انظروا بعين الرضا والانصاف يا بني عمرو

[ابن القبيلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
يلاحظ المتأمل يا بني عمرو الكرام أن قبيلتنا الموقرة على وجه الخصوص تمتاز بصفة قلما تجدها في القبائل الأخرى ألا وهي عدم الاهتمام برموزها وأعلامها بل يتعدى الأمر ذلك إلى القول بأنهم يسعون إلى تحطيم وتدمير تلك الرموز في حين تعتد القبائل الأخرى بمفكريها وأعلامها وشعراءها ومثقفيها وعلى كافة الأصعدة اللهم إلا قبيلة بني عمرو الموقرة التي هي أنا وأنت وهو ممن ننتسب جميعا لهذه القبيلة . حقيقة لا استطيع القول بان لدي أنا تشخيص حقيقي لهذا المرض ( عفوا لهذه الصفة ) ولكن قد اتفق مع غيري بان الدوافع لذلك كثيرة فقد تكون من باب الحسد وقد تكون من باب العنصرية البغيضة التي وبكل أسف لازلنا نحتفظ بالكثير منها وان تشدقنا بالعبارات الرنانة وقلنا أننا بني عمرو القبيلة الواحدة والصف الواحد وقد تكون أيضا من باب قلة الوعي والإدراك وعدم وضوح الرؤية لما هي عليه القبائل والمجتمعات من حولنا والمؤكد من بعد كل هذا أن الباب الواسع لهذه المعضلة إنما هو عدم الشعور بالانتماء الحقيقي وعدم الإخلاص لاسم قبيلتنا وعدم الوفاء بحقها علينا فبعد أن ورثنا من الآباء والأجداد ما ورثنا من الصيت العالي والسمعة الطيبة والمكانة الرفيعة التي رسموها بإخلاصهم وتكاتفهم وتضحياتهم الكبيرة يكاد كل ذلك يذهب أدراج الرياح ونكاد نورث أبناءنا الفرقة والاختلاف والتنافر وعدم احترام ثقافة وتراث قبيلتنا انطلاقا من أدق التفاصيل وانتهاءً بعدم النهوض بسمعة القبيلة في كل محفل يجمعهم بخلافهم من القبائل الأخرى من خلال الاهتمام برموز القبيلة ومفكريها وأدباءها وشعراءها وتراثها بشكل عام . ولا أدل على ذلك من وجود بعض الأقلام النشاز التي فتحت لها هذه الشبكة العنكبوتية الأبواب فانبرى أصحابها لتحطيم كل ذي شأن أو متميز أو مجتهد في مجاله من أبناء بني عمرو ولكم في ما يدار في منتدياتنا خير شاهد ودليل . الأخوة الكرام دعونا نقرب الصورة بالمثال فعلى سبيله نرى ونلاحظ غياب من يمثل قبيلتنا في أي محفل عام تنقله الفضائيات أو تكتب عنه الصحف أو تتناقله الأخبار على مستوى المنطقة الجنوبية في حين يحضر شيوخ القبائل الأخرى وأعيانها وشعراءها ومفكريها ورموزها المعروفين ويكتب ما يكتب ويقال ما يقال مما يسجله التاريخ عن تبادل الضيف أو الزيارات أو تنصيب الشيوخ وأصحاب المراكز أو الزواجات أو خلافها من المحافل ولا يكتب ولا يذكر اسم بني عمرو , زد على ذلك من الأمثلة ما نراه من التهجم على من يمثل القبيلة من الشعراء والأدباء بالتحطيم والتهميش والانتقاص من حقوقهم بدلا من تكريمهم والثناء عليهم لقاء ما قدموا ولن أتكلم عمن رحلوا عن الدنيا وكيف طويت صفحاتهم المشرقة معهم وأصبحوا نسيا منسيا ولكن سأضرب مثلا حيا من واقعنا الحاضر وسأضطر هنا للتخصيص بذكر احد هولاء الرموز وما يعيشه من مشكلة تمثل ما نحن بصدد الحديث عنه هنا بكل ما تعنيه الكلمة ألا وهو ( الشاعر ضيف الله العمري ) وقبل الاستطراد في الحديث عنه أود التأكيد بأنني لا اعرفه بسلامته إلا من خلال مشاهدتي له في الحفلات الرسمية أو أشرطة الفيديو ولا تربطني به أية