلي فيها خفيف دم


ماقول الا الله يسامحك يابو ريان

اجل حوار هاه

ذولا بزران تافهين بعيدين عن الدين اصلا كيف تقنعهم باسم الدين



انت يابو اسم انقليزي


ماقول الا الله يخلف على ام جابتك :d

[سيد الموقف]

dark

يسرني مناقشتك لأن مستعد للنقاش والتفهم .





نَحْنُ شَعْبْ لآ يَقبَلْ الحقيقَهْ مُوَاجهَةً

ولهَذَا السبَبْ كانْ التهجُم عليهِمْ واضِحاً جِدَاً

مِنْ وُجهَةْ نَظَرِي لَمٍ يَتعدُو حدُودهُم بَلْ تكَلَمُوا عَنْ واقِعْ نَحْنُ نعِيشُه ولكِنْ نرفُضْ الافصَاحْ عَنهْ
نَاصِرْ وعبدُاللهْ كانُو رَحمَةً مِنْ الله للشَعبْ
تحدثُو عنهُم وشَكُو مشَاكلهُمْ
ومعَ هَذا لمْ يسلَمُوا منْ شرْ هذَا الشَعبْ

لآ اعْتَبرُهُمْ مُجَاهدِينْ بَلْ مُجتَهدِينْ


وَكمَا قَالْ المثَلْ " خَيرَاً تعمَلْ شَراً تِلقَىْ "






أجبني على الأسئلة التالية :


أريدك أن تخبرني ما هو الواقع الذي تحدثوا عنه ؟

وهل المشائخ الذين انتقدوهم يستحقون النقد ؟

وهل طريقتهم في النقد عن طريق التمثيل صحيحة ؟

[غلا.....ي]

بغض النظر عن مايتجه إليه طرح الكاتب فلا يهمني بقدر مايهمني
بعض ما دار في طاش ما طاش .. فلهم لمسات جميله فيما يدور حولنا ..
عسى أن تصل لمن يهمهم الأمر ومعالجة بعض الأخطاء من قبل بعض المسئولين..
تقديري ..

[سيــف العرب]

اقول يا ناصر

تقابلني

صراحه اني حبيتك

ههههههههههههههههههههههههه

تكفى يا الذيب

وانت ذيب على اسمك

اذا جيت تقابله عطني خبر

حابب اقابله معاك

[سد الوادي]

لدي سؤالين فقط


*- هل وصلوا الى مكانة المجاهدين ؟؟ وبماذا وصلوا ؟؟

*- وهل من اطلق عليهم مجاهدين في صدر الاسلام لم يفعلوا إلا مثل اعمال القصبي والسدحان ؟؟

اللهم اني اعوذبك من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ...

[™، м s к]

dark

يسرني مناقشتك لأن مستعد للنقاش والتفهم بعكس كاتب الموضوع المفلس والملقن.


أجبني على الأسئلة التالية :
أريدك أن تخبرني ما هو الواقع الذي تحدثوا عنه ؟
وهل المشائخ الذين انتقدوهم يستحقون النقد ؟
وهل طريقتهم في النقد عن طريق التمثيل صحيحة ؟




حَيَاكْـ اللهْ
واَسعَدْ برُؤيَةْ امثَالَكْـ يا رَائِعْ
وانَا كَذلكْـ يَسُرنِي مُنَاقَشَةْ مَنْ كَانُو يمتَلكُونْ عَقلْ كعَقلَكـْ
فَحَياكـَ اللهْ

اجَابَةً علَى اسئِلَتكْـ يَارائِعْ :
بكُلْ تَأكِيدْ تحَدَثُو عَنْ وَاقِعْ ولَو لَمَ يتحَدثُو عَنْ وَاقعْ لَمَا رَأينَا كُلْ هَذَا الَتعَاكُسْ فِي الآرَاءْ
والتَهجُم في الاغْلَبْ ،،
تَحدَثُو عنْ غَلاَء الاسعَارْ ،، الاَسهُمْ ،، خَطَرْ بَعضْ الشَغاَلاتْ والَسَائقِينْ ،، بعْضْ مشَاكِلْ رِجَالْ الاَمْنْ ،،
السَعْوَدَهْـ ،، اخَتلاَسْ الاموَالْ فِي بَعضْ الشرِكَاتْ ،، المُخدرَاتْ ،، تَهَجُمْ وتَعَنُتْ بَعَضْ رِجَالْ الدِينْ فيْ بعضْ الاحْيَانْ

وَاَتمنَى انْ لاَ اَجدْ رُدُودْ علَى نُقْطَة تَعَنُتْ بعْضْ رِجَالْ الدِينْ ،،
لأَننَا كُلنَا انْ لَمْ نَرَى فمُؤكَدْ انَنَا سَمعْنَا عَنْ مَقْتَل فُلانْ وفُلانَهْ بسبَبَ بَعضْ المُتَعنتِينْ منْ رِجَالْ الحِسْبَهْ
وَليْسُو كُلَهُمْ
فَهُمْ مَنْ سَتَرُو وَ حَفِظُو بَلَدنَا مِنْ فَسَادْ البَعضْ بعْدَ اللْه سُبحَانَهْ
اطَالَ اللهْ بأعْمَارهُمْ وَزَادَهُمْ اجْراً علَى اَجْرْ ،،
بِمَا مَعنَاهْـ تَحَدُثو عنْ وَاقِعْ نَعيشَه وَعشنَاهْـ ،،
اتَمنَى انْ اكُونْ وُفِقْتْ علَى اجَابَةْ سُؤَالَكْـ الاَوَلْ ..

بالنِسْبَه لنَقْدْ المَشَايخْ فَأنَا احُبْ انْ ابْتَعدْ عنْ كُلْ مَا يَمُسْ الشِريعَه ْ
لأَننٍي لَسْتُ مُؤَهَلْ انْ اقيِمْ اَو انْ اُفتِي فِي مَوضُوعْ مُعينْ فهُنَاكْـ منْ هُمْ افضَلْ منِيْ
وَلاَ يَعْنِي انَهُمْ لَمْـ يَغلَطُو
فكُلنَا َنغلَط لأننَا بَشَرْ
بَعضْ المَشَايخْ غَلطُو و افْتُو بأَشيَاءْ الجَاهِلْ لاَ يَقبَلهَا وَكمَا رَأينَا قَبلْ فَتَرهْـ
وَتَمْ مُراجَعَة الفَتَوى منْ قِبَلْ المَشَائِخْ اَنفُسُهُمْـ
كَذَلكـْ كُلْ مُمُثلْ يَغلَطْ
وَلا اَحدْ مَعْصُومْ مِنْ الخَطَأ ،،
اتَمَنى انْ اَكُونْ وُفِقتْ فِي الاِجَابَه عَلَى سُؤَالكْـ الثَانِي ..

بَالنسْبَه للتَمثِيلْ وَطَرِيقَتَهْ
فَهُو عَلَى اسْمَه " تَمْثِيلْ " وَبَالأغْلَبْ لَنْ يكُونْ بالشَكْلْ الصَحِيحْ 100%
وَرُبمَا آحَيانَاً يَحتَاجْ التَمثِيلْ إلىْ بَعضْ التَحرِيفْ والتَبهِيرْ كَمَا يُقَالْ
لكَيْ يَهَزْ ويُحَركْـ مَشَاعرْ نَائِمَهْ
سَوَاءْ لشخْصيَاتْ قيَاديَهـ او لأَصحَابْ المِهَنْ او للآبآءْ والآمَهَاتْ وبَالنِهَايَه الهَدَفْ منْهَا ايصَالْ رسَالَهْ وَلَهُمْ طَريقَتُهُمْـ فِي ايصَالَهَا
البَعَضْ يَقبَلهَا وَالبَعضْ لاَ يَقبَلُهَا ،،

وَانَا هُنَا لَستُ سِوَى مُتَابعْ واكْتُبْ مًا رَأيْتْ
غَلطُو ..!! نَعَمْ غلِطُو
اَسَاؤُو ..!! نَعَمْ اَسَاؤُو
وَلَكِنْ انَا هُنَا لاَ اتَكَلَمٍ عْن ما عَمِلُو فأنَا لَسْتُ بِوَكِيلْ آدَمْـ عَلَى ذُرِيتَهْ
وَلكِنْ نُنَاقِشْ الهَدَفْ مِنْ الَتمْثِيلْ وَهَلْ وَصَلتْ الرِسَالَه كمَا يَجِبْ امْـ لاَ ،،
اَتمنَى انْ اكُونْ وُفِقْتْ فِي الرَدْ عَلَى ُسُؤَالَكْـ الثَالِثْ ،،

اعْتَذِرْ عَلَى الإطَالَهْ فَأَنتْ اَهْلاً للسَعَهْ

زَيْزَفُونْ الدُنْيَا لرُوحَكْـ ،،

[الذيــــــــــــب M]

اهاااااااااه

يعني على اسممه تمثيل

صادق اجل معك حق

عطني دليل ان تمثيل خلاص يجوز اسوي أي شيء

بعدين يا حبيبي لا تقولي هم عندهم اشياء ثانيه جيده تشفعلهم

تدري ليه ؟؟

لأن الآيه اللي نزلت ( لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم )

تدري نزلت في مين ؟؟ وأين كانوا ؟؟

كانوا في غزوه يحاربون مع الله ورسوله ؟؟؟

لم تشفعلهم امورهم وحسناتهم الأخرى

المسأله مو هينه حبيبي

لو ان هؤلاء الأشخاص يخافون الله ماستهزؤوا بالعلماء والدين

ولو كان تمثيل يالله خلهم يستهزؤون بأحد من الأمراء وغيره ؟؟!!

