من أهل الجنوب إلى ألمفتى العام.

[ابو بندر]

وفد من أهالي الجنوب يقدم عريضة للمفتي ضد تجاوزات "التربية
وقع عليها 7 آلاف من أولياء أمور الطلبة والطالبات

http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news16023185.jpg&width=512&height=320
فهد المنجومي - سبق – الطائف:
علمت "سبق" أن سماحة مفتي عام المملكة, رئيس هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، استقبل في مقر إقامته بمدينة الطائف وفداً من أهالي المنطقة الجنوبية, الذين تقدموا لسماحته بعريضة شعبية موقع عليها من 7 آلاف شخص "رجالاً ونساء" من أولياء أمور الطلاب والطالبات, يطالبون فيها سماحته برفعها للمسؤولين.

وتضمنت العريضة الشعبية الاستنكار الشديد لعدد من التجاوزات والمخالفات الشرعية, وغير النظامية, في وزارة التربية والتعليم , مطالبين بتصحيحها، وعلل الموقعون على العريضة سبب مطالبهم بخوفهم مما أسموه "التوجهات الجديدة التي تنتهجها الوزارة، خصوصاً تعليم البنات"، مطالبين "بوضع تعليم البنات تحت إشراف العلماء", مشيرين أن هناك "مخالفات بدأت تظهر على العيان "زيارة نائبة وزير التربية والتعليم (نورة الفائز) إلى خارج المملكة والاختلاط بالرجال في زياراتها ومعها مسؤولات في تعليم البنات, وزياراتها لمدرسة بنين في الزلفي, والسماح بدمج الصفوف الأولية في المدارس الأهلية, وابتعاث الطالبات الموهوبات إلى خارج المملكة دون ضوابط, ومحاولة تقليص المناهج الشرعية ومدارس تحفيظ القرآن الكريم.


وتركزت مطالب الموقعين على العريضة في عودة تعليم البنات كما كان سابقاً تحت إشراف العلماء، ووقف ما أسموه "موجة التغريب التي تجتاح وزارة التربية والتعليم".

[دكتور المنتدى]

بيض الله وجيههم ..................
لكن خوفي لا تلحق عريضة اهل القصيم أول مارفضوا تعليم البنات ...........أم عودنا الى ون وكيلة وزير التعليم منهم وجميع مساعداتها......وهذا ليس رضاء بما يحدث في التعليم ...........لكن مانقول حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم أحفظ بنات المسلمين وأكفهم شر ما يحاك لهم من أعداء الفضيلة ...........ماقصرت يابوبندر .......شكلك منت رايح إجازة ............تحياتي

[ابو بندر]

دكتور المنتدى
أهلا بك مجددا أنا أشوف ان تحركات أهل الجنوب لها صدى قوى لدى الدوله
ومادام انهم توجهو للمفتى بهذ الكم الهائل من التواقيع فإنشاء الله تتوج مساعيهم
الى خير وأهل القصيم صحيح انهم عارضو دمج التربيه والتعليم برئاسه التعليم البنات
وأنا أقول بمشيه الله هذا التوجه القوى من أهل الفخر وألاصاله رح يجنون ثماره
أما الديره فإلى حد الأن متردد أروح ولا أريح هذه السنه ما أدرى الدعوى تصانيف
شكرا لك على مرورك

[بن خشيـل]

إنشاء الله نشوف نتائج مثمره من سماحة المفتي

أشكرك ابوبندر

[ابو بندر]

الظاهر العاده المبرمجه لا تغير من الواقع شيء مقوله
لا أشوف لا أسمع لا أتكلم هذه ديدنه علمائنا والله المستعان

[هدف عمري]

ابو بندر
لقد اسمعت لوناديت حيآ ولكن لا حياه لمن تنادي
اخي العزيزكل الامور تمشي في الاتجاه المعاكس لكل ماهو مألوف لدى المجتمع واهل الجنوب اوغيرهم لن يغيروا من الامر شيآ
ولكن العلما والمشائخ والدعاه في نوم عميق تحياتي

[المسكت]

الله يكفينا شر هالحياه
تعلمنا شي وأصبحنا نتعلم شيٍ أخر وهذا غير المتفق عليه
أسأل الله للجميع طريق الحق

[غلا.....ي]

أسعدتم بالمسرات على الدوام ...

احنا من أهل الجنوب مين المخول من الجماعه بالذهاب معهم ولا كانت فئه من بعض القبائل ذهبوا ارتجالاً
دون التشاور مع القبائل الأخرى ...
(الفائز) بارك الله خطاها في الدمج الخاص بالثلاثه الصفوف الأولى .. ما أحد مجبور يدخل أبناءه مدرسه أهليه
بها دمج .. المدارس الحكوميه على الذمه وبلاش ...
الفائز ذهبت للخارج وجلست مع رجال طيب وش دخلنا فيها .. إذا رجال التعليم هنا والمسؤلين راضين ويستقبلونها هل
سوف تطالبونهم بالإستقاله من مناصبهم ..
الفائز ماطالبت بإنتداب للصين او غيرها .. للإجتماع مع رجال التعليم هناك .. أنتدبت من قبل الوزاره والوزاره تحت مسؤليه
الدوله والدوله لديها علم مسبق بأن خطة من يشغل هذا المنصب سواء رجل أو أمرأه سوف يقوم بتلك المهام ..
والأبتعاث مفتوح للجنسين من 5 سنوات وش المشكله ؟ لستم مجبرين على إبتعاث أبنائكم وبناتكم .. أتركوا خلق الله في حالهم
تقديري ...

[أبوزيد الهلالي]

الله يكفينا شر هذا الحياه صدق

شكلنا بنبطل نرسل البنات للمدرسه مره وحده !

تقديري

[سيد الموقف]

ابو بندر

أقول بارك الله جهود هؤلاء الرجال الأبطال

الذين يقدمون المعنى الحقيقي للرجولة

والاذعان لأوامر الله


وأما " المتنورين " - اسم الله عليهم -

الذين يعارضون هذه الجهود من رجال الجنوب وغيرهم

فهم في الحقييقة مجموعة من " المتمردين "

ومجموعة من السذج والحمقى الذي لا تبنى بهم

الحضارات - كما هم يزعمون - ولا ترفع بهم الرايات

ولا ينتشر بهم الدين ولا تنصر بهم الملة - الا ملة الكفر -...



فهم ليسوا " أهل طاعة " ولكنهم يطيعون الله في " الرخص "

وهم ليسوا " أهل جهاد " ولكنهم يجاهدون لتصبح " راية الفسوق " هي العليا

وهم ليسوا " أهل مودة " ولكنهم يذودون بحياتهم عن كل " خائن وخائنة "



هم ومن يحبون ونحن أيضا أمام الخالق يوم القيامة

وحينها ليبحثوا عن الفائز لتنصرهم



" ولينصرن الله من ينصره " يا أبا بندر

[ابو بندر]

ابو بندر
لقد اسمعت لوناديت حيآ ولكن لا حياه لمن تنادي
اخي العزيزكل الامور تمشي في الاتجاه المعاكس لكل ماهو مألوف لدى المجتمع واهل الجنوب اوغيرهم لن يغيروا من الامر شيآ
ولكن العلما والمشائخ والدعاه في نوم عميق تحياتي


هدف عمرى
والله انك صادق نوم وخصوصا بالطائف هالأيام يبردون والله يلعن الشيطان
شكرا على مشاركتك دمت بخير

[ابو بندر]

الله يكفينا شر هالحياه
تعلمنا شي وأصبحنا نتعلم شيٍ أخر وهذا غير المتفق عليه
أسأل الله للجميع طريق الحق


المسكت
تسلم على مشاركتك وإنشاء الله إن بالزياره هذه خير

[جبرني الوقت]

يا بو بندر


الهياط موضة الايام ذي ترى ...