صلة بل قد نتقابل فلا يحسبني إلا من جائز الناس ولكن احقاقا للحق فقط , ذكر لي احد المتابعين والمهتمين بما يجري في الساحة الشعبية ( ساحة العرضة خاصة ) بان هذا الشاعر الذي أمضى ما يقارب الخمسة وعشرون عاما في محافل بني عمرو وغيرهم وهو يتكلم باسم القبيلة ويمثلها أمام بقية شعراء القبائل ويرفع من صيتها ومقامها ويذكّر بأحداث ماضيها وحاضرها وبتراثها العريق ويدافع ويناضل من اجل عدم المساس بسمعتها في مساجلات الشعراء ومحاوراتهم لم يقابل إلا بالجحود والنكران بل بالسعي الحثيث من أمام الكواليس ومن وراءها للتقليل من شأنه والتآمر ضده ومحاولات استبعاده من بعض المحافل الخاصة ببني عمرو إلى درجة أن بعض شعراء القبائل المجاورة قد ابرموا اتفاقيات سرية مع بعض المتآمرين عليه من أبناء قبيلته بأن لايدعى إلى الحفلات التي يدعون إليها وان يكتفى بهم بدلا عنه أو عن شعراء القبيلة هذا خلاف سعي البعض الآخر بالنميمة والتحريض ضده لموقف شخصي أو لتفسير خاطئ لبعض قصائده ممن لا صلة لهم بالشعر وسأزيدكم من الشعر بيتا .. ما قرأناه لأحد الكتاب كما يدعي بان قبيلتنا ينقصها شعراء وهو لم يكلف نفسه قبل هذا النقد السطحي والغير منطقي بان ينظر بعين البصيرة لما قدموا من جهود ومن إبداع ومن قصائد سجلتها لهم المحافل ووثقتها وسائل الإعلام ولم يتكلف هو أو احد غيره بتشجيع أولئك الشعراء صغيرهم أو كبيرهم أو بدعمهم أو إبراز مآثرهم وجهدهم وليته استثنى على الأقل الشاعر الكبير ضيف الله الذي لم تشفع له كل تلك السنين وكل ذلك الجهد والإبداع أو كمن ظهر في بعض إحدى القنوات وهو يتفاخر بشعراء القبائل الأخرى وقد نسي أسماء شعراء قبيلته حتى من في قمة الهرم منهم - والقائمة تطول والأمثلة كثر والكلام ينسحب على اصحاب المناصب اوالمواهب اوالدرجات العلمية العالية او او - لكنها ذات الصفة القبيحة التي نتمتع بها جميعا ولله الحمد فنحن كما بدأت مقالي نشترك في هذه الصفة ( المرض ) بأننا نهدم ولا نبني ونحبط ولا نشجع ولا نصفق إلا لمعاول الهدم ورموز الحسد والإحباط . الإخوة الأفاضل كما أن عين السخط تبدي المساوي فان عين الرضا كما قال الشاعر عن كل عيب كليلة .. ولكن أين هي عين الرضا ومتى ننظر لبعضنا بشيء من الانتماء والمحبة والتشجيع والدعم والإنصاف , إن لاسم قبيلتنا علينا حقا كبيرا لن نوفيه إلا بالتكاتف ووحدة الرأي ونقاء القلوب والتآلف والمحبة في الله وان من أهم أداوت النجاح والرقي في هذا المجال هو احترام كبارنا وأصحاب الفضل علينا ومبدعينا ومفكرينا وأدباءنا وشعراءنا ورموز وأعلام قبيلتنا وان ننسب الفضل لأهله وان ندعم ونشجع ونشارك بالتطوير وبالرأي في كل نجاح ثم بالتواصل وحسن العلاقات مع الآخرين للمساهمة وللمشاركة بما يحمله مبدعينا في كافة المحافل التي ترفع اسم القبيلة عاليا بين القبائل وكل منا مسئولا من ناحيته عما يقال وما يكتب مما يرفع من شأن القبيلة أو يحط من مكانتها وقدرها لا سمح الله . وختاما اعتذر عن الإطالة ولكنها دوافع الغيرة والمحبة والانتماء الصادق لهذه القبيلة التي كان ولازال وسيظل إن شاء الله اسمها وذكرها متصدرا وشامخا . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[بہرسہتہيہج]

