القبائل الصناعية .. روابط النسب الجديدة .. للنقاش .

[عاشق النماص]

لفت نظري .. ولعله لفت نظر الكثيرين منكم ! .. تلك الاحتفالات التي تقام كل سنة سواء فيما يسمى بـ (مزايين البعارين) .. أو غيرها من التجمعات القبلية التي أساسها التفاخر.. وقد قيل حول هذا الموضوع الكثير .. بين مؤيد ومعارض .. وكل له مبرراته .
عموماً .. ما يحب أن يبدأ به عاااشق النماااص هنا .. هو حول (ثقافة القبيلة) والتي أخذت في التنامي .. حيث بدأنا نلاحظ إزدياد التفاخر – دون ذكر جهة أو قبيلة بعينها – ولكن نحن العرب والذي لانملك من علوم العصر الراقية إلا الكلام والثرثرة .. تجد التفاخر بالقبيلة متأصل الجذور عند عدد لابأس به .. صحيح إن الإنسان يحب أن يفتخر بأي شيء .. ولكن ماهو هذا الشيء .. هناك حقيقة أنه لايتفاخر بالقبيلة إلا المجتمعات المفلسة من أي إنتاج .. وقد قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم (دعوها فأنها منتنة) ..
أنظروا للشعوب التي سبقتنا علماً ومعرفة .. اليابان على سبيل المثال .. هل يمكن أن تجد يابانياً يفتخر بانتمائة لقبيلة (ماهيكاري) أو لحمولة آل (يوكاتيما) !! .. بل تجد مئات الآلاف يفتخرون بانتمائهم لقبيلة شركة (توشيبا) وشركة (سوني) .. وفي الغرب .. يفتخرون بمزايين (مرسيدس) و(بوينج) و (رولز رويس) .. كما يفتخر الكثير منهم بانتمائهم لحمولة (جنرال اليكتيك) و حمولة (بانوسونك) وعائلة (مايكروسوفت) تلك الحمايل الصناعية الكبرى – اللي عليها الكلام – ولعل المتتبع الآن وفي السنوات القادمة إننا أمام قبائل و(حمائل) كبيرة من الشركات متعدية الجنسيات .. وفيها لن يعرف الشخص بقبيلته أو حتى جنسيته بل بتخصصه ومهنته في الشركة التي (ينتمي) إليها !!
وفكرة القبائل الصناعية ليست غريبة علينا نحن كعرب .. بل هي فكر عربي راسخ وأصيل .. أليس هناك عائلات عربية وسعودية على وجه الخصوص تفاخر بمهنتها .. وسميت على تلك المهن كعوائل القزاز والنجار والقطان والحداد والخياط والحلواني والشربتلي و.. و... إلى آخره .. قبائل صناعية كلها عز وفخر وترفع الرأس حقاً.
من هنا فإني أرى أن المستقبل هو للقبائل الصناعية .. روابط النسب الجديدة !!

أنتم مارأيكم ... إليكم المايك
يخليكم ربي

عاااشق النماااص

[بن خشيـل]

أشكرك عاشق النماص على الطرح المفيد ..
وانا أرى بأنه لايجب أن نلقي بالوم على القبيله على إنها سبب التخلف الذي وصلنا إليه بينما ركب التطور العلمي والصناعي في الغرب والشرق سائر وبقوه ..

فالحضارة الاسلامية في الاندلس كانت بوابة التطور والعلوم لاوربا التي كانت تعيش في ظلام دامس وقتها حيث كانت لندن وباريس في قمة التخلف و كان الاطباء المسلمون اصحاب الريادة في الطب و العلوم الأخرى..

دورة الزمان وتغير الاحوال شئ طبيعي وان كان ذلك محزنا الا ان الجيد فيه هو ان دوام الحال من المحال وأنه من الممكن ان تعود الريادة للعرب والمسلمين من جديد وأخص بالتحديد القبائل التي هي محور حديثــك ..

يعطيك العافيه
دمت بعطاء

[عاشق النماص]

أشكرك عاشق النماص على الطرح المفيد ..
وانا أرى بأنه لايجب أن نلقي بالوم على القبيله على إنها سبب التخلف الذي وصلنا إليه بينما ركب التطور العلمي والصناعي في الغرب والشرق سائر وبقوه ..

فالحضارة الاسلامية في الاندلس كانت بوابة التطور والعلوم لاوربا التي كانت تعيش في ظلام دامس وقتها حيث كانت لندن وباريس في قمة التخلف و كان الاطباء المسلمون اصحاب الريادة في الطب و العلوم الأخرى..

دورة الزمان وتغير الاحوال شئ طبيعي وان كان ذلك محزنا الا ان الجيد فيه هو ان دوام الحال من المحال وأنه من الممكن ان تعود الريادة للعرب والمسلمين من جديد وأخص بالتحديد القبائل التي هي محور حديثــك ..