لكن بلا شي ضحك على انفسنا .... وركز معي في بعض النقاط التالية :_

* جاء الدش وقلنا والله ما يدخل بيوتنا ... والحين صرنا نستغرب اذا مافي بيت احد دش ...

* جاء الكمبيوتر والنت قلنا والله ما نعطي بناتنا كمبيوترات ولا يدخلون النت .... والحين صار الوضع ايزي ...

* جات الجوالات ... وقلنا والله ما يآخذونها زوجاتنا وبناتنا .... والحين صار مع الورع اللي بخامس ابتدائي جوالين مو جوال ...

* وقس على ذلك الكثير ... وهذي من بلاوي الزمان ... نسأل الله العافية والسلامة ...

الحين بيسمحون لهم بالسواقة .... وراح يسوقون واحنا ما نشووووف ....


فالشاهد من كلامي ذا كله ... بلاشي ضحك على انفسنا وهياط ومدري ايش ... وحن عيال الجنوب وحن وحن ....

احنا في زمان العولمة .... وكلنا بالهوى سوا ...

وراح يجمعون البنات مع الاولاد في المدرسة .... وفي الجامعات ... بس المسألة مسألة وقت ....

وللمعلومية انا لست راضي بكل ما صار ... ليس لأني جنوبي بل لأني مسلم وهذا ما كنت اهدف اليه في كل ما ذكرت ...

ارق التحايا لك يا عم ابو بندر ...

[سيد الموقف]

يا بو بندر




الهياط موضة الايام ذي ترى ...

لكن بلا شي ضحك على انفسنا .... وركز معي في بعض النقاط التالية :_

* جاء الدش وقلنا والله ما يدخل بيوتنا ... والحين صرنا نستغرب اذا مافي بيت احد دش ...

* جاء الكمبيوتر والنت قلنا والله ما نعطي بناتنا كمبيوترات ولا يدخلون النت .... والحين صار الوضع ايزي ...

* جات الجوالات ... وقلنا والله ما يآخذونها زوجاتنا وبناتنا .... والحين صار مع الورع اللي بخامس ابتدائي جوالين مو جوال ...

* وقس على ذلك الكثير ... وهذي من بلاوي الزمان ... نسأل الله العافية والسلامة ...

الحين بيسمحون لهم بالسواقة .... وراح يسوقون واحنا ما نشووووف ....


فالشاهد من كلامي ذا كله ... بلاشي ضحك على انفسنا وهياط ومدري ايش ... وحن عيال الجنوب وحن وحن ....

احنا في زمان العولمة .... وكلنا بالهوى سوا ...

وراح يجمعون البنات مع الاولاد في المدرسة .... وفي الجامعات ... بس المسألة مسألة وقت ....

وللمعلومية انا لست راضي بكل ما صار ... ليس لأني جنوبي بل لأني مسلم وهذا ما كنت اهدف اليه في كل ما ذكرت ...


ارق التحايا لك يا عم ابو بندر ...





ابو عبدالله

كيفك وش اخبارك ؟


.................



حبيت بس اعلق على نقطة بسيطة

وهي ان الدمج والاختلاط هذه أمور تختلف اختلافا تاما

عن موضوع الدش والجوال والكمبيوتر

الدش يا عزيزي عندما أتى إلينا لم يكن لدينا البديل

الدش أتى إلينا بكل شروره وفسوقه

لم يكن فيه قناة اسلامية واحدة او قناة محافظة واحدة

بل كان يعج بكل الشرور

ولكن عندما عمت به البلوى

افتتحت القنوات المفيدة والممتعة في غير معاصي ومخالفة للشرع

فأصبح الدش فيه الشر والخير

فيدخله الانسان الى بيته وينتقي منه ماهو ملتزم بالدين



وقس على ذلك الانترنت والجوال وغيرها

فقد كانت تعج بالمفاسد

ولكن عندما وجد البديل وانتشر الوعي

أصبحت سيئاتها أخف قليلا من السابق



بخلاف الدمج والاختلاط فهي أشياء تقتضي دمار اخلاقي

الدمج ستكون هذه هي البداية له

ولا نعلم اين نهايتها


والاختلاط بلاويه لا تعد ولا تحصى

وانظر الى الغرب كيف تجرع مرارة كأسه

واكتوى بناره


وقيادة المرأة للسيارة لا تجتمع مع الحجاب

بل سيتلاشى شيئا فشيئا على أنه بدأ يتلاشى من الآن




إذن فهذه أشياء تمس مستقبل وواقع

تمس اخلاق ودين وثوابت




نقطة اخرى ... حتى لو كنا نعتقد ان هذه الامور

ستحدث ستحدث فذلك لا يرفع عنا واجب

الانكار ومدافعة الباطل

فنحن مأمورون بإنكار المنكر

ومدافعة الشر مهما كان يقيننا بانتشاره

وإلا لما كان هناك معنى لما فرضه الله

من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر




( ‏ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين )

( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر )




ولو صدقنا الله في إنكار المنكر ومدافعة الشر

فإنه سيزوول بإذن الله سبحانه

وإن لم يزل .. فنحن قد كسبنا الاجر وسلمنا من الاثم

وأخرنا المنكر ولو قليلا اذا لم نستطع منعه نهائيا ..



- والله يكتب لهذه الشرور ان تحدث

لكي يختبر الناس في ثباتهم وانكارهم

وإلا فهو سبحانه يستطيع الا يبقي على الارض

معصية واحدة او مشركا واحدا او منافقا واحدا

او ملة كفر واحدة

ولكنه يختبر الناس

ألم يقل تعالى :


( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين )







وللمعلومية انا لست راضي بكل ما صار ... ليس لأني جنوبي بل لأني مسلم






كلمة رائعة وجميلة أعجبتني جدا

وأشكرك جزيل الشكر عليها


ولكن للتوضيح ... فما وضع في الخبر من كون الذين أرسلوها اهل الجنوب

فقد كان لتوضيح الهوية فقط لا غير





.....................






صيفت ولا باقي؟





لك كل الود

[جبرني الوقت]

ابو عبدالله

كيفك وش اخبارك ؟

بنعمة جعل ربي يعافيك ويسلم حالك يا غالي ..


.................



حبيت بس اعلق على نقطة بسيطة

وخي ان الدمج والاختلاط هذه أمور تختلف اختلافا تاما

عن موضوع الدش والجوال والكمبيوتر
وليكن ذلك فهناك مفاسد مثل ما في الاختلاط مفاسد

الدش يا عزيزي عندما أتى إلينا لم يكن لدينا البديل

الدش أتى إلينا بكل شروره وفسوقه
اعتقد اننا لا زلنا نبرر لأنفسنا بمثل هذه الاعذار والواقع في تدهور وانحلال من يوم لآخر ..

لم يكن فيه قناة اسلامية او قناة محافظة واحدة
في ناس كانوا يحبون الاخبار ياخي وعارضناهم والحين صرنا نعتبرها من القنوات المفيدة ... هههههههه

بل كان يعج بكل الشرور

ولكن عندما عمت به البلوى

افتتحت القنوات المفيدة والممتعة في غير معاصي ومخالفة للشرع
صدقني اني اتمنى ان يكون الدش ومافيه مثل اول احسن من الغث اللي حاصل الحين بين القنوات سواء المسيئة والمحسنة

فأصبح الدش فيه الشر والخير
هو من زمان فيه الشر والخير ... بس مشكلتنا ما نقتنع الا بعدين ...

