أهـــــــــــــــــــــــــــــــل الــ ღ ج ღ ـــنوب

[هند آل فاضل]

إشراقة :
دون الجنوب أفقد جميع أحتمالي
و أثور من أجله كما ثور بركان
دام الحميةعندنا ما نبالي
لو صار في ذا الوقت رجفه و ميلان


مضت أيامنا ولازلنا نحتفظ بالكثير من السلبيات ونندد بمن يتجاوز معنا الحدود ونقول نحن أبناء الجنوب
لايحق لكم الإعتداء ولا الحديث في حضرتنا فنحن من قبيلة آل فلان وأنتم من آل فلان
لم نستوعب جيداً مصداقية دعوها فإنها منتنه
أعيتني مناحراتنا على لاشي لو علم أجدادنا بأننا سنفتخر هكذا بهم بطرق عشوائيه لما قبلوا أن نكون أبنائهم
دائماً ماأجد تمتمت البعض أن أهل الجنوب أهل حسد وغيبة ونميمة وتناحر وفرقة وقتال على حدود
أنا لا أقول اتركوا أرضكم ولا حقوقكم ولكن نملك عقولاً واعية حكيمة تعرف ماذا تفعل وكيف تتصرف
أليس لدينا شيخ قبيلة واعيانها مرجع كل من يريد حقه أو الدعوى بأمر ما..؟!
إلى متى نبقى هكذا ...؟!
إن كنا نفتخر بأجدادنا فلنمضي على خطاهم بفكر وروية!
لا بنعرات قبلية أو أفكار غبية
يغيضني كثيراً مايفعله البعض من أبناء الجنوب من أفعال لاقيمة لها ثم يفتخر أنا من قبيلة فلان وأجدادنا آل فلان وماعلم أن أجداده لايفخرون بإعتزازه بهم طالم لم يقوم بما يشرف
أما قضية ميراث النساء فإني أرى بأن لاحل لها حتى يشاء الله فكل امرأة تطالب بحقها فهي متمردة عاصية منبوذةٌ تسعى لقطيعة رحم وفُرقة..
عجبي كيف ذاك يكون ...؟؟!
يفترض بأنهم أهل النخوة والشهامة يكرموها ويوصلون لها حقها فالمرأة تبقى ضعيفة وتحتاج إلى مصدر رزق يعفها عن السؤال..
وهم يرددون صه لاتطلبي الحق فتهلكي..!!
لاتطلبي الحق فنأخذ أبناءك..!
لاتطلبي الحق فنقطعك..!
أيها الأنقياء ..
فيما مضى كانت القرية كلها كمثل البيت الواحد حتى عندما يقترب الموت من الشاه كانوا يذبحونها مبتدئينها بالبسملة ولاينتهون منها إلا وقد توزعت على معظم أهل القرية..
الآن العائلة الواحدة لاتجتمع فالعمة غاضبة بسبب التركة والأخ قطع الود بسبب توزيع الأرث على الاخوات وهلم جرى
وماذا بقي...؟!
هل بقي من الأيام شيء...؟؟!!
كل يوم نسمع فلان انتقل إلى رحمة الله
فلانة ماتت قبل طلوع الشمس
لم يتبقى من اعمارنا ولا أيامنا شيء ونحن لازلنا في فرقة وتناحر وعصبية عمياء..
وحسد وقول زور ...وبهتان وقذف محصنات غافلات
فلنرتقي...قبل أن تبلغ الأنفاس التراقي...حينها قد لاتسعفنا الكلمات
للمسامحة ولا المراحمة وقد نحرم نطق الشهادة...
نسأل الله أن يتولانا برحمته

قفلة :

العـز في جمع الجماعة والتفــرق دمار
وإليا إتفق رأي الجماعة ما يسود الحسود
واللي يخالف درب ربعه للوطن ما يغار
عده مع اللي دافنـينـه حــدر سـمر اللحود

****
هند آل فاضل

[الجنرال A]