[سيد الموقف]

حَيَاكْـ اللهْ

واَسعَدْ برُؤيَةْ امثَالَكْـ يا رَائِعْ
وانَا كَذلكْـ يَسُرنِي مُنَاقَشَةْ مَنْ كَانُو يمتَلكُونْ عَقلْ كعَقلَكـْ
فَحَياكـَ اللهْ

اجَابَةً علَى اسئِلَتكْـ يَارائِعْ :
بكُلْ تَأكِيدْ تحَدَثُو عَنْ وَاقِعْ ولَو لَمَ يتحَدثُو عَنْ وَاقعْ لَمَا رَأينَا كُلْ هَذَا الَتعَاكُسْ فِي الآرَاءْ
والتَهجُم في الاغْلَبْ ،،
تَحدَثُو عنْ غَلاَء الاسعَارْ ،، الاَسهُمْ ،، خَطَرْ بَعضْ الشَغاَلاتْ والَسَائقِينْ ،، بعْضْ مشَاكِلْ رِجَالْ الاَمْنْ ،،
السَعْوَدَهْـ ،، اخَتلاَسْ الاموَالْ فِي بَعضْ الشرِكَاتْ ،، المُخدرَاتْ ،، تَهَجُمْ وتَعَنُتْ بَعَضْ رِجَالْ الدِينْ فيْ بعضْ الاحْيَانْ

وَاَتمنَى انْ لاَ اَجدْ رُدُودْ علَى نُقْطَة تَعَنُتْ بعْضْ رِجَالْ الدِينْ ،،
لأَننَا كُلنَا انْ لَمْ نَرَى فمُؤكَدْ انَنَا سَمعْنَا عَنْ مَقْتَل فُلانْ وفُلانَهْ بسبَبَ بَعضْ المُتَعنتِينْ منْ رِجَالْ الحِسْبَهْ
وَليْسُو كُلَهُمْ
فَهُمْ مَنْ سَتَرُو وَ حَفِظُو بَلَدنَا مِنْ فَسَادْ البَعضْ بعْدَ اللْه سُبحَانَهْ
اطَالَ اللهْ بأعْمَارهُمْ وَزَادَهُمْ اجْراً علَى اَجْرْ ،،
بِمَا مَعنَاهْـ تَحَدُثو عنْ وَاقِعْ نَعيشَه وَعشنَاهْـ ،،
اتَمنَى انْ اكُونْ وُفِقْتْ علَى اجَابَةْ سُؤَالَكْـ الاَوَلْ ..




نعم كلام جميل جدا .. ولن أناقشك فيه لأنها نقطة متأخرة سيأتي دورها ..




بالنِسْبَه لنَقْدْ المَشَايخْ فَأنَا احُبْ انْ ابْتَعدْ عنْ كُلْ مَا يَمُسْ الشِريعَه ْ
لأَننٍي لَسْتُ مُؤَهَلْ انْ اقيِمْ اَو انْ اُفتِي فِي مَوضُوعْ مُعينْ فهُنَاكْـ منْ هُمْ افضَلْ منِيْ
وَلاَ يَعْنِي انَهُمْ لَمْـ يَغلَطُو
فكُلنَا َنغلَط لأننَا بَشَرْ
بَعضْ المَشَايخْ غَلطُو و افْتُو بأَشيَاءْ الجَاهِلْ لاَ يَقبَلهَا وَكمَا رَأينَا قَبلْ فَتَرهْـ
وَتَمْ مُراجَعَة الفَتَوى منْ قِبَلْ المَشَائِخْ اَنفُسُهُمْـ
كَذَلكـْ كُلْ مُمُثلْ يَغلَطْ
وَلا اَحدْ مَعْصُومْ مِنْ الخَطَأ ،،
اتَمَنى انْ اَكُونْ وُفِقتْ فِي الاِجَابَه عَلَى سُؤَالكْـ الثَانِي ..



هنا وقفة ..

1- أنت تقول أنك لاتستطيع أن تقيم أو تفتي في موضوع معين .. وأنا كذلك مثلك ..

1/ أجبني .. أنا وأنت لا نستطيع الدخول في موضوع الفتاوى وكذلك عامة الناس .. فمن أعطى الحق والصلاحية للقصبي والسدحان بالدخول فيها ؟؟ هل هما عالمان ؟؟ طالبا علم ؟؟



2- انتقد طاش كل من الشيخين عبدالرحمن البراك في فتواه بكفر من استحل الاختلاط ( وليس من وقع فيه ) ..

والشيخ يوسف الاحمد على فتواه بخصوص منع الاختلاط في الحرم ..


2/ أريد أن تخبرني هل انتقاد الشيخين في هاتين المسألتين صحيح ؟؟ بمعنى آخر : هل الشيخين على خطأ في هذه الفتاوى ؟





بَالنسْبَه للتَمثِيلْ وَطَرِيقَتَهْ
فَهُو عَلَى اسْمَه " تَمْثِيلْ " وَبَالأغْلَبْ لَنْ يكُونْ بالشَكْلْ الصَحِيحْ 100%
وَرُبمَا آحَيانَاً يَحتَاجْ التَمثِيلْ إلىْ بَعضْ التَحرِيفْ والتَبهِيرْ كَمَا يُقَالْ
لكَيْ يَهَزْ ويُحَركْـ مَشَاعرْ نَائِمَهْ
سَوَاءْ لشخْصيَاتْ قيَاديَهـ او لأَصحَابْ المِهَنْ او للآبآءْ والآمَهَاتْ وبَالنِهَايَه الهَدَفْ منْهَا ايصَالْ رسَالَهْ وَلَهُمْ طَريقَتُهُمْـ فِي ايصَالَهَا
البَعَضْ يَقبَلهَا وَالبَعضْ لاَ يَقبَلُهَا ،،

وَانَا هُنَا لَستُ سِوَى مُتَابعْ واكْتُبْ مًا رَأيْتْ
غَلطُو ..!! نَعَمْ غلِطُو
اَسَاؤُو ..!! نَعَمْ اَسَاؤُو
وَلَكِنْ انَا هُنَا لاَ اتَكَلَمٍ عْن ما عَمِلُو فأنَا لَسْتُ بِوَكِيلْ آدَمْـ عَلَى ذُرِيتَهْ
وَلكِنْ نُنَاقِشْ الهَدَفْ مِنْ الَتمْثِيلْ وَهَلْ وَصَلتْ الرِسَالَه كمَا يَجِبْ امْـ لاَ ،،
اَتمنَى انْ اكُونْ وُفِقْتْ فِي الرَدْ عَلَى ُسُؤَالَكْـ الثَالِثْ ،،




جميل جدا ...

سؤال : هل التمثيل بوضعه الحالي جائز شرعا ؟؟

مع ما فيه من تبرج للممثلات واختلاطهم وسفرهم مع الممثلين ؟؟






اعْتَذِرْ عَلَى الإطَالَهْ فَأَنتْ اَهْلاً للسَعَهْ


زَيْزَفُونْ الدُنْيَا لرُوحَكْـ ،،







أشكرك والروعة هي حضورك وتفاعلك


لك التقدير

[أبو ريان]

تم نقل الردود ذات الاتجاه الشخصي ..
أتمنى أن يكون الحوار هادفاً ..
تقديري ..