فيدخله الانسان الى بيته وينتقي منه ماهو ملتزم بالدين



وقس على ذلك الانترنت والجوال وغيرها
قلّما يحدث ذلك واصبحت ذريعة يا اخي ... والى متى نضحك على انفسنا ... انا انسان واقعي واحب اناقش بكل شفافية ... فليعذرني الجميع وليتقبل مني ما اصبو اليه فالهدف واضح

فقد كانت تعج بالمفاسد
ولا زالت

ولكن عندما وجد البديل وانتشر الوعي


أصبحت سيئاتها أخف قليلا من السابق
يا خي كل سنة الحن من اللي قبلها ... حالنا قبل عشر سنوات او اقل احسن من الحين ... بالعكس الوعي مو موجود والدليل اعذرانا الواهية لأنفسنا



بخلاف الدمج والاختلاط فهي أشياء تقتضي دمار اخلاقي
النار من مستصغر الشرر ... والدش والجوال والنت كانت الشرارة

الدمج ستكون هذه هي البداية له
بدوا ووصلوا بمنتصف الطريق .... وينك انت ؟؟؟!

ولا نعلم اين نهايتها
كوارث بكل تأكيد اعظم مما نسمع به الآن


والاختلاط بلاويه لا تعد ولا تحصى
اكيد اكيد

وانظر الى الغرب كيف تجرع مرارة كأسه

واكتوى بناره
كلام واقعي واحنا في الطريق الله المستعان



إذن فهذه أشياء تمس مستقبل وواقع

تمس اخلاق ودين وثوابت
وكذلك الدش والنت .... ولا احد يجهل ان الاعلام صار يربّي ويبني اخلاق وامم في هذا الزمان



حتى لو كنا نعتقد ان هذه الامور

ستحدث ستحدث فذلك لا يرفع عنا واجب

الانكار ومدافعة الباطل

فنحن مامورون بإنكار المنكر

ومدافعة الشر مهما كان يقيننا بانتشاره

وإلا لما كان هناك معنى لما فرضه الله

من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر




( ‏ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين )
على كل حال ... بس ما يكون عن طريق الهياط




والله يكتب لهذه الشرور ان تحدث

لكي يختبر الناس في ثباتهم وانكارهم

وإلا فهو سبحانه يستطيع الا يبقي على الارض

معصية واحدة او مشركا واحدا او منافقا واحدا

او ملة كفر واحدة

ولكنه يختبر الناس

ألم يقل تعالى :


( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين )
صدق الله العظيم












كلمة رائعة وجميلة أعجبتني جدا

وأشكرك جزيل الشكر عليها
هذا واجبي تجاه نفسي ...


ولكن للتوضيح ... فما وضع في الخبر من كون الذين أرسلوها اهل الجنوب

فقد كان لتوضيح الهوية فقط لا غير
اشكك في ذلك يا عزيزي ... وهذا ما دفعني للرد على الموضوع





.....................






صيفت ولا باقي؟





لك كل الود


[/CENTER]


الديرة هنا احسن من باريس يا خي ...

ههههههههههههههههههه

لا والله مكانك سر

تحياتي يا غالي

[سيد الموقف]

جبرني الوقت


لك كل الحب


وأنصحك تتفاءل


فأكثر ما يتمناه أعداء الدين


أن نصاب بالهزيمة النفسية



( الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا )


( ولينصرن الله من ينصره )





الله وعد

ومن أصدق من الله وعدا





محبتي

[جبرني الوقت]

سيد الموقف

اتمنى ذلك ويارب يصير ...

بس مشكلتي ويمكن ميزتي في نفس الوقت اني احب اجي من الآخر ...

ولا احب اضحك على نفسي ... والتفاؤل موجود على كل حال ...

كل الود ياغالي ..

[الذيــــــــــــب M]

والله كفو اهل الجنوب

اشهد بالله انهم رجال

لي تعليق بس على العلماء ومن قال انهم في سكوت ونوم عميق .!!؟؟

العلماء احرص منا على امور الدوله

نحن لا نعلم عن قلوبهم وربما لو تكلموا لكان الامر فيه سوء اكثثر مما فيه نفع

يجب الا نتسرع بحكمنا على الأحداث

ايضا ليس بشرط ان سكوت العلماء امام ضاهر الناس يعني سكوتهم دوما

ربما يتكلمون ولكن ليس ضاهر

يا اخوان

انتبهوا واحذروا ان تتلفظوا بسوء على العلماء

الحذر الحذر من معادات اولياء الله

خلوا العلماء في حالهم

تحيتي لك يابو بندر

[ابو بندر]

أسعدتم بالمسرات على الدوام ...

احنا من أهل الجنوب مين المخول من الجماعه بالذهاب معهم ولا كانت فئه من بعض القبائل ذهبوا ارتجالاً
دون التشاور مع القبائل الأخرى ..
المخول لهم هم أهل الجرءه وأهل العفه والحشمه اللذين يغارون على محارم الناس
(الفائز) بارك الله خطاها في الدمج الخاص بالثلاثه الصفوف الأولى .. ما أحد مجبور يدخل أبناءه مدرسه أهليه
بها دمج ..
هذا رئيك وأنت حر فيما تراه
المدارس الحكوميه على الذمه وبلاش ...
طبعا على الذمه مادامت لا يوجد بها إحتلاط ولا نتشرف أن يكونو أبنائنا وبناتنا مع الأختلاط
الفائز ذهبت للخارج وجلست مع رجال طيب وش دخلنا فيها .. إذا رجال التعليم هنا والمسؤلين راضين ويستقبلونها هل
سوف تطالبونهم بالإستقاله من مناصبهم ..
الفائز ماطالبت بإنتداب للصين او غيرها .. للإجتماع مع رجال التعليم هناك .. أنتدبت من قبل الوزاره والوزاره تحت مسؤليه
الدوله والدوله لديها علم مسبق بأن خطة من يشغل هذا المنصب سواء رجل أو أمرأه سوف يقوم بتلك المهام ..
والأبتعاث مفتوح للجنسين من 5 سنوات وش المشكله ؟ لستم مجبرين على إبتعاث أبنائكم وبناتكم .. أتركوا خلق الله في حالهم
تقديري ...



الله كم فيك من الهياط خلاص يا خوى عرفناك تماما من توجهاتك ومشاركاتك هنا أنت مع الدمج كبار وصغار
نوره الفائز ليست قدوه لبناتنا وزوجاتنا اذا كنت ترى أنها قدوه لأسرتك فهذا شانك لاكن قلتلك مليون مره لا تحاول تبسيط الوضع الراهن والمتجه نحو الدمج وألاختلاط لأنك بذالك مشارك بالأثم عليك بالصمت ابركلك
ووجه بناتك وعيالك بلى تشوف انه أحست سواء الدمج أوغيره

[ابو بندر]

الله يكفينا شر هذا الحياه صدق

شكلنا بنبطل نرسل البنات للمدرسه مره وحده !

تقديري


ابو زيد الهلالى
والله اذا كانت الأمور متجهه نحو هذا التوجه فمن تركى شيئا لله عوضه
وبقائهم بالبيت أبرك من غيرها قبل ان تقع المصيبه وهى حاصله لا محاله
إن تم المج والله ينصر من ينصر كتابه وسنت نبيه صلى الله عليه وسلم

[ابو بندر]

ابو بندر

أقول بارك الله جهود هؤلاء الرجال الأبطال

الذين يقدمون المعنى الحقيقي للرجولة

والاذعان لأوامر الله


وأما " المتنورين " - اسم الله عليهم -

الذين يعارضون هذه الجهود من رجال الجنوب وغيرهم

فهم في الحقييقة مجموعة من " المتمردين "

ومجموعة من السذج والحمقى الذي لا تبنى بهم

الحضارات - كما هم يزعمون - ولا ترفع بهم الرايات

ولا ينتشر بهم الدين ولا تنصر بهم الملة - الا ملة الكفر -...