طرح رآئع كما عودتينا يآ هند الفاضل
على أن يسطر قلمك الإبدآع والفآئدة
أسأل الله أن يكثر من أمثالك ويجزيك
خير الجزآء ...
فيما مضى كانت القرية كلها كمثل البيت الواحد حتى عندما يقترب الموت من الشاه كانوا يذبحونها مبتدئينها بالبسملة ولاينتهون منها إلا وقد توزعت على معظم أهل القرية..
الآن العائلة الواحدة لاتجتمع فالعمة غاضبة بسبب التركة والأخ قطع الود بسبب توزيع الأرث على الاخوات وهلم جرى
وماذا بقي...؟!
(( ألآ ليت الزمان يعود يومآ ..... فأخبره بما فعل المشيب ))
خالص تقديري .,’

[سد الوادي]

هند ال فاضل

يعطيك الف عافية

واسمحي لي اخالفك الرأي هنا وذلك للمبالغة الكبيرة التي اورديتها في موضوعك

وانتي صورتي اهل الجنوب وكأنهم يعيشون في غابة القوي يأكل الضعيف ..

لا اخفيك ان طبيعة ارضنا الصعبة اوجدت صعوبة في نفوس اهلها ولكن ليست بهذه

الصورة التي صورتيها ,, وقد تعتبر حالات قليلة جدا وقد يكون لها اسبابها وارتباطاتها المختلفة ..

اما ارث النساء فلم نسمع ولله الحمد ان رجل حرم قريبته من ارثها وان وقع من هذا شيء

فقد تكون حالات نادرة وقليلة ويشوبها عوامل كثيرة ومواريث مترابطة ...

كاتبتنا القديرة ,, احببت ان ابدي وجهة نظري الخاصة حول موضوعك القيم وهي لا تعني انكاري

لحدوث مثل هذه الامور ولكن ليست بالصورة التي وضعتيها وليست للعموم وانما قد تكون حالات خاصة

تقبلي مروري

ولك تحيتي

[بہرسہتہيہج]

موضوع مبالغ فيه ..

كل الاحترام ...

[هند آل فاضل]

طرح رآئع كما عودتينا يآ هند الفاضل

على أن يسطر قلمك الإبدآع والفآئدة
أسأل الله أن يكثر من أمثالك ويجزيك
خير الجزآء ...

(( ألآ ليت الزمان يعود يومآ ..... فأخبره بما فعل المشيب ))

خالص تقديري .,’


بارك الله فيك

أشكر حضورك الكريم

تقديري

[هند آل فاضل]

هند ال فاضل

يعطيك الف عافية

واسمحي لي اخالفك الرأي هنا وذلك للمبالغة الكبيرة التي اورديتها في موضوعك

وانتي صورتي اهل الجنوب وكأنهم يعيشون في غابة القوي يأكل الضعيف ..

لا اخفيك ان طبيعة ارضنا الصعبة اوجدت صعوبة في نفوس اهلها ولكن ليست بهذه

الصورة التي صورتيها ,, وقد تعتبر حالات قليلة جدا وقد يكون لها اسبابها وارتباطاتها المختلفة ..

اما ارث النساء فلم نسمع ولله الحمد ان رجل حرم قريبته من ارثها وان وقع من هذا شيء

فقد تكون حالات نادرة وقليلة ويشوبها عوامل كثيرة ومواريث مترابطة ...

كاتبتنا القديرة ,, احببت ان ابدي وجهة نظري الخاصة حول موضوعك القيم وهي لا تعني انكاري

لحدوث مثل هذه الامور ولكن ليست بالصورة التي وضعتيها وليست للعموم وانما قد تكون حالات خاصة

تقبلي مروري

ولك تحيتي

وجهة نظر أحترمها

أنا هنا لا أتكلم عن قرية واحد أنا أتكلم عن الجنوب بصفة عامة

وجب أن نصلح ماقد يعترينا وليس هناك مجتمع كامل ولكن نحاول أن نكون أفضل المجتمعات لأسباب كثيرة

وإن شاء الله تكون حالات نادرة

أشكر حضورك الكريم وتعليقك

تقبل فائق التقدير

[هند آل فاضل]

موضوع مبالغ فيه ..