[خربطلي]

أولا ومن المعلوم أن في كل أمة وشعب يظهر من عامة الناس من يقف أمام مشكلة معينة أو بلاء قد أصاب تلك الأمة ويحمل على عاتقه معالجة تلك المشكلة والوقوف في وجه ذلك البلاء. يعلم الجميع أنه قد أصاب بلدنا بلاء كبير ولا أحد يستطيع أن ينكر هذا ألا وهو بلاء التشدد.ولكن من الجهة الاخرى ظهر لنا من هذا الشعب عدة أشخاص يبذلون جل جهدهم في محاربة هذا البلاء فأول هؤلاء الأشخاص هو خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالله حفظة الله وعدة أشخاص اخرين حفظهم الله وسدد خطاهم ولكني سأكتفي هنا بالحديث عن شخصين وهم أبرزهم ألا وهما ناصر القصبي وعبدلله السدحانأطال الله في اعمارهم . لقد قام هذين النجمين بالوقوف أمام هذا البلاء العظيم ومحاربته وتعرية من يقف ورائه عن طريق مسلسل طاش ماطاش ولقد نجحوا في ذلك وخير مثال لذلك حلقة الإختلاط التي عرضت قبل يومين. فالبرغم من المصاعب التي واجهتهم والتهديدات فما زالو يبذلون قصارى جهدهم في مواصلة عملهم وتبليغ رسالتهم. إن ما يقومون به يعتبر نوع من الجهاد و محاربة لهذه الفتنة (التشدد) ونسأل الله يوفقهم وييسر مهمتهم للمحافظة على قيم هذا الشعب والحرص على عدم إنخراطه في ذلك البلاء وتوضيح أسبابة ونتائجة فهذا كله يصب في صالح الأمة . لا أريد الإطالة عليكم فأعمال هذين الشخصين تشهد لهما وبإمكان الجميع مشاهدة أعمالهم على موقع طاش ما طاش الرسمي .

تحياتي ولكم المايك..
اخي ناصر (فيه حديث معناه ان الانسان يقول الكلمة لا يلقي لها بال تهوي به في النار سبعين خريف)
السدحان والقصبي مثل الحبشي اللي يبني اليوم بيت ويهدمه بكره
وبقي طول عمره بلا بيت
واما كلمة المجاهدين فارجع الى كتب الطبري والطحاوي وابن كثير وفتاوى ابن تيمية لتعرف على من تطلق كلمة مجاهد وماهي شروطها 000000000000000تقبل احترامي ودعواتي

[صمت]

يالبيه الجهاد عند ناصر وعبدالله ههههههههههه

[™، м s к]

سَيَدْ المَوقِفْ يَآرآئِعْ

سَبَقَ واَنْ ذَكَرْتْ انَنِي لَسْتُ مُفْتِيْ
وَانَمَا انَا اتَحدَثْ عَنْ تَوصِيلَهُمْ للرسَالَه كَيفَ كَانَتْ وهَلْ وَصَلَتْ امْـ لاْ ..!!

لَمْـ اتَحَدثْ عنْ حُكمـْ مَايفعَلُونَه شَرعَاً
فَلَو بَحَثنَا عَنْ اخطَاءْ بَعْضْ لَمَللنَا الحَيَاهـْ

وَانَا كَأنتْ يَا سَيْدْ المَوقِفْ مُتَابعْ مثْلْ ايْ مُتَابِعْ
واُحِبْ انْ اَبتَعِدْ عَنْ كُلْ مَوضُوعْ فِيهْ مُنَاقَشَه دِينِيَهْ لأَننِي لَسْتُ مُؤَهَلْ بَالخَوضْ فِيهَا
بَالنَسْبَه للتَمثِيلْ هَلْ هُوْ جَائِزْ بَوَضْعَه الحَالِيْ امْـ لاً ..!!
فَأنَا اَصْدُقُكـَ القَوْلْ " لاَ "
وَلَكِنْ لَوْ عُدْنَا إِلى كَمـْ سَنَه مَاضَيَه اَو بِشَكْلْ عَامْـ كُلْ انْوَاعْ التَمثِيلْ اوْ المُسَلسَلاَتْ اوْ غَيرَهَا
فَلاَ تَخْلُو مِنْ الاختِلاَطْ
حَتَى المُسَلسَلاتْ الدِيِنيَه وَالمَسرَحيَاتْ وَغَيرَهَا لاَ تَخْلُو مِنْ الاختِلاطْ والكُلْ يَعلَمْـ ،،

اذاً

لَوْ فَكَرْنَا قَلٍيلاً لَوَجَدنَا انَنا كُلنَا نُتَابعْ شَيء مُحَرًمْـ
وَلكِنَنا احْيَاناً نُغلِقْ عُقُولَنَا عُنْوَهْـ عَنْ التَفْكيرْ فِيْ شَيْء مُعَيًنْ
وَيَبقَى حَالُنَا عَلَى مَا قَالْ المَثَلْ " إِنْ لَمْـ تَكُنْ مَعِيْ فَأَنْتَ ضِدِيْ "

اَتَمنَى للكُلْ مُتَابَعَه مُمتَعَهْ
وَشُكرِيْ لَكْـ يَا سِيدْ المَوقِفْ ،،

[™، м s к]

تم نقل الردود ذات الاتجاه الشخصي ..


أتمنى أن يكون الحوار هادفاً ..
تقديري ..





رَدْ مُتَأَخِرْ ُرَبمَا ابُو رَيَانْ


ومَعَ هَذّا اَتَمَنَى مَا تَتَمنَاهْـ مَعَ بَعضْ التَحَفُظْ عَنْ بَعْضْ مَا يَحصُلْ فِيْ المُنْتَدَى ،،

تَوَاجُدْ رَائِعْ كَالعَادَهْـ ،،

[دايـخ في عالم بايخ]

أنا ماراح أطول هرج الله سبحانه أعلم بالنوايا لاكن سؤال مهم فيه حلقه من حلقاتهم كانوا معجبين بالمسيحيين واللحين مجاهدين ؟ سلامات ياهوه شغل مخك .........

[سيد الموقف]

دارك أنجل


كنت اتمنى ان تتفاعل معي في الاجابة على جميع الاسئلة

الموجودة في المشاركة 54 حتى نصل الى نقاط مشتركة

ثم نبدأ في مناقشة نقاط الخلاف فأنت جاوبت على السؤال الاخير فقط

وما زلت أتمنى منك ذلك

[سد الوادي]

اشوف ما فيه احد رد على سؤالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليش

[الذيــــــــــــب M]

ياخي سيف الله يرضى عليك من جدك انت تتحاور مع ذا

يرد على اللي يبغى ويخلي اللي يبغى

مايقدر لأن الحق مو معه اصلا

وهو في داخله يدري ان الحق مو معه


ياخي انت تسوي ذنب احتفظ فيه لنفسك

مو تبيحه للناس وتحلل وتقول مجاهدين ؟؟

ياخي انا اشوف طاش ماطاش , ياخي انا اسمع أغاني , ياخي انا اشوف افلام

لكن مو أروح احلل واقول مجاهدين

لا .. ادعي لنفسي بالهدايه وكلنا نغلط

لكن اذا وصلت لمرحلة قناعه بالفكر

نسأل الله السلامه

انا ماتحاور معك الحين لأنك ماتقدر تقول شيء اصلا والدليل كل الأسئله اللي في الصفحات السابقه ماتجاوب الا على اللي تبغى بأجوبه غير مقنعه وبذكاء استخدمته في الشر والعياذ بالله


يا أخي انا اتعجب وش هالتفكير

معقوله انت عايش بالسعوديه من يوم ولدت ؟؟؟

[خربطلي]

الا ليتني اعرف لماذا الغيت مشاركتي في هذا الموضوع
او على الاقل علموني ما هو الخطأ حتى لا اكرره ولا يكرره غيري
يعني درس علني وتشهير ليكون عبرة

تحياتي

[MiSs..ReeM]

السلام عليكم
عيدكم مبارك ان شاءالله مقدماً

انا مستغربه من ردود بعض الاخوان.! اولا انا اعتبره ذكاء من الكاتب عنون الموضوع بالجهاد حتى يستقطب اكثر الاعضاء

واذا كان يقين منه او مقصدود ومؤمن بهذا فأنا ضد هذا ... ولكن انا اتفق معه بأنهم وضحوا للشعب بعض سلبيات
مجتمعنا . نعم عالجوا بعض القضاياء. وصلو بعض مشاكل الشعب الى الحاكم بطريقة جميله ومفهومه بينما عجز البعض
برفع ما يعانيه الشعب من ظلم و نهب .
اتحدى اى جريده او قناة تطرقت الى موضوع السيول مثل ما تطرق لها طاش ماطاش اتحدى اى قناة او مجلة تطرقت الى البطاله
مثل ما تطرق لها طاش ما طاش وغيرها الاكثير من ضعف الرواتب والواسطه والسرقات .
ناصر القصبي وعبدالله السدحان مهما كانت توجهاتهم ...لي ان اخذ منهم الايجابيات واترك السلبيات . استعانت السعودية في حرب الخليج بامريكا وهي عدوه للاسلام والمسلمين ولكن لا يمنع ان استفيد منهم واخذ ما يفيدني واترك ما يضرني.
علينا ان نحكم بالعقل لا بالعاطفه والسعودية استخدمت العقل على العاطفه في حربها .
المجتمع السعودي مجتمع عاطفي اكثر منه مجتمع مفكر وهذه حقيقه...