فهم ليسوا " أهل طاعة " ولكنهم يطيعون الله في " الرخص "

وهم ليسوا " أهل جهاد " ولكنهم يجاهدون لتصبح " راية الفسوق " هي العليا

وهم ليسوا " أهل مودة " ولكنهم يذودون بحياتهم عن كل " خائن وخائنة "



هم ومن يحبون ونحن أيضا أمام الخالق يوم القيامة

وحينها ليبحثوا عن الفائز لتنصرهم



" ولينصرن الله من ينصره " يا أبا بندر

سيد الموقف
صح الله لسانك وكثر الله من أمثالك وأجزل لك الأجر والمثوبه
مشاركتك هذه موجهه لبعض الا عضاء هنا والمؤيدين لمثل هذا
التوجه اللعين والخبيث والممقوت والمحارب من الله ورسوله
من أهل العفه والكرامه والفائز أسال الله في علاه أن يخرس
لسانها ويجمد الدم بعروقهاوأن يشل أطرافها وان يختملها
بخاتمه سيئه ومن أيدها ومن يقف وراءها بهذا التوجه الغريب
على مجتمعنا إنه ولى ذالك والقادر عليه
دمت بخير

[ابو بندر]

يا بو بندر




الهياط موضة الايام ذي ترى ...

لكن بلا شي ضحك على انفسنا .... وركز معي في بعض النقاط التالية :_

* جاء الدش وقلنا والله ما يدخل بيوتنا ... والحين صرنا نستغرب اذا مافي بيت احد دش ...

* جاء الكمبيوتر والنت قلنا والله ما نعطي بناتنا كمبيوترات ولا يدخلون النت .... والحين صار الوضع ايزي ...

* جات الجوالات ... وقلنا والله ما يآخذونها زوجاتنا وبناتنا .... والحين صار مع الورع اللي بخامس ابتدائي جوالين مو جوال ...

* وقس على ذلك الكثير ... وهذي من بلاوي الزمان ... نسأل الله العافية والسلامة ...

الحين بيسمحون لهم بالسواقة .... وراح يسوقون واحنا ما نشووووف ....


فالشاهد من كلامي ذا كله ... بلاشي ضحك على انفسنا وهياط ومدري ايش ... وحن عيال الجنوب وحن وحن ....

احنا في زمان العولمة .... وكلنا بالهوى سوا ...

وراح يجمعون البنات مع الاولاد في المدرسة .... وفي الجامعات ... بس المسألة مسألة وقت ....

وللمعلومية انا لست راضي بكل ما صار ... ليس لأني جنوبي بل لأني مسلم وهذا ما كنت اهدف اليه في كل ما ذكرت ...


ارق التحايا لك يا عم ابو بندر ...


جبرنى الوقت
كل ما ذكرته صحيح ولاكن يكفى أنك ضد هذا التوجه والأيام القادمه فيها من المفاجئات
مالله به عليم ولاكن بالنهايه نتمسك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم أنكم سترون
إختلاف كثير من بعدى فعليكم بسنتى وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدىز
هذا مناحيه الموضوع شكرا لك

ملاحضه
لاكن هو معك عسل ترسله لى أتلحسه عسيه يلين عظامى

[ابو بندر]

والله كفو اهل الجنوب

اشهد بالله انهم رجال

لي تعليق بس على العلماء ومن قال انهم في سكوت ونوم عميق .!!؟؟

العلماء احرص منا على امور الدوله

نحن لا نعلم عن قلوبهم وربما لو تكلموا لكان الامر فيه سوء اكثثر مما فيه نفع

يجب الا نتسرع بحكمنا على الأحداث

ايضا ليس بشرط ان سكوت العلماء امام ضاهر الناس يعني سكوتهم دوما

ربما يتكلمون ولكن ليس ضاهر

يا اخوان

انتبهوا واحذروا ان تتلفظوا بسوء على العلماء

الحذر الحذر من معادات اولياء الله

خلوا العلماء في حالهم

تحيتي لك يابو بندر

الذيب
العلماء الواجب عليهم اذا كان هذا التوجه فيه شر يفتون بتحريمه وإ ذا كان فيه خير يفتون بجوازه
أما ترك الناس في جدال مستمر وإختلافات وهم بالمئات هنا ليش ما يصدرون فتوى تجيز أوتحرم
مثل هذا التوجهات المتسارعه نحو الدمج والسفور والأختلاط اليست هذه كبيره من كبارئر الذنوب
أن يكون لديهم علم ولا يبيحون به أما العامه بعدين انا أرى إن هؤلاء العلماء لا يفتون بمثل هذا
التوجه إلا اذا كان أحرجو بسؤال على الهواء أما غيره فلا سكتم بكتم لك التقدير

[بن ظافر]

وهــــذا ما كتبه الطائر الغريب

(1)

وفد من شيوخ ووجهاء القبائل الجنوبية تزور المفتي وتقدم عريضة من

سبعة آلاف توقيع تعترض فيه على مسيرة وزارة التربية والتعليم التي

تسير في تبني رؤى وأفكار وتوجهات لا تتلاءم مع المجتمع المحافظ ولا

تتوافق مع التوجهات الأنظمة المعتمدة للبلد وذلك من خلال دمج الأولاد

مع البنات في المدارس وزيارة نورة الفايز متبرجة إلى الصين وزيارتها

مع وفد نسائي لمدارس الأولاد في الزلفي وابتعاث المراهقات إلى

الغرب وإقامة الحفلات المختلطة الغنائية للخريجين من الجنسين

والسعي لتقليص المواد الشرعية والعربية في المدارس ووقف افتتاح

مدارس تحفيظ القران وغيرها من القرارات الخطيرة والتمهيد البطيء

والطبخ التغريبي على نار هادئة مما يضر بالبلد ويزعزع استقرارها

ويهدد نسيجها الاجتماعي الداخلي وهويتها الثقافية ويستجلب ردود

أفعال من قبل البعض تفقد الدولة والشعب المكاسب التي حققتها

على مدى قرن من الزمان

(2)

قبائل الجنوب مشهود لها بالولاء المطلـق للنظام مقارنة ببعض

المناطق التي يتغير ولاؤها بتغير الخارطة السياسية والإقتصادية

وحين تأتي المعارضة لتوجهات الوزارة من قبل هذه المناطق بالذات

فهذا يعني أن الأمر جد خطير وخاصة أن هذه الزيارة للمفتي ضمت

أسماء من معظم قبائل الجنوب كغامد وزهران وبني شهر وباللحمر

وباللسمر وبني عمرو وبني شهر وقحطان ( عبيدة ) وشهران والبقوم

وعسير وشمران وضم الوفد مشاركين من بيشة وبالقرن وهذا الموقف

دليل على حالة القلق والتوجس التي تسيطر على أغلبية الشعب من

التوجهات الجديدة والقفزات الخطيرة والجرأة الهوجاء في تجاوز كل القيم

والأخلاقيات والأعراف الإجتماعية التي عرفتها هذه الجزيرة منذ فجر التاريخ

(3)

عاشت قبائل الجنوب والشمال حالة من التهميش والتبعية للمناطق

الوسطى وتحولت إلى مجرد صدى للأفكار والقيم وظلت لفترة طويلة

مجرد مستورد ومستهلك للقيم والموازين والعادات ولكنه المنطقة في

العقدين الأخيرين أخذت تسير نحو الصدارة وتبوأت القيادة في كثير من

المجالات الإدارية والتعليمية والأكاديمية والإعلامية والخدمية وأصبحت

تنافس غير من المناطق التي تسيدت المشهد طوال عقود من الزمن بل

تعتبر هذه المنطقة الثانية اليوم بعد منطقة نجد و ما في هذا الخطاب

وهذه الزيارات والحراك الاجتماعي المنظم إلا تتويجا لسبق هذه المناطق

وأخذها لزمام المبادرة وانتقالها من المرتبة الخلفية إلى المرتبة الأمامية

(4)