يعطيك العافيه
دمت بعطاء

أخي بن خشيل .. أشكر مداخلتك .. ولعل ماوضعته لك باللون الأحمر في مداخلتك يؤيد كلامي ..

أخي الكريم .. الحضارة الأندلسية نمت وأزدهرت بعيداً عن أجواء القبلية .. بل أن سبب هذا التطور هو تلاقح الثقافات .. ووجود مساحة من الحرية الفكرية بعيداً عن التعصب والانتماءات .. بل أن العالم الإسلامي كله كان مفتوح الحدود، تجتازه قوافل التجارة وأفواج الرحالة والحجاج المسلمون القاصدون لبيت الله الحرام، والحجاج المسيحيون القاصدون لبيت المقدس، ويجتازه طلاب العلم جيئة وذهابا، فترى طرق البر والبحر مشغولة بنقل طلاب العلم من الأندلس وإفريقية إلى مصر والشام وإلى أصفهان وهمذان وبخارى وسمرقند .. هل كل ذلك كان في إطار القبيلة ؟.. بالعكس !!.

تحياتي


عاااشق النماااص

[MiSs..ReeM]

الانتماء الى القبيله شي اساسي لنسب الانسان ومعرفة اصله من فصله
و اذا قدرنا نغير من انفسنا راح تتغير قدراتنا

[ليالي جنوبية]

المشكلة ليست في الانتماء الى اي قبيلة كانت فكل القبائل والنعم فيها ..

لكن المشكلة هي ان يصبح انتماء الفرد لقبيلة معينة هو مصدر فخره الوحيد ..

دون النظر لما يمكن اي يحققه الفرد في مجتمعه والعالم من حوله بعيدا عن العصبية القبيلة ..

التي اراها من وجهة نظري الشخصية هي سبب الجهل والتخلف الذي مازالت بعض القبائل تحت وطاءته ..

متجاهلين ان الجميع سواسية وانهم لـ آدم وآدم من تراب ..

وانه في زمن النبي عليه الصلاة والسلام كثير من الصحابه لاينتمون الى قبائل عربية ..

ومع ذلك كان لهم اثر كبير في الدعوة والفتوحات الاسلامية ..

لان ماجمعهم في ذلك الوقت هو الدين ولايهم بعده الى من ينتسب الشخص من القبائل حينئذ ..

وغافلين عن حقيقة ( دعوها فانها منتنة )

[سد الوادي]

عاشق النماص

يعطيك العافية على ما قدمت

ولكن اسمح لي بهذه المداخلة وهي مشكلة ايضا

وهي مقارنتنا بالشعوب المتقدمة مثل اليابان طبعا..ليست لدينا الفكرة الكافية عن انتمائهم لقبائلهم

فقد يكون لديهم عنصرية اكبر منا ولكن لعدم المعرفة فلا نحكم ..

قبل سنوات قصيرة حاولت وزراة التربية والتعليم تقليد اليابان في التعليم وهي محاولة اشبه

بمن يحاول القفز من الارض الى سطح الدور 100 وهذا مستحيل . وبقيت مثل الغراب الذي ارد

تقليد الحمامة فلم يقلد . وضيع مشيته ,,, هنا اقول ما زال ينقصنا الكثير حتى نفكر ان نعمل مثل اليابان

او تايلند او غيرها .. وهي ثقا فتنا الداخلية .. منها

* عندما نحترم اشارة المرور.
*عندما نقدر اهمية نظافة الشارع الذي نستخدم .
*عندما نضع قوانين لكل شيء ونحترم تلك القوانين .
*عندما ترمى الواسطة في مزبلة التاريخ .
*عندما يتعامل الجميع بالمثل لا فرق بين كبير ولا صغير .غني وفقير. حاكم ومحكوم .
*عندما يكون هدف الجميع واحد وهو العمل على رقي الوطن.
*عندما تختفي سرقات الاموال العامة والرشاوي ودهن السيور .
**** وعندما وعندما وعندما وووووووووووو كثيرة عندما ****

لذا اعتقد ان لا نصل الى مستوى القبائل الصناعية الا بعد مرور قرون من الزمن ..

وجهة نظر خاصة
فاااااااااااااااائق مودتي وتقديري

[عاشق النماص]

المشكلة ليست في الانتماء الى اي قبيلة كانت فكل القبائل والنعم فيها ..

لكن المشكلة هي ان يصبح انتماء الفرد لقبيلة معينة هو مصدر فخره الوحيد ..

دون النظر لما يمكن اي يحققه الفرد في مجتمعه والعالم من حوله بعيدا عن العصبية القبيلة ..

التي اراها من وجهة نظري الشخصية هي سبب الجهل والتخلف الذي مازالت بعض القبائل تحت وطاءته ..

متجاهلين ان الجميع سواسية وانهم لـ آدم وآدم من تراب ..