[™، м s к]

دارك أنجل


كنت اتمنى ان تتفاعل معي في الاجابة على جميع الاسئلة

الموجودة في المشاركة 54 حتى نصل الى نقاط مشتركة

ثم نبدأ في مناقشة نقاط الخلاف فأنت جاوبت على السؤال الاخير فقط

وما زلت أتمنى منك ذلك






لَكـَ مَاتَمنَيتْ
وَآعْتَقِدْ انَنِي شَرَحْتْ لَكـْ مَآ آعنِيهْ فِي مُشَارَكَتِي " 58 " وَسأَعِيدُهـْ

وَهَذِهـْ اسْئِلَتُكـْ يَا رَآئِعْ :

1/ أجبني .. أنا وأنت لا نستطيع الدخول في موضوع الفتاوى وكذلك عامة الناس .. فمن أعطى الحق والصلاحية للقصبي والسدحان بالدخول فيها ؟؟ هل هما عالمان ؟؟ طالبا علم ؟؟
2- انتقد طاش كل من الشيخين عبدالرحمن البراك في فتواه بكفر من استحل الاختلاط ( وليس من وقع فيه ) ..
والشيخ يوسف الاحمد على فتواه بخصوص منع الاختلاط في الحرم ..
2/ أريد أن تخبرني هل انتقاد الشيخين في هاتين المسألتين صحيح ؟؟ بمعنى آخر : هل الشيخين على خطأ في هذه الفتاوى ؟

آعتَقِدْ اَنَهُ سُؤَالْ وَاحِدْ وَلَكِنْ بِعِدَةْ اَشْكَآلْ
وَهَذَا كَانْ رَدِيْ عَلَيْكـْ




سَبَقَ واَنْ ذَكَرْتْ انَنِي لَسْتُ مُفْتِيْ
وَانَمَا انَا اتَحدَثْ عَنْ تَوصِيلَهُمْ للرسَالَه كَيفَ كَانَتْ وهَلْ وَصَلَتْ امْـ لاْ ..!!
لَمْـ اتَحَدثْ عنْ حُكمـْ مَايفعَلُونَه شَرعَاً

فَلَو بَحَثنَا عَنْ اخطَاءْ بَعْضْ لَمَللنَا الحَيَاهـْ

وَانَا كَأنتْ يَا سَيْدْ المَوقِفْ مُتَابعْ مثْلْ ايْ مُتَابِعْ
واُحِبْ انْ اَبتَعِدْ عَنْ كُلْ مَوضُوعْ فِيهْ مُنَاقَشَه دِينِيَهْ لأَننِي لَسْتُ مُؤَهَلْ بَالخَوضْ فِيهَا



آنَا لَسْتُ بِدَاعِيَه يَا صَدِيقِيْ
وَآشَرْتْ بِذَلِكـْ آكْثَرْ مِنْ مَرًهـ ،،
اذاً
المُشْكِلَهْ لَيْسَتْ دِينِيَه وَلاَ تَتَعَلًقْ بَالعَقِيدَهـْ
وَاِنَمَا فِيْ الفِكْرْ وَطَرِيقَتُهْ
وَإِلاً لَمَا رَأَينَا الكُل يُشَارِكـْ بَالمَوضُوعْ ،،

اَشكُرُكـ سَيِدْ المَوْقِفْ ،،

[™، м s к]

ياخي سيف الله يرضى عليك من جدك انت تتحاور مع ذا



يرد على اللي يبغى ويخلي اللي يبغى

مايقدر لأن الحق مو معه اصلا

وهو في داخله يدري ان الحق مو معه


ياخي انت تسوي ذنب احتفظ فيه لنفسك

مو تبيحه للناس وتحلل وتقول مجاهدين ؟؟

ياخي انا اشوف طاش ماطاش , ياخي انا اسمع أغاني , ياخي انا اشوف افلام

لكن مو أروح احلل واقول مجاهدين

لا .. ادعي لنفسي بالهدايه وكلنا نغلط

لكن اذا وصلت لمرحلة قناعه بالفكر

نسأل الله السلامه

انا ماتحاور معك الحين لأنك ماتقدر تقول شيء اصلا والدليل كل الأسئله اللي في الصفحات السابقه ماتجاوب الا على اللي تبغى بأجوبه غير مقنعه وبذكاء استخدمته في الشر والعياذ بالله


يا أخي انا اتعجب وش هالتفكير

معقوله انت عايش بالسعوديه من يوم ولدت ؟؟؟


آرْهَقْتْ قَلَمَكـْ يَا بَطَلْ :)
وَتَبْقَى مُحَاوَلَهْ لَكْـ لاَ اُشِيدْ بِهَا ،،

آنْصَحُكـْ بَالإكْتِفآءْ بَالمُشَاهَدَهـْ :)

وَالاهْتِمَامـْ بِقِسمِكـ فَالدَورِي السَعُودِي فِي آفْضَلْ حَالآتِهْ :)
،،،

آعْتَذِرْ عَنْ الرَدْ عَلَيْكـْ مَرًهـْ آُخْرَىْ :)

[سيد الموقف]

dark angel


ما أريد الوصول إليه أستطيع تلخيصه فيما يلي :

[ 1 ] هل العلماء والمشائخ فوق النقد ؟

- إن العلماء والدعاة ليسوا فوق النقد أبدا فهم ليسوا أنبياء
ولكن هذا النقد على نوعين :

أ / نقد مبني على خلاف في فتوى شرعية معينة وهذا النوع
يجب ألا يتداخل فيه إلا المتقنون له من أهل العلم الشرعي .

ب / نقد لتصرف معين أو صفة معينة فيهم وهنا نقول أنه لا يوجد
أحد فوق النقد .. ولكن في رأيي أنه يجب أن يكون هناك ضوابط
لهذا النوع من النقد :

1// أن يكون بأدب واحترام يليق بمكانة العلماء في الاسلام.
2// أن يكون بناء وهادف.
3// أن يكون بأسلوب مناسب مثل النصيحة أو المراسلة أو غير
ذلك وليس بأسلوب سيء وساخر مثل التمثيل - كما فعل طاش - ..


[ 2 ] هل حلقة طاش المعنية وضعت لانتقاد العلماء والمشائخ ؟

- ما حدث في طاش لم يكن على سبيل الانتقاد لبعض صرفات
المشائخ والدعاة .. بل كانت هذه حيلة خبيثة تنطوي على دعوة
مبطنة لـ ( الاختلاط ) وتحليل الاختلاط بأي وسيلة ممكنة حتى لو
كانت هذه الوسيلة هي الإساءة للمشائخ والعلماء وانتهاك اعراضهم ..
فالهدف الاساسي من الحلقة هو استباحة الاختلاط ولييس نقد العلماء
ولكنه الخبث والمكر فقد صوروا المسألة كما لو كان لسان حالهم يقول :
" الاختلاط حلال والدليل على ذلك أن العلماء يقعون فيه - وهذا كذب -
ولكنهم يحرمونه لمجرد التحريم وهم يعلمون أنه واقع لا فرار منه "
وهذا هو قمة الخبث في نشر الفساد وهدم ثوابت الدين ..


[ 3 ] هل التمثيل أداة سليمة صحيحة صالحة للنقد ؟

- الجواب : بالطبع لا .. فالتمثيل - بوضعه الحالي - هو أقرب للدعارة
والانحطاط من أي شيء آخر .. فتجمع عدد من الممثلين مع عدد
من الممثلات بحجة انتاج عمل درامي ناقد أو ساخر أو اجتماعي
أو تاريخي أو غيرها .. حجة باهتة وعذر أقبح من ذنب .. فلن يتدمر
المجتمع اذا توقف هذا العمل الاجتماعي ولن يستشري الفساد لو
توقف هذا العمل الناقد ولن يضيع التاريخ اذا لم يصور في مسلسل.

درء المفاسد مقدم على جلب المصالح هذه قاعدة شرعية أصيلة
لمن أراد حكم الله ..