قبائل الجنوب بعامة هي القوة الضاربة للدولة والعصا الغليظة وأبناؤها

هم الأغلبية في الجيش والأمن والشرط والمباحث والاستخبارات وقد

أبلوا بلاء حسنا وضحوا تضحيات جمة وبذلوا الغالي والنفيس في حرب

الخليج وفي حرب الجنوب والتأريخ لا ينكر أن قبائلا كثير ة تحالفوا مع

الأتراك ومحمد علي باشا وابنه ابراهيم في القضاء على الدولة السعودية

الأولى وما زالت كتب التأريخ حافلة بهذه الأحداث وفتاوى الأئمة في نجد

في تلك القبائل تملأ كتب العقيدة ولم يثبت مع الدولة السعودية الأولى

سوى قبائل الجنوب وقائدها الشهير طامي بن شعيب الذي كان يشن

الحرب الشرسة على الأتراك خاصة في القنفذة وقد دفع حياته ثمنا لهذا

الموقف حيث قطع راسه في تركيا وقاد من بعده عدة أمراء آل المتحمي

التابعة للدولة السعودية الأولى حرب عصابات لتخفيف الضغط التركي

على الدرعية والمدن المجاورة لها ونجحت في ذلك وقد دفعت قبائل

الجنوب ضريبة كبيرة ومؤلمة لهذه المواقف الشجاعة برغم شراسة

الأتراك وقوة الإمبراطورية العثمانية

(5)

قيام رجال القبائل بهذا الدور الواعي والحراك الراقي والأسلوب السلمي

في الاعتراض والتعبير عن الامتعاض هو خطوة في الطريق الصحيح

وهو دور كنا ننادي به وذلك بسبب ضعف المؤسسة الدينية وتلكؤ

العلماء عن القيام بالدور المنوط بهم وضعف الوازع الديني وتسلط

الفجار على الإعلام ومواقع التأثير كل هذا يحتم على أبناء القبائل ذات

العزة والشرف والأنفة والحرص على الأعراض أن يكون لهم موقف وأن

يكون لهم رأي وإننا إذ نشيد بهذا الموقف لندعو بقية القبائل في نجد

والحجاز والشمال والشرق أن يكون لهم موقف ووقفة يسجلها لهم

التأريخ مهما بلغ بها الحال من الضعف والعجز والخور فلا فرق بين

يكفرالدولة ويستبيح دماء رجال الأمن ويسعى لتشظية البلد وتمزيق

الوحدة الاجتماعية وخللة الوحدة الداخلية وبين من يسعى لسلخ هويته

ا والقفز على دينها وثقافتها وتجاهل كل أصواتها

[جبرني الوقت]

جبرنى الوقت
كل ما ذكرته صحيح ولاكن يكفى أنك ضد هذا التوجه والأيام القادمه فيها من المفاجئات
مالله به عليم ولاكن بالنهايه نتمسك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم أنكم سترون
إختلاف كثير من بعدى فعليكم بسنتى وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدىز
هذا مناحيه الموضوع شكرا لك

العفو والله يعينا على القادم ...

ملاحضه
لاكن هو معك عسل ترسله لى أتلحسه عسيه يلين عظامى


اما بالنسبة للعسل ... فأبشر بتعلّم جدي عبد الله ان كان باقي معه عسل هبت لك ...

غير ودك ارسله لك في الشرقية بالبريد الممتاز ... ولا اصبر لك الين تجي هنيه ...

ومذا هو ذا صلّب بعظامك عساني عيدك ؟؟؟!!!

[انت النظر]

يعطيك العافيه
والله يكتب الخير

[غلا.....ي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا.....ي http://forum.baniamro.com/saudiahostbniamro/buttons/viewpost.gif (http://forum.baniamro.com/t65502-post771609.html#post771609)
أسعدتم بالمسرات على الدوام ...

احنا من أهل الجنوب مين المخول من الجماعه بالذهاب معهم ولا كانت فئه من بعض القبائل ذهبوا ارتجالاً
دون التشاور مع القبائل الأخرى ..
المخول لهم هم أهل الجرءه وأهل العفه والحشمه اللذين يغارون على محارم الناس
لا تلف وتدور أبغى خبر صحيح مين المخول بالذهاب أعطني أسم معين .. بعدين الواحد يبدأ
بنفسه وأهله بعدين يفكر في الناس ولو أنهم أدرى بأمورهم ...
(الفائز) بارك الله خطاها في الدمج الخاص بالثلاثه الصفوف الأولى .. ما أحد مجبور يدخل أبناءه مدرسه أهليه
بها دمج ..
هذا رئيك وأنت حر فيما تراه
أحسنت بارك الله فيك ..
المدارس الحكوميه على الذمه وبلاش ...
طبعا على الذمه مادامت لا يوجد بها إحتلاط ولا نتشرف أن يكونو أبنائنا وبناتنا مع الأختلاط
من زمان قل كذا وبلاش نعيد ونزيد ...
الفائز ذهبت للخارج وجلست مع رجال طيب وش دخلنا فيها .. إذا رجال التعليم هنا والمسؤلين راضين ويستقبلونها هل
سوف تطالبونهم بالإستقاله من مناصبهم ..
الفائز ماطالبت بإنتداب للصين او غيرها .. للإجتماع مع رجال التعليم هناك .. أنتدبت من قبل الوزاره والوزاره تحت مسؤليه
الدوله والدوله لديها علم مسبق بأن خطة من يشغل هذا المنصب سواء رجل أو أمرأه سوف يقوم بتلك المهام ..
والأبتعاث مفتوح للجنسين من 5 سنوات وش المشكله ؟ لستم مجبرين على إبتعاث أبنائكم وبناتكم .. أتركوا خلق الله في حالهم
تقديري ...


الله كم فيك من الهياط خلاص يا خوى عرفناك تماما من توجهاتك ومشاركاتك هنا أنت مع الدمج كبار وصغار
هياط ذي خلها في ديوانية أبو حمدان .. أنا مع الدمج للصفوف الأوليه أفهم فلن تقولني كلام ماقلته
وكررته مرار ولكن لما يغلق الطريق عليك تدور مخرج بالغصب ..
نوره الفائز ليست قدوه لبناتنا وزوجاتنا اذا كنت ترى أنها قدوه لأسرتك فهذا شانك
قلتلك أنا تداخل مع المعرف اللي قدامك وخل عنك المثاليه ..
لاكن قلتلك مليون مره لا تحاول تبسيط الوضع الراهن والمتجه نحو الدمج وألاختلاط لأنك بذالك مشارك بالأثم عليك بالصمت ابركلك
وجهة نظر لا أكثر وفعلا من أبسط مايكون أن تدمج الصفوف الثلاثه الأولى أطفاااااال وليسواااا
شيبااااااان ...
ووجه بناتك وعيالك بلى تشوف انه أحست سواء الدمج أوغيره
وغيري وغيري كل واحد يقيم نفسه ويضبط نفسه ثم ينظر لغيره الله يسعدك بلاش نتدخل في
خصوصيات الغير دع الخلق للخالق ...