وانه في زمن النبي عليه الصلاة والسلام كثير من الصحابه لاينتمون الى قبائل عربية ..

ومع ذلك كان لهم اثر كبير في الدعوة والفتوحات الاسلامية ..

لان ماجمعهم في ذلك الوقت هو الدين ولايهم بعده الى من ينتسب الشخص من القبائل حينئذ ..

وغافلين عن حقيقة ( دعوها فانها منتنة )


لقد أصبتِ كبد الحقيقة أختي الكريمة .. وأعجبني على الأخص عندما ذكرتي بأن المشكلة هي ان يصبح انتماء الفرد لقبيلة معينة هو مصدر فخره الوحيد .. .

تحياتي

عاااشق النماااص

[عاشق النماص]

عاشق النماص

يعطيك العافية على ما قدمت

ولكن اسمح لي بهذه المداخلة وهي مشكلة ايضا

وهي مقارنتنا بالشعوب المتقدمة مثل اليابان طبعا..ليست لدينا الفكرة الكافية عن انتمائهم لقبائلهم

فقد يكون لديهم عنصرية اكبر منا ولكن لعدم المعرفة فلا نحكم ..

قبل سنوات قصيرة حاولت وزراة التربية والتعليم تقليد اليابان في التعليم وهي محاولة اشبه

بمن يحاول القفز من الارض الى سطح الدور 100 وهذا مستحيل . وبقيت مثل الغراب الذي ارد

تقليد الحمامة فلم يقلد . وضيع مشيته ,,, هنا اقول ما زال ينقصنا الكثير حتى نفكر ان نعمل مثل اليابان

او تايلند او غيرها .. وهي ثقا فتنا الداخلية .. منها

* عندما نحترم اشارة المرور.
*عندما نقدر اهمية نظافة الشارع الذي نستخدم .
*عندما نضع قوانين لكل شيء ونحترم تلك القوانين .
*عندما ترمى الواسطة في مزبلة التاريخ .
*عندما يتعامل الجميع بالمثل لا فرق بين كبير ولا صغير .غني وفقير. حاكم ومحكوم .
*عندما يكون هدف الجميع واحد وهو العمل على رقي الوطن.
*عندما تختفي سرقات الاموال العامة والرشاوي ودهن السيور .
**** وعندما وعندما وعندما وووووووووووو كثيرة عندما ****

لذا اعتقد ان لا نصل الى مستوى القبائل الصناعية الا بعد مرور قرون من الزمن ..

وجهة نظر خاصة
فاااااااااااااااائق مودتي وتقديري

مداخلة جميلة جداً .. أما من حيث محاولتنا تقليد اليابان في التعليم .. فهي محاولة ناقصة .. كيف ؟ .. لقد حاولنا أن نقلدهم في جزئية صغيرة .. أرتكزت هذه الجزئية على بعض المناهج .. بينما العملية التعليمية هو نظام متكامل يمثل المنهج أحد عناصرها .. والنتيجة معروفة سلفاً .. والحديث في هذا الجانب ذو شجون .

الأمر الآخر .. أتفق معك تماماً .. عندنا مشكلة في (ثقافتنا الداخلية) كما أسميتها أنت .. أحدها أيضاً (ثقافة الانتماء القبلي) والتي من إفرازاتها السيئة تلك النظرة الفوقية على الآخرين .. وبخصوص النقاط التي ذكرتها فأنت محق في ذلك .

أخي الكريم .. لدي فلسفة بأنك تستطيع أن تحكم مبدئياً على مدى تطور أي شعب من خلال (ثقافة الطابور) لديه !! هل هي موجودة أم لا .. أقصد بذلك .. إحترامهم للطابور .. عند الإشارة .. في البنك .. في المستشفي .. في .. في ..
إذا كانت ثقافة الطابور هذه منعدمة .. فلا تتعب حالك .. وقل على الدنيا السلام !!


يخليك ربي



عاااشق النماااص

[سيد الموقف]

يعطيك العافية عاشق النماص


الشعب العربي يا عزيزي لم يجد تعليما يساعده على التطور

لم يجد اعلاما يساعده على التطور

لم يجد أنظمة تساعده على التطور

لم يجد أكاديميات لتنشئة الابناء على حب المعرفة

لم يجد جهات رسمية ذات كفائة عالية لرعاية الموهوبين والمخترعين

ايضا



عدم الاهتمام بالارتقاء الفكري للناس

عدم الاهتمام باعلام مهيأ لتربية الناس على حب المعرفة




"" موقف ""

أحد الاصدقاء من احدى القبائل في وادي الدواسر

درس معي في الجامعة فصل واحد

ثم اخذ ملفه وفصل من الجامعة

وعندما سألته إلى أين ؟

قال : وجدت وظيفة

قلت : أكمل دراسة الهندسة وستجد وظيفة رائعة باذن الله..