[ 4 ] هل كل من الشيخين عبدالرحمن البراك ويوسف الأحمد ( الذين تعرضوا للنقد
في حلقة طاش ) مخطئين ؟

- مقتضى فتوى الشيخ البراك هو أن " مستحل " الاختلاط ( وليس مرتكب الاختلاط )
يعتبر منكرا لما علم من الدين بالضرورة وقد أجمع العلماء على أن من أنكر شيئا معلوما
من الدين بالضرورة فهو " كافر " ( قاعدة شرعية ).. وهذا قول العلماء من قبل الشيخ
البراك .. ولكن كيف يعلم جهلة طاش ذلك ولم يقرؤوا كتابا ولا سنة ..

ماهو الشيء المعلوم من الدين بالضرورة ؟
- يقول البروفيسور : يحيى هاشم فرغل : " وإذن فالمعلوم من الدين بالضرورة هو كل أمر
لا نحتاج في إثبات وجوده في الدين إلى دليل ، كقولك : إن الإسلام يدعو إلى الإيمان بالقرآن
كتابا منزلا ، وإلى الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ، أو كقولك : إن كلمة " قل "
هي أول كلمة في سورة الإخلاص . وأن الوقوف بعرفة ركن في أعمال الحج.

وإذن فالإلحاد هو إنكار أمر موجود في الدين لا نحتاج في إثبات وجوده فيه إلى دليل ، كبر
هذا الأمر كالقول بوحدانية الله ، أو صغر كالقول بغسل الوجه في الوضوء ، وذلك لأن إنكار
أمر من هذه الأمور يصعد إلى مرتبه الكفر لأنه يعنى تكذيب الله أو تكذيب رسوله ، وهذا أقصى درجات الكفر. " ..اهـ


- أما الشيخ يوسف الأحمد فهو أساسا لم يطلق فتوى بوجوب هدم الحرم بسبب وجود
الاختلاط فيه بل قدم " اقتراحا " بإعادة بناء الحرم بشكل يقتضي عدم وجود محضور
الاختلاط .. فالاختلاط محرم أساسا ولكن ما يحدث في الحرم هو ضرورة ، والضرورة
تدفع ولا تستجلب .. أيضا ( قاعدة شرعية ) .. والدولة لديها القدرة الكبيرة على دفع
هذه الضرورة ..

- والآن أترك الإجابة لكم .. هل الشيخين مخطئين ؟



[ 5 ] ما هي مكانة العلماء في الإسلام ؟

قال الله عز وجل : { شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }..

وقال جل وعلا: { قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَِ }
وقال عز وجل: { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }
وقال جل وعلا: { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }


وقال الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم )،
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى
النملة في جحرها وحتى الحوت يصلون على معلمي الناس الخي )(6).
وما رواه أبو الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
( من سلك طريقاً يبتغي فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع
أجنحتها لطالب العلم رضًى بما يصنع، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في
الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر
الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما
ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر ) ..



أسألك بالله هل إنسان بهذه المكانة عند الله وعند رسوله
صلى الله عليه وسلم وفي كتاب الله وفي دين الاسلام هل
ينتقد بهذه السخرية والسفاهة التي قام بها الطائشون في
طاش ما طاش ؟؟


أتمنى أن توضح أخي العزيز ما تتفق معي وتختلف
فيه فيما دونته أعلاه وللجميع كذلك ..




والله ولي التوفيق
















سيد الموقف

[ملـهم]

المجاهده / سوزان القصبي أثابها الله
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:3qRzRk1NbPaNWM:http://www.7rkt.at/uploader/uploads/38f467e71c.jpg

[ابوفهد العمري]

[QUOTE=ملـهم;788180]المجاهده / سوزان القصبي أثابها الله


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:3qRzRk1NbPaNWM:http://www.7rkt.at/uploader/uploads/38f467e71c.jpg


وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لعن الله المرأة تلبس لبسة الرجل والرجل يلبس لبسة المرأة .

وهنا السؤال كيف يصير ملعون مجاهد ؟ انتكاس الفطر .
ملهم:
اشكرك على ما طرحت ولعل ناصر يراجع نفسه مع مجاهدينه .هههه

[سد الوادي]

ناشد خادم الحرمين الشريفين بمحاكمتهم
08-15-2010 07:05 AM
الشرقية - ماجد الشلي :
شنَّ الشيخ الدكتور سعد البريك هجوماً عنيفاً على المسلسل الكوميدي "طاش ما طاش" دون أن يذكره بالإسم, حيث وصفه بأنه مبتذل وهابط وسطحي, وينال من الدين ويسخر من العلماء, مطالباً بأن يُساق القائمون على هذا المسلسل إلى القضاء الشرعي ليحكم فيهم .


وقال في برنامج بُثّ على قناة "دليل" بعد ساعات من عرض حلقة "طاش" التي تتحدث عن "تعدد الأزواج " ، وأداره الإعلامي عبدالعزيز قاسم: إن المسلسل يستخدم الكوميديا للسخرية من العلماء والجهات الشرعية، ويُقزّم دورهم، ويُسطّح عقول المشاهدين. مطالباً بأن يُساق القائمون على هذا المسلسل والقناة الفضائية التي تبثه إلى المحاكم الشرعية للنظر في شأنهما وما يقومان به، وما يتضمنه هذا المسلسل من سخرية بالدين، وكلام يستحي أن ينطق به الإنسان.


وقال البريك حرفيا: "مَن يتحدث مجموعة من أهل الفسق، تلبسوا بزي النساء، ويتحدثون بسخرية عن تعدد الزوجات، وبسخرية عن الفضل بين العقائد، وبسخرية عن التعايش.. هذا خلط وعبث وتسطيح".


وقال الشيخ البريك: لقد آلمنا ما يفعله هؤلاء باسم الكوميديا والفكاهة من سخرية بديننا، واستهزاء بعقيدتنا. يجب أن يساق هؤلاء إلى المحاكم الشرعية لمحاكمتهم. وأضاف البريك: "إنني أناشد خادم الحرمين الشريفين أن يحاكم هؤلاء والقناة التي تبث هذا المسلسل". مشيراً إلى ما ورد في حلقة "تعدد الأزواج" من أعمال مشمئزة، وقال: امرأة تتزوج بأربعة رجال في فراش واحد، هذا يدخل عليها ويخرج ثم يدخل الثاني، فالثالث، فالرابع، كأنهم في بيت دعارة، إنها مصيبة كبرى أن يحدث هذا.


وقال الشيخ البريك: لقد جاءتني رسالة عقب بث هذه الحلقة مباشرة من العراق تستغرب أن يقوم بهذا العمل أناس من المملكة "بلاد الإسلام". إنه شيء مقزز، تتقزز منه النفس. وقال: إنه شيء لا يمكن السكوت عليه؛ خلط في الاعتقاد، خلط بين الإيمان والكفر. وأكد أننا سوف نتتبع هؤلاء وإساءاتهم للدين ونرفع بذلك إلى المسؤولين والجهات المختصة لمحاكمتهم.


وأشاد الشيخ البريك بثلة من الإعلاميين والكتاب السعوديين، ووصف دورهم بالرائد، وقال: "إننا نفخر بهم ونجلهم ونحترمهم"، وحذر ممن أسماهم "شرذمة قليلة" من بعض الكتّاب السعوديين الذين "ابتلينا بهم ونقلوا كل السوء عن مجتمعنا ووطننا وديننا", و"الذين سخروا أقلامهم في الإساءة للعلماء والمرجعيات الشرعية في بلادنا".


مضيفاً أن بعض وسائل الإعلام المحسوبة على المملكة تسيء إلى المملكة وعلمائها ومشايخها .

[سد الوادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
عبدالله السالم – سبق – الدمام:
طالب الشيخ صالح بن سعد اللحيدان، المستشار القضائي الخاص والمستشار العلمي للصحة النفسية العالمية لدول الخليج والشرق الأوسط، بعدم بث حلقة مثيرة للجدل من مسلسل "طاش ما طاش"، لما تروجه من رذيلة وإشاعة للفاحشة .


وكانت الحلقة التي تحمل عنوان "تعدد الأزواج" تسرّبت في اليومين الماضيين عبر الرسائل والمواقع الإلكترونية, وأجهزة البلاك بيري, وهي تصور سيدة تهدّد الزوج بالزواج عليه، وبأن تأتي بزوجها الثاني ليعيش معها في البيت!


وتنتهي الحلقة بتنفيذ الزوجة تهديدها وتتزوج برجل ثان، وتأتي بالعريس الجديد إلى المنزل, لتبدأ سلسلة من المشاكل بين ( الزوجين) والزوجة, من غيرة وحقد ومشادات كلامية وخلافات.