كل الاحترام ...





أشكـــر حضورك

[يوسف آل عايش]

بصراحه اختي هند
هناك سلبيات بإمكاننا القول أنها اصبحت تتلاشى
مثل المنازعات والمخاصمات ..
كون الوعي بدأ يسود الجميع واصبح حق كل شخص معلوم .
ولوحصل من هذه المنازعات على الحدود شيءالآن فهم ثلة قليلة ومن الطراز القديم كذلك من يدأبون عليهاويشعلونها ..
و قد يزرع هذا الطراز القديم الشوك في لبنة قادمة وهذا مالانريدة من ابناء هذه الثلة ..
وهو حاصل الآن في معظم القرى ..
لكن مايسر في الأمر أنهم يسلبون حقاً أكثر مما يدعون بالباطل ..!!

الآن آصبحت الجهات الحكومية هي الفيصل في مثل هذه الأمور , والحدود من يريد أن يقسمها بين ابناءه كما كانت ومثلما تورثها الأب من ابيه وأجداده فلا ريب في الأمر ..
يعدل ويقسم كيفما شاء وفي ملكه ..
لكن من تعدى وتجاوز أو انظلم فالجهات المختصة سوف تكون المنصفه في هذا الشيء , ولو تدخل الأعيان في الأمر فهو كذلك شيء ايجابي متى ماكان هذا التدخل من عرآف بالحق ويخافون الله وكلمتهم مسموعة .


بالنسبه لميراث النساء
صدقيني اختي في السابق
كانوا يطمعون في ميراث النساء أما الآن فتغير الحال .
ففي السابق قد تكون البلاد (المزارع) هي المصدر الأساسي في العيش والكل يتسابق عليها من الفقر والحاجه والطمع الزائف والأغلبيه يريدون هذه البلاد طمعاً في الترزق منها وزيادة أملاكهم مما ينتج عنه في أغلب الأحيان إلى ظلم النساء ميراثهن وهذا بالتأكيد نابع عن جهل .
لكن الآن صدقيني المرأة تأخذ حقها من الميراث وقد تستغني عنه كذلك فتكون هي المتفضلة على اخوانها , لأن الحال تغير ولم تعد البلاد هي أكبر همها فقد تكون تزوجت من مكان آخر ورزقها الله أفضل من ميراثها . ولكن مع ذلك تأخذ ميراثها مثلها مثل غيرها من اخوانها مع أختلاف المقدار كما هو مشروع في الدين .
وكذلك لو حصل اختلاف أو تظلم من المرأة فالفيصل في هذه الأمور الأقربون العادلون فإن استدعى الأمر أكثر من ذلك لعدم نفع من أصلح فالجهات الرسمية الحكومية المختصة كذلك هي من تنصف المرأة .


أتفق معك اختي في نقطة مهمه وكثير مانتداولها ونعلق عليها
في تلاحم كان في الماضي بدأ يتفكك شيء فشيئاً ..
وهذا بسبب الأستغناء الذاتي ..
وأنني كفلان لم أعد بحاجة فلان , حتى ولو كان هناك صلة قرابة , ويعتذر بمشاغل الدنيا والظروف .

وقد تسوء نفسه من سوء ظن عن خطاء او وشاة واشي لكن نسأل الله أن يؤلف بين القلوب وكما ذكرتي فكم بقي..؟


الله يعطيك العافيه
طرح رآقي
تختلف وجهات النظر فيه لكن سرعان ماتتفق
على تماسك وتكاتف على الخيروالبر , ونبذ وهجران للبغض والغيض
وإصلاح للحال وتفكر وتمعن وأعتبار في ومن الأحوال ..!!

تقديري واحترامي لرقي طرحك ..

[جبرني الوقت]

هند آل فاضل

مقال في الصميم ...

ومشكلتنا اننّا لا زلنا نكابر ولا نعترف بأخطائنا ... حين يأتي الوقت لمناقشتها ...

وهذا ما لا حظته من خلال بعض ردود الاخوان اعلاه ...