كلام كثييييير ...

يحتاج وقت فراغ طويل لقرااااااءته ..

وخير الكلام ماقل ودل ..

اتمنى لو تختصر الفكره الرئيسيه في رد ..

لكي نتمكن من مناقشتك ..

[بن خشيـل]

بالتأكيد شعرائنا يحتاجون منا التكريم
ومن يقلل من شانهم فهو مخطيء وعليه مراجعة نفسه
فهم لسان القبيله ورموزها بين القبائل في ميادين الشعر
ولاننسى كذلك الأسماء التي بحق لها فضل وجهد معروف مع الشاعر ضيف الله العمري الذي هو محور حديثك ويستحق الشكر والعرفان .. وأضيف الشاعر الكبير سعيد بن ذياب الذي سجل أسم بني عمرو ورجال الحجر بأحرف من نور في لوحات العزة والكرامه والفخر بماضي قبيلتنا المجيـد ..
وكذلك الشاعر مرضي بن عبدالله الذي أثبت وجوده كشاعر بارع بين فحول الشعر .. وغيره كثير من أسماء الشعراء الأحياء طبعاً لايسع المجال لذكرهم ..

أبن القبيله
يعطيك العافيه
كل الــــود

[مستشارك]

اغلب القبائل تكرم شعرائها
أين نحن منهم ؟
هل ما يستحقون شعرائنا الشكر !!

شكراً أبن القبيله
لي عـوده

[سيد الموقف]

شكرا ابن القبيلة على الكلام الجميل

لكن ليس كل من له اسم ومكان في الساحة

سواء شعراء او اكاديميين او موهوبين

او ضباط او مناصب او غير ذلك


ليسوا كلهم خدموا قبيلتهم

بل معظم ( عفوا بعض ) اولئك

لم يخدم هذه القبيلة بأي شيء يذكر - ولا أعمم -

من أي مكان يمكن خدمتها من خلاله

من خلال منصبه او قلمه او شعره أو مكانته او وجاهته ... الخ


اما من خدم القبيلة وسعى لرفعة شأنها

قبل رفعة شأنه هو فصدقني انه سيجد

من قبيلته كل الحب والود والفخر


واما من لم تستفد منه هذه القبيلة شيئا

فلا تنتظر منهم أن يثنوا عليه أو يرفعوا شأنه

فالمنطق يقول ذلك



وانا هنا لا أقصد والله الشاعر الكبير ضيف الله

ولكنني أتكلم بشكل عام



فمن يخدم هذه القبيلة ويعلي شأنها

كل من حيث يستطيع

صدقني انه سيجد كل المحبة والثناء

والدليل هذا المنتدى الذي يحتوي على أربعة

أقسام مخصصة فقط لإبراز الأسماء اللامعة

والأعلام الذين أنجبتهم بني عمرو


كل الود

[لابتي بني عمرو]

كلام منطقي والله يعطيك العافيه على هذا الطرح وان دل على شي دل على غيرتك وحبك وانتماءك للقبيله وانا معك قلباُ وقالباُ في الموضوع وألزم ماعلينا الامور التي تخص القبيلة عاطر شكري ومودتي لشخصكم الكريم وتقبل مروري

[ابن القبيلة]