قال : وجدت وظيفة افضل من الهندسة.

قلت : كم مرتبها ؟

قال : 13 ألف ريال .........!

هذا الموقف حصل معي والله

ولك الحكم..




بعد هذا كله

هل يسوغ أن نجعل الانتماء للقبيلة هو السبب الجوهري للتخلف؟

أنا أقول لا.



لو تم اصلاح التعليم والتجارة والاسواق والصحة والمواصلات والاعلام والصحافة

وقبل ذلك كله الرقي بفكر الانسان السعودي البسيط

ويكون هذا الرقي عن طريق الاعلام ونشر الثقافة والمعرفة

وغرس مفهوم " نهم الاختراع " في نفوس أبنائنا منذ الصغر


صدقني بعد ذلك ستتلاشى العصبية القبلية شيئا فشيئا

ومع الوقت ستختفي نهائيا

ولن تجد لها مكانا في نفوس الشعب يتغذى العلم والمعرفة


ويبقى الانتماء للقبيلة والاصل أمر مهم ولكن .. دون عصبية..



كيف يتطور شخص جل الاعلام الذي يعرض له

ما بين اغاني هابطة ومسلسلات سخيفة

وسقطة من الناس يعرضون في الاعلام باسم " مثقفين "

حتى غدا هم شبابنا اما مباريات

او مسلسلات او افلام او سيارات او علاقات محرمة

وهم بناتنا اما مغنية او ممثلة او غيرها

الاعلام هو السبيل الاول للرقي بالناس

والتعليم هو السبيل الثاني بعده مباشرة وهما


( من سيئ لاسوأ )


فلننتظر مزيدا من التخلف

ويا زين " العصبية القبلية " وقتها

فلم يعد لدينا حينها من الماضي إلا هي ...





لك تقديري

[أبو ريان]

الإنتماء في الماضي للقبيلة أمر تاريخي بحت ..
وحالياً نفسي سيكولوجي بحت ..
اكمل اللازم ولا عليك امر ..
تقديري ..

[هند آل فاضل]

في منظوري الأمر يتعلق 3 نقاط مهمة آلا وهي :

القبائل بين الواقع والمأمول
وأبعاد نظرة الجيل الحاضر والمستقبل
الإمكانيات المتاحة بين الإنفتاح والإنغلاق

القبائل بمعنى النسب لا علاقة به البته بين التطور وبين التخلف عن ركب التطور ) وذلك أن الأمر يعود على تفكير الأفراد أنفسهم متى ماكان على المدى البعيد والنهوض بما يرونه في صالحهم وصالح المجتمع كان حالنا مثل ماأشرت من القبائل الأخرى المشاكل وبعض الفرقة موجوده في كل القبائل ولكن يتدابرون ذلك بالنهوض بفكرهم وقبيلته ومجتمعهم

أبعاد النظرة أن البعض لايتطلع إلا لوظيفة يقتات منها وانتهى الامر هناك الكثير من الموظفين حينما يعرض عليه دورات تدريبية وتطويرية أو ترشيح لأمر معين يرفض بحجة انه المهم يأخذ راتب ووظيفتها مضمونة ليش يتعب نفسه وهنا نظرة خاطئة كلما أرتقاء الإنسان بفكره كلما علا شأنه وشأن مجتمعه لاننا نحن نمثل الدائرة فتخيل هذه القبيلة مثل الدائرة لو تأخر أو تقدم أحد نقاطها قطعاً ستختلف شكلاً ومضموناً

من ناحية الإمكانيات الحقيقة هذه معاناة أخرى الشباب طاقة كامنة ورائعة ولكن بكل أسف كثيراً منهم أصابه الشعور بالضياع لعدم إحتواءه أصابه اليأس لعدم إلتفات مجتمعه له

الأسبوع الماضي حضرت إلي أم لديها بنت بعمر 15 سنة لاقوة إلا بالله فنانة رائعة ترسم كل أنوع الرسم وخاصة الجرفكس الذي أعتبره صعب قليلاً على منهم في سنه تقول راسلت الكثير من المسؤولين لإحتواء هذه الموهبة تقول أنها لم تترك أحد ولكن لم يعبرها أحد فتقول أحياناً تبكي الفتاه وتحطم بعض لوحاتها لم يكن هناك من حل مستعجل ففكر أن أقول لها تعالي بها لتدرس الطالبات في النادي وتنظم لنا في نفس الوقت حتى نجد حلاً لها إنطلاقة الفتاة أراحتني بعض الشيء لأنها وجدت مخرجاً يقودها للنور من جديد فمثل هؤلاء الموهوبين أو المخترعين وجب أن يلتفت إليهم بعناية لأننا ليس دائماً نجد مثلهم والله أنا أعرف فتاة تصنع فازات بأشكال رائعة ومفارش المواليد وأمور كماليات للبيت رائعة جداً الكثير اعتبرها خرابيط لكنها استمرت وهي تبيع الآن وتكسب منها
فلدينا عقول وأفكار نيرة ولكن أقولها بكل صراحة الإمكانيات محدودة التشجيع غائب كلياً إلا من رحم الله ، إعتقاد أنه ليست من ضروريات الحياة فلا داعي للإهتمام بها وصرفت الوقت والمال والجهد عليها