لا بد ان نعي ونفهم ونؤمن بأننا في آخر الركب بين المجتمعات اقليميا ... من حيث التطور والرقي ..

قد يخالفني البعض ولكن السبب معرووووف ..؟؟!!

وونعم بنا يا اهل الجنوب ..... حنــ 07

[ابوفهد العمري]

كلام جميل وواقع ومن يقول انه غير موجود يروح مراكز الشرط في المنطقة الجنوبية من الطائف الى نجران ويشوف العجب العجاب من قتل على طريق لايتعدى متر في متر وقطع خشم بالخنجر لانه خطب مطلقته وقتل بالرشاش لانه ضايقه في الخط وضرب حتى الموت لانها طالبت بحقها .

قصة / يقول احد الزملاء رحت لاخوالي نطالب بحق امي بعد موت ابوها وكنت قد نسقت معهم فقالو تعالوا ويصير خير ، اكرمونا وقد نادوا كبار القرية وبعد العشاء قالوا عطنا علمك . يقول اعطيتهم علمي وان الوالدة ترغب في ارثها . يقول قام خالي الكبير واخرج من جيبه رصاصة وقال هذا نصيبك ونصيب امك والله انه ان مر ربع ساعة وانت حول القريه انت واياها ما تروحون الا القبر بدل البيت . يقل صدمت نظرت في كبار القريه . قالوا عيب عليك انت وامك ما تستحون بعتوا الشيمه الى اخر السب . يقول والله اني عودت اظن اني ارتكبت جريمه اخذت امي وتوكلت على الله وماحن مصدقين انا سلمنا .

والله لو يتاح الوقت لسردت من القصص المؤلمه الشيء الكثير ولكن الله يصلح الحال .
ملاحظة/ ربما عندنا ببني عمرو ولله الحمد غير موجودة بكثرة ولكنها موجوده .

[بني عمر سقاها السيل]

الأخت هند هذا الواقع وقد أصبت عين الحقيقة ومن يعيش منا مدة أطول والله لسوف يرى العجب العجاب (وما يحصل في وقتنا الحاضر) لهو أكبر شاهد على تباعد الأنفس والقلوب، ولايسعني أن أكتب بالتفصيل ماهو حاصل لأن الجميع يعرف ذلك.
نسأل الله العلي القدير للجميع الهداية وصفاء القلوب.
وهذه وجهة نظري الشخصية
أرجو بكل الود تقبل مروري

[هند آل فاضل]

بصراحه اختي هند
هناك سلبيات بإمكاننا القول أنها اصبحت تتلاشى
مثل المنازعات والمخاصمات ..
كون الوعي بدأ يسود الجميع واصبح حق كل شخص معلوم .
ولوحصل من هذه المنازعات على الحدود شيءالآن فهم ثلة قليلة ومن الطراز القديم كذلك من يدأبون عليهاويشعلونها ..
و قد يزرع هذا الطراز القديم الشوك في لبنة قادمة وهذا مالانريدة من ابناء هذه الثلة ..
وهو حاصل الآن في معظم القرى ..
لكن مايسر في الأمر أنهم يسلبون حقاً أكثر مما يدعون بالباطل ..!!

الآن آصبحت الجهات الحكومية هي الفيصل في مثل هذه الأمور , والحدود من يريد أن يقسمها بين ابناءه كما كانت ومثلما تورثها الأب من ابيه وأجداده فلا ريب في الأمر ..
يعدل ويقسم كيفما شاء وفي ملكه ..
لكن من تعدى وتجاوز أو انظلم فالجهات المختصة سوف تكون المنصفه في هذا الشيء , ولو تدخل الأعيان في الأمر فهو كذلك شيء ايجابي متى ماكان هذا التدخل من عرآف بالحق ويخافون الله وكلمتهم مسموعة .