السفير

شكرا لحضورك وتقبل تحياتي

[ابن القبيلة]

بن خشيل

اظنك تتفق معي في فكرة الموضوع الرئيسية وترى بان ضيف الله يستحق الشكر والتكريم وتضيف بان الشاعر سعيد بن ذياب والشاعر مرضي كذلك
وانا اتفق معك تماما ولاتنسى انني قلت في معرض حديثي بان القائمة تطول والامثلة كثير وكانت دعوتي مفتوحة لتكريم كل متميز في الشعر او في غيره ولكن استشهدت بضيف الله لما بلغني من تعمد الاساءة له اكثر من غيره .

اشكرك ولك كل الود ايضا

[ابن القبيلة]

مجروح الزمن

نعم صدقت وكل من يرفع اسم القبيلة في اي مجال كان يستحق منا الوقوف معه وتشجيعه وتكريمه ولاسيما الشعراء كونهم الابرز والاقرب للصورة من غيرهم ولماذا لا

احييك على نظرتك الثاقبة
وارحب بعودتك مرة اخرى

[ابن القبيلة]

سيد الموقف

نحن لا نتكلم عن النماذج السيئة او السلبية نحن نتكلم عمن خدموا القبيلة ورفعوا اسمها عاليا بين القبائل لماذا اهمالهم وعدم الوقوف معهم وتكريمهم بل لماذا يصل بنا الامر الى الاساءة لهم .
انت تقول
اما من خدم القبيلة وسعى لرفعة شأنها

قبل رفعة شأنه هو فصدقني انه سيجد

من قبيلته كل الحب والود والفخر


وانا اقول هذا ما لم يحدث فلا داعي للقفز على الحقائق والمغالطة والجميع يعلم بما يحدث على المستوى العام لقبيلة بني عمرو
وان كان حديثك من منطلق كونك اداري بالمنتدى فقد نعذرك ونشكر لك ولادارة المنتدى ما قامت به ونرجوا ان يكون ذلك على مستوى المنتدى وفي ارض الواقع وبتكاتف الجميع

اشكرك على المداخلة
وتقبل تحياتي

[ابن القبيلة]

لابتي بني عمرو

اشكرك اخي العزيز على بصيرتك وقراءتك الصحيحة ووصولك للهدف المنشود
الواضح من اسمك كذلك انك ممن يحمل هم الولاء والانتماء للقبيلة والمؤكد انك تستحق الشكر على هدفك النبيل

تقبل شكري وتحياتي

[مسروحة]

سيدى ابن القبيلة كلامك اغلى من الذهب ويصب فى عروق اصحاب الشهامة والكرامة ممن الديهم الغيرة الرجولية علىاسم قبيلتهم اخى انت لاتنفخ فى قربة مشقوقة ولكن انشامى تحتاج الى الستثارةوان وجدا من الغوغيين الذين لا يمثلون الانفسهم فقط بعض الاعداد التى لاتاثر منها الذ افنى اشاجع على هذا الامتراح ومن يمثل بنى عمرهوا من يدافع عن اسم القبيلة اما الموظف او الظابط فهوا فى خدمة عملة ولكن لى وجهة نظر بسيطة فى التكريم يجب ان يكون شامل وعلى سبيل مثال سعيد بن ذياب خدمنا على المستوى لاعلامى خير خدمة محمد سعد الرافعى خدم بنى عمرفما قبل 90 علىالمستوى الاقليمى ضيف اللة ومرضى مسولين حاليا عن التصدى لكل من يجرو على اسم هذاالجبل الصلب وفى حال نظرة الشعراء الشباب الىالتكريم المن سبقهم فسوف يكون درع المستقبل ارجوا المعذرة كنت مستعجل عمرى متعصب

[خادم القبيلة]