الموضوع يطول نقاشه ولكن صدقني أنني أثق أن الموضوع لايختصل بمسميات القبيلة ولا الحرج ولكن الوعي الفكري لمدى أهمية هذه الأمور وإتاحة الفرص والتفكير الجيد هو ماينقصنا

هذا بإختصار ولك فائق التقدير

[حكيم المنتدى]

عاااشق النماااص

اولا : كيف جو الشرقية ،، وكيف الرطوبة هناك ،،، وترجع لنا بالسلامة !!!!
ثانيا : كلامك جميل وفي الحقيقة ان الاخوان كل داخل حسب وجهة نظره ولكن اسمح لي ان ارجع بالذاكرة ،،، بضع سنوات للخلف ،، وقد كنت اناقش ، احد الاخوة من البلدان العربية الشقيقة ، وقلت له ، ان القنابل الذرية التي اسقطت على اليابان كان لها دور في النهضة الحظاريه التي تشهدها اليابان ،، فقال : كم تضن قنبله ذرية يصحينا ياعرب ،،، اجبته (45) قنبله ذرية قال : ليش دوله لها زيادة قنبلة ،، قلت له لكم انتم القنبلة الاولى حتى تعيدكم عرب وبعدين كلنا من قمبلتين لنركب مركب الحضارة ،، المهم الان تغير الوضع ،، يبغى لنا قنبله للتحرر من القيود القبلية ،، وقنبلة للتحرر من العلمنه ،،، واخرى للتحرر من اللبرالية ،، وقس على ذلك كثير ... حتى يصبح الرجل المناسب في المكان المناسب ،، وبالتالي ياخذ البحث العلمي حقه تماما وتصبح المعايير لدينا سليمة ،،، ثم ذلك الوقت لا يهم ،، ان يكون مديرك من الجنوب او الشمال ،، او الشرق ،، او من الغرب ..عمري ، شهري ، عتيبي ، مطيري ، حربي ايا كان مع احترامي للجميع ..

خلاصة القول
ليست القبيلة هي مصدر التخلف بل مصدر التخلف العنصرية القبلية ،، الفيئوية . اضافة الى الانحرافات الفكرية من لبرالية وعلمانية وغيرها .

خاتمة
اشكر سيد الموقف على صراحته وجرأته ،، كما اشكرك على هذا الطرح الجري .... وانت يا بوعشق من اي فخذ عساك من بيت ( تاكومي ) .

مر من هناء
حكيم المنتدى

[عاشق النماص]

يعطيك العافية عاشق النماص


الشعب العربي يا عزيزي لم يجد تعليما يساعده على التطور

لم يجد اعلاما يساعده على التطور

لم يجد أنظمة تساعده على التطور

لم يجد أكاديميات لتنشئة الابناء على حب المعرفة

لم يجد جهات رسمية ذات كفائة عالية لرعاية الموهوبين والمخترعين

ايضا


عدم الاهتمام بالارتقاء الفكري للناس

عدم الاهتمام باعلام مهيأ لتربية الناس على حب المعرفة




"" موقف ""

أحد الاصدقاء من احدى القبائل في وادي الدواسر

درس معي في الجامعة فصل واحد

ثم اخذ ملفه وفصل من الجامعة

وعندما سألته إلى أين ؟

قال : وجدت وظيفة

قلت : أكمل دراسة الهندسة وستجد وظيفة رائعة باذن الله..

قال : وجدت وظيفة افضل من الهندسة.

قلت : كم مرتبها ؟

قال : 13 ألف ريال .........!

هذا الموقف حصل معي والله

ولك الحكم..




بعد هذا كله

هل يسوغ أن نجعل الانتماء للقبيلة هو السبب الجوهري للتخلف؟

أنا أقول لا.



لو تم اصلاح التعليم والتجارة والاسواق والصحة والمواصلات والاعلام والصحافة

وقبل ذلك كله الرقي بفكر الانسان السعودي البسيط

ويكون هذا الرقي عن طريق الاعلام ونشر الثقافة والمعرفة

وغرس مفهوم " نهم الاختراع " في نفوس أبنائنا منذ الصغر


صدقني بعد ذلك ستتلاشى العصبية القبلية شيئا فشيئا

ومع الوقت ستختفي نهائيا

ولن تجد لها مكانا في نفوس الشعب يتغذى العلم والمعرفة


ويبقى الانتماء للقبيلة والاصل أمر مهم ولكن .. دون عصبية..