بالنسبه لميراث النساء
صدقيني اختي في السابق
كانوا يطمعون في ميراث النساء أما الآن فتغير الحال .
ففي السابق قد تكون البلاد (المزارع) هي المصدر الأساسي في العيش والكل يتسابق عليها من الفقر والحاجه والطمع الزائف والأغلبيه يريدون هذه البلاد طمعاً في الترزق منها وزيادة أملاكهم مما ينتج عنه في أغلب الأحيان إلى ظلم النساء ميراثهن وهذا بالتأكيد نابع عن جهل .
لكن الآن صدقيني المرأة تأخذ حقها من الميراث وقد تستغني عنه كذلك فتكون هي المتفضلة على اخوانها , لأن الحال تغير ولم تعد البلاد هي أكبر همها فقد تكون تزوجت من مكان آخر ورزقها الله أفضل من ميراثها . ولكن مع ذلك تأخذ ميراثها مثلها مثل غيرها من اخوانها مع أختلاف المقدار كما هو مشروع في الدين .
وكذلك لو حصل اختلاف أو تظلم من المرأة فالفيصل في هذه الأمور الأقربون العادلون فإن استدعى الأمر أكثر من ذلك لعدم نفع من أصلح فالجهات الرسمية الحكومية المختصة كذلك هي من تنصف المرأة .


أتفق معك اختي في نقطة مهمه وكثير مانتداولها ونعلق عليها
في تلاحم كان في الماضي بدأ يتفكك شيء فشيئاً ..
وهذا بسبب الأستغناء الذاتي ..
وأنني كفلان لم أعد بحاجة فلان , حتى ولو كان هناك صلة قرابة , ويعتذر بمشاغل الدنيا والظروف .

وقد تسوء نفسه من سوء ظن عن خطاء او وشاة واشي لكن نسأل الله أن يؤلف بين القلوب وكما ذكرتي فكم بقي..؟


الله يعطيك العافيه
طرح رآقي
تختلف وجهات النظر فيه لكن سرعان ماتتفق
على تماسك وتكاتف على الخيروالبر , ونبذ وهجران للبغض والغيض
وإصلاح للحال وتفكر وتمعن وأعتبار في ومن الأحوال ..!!

تقديري واحترامي لرقي طرحك ..

بارك الله فيك على هذا التعليق الرائع

اشكر حضورك الكريم ومداخلتك

تقبل فائق التقدير

[هند آل فاضل]

هند آل فاضل

مقال في الصميم ...

ومشكلتنا اننّا لا زلنا نكابر ولا نعترف بأخطائنا ... حين يأتي الوقت لمناقشتها ...

وهذا ما لا حظته من خلال بعض ردود الاخوان اعلاه ...

لا بد ان نعي ونفهم ونؤمن بأننا في آخر الركب بين المجتمعات اقليميا ... من حيث التطور والرقي ..

قد يخالفني البعض ولكن السبب معرووووف ..؟؟!!

وونعم بنا يا اهل الجنوب ..... حنــ 07

بارك الله فيك

الشر موجود والخير موجود ولكن الإنسان يحرص على الرقي وهذا ماأردته من طرحي بتغير السلبيات وتعزيز الإيجابيات

تقبل فائق التقدير

[هند آل فاضل]

كلام جميل وواقع ومن يقول انه غير موجود يروح مراكز الشرط في المنطقة الجنوبية من الطائف الى نجران ويشوف العجب العجاب من قتل على طريق لايتعدى متر في متر وقطع خشم بالخنجر لانه خطب مطلقته وقتل بالرشاش لانه ضايقه في الخط وضرب حتى الموت لانها طالبت بحقها .

قصة / يقول احد الزملاء رحت لاخوالي نطالب بحق امي بعد موت ابوها وكنت قد نسقت معهم فقالو تعالوا ويصير خير ، اكرمونا وقد نادوا كبار القرية وبعد العشاء قالوا عطنا علمك . يقول اعطيتهم علمي وان الوالدة ترغب في ارثها . يقول قام خالي الكبير واخرج من جيبه رصاصة وقال هذا نصيبك ونصيب امك والله انه ان مر ربع ساعة وانت حول القريه انت واياها ما تروحون الا القبر بدل البيت . يقل صدمت نظرت في كبار القريه . قالوا عيب عليك انت وامك ما تستحون بعتوا الشيمه الى اخر السب . يقول والله اني عودت اظن اني ارتكبت جريمه اخذت امي وتوكلت على الله وماحن مصدقين انا سلمنا .