ابن القبيلة مرحباً الف
شدني موضوعك هذا كثيراً .. وأن كان يخال لي بأنه لخدمة أشخاص لربما أنك أنت أحدهم أو مدعوم من بعضهم أن صح التعبير .. ورغم كل ذلك سوف التزم بمضمون الآية الكريم حيث قال سبحانه (أن بعض الظن أثم) .. وسوف أغوص معك فيما أتيت به وأحاور بما أسأل الله سبحانه أن يكون فيه الخير والصلاح .. وسوف أتجاهل كل رمز من رموز بني عمرو .. أبتداء بشيوخ القبيلة وأنتهى بمحاكيك .. وأتطرق لموضوع الشعراء .. وخاصة من أتيت تذب عنه أو ترمية في مهب الريح .. الشاعر ضيف العمري .. ولعلنا نسلم جدلاً بأنه شاعر بني عمرو الأول .. ونجعل بن ذياب في الصف الثاني .. ونلغي مرضي حسب طلبك أو ما أوميت به .. ونطمس جميع الشعراء الباقين أبتداء ببن عويش وأنتهئاً بيوسف بو زهاب .. ثم نطلب منك أنت أن توضح لنا جميعاً مذا قدم شاعر بني عمرو الأول لبني عمرو .. وما هي الحفلات التي أحياها لهم مجاناً سواء مناسبات خاصة أو عامة .. وما هي القصايد التي تسطر له بماء الذهب في الذب عن قبيلته ..سواء في مناسبة .. أو بدون مناسبة .. ثم بعد ذلك أن فعلت سوف يكون لكل حدث حديث .. أفدني يا رعاك الله وبيض الله وجهك ... خادم القبيلة

[ابو بندر]

إبن القبيله
حيالله إبن القبيله وأشكرك على غيرتك ونظرتك الثاقبه لاشك وأنا معك إن هذا الشيء دارج بين القبيله
وليست قبيله بني عمرو فقط ولاكن معظم القبائل منتشر هذه االملاحظه بينهم ولا أدرى هل هوى من باب
الحسد أم ان العنصريه اخذت منحى أخر فكلا الحالتين مكمله بعظها بعض في تهميش بعض الرموز المشرفه
أكان حسدا أو عنجهيه العنصريه عموما أنا معك قلبا وقالبا فيما ذهبت اليه لأنه واضح للعيان أزيدك من الشعر
بيت سبق وأن طالبت في هذا المنتدى بتكريم أحد رموز الشعر في بلاد بني عمرو إسوه بمن سبقونا في هذا المجال
لأننا لسنا ناقصين ولاكن هذا الموضوع قوبل بشيء من البرود وهنا من همسلى بقوله ربما ياخذون موضوعى
هذا منحى أخر بأنه عمل من أعمال العنصريه وعموما الموضوع لا يزال موجود ولاكنه دفن حيا ما يمليه ضميري يا عزيزي هوى ما خلانى أتوجه بنفس توجهك هذا ولاكن أنا اقولك قبيله الشاعر هى الأولى بتكريمه أولا ثم
من أحب أن سشارك من القبائل ألأخر فلا مانع المهم إعطاء كل ذى حق حقه فمن يمثل قبيلته بالمحافل والمناسبات فهوى شرف لهم ويستحق التكريم والثناء ولابس الشاعر ضيف الله شاعر محترم وأنا أوقل انه أفضل شعراء بني عمرو الوقت الحاضر خصوصا بالعرضات الجنوبيه والمناسبات ت العامه

نرى ونلاحظ غياب من يمثل قبيلتنا في أي محفل عام تنقله الفضائيات أو تكتب عنه الصحف أو تتناقله الأخبار على مستوى المنطقة الجنوبية في حين يحضر شيوخ القبائل الأخرى وأعيانها وشعراءها ومفكريها ورموزها المعروفين ويكتب ما يكتب ويقال ما يقال مما يسجله التاريخ عن تبادل الضيف أو الزيارات أو تنصيب الشيوخ وأصحاب المراكز أو الزواجات أو خلافها من المحافل ولا يكتب ولا يذكر اسم بني عمرو


أنا هنا معك وصدقت والله انهم يقعدون متخلفين الى ان يقيض الله لهذه القبيله من يحيها فهى ميته دماغيا ولا حراك فيها المهم الحنيذ والشيشه والمفوضيه وتهامه لا تنقطع منهم وأبشرك انهم ألان أحزاب بعظهم ضد بعض ولك ان تعود الى الحفل الذي أقيم الصفيه الماضيه عموما شكرا لك والله يعطيك العافيه

[بہرسہتہيہج]

اهم شي لااحد يلحق مرضي العمري بكلمه فتسير علوم ..