كيف يتطور شخص جل الاعلام الذي يعرض له

ما بين اغاني هابطة ومسلسلات سخيفة

وسقطة من الناس يعرضون في الاعلام باسم " مثقفين "

حتى غدا هم شبابنا اما مباريات

او مسلسلات او افلام او سيارات او علاقات محرمة

وهم بناتنا اما مغنية او ممثلة او غيرها

الاعلام هو السبيل الاول للرقي بالناس

والتعليم هو السبيل الثاني بعده مباشرة وهما


( من سيئ لاسوأ )


فلننتظر مزيدا من التخلف

ويا زين " العصبية القبلية " وقتها

فلم يعد لدينا حينها من الماضي إلا هي ...





لك تقديري




شكراً أخي لمداخلتك .. ولفت نظري في كل ما ذكرت .. تلك الجزئية الخاصة يالقبيلة (صلب الموضوع) عندما قلت :

بعد هذا كله

هل يسوغ أن نجعل الانتماء للقبيلة هو السبب الجوهري للتخلف؟

أنا أقول لا.
أخي الكريم الموضوع ليس مجرد انتماء .. ولكن ذلك التعصب والتفاخر هو سبب البلاء .. أليس هو من جعل زميلك يشغل وظيفة غيره أحق منه ؟!! أليس هذا الأمر أحد دعائم التخلف ؟
وبعد هذا وذاك تقول .. لا ؟ عجبي !!
يخليك ربي

عاااشق النماااص

[عاشق النماص]

الإنتماء في الماضي للقبيلة أمر تاريخي بحت ..
وحالياً نفسي سيكولوجي بحت ..
اكمل اللازم ولا عليك امر ..
تقديري ..

أخي أبو ريان .. طاب يومك

حاولت أجيبها يمين يسار لأفهم الجملة الأولى (الانتماء في الماضي للقبيلة أمر تاريخي بحت) .. هل تقصد أن الانتماء قديماً للقبيلة هو فقط للتاريخ ؟ وماذا تقصد إذا كان الأمر كذلك ؟

ثم قلت أنه حالياً (نفسي سيكلوجي بحت) .. هل كلمة سيكلوجي صفة لنفسي أم تفسير لها لأنهما - حسب علمي مترادفتان إحداهما لفظ عربي والآخر إنجليزي .. ثم ماذا تقصد بكلمة (بحت) ؟

معذرة أبا ريان .. فلم استطع أن أكمل اللازم لفهمي القاصر للمداخلة

يخليك ربي


عاااشق النماااص

[عاشق النماص]

في منظوري الأمر يتعلق 3 نقاط مهمة آلا وهي :

القبائل بين الواقع والمأمول
وأبعاد نظرة الجيل الحاضر والمستقبل
الإمكانيات المتاحة بين الإنفتاح والإنغلاق

القبائل بمعنى النسب لا علاقة به البته بين التطور وبين التخلف عن ركب التطور ) وذلك أن الأمر يعود على تفكير الأفراد أنفسهم متى ماكان على المدى البعيد والنهوض بما يرونه في صالحهم وصالح المجتمع كان حالنا مثل ماأشرت من القبائل الأخرى المشاكل وبعض الفرقة موجوده في كل القبائل ولكن يتدابرون ذلك بالنهوض بفكرهم وقبيلته ومجتمعهم

أبعاد النظرة أن البعض لايتطلع إلا لوظيفة يقتات منها وانتهى الامر هناك الكثير من الموظفين حينما يعرض عليه دورات تدريبية وتطويرية أو ترشيح لأمر معين يرفض بحجة انه المهم يأخذ راتب ووظيفتها مضمونة ليش يتعب نفسه وهنا نظرة خاطئة كلما أرتقاء الإنسان بفكره كلما علا شأنه وشأن مجتمعه لاننا نحن نمثل الدائرة فتخيل هذه القبيلة مثل الدائرة لو تأخر أو تقدم أحد نقاطها قطعاً ستختلف شكلاً ومضموناً

من ناحية الإمكانيات الحقيقة هذه معاناة أخرى الشباب طاقة كامنة ورائعة ولكن بكل أسف كثيراً منهم أصابه الشعور بالضياع لعدم إحتواءه أصابه اليأس لعدم إلتفات مجتمعه له