[ابو بندر]

اما بالنسبة للعسل ... فأبشر بتعلّم جدي عبد الله ان كان باقي معه عسل هبت لك ...
لا تعلم جدك إرسلى من البيت وعطنى من القديم خل الجديد لكم دور منيه ولا منيه عساك تلقاه في حله ولا ضرف ولاشيء انك تدرى مذا هو فيه الله يطعنى عنك

غير ودك ارسله لك في الشرقية بالبريد الممتاز ... ولا اصبر لك الين تجي هنيه ...
إيه إرسله بالبريد( فيدكس) والديره مانى جاى هالصيفيه إت شاء الله الصيفيه القادمه

ومذا هو ذا صلّب بعظامك عساني عيدك ؟؟؟!!!
إيه كبر هوانلى عنى ذما حد درابي لا تنسي فتاى بين عينيك انت سمعتتنى








هيا في أمان الله

[ابو بندر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلا.....ي http://forum.baniamro.com/saudiahostbniamro/buttons/viewpost.gif (http://forum.baniamro.com/t65502-post771609.html#post771609)
أسعدتم بالمسرات على الدوام ...

احنا من أهل الجنوب مين المخول من الجماعه بالذهاب معهم ولا كانت فئه من بعض القبائل ذهبوا ارتجالاً
دون التشاور مع القبائل الأخرى ..
المخول لهم هم أهل الجرءه وأهل العفه والحشمه اللذين يغارون على محارم الناس
لا تلف وتدور أبغى خبر صحيح مين المخول بالذهاب أعطني أسم معين .. بعدين الواحد يبدأ
بنفسه وأهله بعدين يفكر في الناس ولو أنهم أدرى بأمورهم ...
(الفائز) بارك الله خطاها في الدمج الخاص بالثلاثه الصفوف الأولى .. ما أحد مجبور يدخل أبناءه مدرسه أهليه
بها دمج ..
هذا رئيك وأنت حر فيما تراه
أحسنت بارك الله فيك ..
المدارس الحكوميه على الذمه وبلاش ...
طبعا على الذمه مادامت لا يوجد بها إحتلاط ولا نتشرف أن يكونو أبنائنا وبناتنا مع الأختلاط
من زمان قل كذا وبلاش نعيد ونزيد ...
الفائز ذهبت للخارج وجلست مع رجال طيب وش دخلنا فيها .. إذا رجال التعليم هنا والمسؤلين راضين ويستقبلونها هل
سوف تطالبونهم بالإستقاله من مناصبهم ..
الفائز ماطالبت بإنتداب للصين او غيرها .. للإجتماع مع رجال التعليم هناك .. أنتدبت من قبل الوزاره والوزاره تحت مسؤليه
الدوله والدوله لديها علم مسبق بأن خطة من يشغل هذا المنصب سواء رجل أو أمرأه سوف يقوم بتلك المهام ..
والأبتعاث مفتوح للجنسين من 5 سنوات وش المشكله ؟ لستم مجبرين على إبتعاث أبنائكم وبناتكم .. أتركوا خلق الله في حالهم
تقديري ...


الله كم فيك من الهياط خلاص يا خوى عرفناك تماما من توجهاتك ومشاركاتك هنا أنت مع الدمج كبار وصغار
هياط ذي خلها في ديوانية أبو حمدان .. أنا مع الدمج للصفوف الأوليه أفهم فلن تقولني كلام ماقلته
وكررته مرار ولكن لما يغلق الطريق عليك تدور مخرج بالغصب ..
نوره الفائز ليست قدوه لبناتنا وزوجاتنا اذا كنت ترى أنها قدوه لأسرتك فهذا شانك
قلتلك أنا تداخل مع المعرف اللي قدامك وخل عنك المثاليه ..
لاكن قلتلك مليون مره لا تحاول تبسيط الوضع الراهن والمتجه نحو الدمج وألاختلاط لأنك بذالك مشارك بالأثم عليك بالصمت ابركلك
وجهة نظر لا أكثر وفعلا من أبسط مايكون أن تدمج الصفوف الثلاثه الأولى أطفاااااال وليسواااا
شيبااااااان ...
ووجه بناتك وعيالك بلى تشوف انه أحست سواء الدمج أوغيره
وغيري وغيري كل واحد يقيم نفسه ويضبط نفسه ثم ينظر لغيره الله يسعدك بلاش نتدخل في
خصوصيات الغير دع الخلق للخالق ...


الهياط هنا بالمنتدى والديوانيات أنا معرفها وهد السرعه وبلاشي خروج من الموضوع
وحكايه اذا ضاقت عليه دور لمخرج بدرى على من يحاول يضيق عليه الطرق ولا كنى
أختصرها لبقاء الود مشترك خيرا من ود متباعد ولعلمك ترى بدرى على أى إنسان
يفكر جدالى بعداء عندى كل الأسلحه الهجوميه والمزلزله لاكن مع غيرك يا غلاى
أكيد كل واحد بينظر لنفسه وانا ما تطرقت الخصوصيات الا رافه بما نشوفه من توحهات نتائجها
وخيمه على كل حال لك ما تشوف ولنا ما نشوف وكلا أبخص بنفسه ومرئياته أنا اساف اذا كان تدخلاتى
أغضبتك وفسرتها بتفسير أعمى ودائما ما تكررها لا تدخل في شؤونى الخاصه وأنا تدخلى بكل أمانه تظرا
لتوجهاتك وللأمانه قبل ذاك وذيا أنا أمون عليك في كثير من الأمور لاكن للأسف رئيتك شطحت وأخذت
الكلام بالجديه ومادام إنك مع الدمج فالبالعافيه عليك بارده مبرده أنا لا يهمنى شيء سواء رضيت
بالمج او غيره
وندع الخق للخالف

[غلا.....ي]

انت الان خرجت عن الموضوع واتجهت للنصائح والحكم والمثاليه ..
حتى لو أعرفك وأمون عليك وأقدرك .. فلا يعني النقاش هنا إنتهاء المونه أو التقدير ..
لما أرد عليك أنسى تماماً أنك أبا بندر .. أعرف أنك أبا بندر كـ معرف أمامي فقط سطر بسطر
لا سطر بشخصية حقيقيه أعرفها .. ومازعلت والله ولم أفسرها كما تفضلت بالعكس ماودي نخرج
عن معرفات تتناقش لان الشخصيه أو ماخلفها ليس من مصلحة النقاش ..
في هذا الموضوع بالذات أسلفت بأن اهل الجنوب أرسلوا وفد ..
سألتك من المخول بالذهاب ؟ أجبت أنهم أهل غيره ووو
طيب منهم أهل الغيره اللي فوضوا من قبائل المنطقه الجنوبيه ؟
ولا قبيله أنابت عن أهل الجنوب بالإجماع ؟
ولا قبيله تبنت الفكره كذا ؟
ولا من رأسك الطرح للإثاره ؟

[ابو بندر]

غلا...ى
الله يسعدك واشوفك على خير خذها من رأسي هذه المره

[غلا.....ي]

كفو .. ويسعدك ربي .. بس نبي العلم من راس القلم هالمره .. وجاوب ؟؟
طيب منهم أهل الغيره اللي فوضوا من قبائل المنطقه الجنوبيه ؟
ولا قبيله أنابت عن أهل الجنوب بالإجماع ؟
ولا قبيله تبنت الفكره كذا ؟
ولا من رأسك الطرح للإثاره ؟

[ابو بندر]

غلا.........ى
يعنى أهل الجنوب ما فيهم غيره
الموضوع من رأس صحيفه سبق والظاهر إنك معهم معهم عليهم عليهم
مبين ما قرأت الموضوع من أساسه وجاى براس حامى فقط لخالف تعرف

[غلا.....ي]

وفد من أهالي الجنوب يقدم عريضة للمفتي ضد تجاوزات التربية وقع عليها 7 آلاف من أولياء أمور الطلبة والطالبات
علمت "سبق" أن سماحة مفتي عام المملكة, رئيس هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، استقبل في مقر إقامته بمدينة الطائف وفداً من أهالي المنطقة الجنوبية, الذين تقدموا لسماحته بعريضة شعبية موقع عليها من 7 آلاف شخص "رجالاً ونساء" من أولياء أمور الطلاب والطالبات, يطالبون فيها سماحته برفعها للمسؤولين.