جاكم العلم ..

[الرافعيB]

يعطيك العافيه كلامك زي الذهب

[مسروحة]

الحمد اللة اختصمنا على التكريم فى المنتدى فكيف على ارض الواقع الامل لايزال فى الاخيار اخوانى الاعزاء يامن يسر اللة لة العقل السليم والفكر الناضج تركوا العنصرية والتفرد وادعوا الى الوحدة والوحدة قوة انظروا الى تكريم الشعراء وتنصيب الشيوخ فى القبايل من الطايف الى نجران كيف تمجد قبايلهم ويكرم من يستحق التكريم وتروا التكريم ليس الشخص نفسة بل للقبيلة معنوينا اخوانى نطالبكم بعدم العمل علىة هدم مابنا الاجداد من الامجاد التى نحسدعليها ونظروا الى اعلى الاسم واحد والمصلحة واحدة والشيمة واحدة والسمعة واحدة والطولة واحدة والمطلق نفرح بة وعلى قصار الشبور ترك المسر فى مسرات التفرقة وشكرا عمرى متعصب

[ابن القبيلة]

الاخت الكريمة مسروحة

اشكرك جزيل الشكر على الاستهلال الجميل لتعليقك الجميل وبلاشك من حمل هم القبيلة وشرف اسمها نرى ان يكون محل الحفاوة والتكريم ايضا ما ذهبتي اليه من ان ذلك سيكون دافعا للشباب في المستقبل للتنافس في خدمة قبيلتهم كلام صحيح واضافة للموضوع تعوض ما غفلت انا عنه .

فلك الشكر والتحية والتقدير

[ابن القبيلة]

ابن القبيلة مرحباً الف
شدني موضوعك هذا كثيراً .. وأن كان يخال لي بأنه لخدمة أشخاص لربما أنك أنت أحدهم أو مدعوم من بعضهم أن صح التعبير .. ورغم كل ذلك سوف التزم بمضمون الآية الكريم حيث قال سبحانه (أن بعض الظن أثم) .. وسوف أغوص معك فيما أتيت به وأحاور بما أسأل الله سبحانه أن يكون فيه الخير والصلاح .. وسوف أتجاهل كل رمز من رموز بني عمرو .. أبتداء بشيوخ القبيلة وأنتهى بمحاكيك .. وأتطرق لموضوع الشعراء .. وخاصة من أتيت تذب عنه أو ترمية في مهب الريح .. الشاعر ضيف العمري .. ولعلنا نسلم جدلاً بأنه شاعر بني عمرو الأول .. ونجعل بن ذياب في الصف الثاني .. ونلغي مرضي حسب طلبك أو ما أوميت به .. ونطمس جميع الشعراء الباقين أبتداء ببن عويش وأنتهئاً بيوسف بو زهاب .. ثم نطلب منك أنت أن توضح لنا جميعاً مذا قدم شاعر بني عمرو الأول لبني عمرو .. وما هي الحفلات التي أحياها لهم مجاناً سواء مناسبات خاصة أو عامة .. وما هي القصايد التي تسطر له بماء الذهب في الذب عن قبيلته ..سواء في مناسبة .. أو بدون مناسبة .. ثم بعد ذلك أن فعلت سوف يكون لكل حدث حديث .. أفدني يا رعاك الله وبيض الله وجهك ... خادم القبيلة