والله لو يتاح الوقت لسردت من القصص المؤلمه الشيء الكثير ولكن الله يصلح الحال .
ملاحظة/ ربما عندنا ببني عمرو ولله الحمد غير موجودة بكثرة ولكنها موجوده .

رفع الله قدرك وزادك الله حكمة

أشكر حضورك الكريم وتعليقك

تقبل فائق التقدير

[هند آل فاضل]

الأخت هند هذا الواقع وقد أصبت عين الحقيقة ومن يعيش منا مدة أطول والله لسوف يرى العجب العجاب (وما يحصل في وقتنا الحاضر) لهو أكبر شاهد على تباعد الأنفس والقلوب، ولايسعني أن أكتب بالتفصيل ماهو حاصل لأن الجميع يعرف ذلك.
نسأل الله العلي القدير للجميع الهداية وصفاء القلوب.
وهذه وجهة نظري الشخصية
أرجو بكل الود تقبل مروري

إن شاء الله الخير موجود

وليس من العيب أن نعرف الأخطاء ونصوبها العيب استمراريتنا فيها

بارك الله فيك
تقبل فائق التقدير

[(( صقر صدريد ))]

القديره / هند آل فاضل ..

دائما مواضيعك ع الوتر الحساس و المقصد منها واضح وجميل ...

أهل الجنوب .. بل جميع قبائل الجنوب .. وألا أقول ... جميع القبائل .. لابد من وجود بعض الأفكار والقناعات السلبيه والتي هي ناتجه عن أمور قديمه عفى عليها الزمن وأصبحت من الماضي البعيد ..

لكن البعض ممن يقول أريد أن أتمسك بما كان عليه أبائي وأجدادي هم سبب تطور بعض الأمور للأسواء .. ولو حكمنا أنفسنا وواقعنا بالدين والشريعه لكنا في خير من أمورنا .. مع أن الخير موجود .. وأكثر ..

الحسد موجود .. الحقد موجود .. بعض السلبيات موجوده .. لكن في الأخير ولله الحمد ان هناك من يعدل الأمور بعد توفيق الله ولا يرضى مثل هالأمور ..

أرى بأننا في كعب خاصة وبني عمرو كافه أمورنا ووقعنا الإجتماعي من أفضل ما يكون .. مع ان هناك شواذ ومع قلتهم لكنهم أصبحوا مضرب المثل في أمور كثيره .. واقصد بذلك الأمر الذي يخالف العقيده قبل القبيله ..

بالفعل كان الماضي جميل .. لكن الحاضر أجمل إذا أستغليناه فيما يوثق علاقاتنا ويجمل حالنا ويسعدنا دنيا وآخره ..


هناك بعض الأشخاص ممن اعرفهم أو أسمع عنهم يقدم العادات قبل الأمور الشرعيه فيقول أن عادات أبائي وأجدادي أفضل من حكم الشرع وأرحم .. وبالتالي نجد هضم حق النساء في الميراث .. أو حرمانهم منه أو التصرف فيه بدون إذنهم .. لكنهم قله جدا ... ومع هذا فهناك من يوجههم وينبههم .. وبالتالي إستمرار الحياة الجميله وإعطاء كل ذي حق حقه ...


لنا الفخر بكوننا جنوبيين تربينا ع الكرم والجود والخصال الحميده والمعروف .. حتى وإن كان هناك بعض الأمور لكنها بكل تأكيد ستكون من الماضي البعيد لحكمة الكثير وتصرفاتهم الأصيله ..



ختاماً .. أشكرك أختي ع الطرح الجميل ..

بإنتظار نزيف قلمك وهمس إبداعك ..


صقر صدريد ..

[ابورائدالجنوبي]

هند ال فاضل مقال تشكرين عليه والله ان البعض من الناس مايصحا الا اذا قربت الوفاه
الى الامام نحو مواضيع تُصلح الشأن باذن الله 0