أقتبست لك الأكثر وضوح في طرحك بالنسبة لك .. لكن مبهم بالنسبة لي .. قبائل الجنوب نعرف امتدادها .. وتمتلك أكبر مساحه في المملكه العربيه السعوديه ..
وسؤالي واضح ماهو خالف تعرف ..
تقدر تجاوب بقولك أنا لاسمعت ولا شي وليس لدي اطلاع كامل هل هنالك قبيله بعينها أم كان الشور حاضر حتى توصلوا لمن ينوب عن القبائل بأسم أهل الجنوب وذهبوا ..
إنما شاهدت الخبر في الصحيفه الفلانيه ولا أدري عن صحته من عدمه ...
مافيه داعي تقول غيره وتسوي زحمه الله يخليك .. حتى الحيوان لديه غيره وهو لايملك الإدراك التام ..

[ابو بندر]

أقتبست لك الأكثر وضوح في طرحك بالنسبة لك .. لكن مبهم بالنسبة لي .. قبائل الجنوب نعرف امتدادها .. وتمتلك أكبر مساحه في المملكه العربيه السعوديه ..
وسؤالي واضح ماهو خالف تعرف ..
تقدر تجاوب بقولك أنا لاسمعت ولا شي وليس لدي اطلاع كامل هل هنالك قبيله بعينها أم كان الشور حاضر حتى توصلوا لمن ينوب عن القبائل بأسم أهل الجنوب وذهبوا ..
إنما شاهدت الخبر في الصحيفه الفلانيه ولا أدري عن صحته من عدمه ...
مافيه داعي تقول غيره وتسوي زحمه الله يخليك .. حتى الحيوان لديه غيره وهو لايملك الإدراك التام ..



غلا...ى
ماهو طرحى الله يهديك وأنا استغفره هذا طرح الصحيفه واذا كان مبهم عندك فهذه مشكلتك
بعدين أنت إيش تبى تصل اليه بالضبط تحقق معى ولاإيش أنا نقلتلك هذا الخبر من صحيفه سبق
الكذب والمصداقيه يعود لهذه الصحيفه حاول ترسل تحقيقك هذا للصحيفه أما أنا فتركنى في حالى
واذا كررت عليك مقوله المهايط فأنا كنت محق لأنك بصراحه تدور في حلقه مفرغه بلا نتيجه
يعنى الى راحو وقدمو هذه العريضه وش تقول عنهم أهل غيره ولا يبحثون عن الدمج أمثالك

[غلا.....ي]

غلا...ى
ماهو طرحى الله يهديك وأنا استغفره هذا طرح الصحيفه واذا كان مبهم عندك فهذه مشكلتك
متحسف أنك قلت الله يهديني ..
بعدين أنت إيش تبى تصل اليه بالضبط تحقق معى ولاإيش أنا نقلتلك هذا الخبر من صحيفه سبق
كان قلته من أول سؤال طرحته عليك .. النقاش لابد تتخلله أسئله ياسيدي ..
الكذب والمصداقيه يعود لهذه الصحيفه حاول ترسل تحقيقك هذا للصحيفه أما أنا فتركنى في حالى
يا اخي صدقني لو قلت كذا من أول خلصنا لأنه طال النقاش بدون فائده ..
واذا كررت عليك مقوله المهايط فأنا كنت محق لأنك بصراحه تدور في حلقه مفرغه بلا نتيجه
وش معناتها كلمة مهايط ؟ لأنك تدافع عن طرح الصحيفه وكأنك مطلع تمام الإطلاع
عن تلك العريضه التي سألت هل تم فعلا ياجماعه كون الصحيفه الفلانيه ذكرته ولم
اذكر بأنك أنت من طرحته على لسان المحرر هناك ... فكلاً قال لم أسمع !!
يعنى الى راحو وقدمو هذه العريضه وش تقول عنهم أهل غيره ولا يبحثون عن الدمج أمثالك

مافيك حيله .. لازلت مصر على أنهم راحوا .. وأنت ذكرت بأن المصداقيه من عدمها لدى الصحيفه .. قل الدمج لحد الصفوف الأوليه حتى تشاهد اجابه صريحه مني ... لأن الدمج لوحدها كذا ماتخارج مع نظرتي لما يدور حولي ..
وللمعلوميه يا سيدي الكريم لو نرجع للتاريخ لوجدنا بأن أساتذتنا وروادنا قد تعلموا على يد أمرأه في بدايات تعليمهم ومنهم .. عبدالله عبدالجبار وطاهر الدباغ وأحمد السباعي وعبدالوهاب آشي .. وفي التاريخ القريب ذكر عابد خزندار في مذكراته بأنه منذ الطفوله أدخلته أمه كتابا للبنات يجاور منزلهم وكانت تشرف عليه (المعلمه الوحيده) أمرأه فاضله من بيت الهزازي وهو من أكبر بيوت مكه وأنها كانت أمه الثانيه وكانت الوطن .. وفي عهد قريب ليس ببعيد أشتهرت الشيخه لطيفه أحمد الملا في العلوم الأسلاميه ومن العلماء الذين درسوا في صغرهم على يديها الشيخ عبدالعزيز بن عمر العفاسي وأخوها الشيخ عبداللطيف الملا ..
فكل مكان لايؤنث لايعول عليه يا صاحبي .. فاللغه أنثى .. والأرض أنثى .. والمكانه أنثى .. ولكوني أعي كافة الأمور كان لي الحضور المتجدد .. وش رايك مهايط صح ولا متدرب ..

[ابوفواز]

الله يكتب الي فيه الخير ونسمع كل خير بمشية الله

[سيد الموقف]

غلا...ي


منهم ذولا اللي ذكرتهم

لم أعرف أحد منهم


نحن آباءنا وأجدادنا وملوكنا وعلماءنا

تربوا في محاضن الرجولة ومجالس الملوك والعلماء

وأنت الآن رجل متكامل ودرست بدون دمج

هل نقصك شيء ؟ هل فقدت شيء ؟


عجبا ..




ابو بندر

أقفل النقاش وريح راسك

فلست أمام نقاش مبني على ثوابت وركائز

فقط كل ما يدور في ذهنه

يقوم بكتابته



يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك



تحياتي

[ابو بندر]

مافيك حيله .. لازلت مصر على أنهم راحوا ..
من قالك إنى مصر راحو ولا قعدو
وأنت ذكرت بأن المصداقيه من عدمها لدى الصحيفه ..
عندك إعتراض
قل الدمج لحد الصفوف الأوليه حتى تشاهد اجابه صريحه مني ... لأن الدمج لوحدها كذا ماتخارج مع نظرتي لما يدور حولي ..
ما فهمت كلامك أعد وفسر أكثر
وللمعلوميه يا سيدي الكريم لو نرجع للتاريخ لوجدنا بأن أساتذتنا وروادنا قد تعلموا على يد أمرأه في بدايات تعليمهم ومنهم .. عبدالله عبدالجبار وطاهر الدباغ وأحمد السباعي وعبدالوهاب آشي ..
صدقت بس ما قلت وين تعلمو هنا بالسعوديه ولا خارج السعوديه
وفي التاريخ القريب ذكر عابد خزندار في مذكراته بأنه منذ الطفوله أدخلته أمه كتابا للبنات يجاور منزلهم وكانت تشرف عليه (المعلمه الوحيده) أمرأه فاضله من بيت الهزازي وهو من أكبر بيوت مكه وأنها كانت أمه الثانيه وكانت الوطن .. وفي عهد قريب ليس ببعيد أشتهرت الشيخه لطيفه أحمد الملا في العلوم الأسلاميه ومن العلماء الذين درسوا في صغرهم على يديها الشيخ عبدالعزيز بن عمر العفاسي وأخوها الشيخ عبداللطيف الملا ..
فكل مكان لايؤنث لايعول عليه يا صاحبي .. فاللغه أنثى .. والأرض أنثى .. والمكانه أنثى .. ولكوني أعي كافة الأمور كان لي الحضور المتجدد .. وش رايك مهايط صح ولا متدرب ..