الأسبوع الماضي حضرت إلي أم لديها بنت بعمر 15 سنة لاقوة إلا بالله فنانة رائعة ترسم كل أنوع الرسم وخاصة الجرفكس الذي أعتبره صعب قليلاً على منهم في سنه تقول راسلت الكثير من المسؤولين لإحتواء هذه الموهبة تقول أنها لم تترك أحد ولكن لم يعبرها أحد فتقول أحياناً تبكي الفتاه وتحطم بعض لوحاتها لم يكن هناك من حل مستعجل ففكر أن أقول لها تعالي بها لتدرس الطالبات في النادي وتنظم لنا في نفس الوقت حتى نجد حلاً لها إنطلاقة الفتاة أراحتني بعض الشيء لأنها وجدت مخرجاً يقودها للنور من جديد فمثل هؤلاء الموهوبين أو المخترعين وجب أن يلتفت إليهم بعناية لأننا ليس دائماً نجد مثلهم والله أنا أعرف فتاة تصنع فازات بأشكال رائعة ومفارش المواليد وأمور كماليات للبيت رائعة جداً الكثير اعتبرها خرابيط لكنها استمرت وهي تبيع الآن وتكسب منها
فلدينا عقول وأفكار نيرة ولكن أقولها بكل صراحة الإمكانيات محدودة التشجيع غائب كلياً إلا من رحم الله ، إعتقاد أنه ليست من ضروريات الحياة فلا داعي للإهتمام بها وصرفت الوقت والمال والجهد عليها

الموضوع يطول نقاشه ولكن صدقني أنني أثق أن الموضوع لايختصل بمسميات القبيلة ولا الحرج ولكن الوعي الفكري لمدى أهمية هذه الأمور وإتاحة الفرص والتفكير الجيد هو ماينقصنا

هذا بإختصار ولك فائق التقدير

الأخت هند .. مداخلة جميلة

لقد أبديت رأيكِ بتناول ثلاث نقاط مهمة كما ذكرتِ أنتِ .. تناولتِ كل منها بلمحة مبسطة .. وأتفق معكِ في ذلك ..

لكِ كل الشكر والتقدير على هذا الأسلوب المنهجي في المداخلة .

يخليكِ ربي

عاااشق النماااص

[أبو ريان]

أخي أبو ريان .. طاب يومك

ويومك أيضاً ..

حاولت أجيبها يمين يسار لأفهم الجملة الأولى (الانتماء في الماضي للقبيلة أمر تاريخي بحت) .. هل تقصد أن الانتماء قديماً للقبيلة هو فقط للتاريخ ؟ وماذا تقصد إذا كان الأمر كذلك ؟

هههههه
معليش اعذرني ..
الإنتماء قديماً للقبيلة يكفله التاريخ الرائع الذي سطروه بامجاد معروفة فكل قبيلة لها أمجاد وتاريخ يجعلهم منتمين بحكم تلك الأمجاد الجميلة وليس لمجرد الاسم فقط وحالياً التعايش على الأطلال جعل الأمر نفسي أكثر ..


ثم قلت أنه حالياً (نفسي سيكلوجي بحت) .. هل كلمة سيكلوجي صفة لنفسي أم تفسير لها لأنهما - حسب علمي مترادفتان إحداهما لفظ عربي والآخر إنجليزي ..

هي كذلك كما ذكرت أنت ولكن في سياق الكلام فقد أتت هكذا فقط كمن يقول لك تمام أوكيه ..

ثم ماذا تقصد بكلمة (بحت) ؟

يعني بشكلي كلي وتام ..


معذرة أبا ريان .. فلم استطع أن أكمل اللازم لفهمي القاصر للمداخلة

يخليك ربي


عاااشق النماااص

حتى ولو لم تستطع فانت معذور من الآن ..
تقديري لك ..

[عذب السجايا]

هلا ابو عشق دائما تتحفنا بمواضيع رائعة

الحقيقة اننا مبالغين في الانتماء للقبيلة لدرجة بعيدة وفي زمن
لم يعد لذلك من مكان او فائدة
ماذا عساها تنفع القبيلة ابنها في هذا العصر بل انها قد تكون سبب
تعاسته بعض الاوقات
الحقيقة اننا الان اشد تعنصرا من اجدادنا بالرغم انهم هم اصل ومؤسسي
القبيلة طبعا اقصد شباب اليوم
فهاهم يتخذون التقنية لتاصيل العنصرية القبلية سواء انترنت او الفضاء
فمن مواقع قبلية متعاركة الى قنوات متحاربه فضائيا
حتى البعارين زرعو فيها العصبية فاصبح الاسود لا يمشي مع الابيض بسبب
ان قبيلة المجاهيم ماتحبهم
لايوجد سبب سوا الافلاس فعلا فالشعوب العربية مفلسة معرفيا ولم تجد سوا
تلك القومية او القبلية للتشبث بها
لاتقول الشعوب تحتاج رعاية اكثر من الحكومات لان الشعوب نفسها لا تريد
التقدم ابدا فمستحيل ان تطور شخصا لا يريد ان يتطور فمابالك بامة كاملة
تحياتي

[دكتور المنتدى]

ولكن نحن العرب والذي لانملك من علوم العصر الراقية إلا الكلام والثرثرة ..
قويه شويه.............. ياعزيز عاشق النماص


اشكر لك غيرتك على العرب والمسلمين .........وأشكر لك هذا الطرح الجيد ........لكني أختلف معك في عدة نقاط ....واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