وسيتم عرض الحلقة ضمن حلقات "طاش" في شهر رمضان, وهي من بطولة الممثلة السعودية ريم عبدالله التي تمثل دور الزوجة التي تتزوج على زوجها, والممثل عبدالله السدحان, هو الزوج الأول الذي تتزوج عليه زوجته, أما بالنسبة للزوج الثاني، الذي سيكون بمثابة "الضرة" للزوج السدحان، فهو الممثل خالد سامي, وقد تم تمثيل الحلقة بوصفها واقعاً بين زوجتين تعيشان في منزل واحد، لتبدأ بينهما المشاكل والغيرة وغيرها من مشاكل.


وطالب اللحيدان، بعدم بث هذه الحلقة وإلغائها؛ لما تروجه من رذيلة وإشاعة للفاحشة.. وقال: " مثل هذه الحلقات لا بد من إلغائها، لأنها مخالفة للدين والشرع والواقع, ومصادمة للفطرة وللنزعة البشرية الفطرية الصحيحة؛ لأن الدولة دائماً مع الطريق الصحيح, ودائماً مع الفطرة، ومع التوحيد, ولا أشك أنه إذا خالفت مثل هذه الحلقات أي شعيرة من شعائر الدين فإن الدولة لا تسمح بذلك. ووصف الشيخ اللحيدان مسلسل "طاش ما طاش" والعاملين فيه بالانفصام الشخصي؛ لأن مثل هذه الأدوار والتمثيليات مركّبة، وهذا ينتج عنه انفصام وازدواجية في الشخصية .


وقال الشيخ اللحيدان في تصريح خاص إلى "سبق": إن الشرع يبطل هذا، ويحكم عليه بالحرمة على وجه مطلق، لمخالفته النص والفطرة والواقع.


ودعا الشيخ اللحيدان الممثلَيْن السعوديَّيْن بطلَيْ مسلسل "طاش ما طاش" عبدالله السدحان وناصر القصبي, ومن يقوم معهما في هذا المسلسل, إلى الاعتذار عما مضى مما قاموا به من أدوار ومسلسلات مخالفة للشرع والفطرة، فـ"إن ما فعلوه ما هو إلا شذوذ شخصي وشذوذ أخلاقي".


وأكد اللحيدان أن بالإمكان إقامة دعوى قضائية على المسلسل والقائمين عليه, وهذا يعود إلى المتابعين له, خصوصاً إذا ثبت أن الحلقة تخالف الشريعة الإسلامية وفطرة الإنسان وما ركّبه الله في خلقه من غرائز.


يُذكر أن حلقة "تعدد الأزواج" وحلقة "وجه الشبه" هما الحلقتان اللتان تم تسريبهما من خلال المواقع الإلكترونية قبل بدء المسلسل الذي سيعرض في شهر رمضان.

[سد الوادي]

هذا المجاهد ناصر القصبي مع فرقة مسك

ويعلم الله اني ما ني راضي عن وضعها هنا لأن هذا يعلي من شأنهم

ولكن لنوضح للاخوان ناصر ودارك انقل حقيقتهم وما خفي كان اعظم
وعليكم بالقوقل وشوفوا الفضايح الله لا يبلانا




http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/5/photo/090510150920idnx1mn0j0u0vn774e.jpg

[MiSs..ReeM]

هناك مقوله مشهوره تقول والعلم عند الله (ان هدم الكعبه اهون من سفك دم مسلم بلا ذنب)

المشكله ان بعض المشايخ اشغل نفسه بمسلسل طاش ما طاش وترك الاهم دماء المسلمين التي تسفك بسبب التهاون والتسيب و السرقات جرا السيول التي ضربت اغلب مناطق المملكة .
كان العرب اذا سرق فيهم الغني تركووه وان سرق فيهم الفقير عاقبوووه

[ابوفهد العمري]

ريم
بارك الله فيك ما حدث في جده وغيرها علم عنه الصغير والكبير واصدر الملك امره في حينه ولسنا بحاجة لممثل ان يبلغ الجهات المختصه .
ثم ان لي ملاحظة على مقولتك هذه :
كان العرب اذا سرق فيهم الغني تركووه وان سرق فيهم الفقير عاقبوووه.

هؤلاء اليهود وليس العرب للتوضيح فقط ارجو قبولها .

[MiSs..ReeM]

كلام جميل عرف عنه الصغير قبل الكبير بس هل تنفذ شي ؟
بالنسبة اذا كانت لليهود اعتذر عن الخطاء الذي وقعت فيه ولكن مشكله كبيره اذا اصبحنا نعمل مثل ماكان يعمل اليهود... لي ابي اوصله لا احد فوق الشرع او النقد او القانون.

[سيد الموقف]

ريم

من يخالف لمجرد المخالفة لن تعييه الحيلة ..

اذا كان هناك نقاش حقيقي فأتمنى الرد على مشاركتي

السابقة نقطة نقطة ..



تقديري

[سد الوادي]

ريم السعودية

والاخوان ناصر ودراك انقل

الله سبحانه امر بالستر ومن المستحيل ان يغير هذا النقاش من سلوك

احد ولكن يقال ايضا اذا بليتم فاستتروا والتلفزيونات في بيوت الجميع تقريبا

والريموت بيد المتحكم وله الخيرة فيما يريد ان خير او شر

[dr_zakaria]

كل الشكر لك اخي ابو حسن رأيك في منتهى الحكمة والصواب وانا أقترح مثل ما قلت انت اللي ما يبي يشوف الريموت بيده يقدر يغير القناة ومهما جرى من نقاش لن يتغير الواقع لذلك انا معك في اغلاق الجدال في الموضوع د-زكريا

[™، м s к]

dark angel




ما أريد الوصول إليه أستطيع تلخيصه فيما يلي :

[ 1 ] هل العلماء والمشائخ فوق النقد ؟

- إن العلماء والدعاة ليسوا فوق النقد أبدا فهم ليسوا أنبياء
ولكن هذا النقد على نوعين :

أ / نقد مبني على خلاف في فتوى شرعية معينة وهذا النوع
يجب ألا يتداخل فيه إلا المتقنون له من أهل العلم الشرعي .

ب / نقد لتصرف معين أو صفة معينة فيهم وهنا نقول أنه لا يوجد
أحد فوق النقد .. ولكن في رأيي أنه يجب أن يكون هناك ضوابط
لهذا النوع من النقد :

1// أن يكون بأدب واحترام يليق بمكانة العلماء في الاسلام.
2// أن يكون بناء وهادف.
3// أن يكون بأسلوب مناسب مثل النصيحة أو المراسلة أو غير
ذلك وليس بأسلوب سيء وساخر مثل التمثيل - كما فعل طاش - ..


[ 2 ] هل حلقة طاش المعنية وضعت لانتقاد العلماء والمشائخ ؟

- ما حدث في طاش لم يكن على سبيل الانتقاد لبعض صرفات
المشائخ والدعاة .. بل كانت هذه حيلة خبيثة تنطوي على دعوة
مبطنة لـ ( الاختلاط ) وتحليل الاختلاط بأي وسيلة ممكنة حتى لو
كانت هذه الوسيلة هي الإساءة للمشائخ والعلماء وانتهاك اعراضهم ..
فالهدف الاساسي من الحلقة هو استباحة الاختلاط ولييس نقد العلماء
ولكنه الخبث والمكر فقد صوروا المسألة كما لو كان لسان حالهم يقول :
" الاختلاط حلال والدليل على ذلك أن العلماء يقعون فيه - وهذا كذب -
ولكنهم يحرمونه لمجرد التحريم وهم يعلمون أنه واقع لا فرار منه "
وهذا هو قمة الخبث في نشر الفساد وهدم ثوابت الدين ..


[ 3 ] هل التمثيل أداة سليمة صحيحة صالحة للنقد ؟

- الجواب : بالطبع لا .. فالتمثيل - بوضعه الحالي - هو أقرب للدعارة
والانحطاط من أي شيء آخر .. فتجمع عدد من الممثلين مع عدد
من الممثلات بحجة انتاج عمل درامي ناقد أو ساخر أو اجتماعي
أو تاريخي أو غيرها .. حجة باهتة وعذر أقبح من ذنب .. فلن يتدمر
المجتمع اذا توقف هذا العمل الاجتماعي ولن يستشري الفساد لو
توقف هذا العمل الناقد ولن يضيع التاريخ اذا لم يصور في مسلسل.

درء المفاسد مقدم على جلب المصالح هذه قاعدة شرعية أصيلة
لمن أراد حكم الله ..