لا والله مهايط والله مالك جنبيه بو ناصر ترمعك

[ابو بندر]

غلا...ي


منهم ذولا اللي ذكرتهم

لم أعرف أحد منهم


نحن آباءنا وأجدادنا وملوكنا وعلماءنا

تربوا في محاضن الرجولة ومجالس الملوك والعلماء

وأنت الآن رجل متكامل ودرست بدون دمج

هل نقصك شيء ؟ هل فقدت شيء ؟


عجبا ..




ابو بندر

أقفل النقاش وريح راسك
أنا حاس شويه واتمنى أن يكون إحساسي هذه المره مبنى على أوهام نقاش هذا الشخص معى فيه شيء من السخريه بشخصى ولا كنى أجاريه للوقوف على نهايته لأنه بصراحه لن تخرج معه بنتيجه وهو اشبه ما يكون تحاورأحد الشيعه يتهرب من ألاجوبه ويدخلك في نقاش جانبي بعيدا عن المضمون ويدور في حلقه مفرغه تماما
فلست أمام نقاش مبني على ثوابت وركائز

فقط كل ما يدور في ذهنه

يقوم بكتابته
والله المصدر هي الصحيفه ولا يوجد ثوابت وركائز بالفعل



يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك



تحياتي




اللهم أمين اشكر لك مشاركتك ولك التقدير

[غلا.....ي]

وأنت ذكرت بأن المصداقيه من عدمها لدى الصحيفه ..
عندك إعتراض
بالعكس منحت نفسي الإجابه نيابة عنك كونك ماتوصلت لها بأن المعلومه من الصحيفه
إن صدقت وإن كذبت .. بس انت تحس فيها تراجع عن الحوار بالنسبة لك لو قلتها ..

قل الدمج لحد الصفوف الأوليه حتى تشاهد اجابه صريحه مني ... لأن الدمج لوحدها كذا ماتخارج مع نظرتي لما يدور حولي ..
ما فهمت كلامك أعد وفسر أكثر
يعني أنا ناقشتك وغيرك بأني مع الدمج حتى الصف الثالثه ومابعده فليس في الخطه ياسيدي
لأنه لا أحد يرضى بأن تكون بنت بالغه تدرس مع رجل بالغ ..

وللمعلوميه يا سيدي الكريم لو نرجع للتاريخ لوجدنا بأن أساتذتنا وروادنا قد تعلموا على يد أمرأه في بدايات تعليمهم ومنهم .. عبدالله عبدالجبار وطاهر الدباغ وأحمد السباعي وعبدالوهاب آشي ..
صدقت بس ما قلت وين تعلمو هنا بالسعوديه ولا خارج السعوديه
في الأحساء ومكه ..

لا والله مهايط والله مالك جنبيه بو ناصر ترمعك
الحمدلله حصلت على الدرجه الكامله..

[غلا.....ي]

غلا...ي


منهم ذولا اللي ذكرتهم

لم أعرف أحد منهم


نحن آباءنا وأجدادنا وملوكنا وعلماءنا

تربوا في محاضن الرجولة ومجالس الملوك والعلماء

وأنت الآن رجل متكامل ودرست بدون دمج

هل نقصك شيء ؟ هل فقدت شيء ؟


عجبا ..




ابو بندر

أقفل النقاش وريح راسك

فلست أمام نقاش مبني على ثوابت وركائز

فقط كل ما يدور في ذهنه

يقوم بكتابته



يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك



تحياتي




سيد الموقف .. التعلم على يد أمرأه أو رجل لن يزيدك أو ينقصك شيء ..
إلا اللهم أن المعلومه تصل من المرأه للطفل كونها في نظره مثل الأم في التعامل ربما تصل أفضل ..
من بعض المعلمين اللي ياخذ 5 دقائق للإنتعاش والعوده إلا الفصل حوسه ..
مطلع وقرأت عن الكتاب ما ذكروا في مذكراتهم . .
والله يسامحك للمره الثانيه ...

[غلا.....ي]

أنا حاس شويه واتمنى أن يكون إحساسي هذه المره مبنى على أوهام نقاش هذا الشخص معى فيه شيء من السخريه بشخصى ولا كنى أجاريه للوقوف على نهايته لأنه بصراحه لن تخرج معه بنتيجه وهو اشبه ما يكون تحاورأحد الشيعه يتهرب من ألاجوبه ويدخلك في نقاش جانبي بعيدا عن المضمون ويدور في حلقه مفرغه تماما
شكلك فاكر إن المداخله ذي مايشوفها الا سيد الموقف .. وأكيد سيد
الموقف فطس ضحك ...

والله المصدر هي الصحيفه ولا يوجد ثوابت وركائز بالفعل
تراه يقصدني يا أبو بندر مايقصدك .. ياجماعه أشارات المرور
أحمر .. قف .. أصفر هدئ وأستعد للوقوف .. أخضر أنطلق بأمان ..
بس برضه لازم تناظر بعضهم يجي مهوي ويمكن يجيب كارثه ...

[ابو بندر]

وأنت ذكرت بأن المصداقيه من عدمها لدى الصحيفه ..

عندك إعتراض
بالعكس منحت نفسي الإجابه نيابة عنك كونك ماتوصلت لها بأن المعلومه من الصحيفه
إن صدقت وإن كذبت .. بس انت تحس فيها تراجع عن الحوار بالنسبة لك لو قلتها ..

قل الدمج لحد الصفوف الأوليه حتى تشاهد اجابه صريحه مني ... لأن الدمج لوحدها كذا ماتخارج مع نظرتي لما يدور حولي ..
ما فهمت كلامك أعد وفسر أكثر
يعني أنا ناقشتك وغيرك بأني مع الدمج حتى الصف الثالثه ومابعده فليس في الخطه ياسيدي
لأنه لا أحد يرضى بأن تكون بنت بالغه تدرس مع رجل بالغ ..

وللمعلوميه يا سيدي الكريم لو نرجع للتاريخ لوجدنا بأن أساتذتنا وروادنا قد تعلموا على يد أمرأه في بدايات تعليمهم ومنهم .. عبدالله عبدالجبار وطاهر الدباغ وأحمد السباعي وعبدالوهاب آشي ..
صدقت بس ما قلت وين تعلمو هنا بالسعوديه ولا خارج السعوديه
في الأحساء ومكه ..

لا والله مهايط والله مالك جنبيه بو ناصر ترمعك
الحمدلله حصلت على الدرجه الكامله..



غلا...ى
الحمدلله حصلت على الدرجه الكامله..
درجه الكامله للهياط تستاهل قدها وقدود يا ابو ياسرالأعتراف بالحق فضيله
بارك الله فيك

[غلا.....ي]

أنا سمعت إن كلمة الهياط ذي تأتي بعدة معاني وليس معنى واحد ...
وإذا أنت المانح للدرجه الكامله في هذا الجانب .. فمعي حق بأنني حصلت على كامل الدرجه ...

[أبو ريان]

أرى أن الموضوع تم تقديم كل ما يمكن وزود من آراء فما رأيكم نكتفي ..
ولكم كل الشكر على هذا التواصل الرائع ..

[ابو بندر]

قدام تو كل على الله

[أبو ريان]

أغلق الموضوع بعد استيفائه لكافة الجوانب ..
تقديري واحترامي للجميع ..