أولا: من إنجازاتنا و يحق لنا أن نفخر كسعوديين بهذه الانجازات التي لم تخلوا قناة فضائية في العالم الاوتداولتها .......فيما يخص العمليات التي تجُرى للسياميين من مختلف دول العالم حتى أصبح يشار لنا بالبنان
ثانيا : إذا كانت هذه العوائل التي ذكرتها تفتخر بصناعتها فازيدك من الشعر بيت ...سجل عندك.....عطرجي ....قهوجي.........صندقجي .....كببجي .............خاشوقجي ...........ألخ
فعندنا من الحرفيين في بلادنا الكثير فلماذا لم يسموا بعائلتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أترك لك الإجاب

ثالثا : انا معك في أن الافتخار بالقبلة ليس محبذا ولا أُقره.........لانه ليس الفتى من قال كان أبي ولكن الفتى من قال ها انا ذا
لكن لا ينبغي ان نلغي إنجازاتنا بل يجب أن نفتخر بها ولا نحقرها مهما كانت (فالقرد في عين أمه غزال) ............
رابعا : لدي تحفضي على عبارة القبائل والعوائل الصناعية ...........ولكن يمكن القول العوائل والقبائل المنتجة .............تقبل ففائق إحترامي وتقديري ...........أخوك د. المنتدى

[عاشق النماص]

هلا ابو عشق دائما تتحفنا بمواضيع رائعة

الحقيقة اننا مبالغين في الانتماء للقبيلة لدرجة بعيدة وفي زمن
لم يعد لذلك من مكان او فائدة
ماذا عساها تنفع القبيلة ابنها في هذا العصر بل انها قد تكون سبب
تعاسته بعض الاوقات
الحقيقة اننا الان اشد تعنصرا من اجدادنا بالرغم انهم هم اصل ومؤسسي
القبيلة طبعا اقصد شباب اليوم
فهاهم يتخذون التقنية لتاصيل العنصرية القبلية سواء انترنت او الفضاء
فمن مواقع قبلية متعاركة الى قنوات متحاربه فضائيا
حتى البعارين زرعو فيها العصبية فاصبح الاسود لا يمشي مع الابيض بسبب
ان قبيلة المجاهيم ماتحبهم
لايوجد سبب سوا الافلاس فعلا فالشعوب العربية مفلسة معرفيا ولم تجد سوا
تلك القومية او القبلية للتشبث بها
لاتقول الشعوب تحتاج رعاية اكثر من الحكومات لان الشعوب نفسها لا تريد
التقدم ابدا فمستحيل ان تطور شخصا لا يريد ان يتطور فمابالك بامة كاملة
تحياتي

هههههههه .. أضحك الله سنك ياعذب السجايا ( أضحك على مالون باللون البني في مداخلتك)

مداخلة رائعة .. ورأي أحترمه واتفق معه ..

يخليك ربي


عاااشق النماااص

[عاشق النماص]

ولكن نحن العرب والذي لانملك من علوم العصر الراقية إلا الكلام والثرثرة ..
قويه شويه.............. ياعزيز عاشق النماص


اشكر لك غيرتك على العرب والمسلمين .........وأشكر لك هذا الطرح الجيد ........لكني أختلف معك في عدة نقاط ....واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

أولا: من إنجازاتنا و يحق لنا أن نفخر كسعوديين بهذه الانجازات التي لم تخلوا قناة فضائية في العالم الاوتداولتها .......فيما يخص العمليات التي تجُرى للسياميين من مختلف دول العالم حتى أصبح يشار لنا بالبنان
ثانيا : إذا كانت هذه العوائل التي ذكرتها تفتخر بصناعتها فازيدك من الشعر بيت ...سجل عندك.....عطرجي ....قهوجي.........صندقجي .....كببجي .............خاشوقجي ...........ألخ
فعندنا من الحرفيين في بلادنا الكثير فلماذا لم يسموا بعائلتهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أترك لك الإجاب

ثالثا : انا معك في أن الافتخار بالقبلة ليس محبذا ولا أُقره.........لانه ليس الفتى من قال كان أبي ولكن الفتى من قال ها انا ذا
لكن لا ينبغي ان نلغي إنجازاتنا بل يجب أن نفتخر بها ولا نحقرها مهما كانت (فالقرد في عين أمه غزال) ............
رابعا : لدي تحفضي على عبارة القبائل والعوائل الصناعية ...........ولكن يمكن القول العوائل والقبائل المنتجة .............تقبل ففائق إحترامي وتقديري ...........أخوك د. المنتدى


شكراً لمداخلتك أخي دكتور .. ويكفيني بيت الشعر الذي ذكرته أنت
ليس الفتى من قال كان أبي ولكن الفتى من قال ها انا ذا

لتأييد ما أرغب في إيصاله !!

يخليك ربي

عاااشق النماااص