[ 4 ] هل كل من الشيخين عبدالرحمن البراك ويوسف الأحمد ( الذين تعرضوا للنقد
في حلقة طاش ) مخطئين ؟

- مقتضى فتوى الشيخ البراك هو أن " مستحل " الاختلاط ( وليس مرتكب الاختلاط )
يعتبر منكرا لما علم من الدين بالضرورة وقد أجمع العلماء على أن من أنكر شيئا معلوما
من الدين بالضرورة فهو " كافر " ( قاعدة شرعية ).. وهذا قول العلماء من قبل الشيخ
البراك .. ولكن كيف يعلم جهلة طاش ذلك ولم يقرؤوا كتابا ولا سنة ..

ماهو الشيء المعلوم من الدين بالضرورة ؟
- يقول البروفيسور : يحيى هاشم فرغل : " وإذن فالمعلوم من الدين بالضرورة هو كل أمر
لا نحتاج في إثبات وجوده في الدين إلى دليل ، كقولك : إن الإسلام يدعو إلى الإيمان بالقرآن
كتابا منزلا ، وإلى الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ، أو كقولك : إن كلمة " قل "
هي أول كلمة في سورة الإخلاص . وأن الوقوف بعرفة ركن في أعمال الحج.

وإذن فالإلحاد هو إنكار أمر موجود في الدين لا نحتاج في إثبات وجوده فيه إلى دليل ، كبر
هذا الأمر كالقول بوحدانية الله ، أو صغر كالقول بغسل الوجه في الوضوء ، وذلك لأن إنكار
أمر من هذه الأمور يصعد إلى مرتبه الكفر لأنه يعنى تكذيب الله أو تكذيب رسوله ، وهذا أقصى درجات الكفر. " ..اهـ


- أما الشيخ يوسف الأحمد فهو أساسا لم يطلق فتوى بوجوب هدم الحرم بسبب وجود
الاختلاط فيه بل قدم " اقتراحا " بإعادة بناء الحرم بشكل يقتضي عدم وجود محضور
الاختلاط .. فالاختلاط محرم أساسا ولكن ما يحدث في الحرم هو ضرورة ، والضرورة
تدفع ولا تستجلب .. أيضا ( قاعدة شرعية ) .. والدولة لديها القدرة الكبيرة على دفع
هذه الضرورة ..

- والآن أترك الإجابة لكم .. هل الشيخين مخطئين ؟



[ 5 ] ما هي مكانة العلماء في الإسلام ؟

قال الله عز وجل : { شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }..

وقال جل وعلا: { قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَِ }
وقال عز وجل: { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }
وقال جل وعلا: { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }


وقال الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم )،
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى
النملة في جحرها وحتى الحوت يصلون على معلمي الناس الخي )(6).
وما رواه أبو الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
( من سلك طريقاً يبتغي فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع
أجنحتها لطالب العلم رضًى بما يصنع، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في
الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر
الكواكب، وإن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما
ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر ) ..



أسألك بالله هل إنسان بهذه المكانة عند الله وعند رسوله
صلى الله عليه وسلم وفي كتاب الله وفي دين الاسلام هل
ينتقد بهذه السخرية والسفاهة التي قام بها الطائشون في
طاش ما طاش ؟؟


أتمنى أن توضح أخي العزيز ما تتفق معي وتختلف
فيه فيما دونته أعلاه وللجميع كذلك ..




والله ولي التوفيق

















سيد الموقف




وَصَلْتَ إلَىْ المَكَانْ الخَطَأْ فِي مَوضُوعَنَا هَذّا يَا آسْتَاذْ
وَيَبْدُو آنْ المَوضُوعْ اِتَخَذَ مَجْرَىْ آخَرْ
آوْ فِكْرَتِي لَمْـ تَصِل إلِيْكـْ بَالشَكْلْ الصَحِيحْ ..~

اَنَا لَمـْ آخْتَلِفْ مَعَكـْ فِي مَا ذَكَرْتْ ..~
وَلَسْنَا بَأفْضَل مِنْ المَشَائِخْ وَالعُلَمَاءْ
وَلَكِنْ اَنّا لَمـْ اَتَحَدّث عَنْ حُكْمـْ مَا يَفْعَلُونَه شَرْعَاً ،،
سَبَقَ واَنْ ذَكَرتْ انَنِي لَسْتُ مُؤَهَل فِي الخَوْضْ فِيْ هَذّا الجَانِبْ
هُنَاكـْ مَنْ هُمـ اَفضَل مِنِيْ :)

سَأَطْرَحْ جَمِيعْ رُدُودِيْ لِتَكْرِيرْ وَإِيضَاحْ فِكْرَتيْ
وَاَتَمنَى التَركِيْزْ عَلَىْ كُلْ جُمْلَهْ تَحْتَهَا خَطْ ،،

رَدّ رَقْمـْ " 6 "


نَحْنُ شَعْبْ لآ يَقبَلْ الحقيقَهْ مُوَاجهَةً

ولهَذَا السبَبْ كانْ التهجُم عليهِمْ واضِحاً جِدَاً


لآ اعْتَبرُهُمْ مُجَاهدِينْ بَلْ مُجتَهدِينْ


وَكمَا قَالْ المثَلْ " خَيرَاً تعمَلْ شَراً تِلقَىْ "


رَدّ رَقْمـْ " 11 "



حينَمَا اشَرتُ الىْ انَهُمْ رحمَةً منْ الله فأنَا اَعِي مَا آقُولْ
نَحْنُ اعتَبَرنَا الثُنائيْ شَواذْ لمَاذاَ ..!!
لأنَهُمْ تَحدَثُو بقُوه وبوَاقعْ
فِي حيِنْ انْ لاَ احَدْ استَطَاعْ انْ يتَحدَثْ كَما تحدثُو
ويبقَى دلِيلٍ مَا اقُولْ انهُ تَمَـ إيقَافْ المُسلسَلْ بدُونْ سبَبَ
عندَمَا كانْ يُبثْ فِي القناةِ الاُولى منْ اكثَر منْ 16 سنَه ماضيَه
اذا احبَبتْ انْ تعرِفْ لماذَا قُلتْ رحمةً للشًعبْ فابْحَثْ عنْ سبَب ايقافْ المُسلسَل
فَأنَا هُنَا لا اُزكي احَدْ علَى الله
ولكِنْ في الاغلَبْ انَنَا استَمتَعنَا جميعنًا بمَا قدمُو
ونستنكِرْ بعضَ ما قدمُو كذلِكْـ

قدمُو شيءْ لمْ نستطِعْ التحدُث عنهْ
باستثنَاء بَعضٍ الاُمُورْ
وليسْ ايُنْ منا كآمِلْ ،،

وانْ كانَ ولابُد اننَا لا نتَقَبلْ هَذَا الثُنائِي فَبِيَدْ كُلْ واحدٍ منَا ريمُوتْ كُنترُولْ
عندَمَا لا تُريدْ مُشَاهَدَتُهمْ انتَقِلْ الىْ قَنَاه اُخرىْ واستَمْتِعْ ،،


مَضآجِعْ الثَنَاءْ لَكـْ ،،



رَدِيْ رَقْمـْ " 17 "



حَسبُنَا الله ونِعمَ الوَكيلْ
وَرَبُكْـ وَلا كأنَنَا مُسْلمُونْ وَاعُونْ
اتَقُو الله فِيْ انفُسِكُمْـ يَا بَشَرْ
كلُنَا مُسلمُونْ وَنَشهَدْ بَأنْ لا إلَهْ إلاَ الله مُحَمَداً عَبدُه ورسُولُهْ

المَوضُوعْ للنقَاشْ الهَاِدفْ ولَيسَ للِاعتِكَافْ ببَعْضَ الدَعَاوِي علَى المُسلِمينْ

لَكْـ مَبْدَأ مُعينْ ونظَريَه مُعَينَه فَأنَا احْتَرمَكْـ واحْتَرِمْهَا
وَلاَ دَاعِي لِبَعْضْ مَاذَكَرتْ

انَا هُنَا كَأنْتْ مُتَابعْ وَلا اُزكِيْ اَحَدْ علَى رَبْ العِبَادْ
لَمْـ اتكَلَمْـ علىَ عقيدَه وَلاَ مَذهَبْ
فكُلنَا مُسلمُونْ
حَدِيثنَا عَنٍ توَصِيلْ رسَالَه وتَوضِيحهَا عنْ طريْق التلفزيُونْ
ولَمْ اتَطَرقْ لجَوَانبْ آُخرَى منْ الموضُوعْ





وَهُنَا رَدِيْ رَقْمْـ " 52 "
[/CENTER]


بكُلْ تَأكِيدْ تحَدَثُو عَنْ وَاقِعْ ولَو لَمَ يتحَدثُو عَنْ وَاقعْ لَمَا رَأينَا كُلْ هَذَا الَتعَاكُسْ فِي الآرَاءْ
والتَهجُم في الاغْلَبْ ،،
تَحدَثُو عنْ غَلاَء الاسعَارْ ،، الاَسهُمْ ،، خَطَرْ بَعضْ الشَغاَلاتْ والَسَائقِينْ ،، بعْضْ مشَاكِلْ رِجَالْ الاَمْنْ ،،
السَعْوَدَهْـ ،، اخَتلاَسْ الاموَالْ فِي بَعضْ الشرِكَاتْ ،، المُخدرَاتْ ،، تَهَجُمْ وتَعَنُتْ بَعَضْ رِجَالْ الدِينْ فيْ بعضْ الاحْيَانْ


بالنِسْبَه لنَقْدْ المَشَايخْ فَأنَا احُبْ انْ ابْتَعدْ عنْ كُلْ مَا يَمُسْ الشِريعَه ْ
لأَننٍي لَسْتُ مُؤَهَلْ انْ اقيِمْ اَو انْ اُفتِي فِي مَوضُوعْ مُعينْ فهُنَاكْـ منْ هُمْ افضَلْ منِيْ
وَلاَ يَعْنِي انَهُمْ لَمْـ يَغلَطُو
فكُلنَا َنغلَط لأننَا بَشَرْ

بَالنسْبَه للتَمثِيلْ وَطَرِيقَتَهْ
فَهُو عَلَى اسْمَه " تَمْثِيلْ " وَبَالأغْلَبْ لَنْ يكُونْ بالشَكْلْ الصَحِيحْ 100%
وَرُبمَا آحَيانَاً يَحتَاجْ التَمثِيلْ إلىْ بَعضْ التَحرِيفْ والتَبهِيرْ كَمَا يُقَالْ
لكَيْ يَهَزْ ويُحَركْـ مَشَاعرْ نَائِمَهْ
سَوَاءْ لشخْصيَاتْ قيَاديَهـ او لأَصحَابْ المِهَنْ او للآبآءْ والآمَهَاتْ وبَالنِهَايَه الهَدَفْ منْهَا ايصَالْ رسَالَهْ وَلَهُمْ طَريقَتُهُمْـ فِي ايصَالَهَا
البَعَضْ يَقبَلهَا وَالبَعضْ لاَ يَقبَلُهَا ،،

وَانَا هُنَا لَستُ سِوَى مُتَابعْ واكْتُبْ مًا رَأيْتْ
غَلطُو ..!! نَعَمْ غلِطُو
اَسَاؤُو ..!! نَعَمْ اَسَاؤُو
وَلَكِنْ انَا هُنَا لاَ اتَكَلَمٍ عْن ما عَمِلُو فأنَا لَسْتُ بِوَكِيلْ آدَمْـ عَلَى ذُرِيتَهْ
وَلكِنْ نُنَاقِشْ الهَدَفْ مِنْ الَتمْثِيلْ وَهَلْ وَصَلتْ الرِسَالَه كمَا يَجِبْ امْـ لاَ ،،





كَذّلِكـْ رَدِيْ رَقْمْـ " 58 "





سَبَقَ واَنْ ذَكَرْتْ انَنِي لَسْتُ مُفْتِيْ
وَانَمَا انَا اتَحدَثْ عَنْ تَوصِيلَهُمْ للرسَالَه كَيفَ كَانَتْ وهَلْ وَصَلَتْ امْـ لاْ ..!!

لَمْـ اتَحَدثْ عنْ حُكمـْ مَايفعَلُونَه شَرعَاً
فَلَو بَحَثنَا عَنْ اخطَاءْ بَعْضْ لَمَللنَا الحَيَاهـْ


واُحِبْ انْ اَبتَعِدْ عَنْ كُلْ مَوضُوعْ فِيهْ مُنَاقَشَه دِينِيَهْ لأَننِي لَسْتُ مُؤَهَلْ بَالخَوضْ فِيهَا
بَالنَسْبَه للتَمثِيلْ هَلْ هُوْ جَائِزْ بَوَضْعَه الحَالِيْ امْـ لاً ..!!
فَأنَا اَصْدُقُكـَ القَوْلْ " لاَ "


اذاً

لَوْ فَكَرْنَا قَلٍيلاً لَوَجَدنَا انَنا كُلنَا نُتَابعْ شَيء مُحَرًمْـ
وَلكِنَنا احْيَاناً نُغلِقْ عُقُولَنَا عُنْوَهْـ عَنْ التَفْكيرْ فِيْ شَيْء مُعَيًنْ
وَيَبقَى حَالُنَا عَلَى مَا قَالْ المَثَلْ " إِنْ لَمْـ تَكُنْ مَعِيْ فَأَنْتَ ضِدِيْ "




وَهُنَا آيْضاً رَدِيْ رَقْمْـ " 66 "





آنَا لَسْتُ بِدَاعِيَه يَا صَدِيقِيْ
وَآشَرْتْ بِذَلِكـْ آكْثَرْ مِنْ مَرًهـ ،،
اذاً
المُشْكِلَهْ لَيْسَتْ دِينِيَه وَلاَ تَتَعَلًقْ بَالعَقِيدَهـْ
وَاِنَمَا فِيْ الفِكْرْ وَطَرِيقَتُهْ
وَإِلاً لَمَا رَأَينَا الكُل يُشَارِكـْ بَالمَوضُوعْ ،،





هُنَا آعْتَقِدْ لاَ دَاعِيْ للَشَرْحْ وَ وُجْهَة نَظَرِيْ وَاضِحَهْ للكُلْ

آتَمنَى اَنْ نَتخَلًى عَنْ مَقُولَةْ
" إنْ لَمـْ تَكُنْ مَعِيْ فَأنْتَ ضِدِيْ "

وَنَتمَسًكـْ بِمَقُولَةْ
" الإختِلافْ لا يُفْسِدْ للوِدْ قَضِيَهْ "
:)

[™، м s к]

ريم السعودية



والاخوان ناصر ودراك انقل

الله سبحانه امر بالستر ومن المستحيل ان يغير هذا النقاش من سلوك

احد ولكن يقال ايضا اذا بليتم فاستتروا والتلفزيونات في بيوت الجميع تقريبا

والريموت بيد المتحكم وله الخيرة فيما يريد ان خير او شر





سَدّ الوَادِيْ
سَبَقْ وانْ ذكرْتْ لَكـْ مَا ذَكَرتَهْ انْتْ

اَنْتَ كَذّلِكْـ اَعتَقِدْ انّكَـ بِحَاجَةْ لتَتَمَعّنْ بِرَدّيْ رَقْمْـ " 80 " :)

[سيــف العرب]

هههههههههههههههههههههه

شر البلية مايضحك

السدحان النجس والقصبي الحقير يعالجون قضايا؟؟


لو قلت يطرحون قضايا وسلبيات موجودهـ لقلت (صدقت)
ولكن للأسف يطرحون هذه السلبيات دون ايجاد حل او علاج لها ؟

وفي الكم سنه الأخيرهـ صار توجههم الأول والأهم لديهم هو الاسائه
للدين .. ورجال الخير والصلآح .. وتشويه صورة كل غيور على دينه

وقد لا تخلو حلقه من حلقات مسلسلهم الخبيث من وجود استهزاء
وسخريه من هذا الدين وتنشريعاته

فعليهم لعنة الله وعلى كل من يسخر من دين الله وتشريعاته الحكيمه

حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم انتصر لدينك وكتابك وعبادك الصالحين
اللهم انتصر لدينك وكتابك وعبادك الصالحين
اللهم انتصر لدينك وكتابك وعبادك الصالحين
اللهم انتصر لدينك وكتابك وعبادك الصالحين
اللهم انتصر لدينك وكتابك وعبادك الصالحين
اللهم انتصر لدينك وكتابك وعبادك الصالحين
اللهم انتصر لدينك وكتابك وعبادك الصالحين

من لم يكن له غيرهـ على دينه
فوالله ، لن يكون لديه غيرهـ على عرضه ولا وطنه ولا أهله

[سد الوادي]

افضل اغلاق الموضوع لعدم الفائدة من النقاش فيه

وحتى لا نكسب الاثم في هذا الايام المباركة

وفسر الماء بعد الجهد بالماء

ومن ارد عمل شيء فلن يعجز في الطريقه

[بن خشيـل]

الله يعطيكم العافيه جميعاً
موضوع بلغت مشاركاته 83 مشاركه
ونراء بأنه أخذ القدر الكافي من النقاش والحوار
كل الود

[سد الوادي]

يعطيك العافية

بن خشيل

اضافة على كلامك

ودون الخروج بفااااااااااااااااااائدة نرجوها من وراء طرحه


دمت بعافية