ابن العم خادم القبيلة

اخي الكريم بدأت بالظن ثم جاوبت على نفسك وقررت ان تغوص في الموضوع وتحاور بما تسأل الله ان يكون فيه الخير والصلاح ثم صنفت نفسك من رموز القبيلة وفضلت ان تتجاهل الحديث عنهم وان تخص بالحديث من ترى اني اتيت للدفاع عنه او الالقاء به في مهب الريح .
وانا اقول وجهة نظرك لك وعلينا ان نحترمها ولكن من الواضح للعيان انك اخذت الموضوع على غير محمله وأولته على غير مقصده وبالطبع فان انعكاسات تفكيرك ووقوعك فيما يحذر منه المقال وصاحبه وصاحب كل ذي نظرة سليمه ونية بيضاء جعلك تغرد خارج السرب وتنضح بما تحمله من فكر ومنطق غير سليم .
اخي العزيز انا لم اقل ان ضيف الله شاعر بني عمر الاول ولم اصنف بن ذياب في الصف الثاني ولم الغ الشاعر مرضي ولم اطمس بقية الشعراء , هذا تجني وسوء فهم منك وبأمكانك ان تعود فتقرأ الموضوع بهدوء وبحسن نية ثم تحاور على بصيرة مع انه كان بإمكانك ان تقول خيرا او تصمت وليتك فعلت .
الشاعر الكبير سعيد بن ذياب له التقدير ويستحق الاشادة والتكريم هذا لاغبار عليه ولعله اكثر من حظي بالظهور الاعلامي بين شعراءنا الموقرين ولكن الجميع يعلم انه بعيدا عن ساحات العرضة بل يكاد لايحاور شعراء المنطقة ولايحظر الا حفلات قبيلته الخاصة ولم نسمع انه تداخل مع الشعراء بشكل عام اما عن ساحات العرضة التي هي تراثنا الحقيقي والاساسي فيكاد ضيف الله يكون اكبر الموجودين شاعرية وخبرة وتواجدا في ميادين العرضة خصوصا بعد رحيل الشاعر حامد رحمه الله الذي انادي ايضا بتكريمه وجمع اشعاره . بقية الشعراء واولهم مرضي لهم التقدير ويستحقون التشجيع وسيأتي اليوم الذي يأخذون فيه مكان من سبقهم . اما سؤالك عماذا قدم ضيف الله لقبيلة بني عمرو وماهي الحفلات التي قدمها مجانا وقصائده فيهم فهذه اسئلة لاتستحق الاجابة لانها لاتهدف الا الى الاساءة لضيف الله والرجل حي يرزق وموجود وبالامكان الرجوع له وطلب ايراد قصائده ومواقفه مع قبيلته ولكن لاتنسى ان جميع شعراء القبائل حالهم كحال ضيف الله واليك الشاعر بن ثايب الذي كرمته قبيلة شهران مؤخرا واسمح لي باعادة طرح اسئلتك عليك فيما يتعلق بابن ثايب فإن فعلت انت فلكل حادث حديث واجماع وقياس المهم اخي الكريم ان نتفق على هدف واحد وهو خدمة القبيلة ورفعة اسمها وتكريم من يحقق ذلك حتى لو تكون انت . ولك التحية والتقدير .

[ابن القبيلة]

إبن القبيله
حيالله إبن القبيله وأشكرك على غيرتك ونظرتك الثاقبه لاشك وأنا معك إن هذا الشيء دارج بين القبيله
وليست قبيله بني عمرو فقط ولاكن معظم القبائل منتشر هذه االملاحظه بينهم ولا أدرى هل هوى من باب
الحسد أم ان العنصريه اخذت منحى أخر فكلا الحالتين مكمله بعظها بعض في تهميش بعض الرموز المشرفه
أكان حسدا أو عنجهيه العنصريه عموما أنا معك قلبا وقالبا فيما ذهبت اليه لأنه واضح للعيان أزيدك من الشعر
بيت سبق وأن طالبت في هذا المنتدى بتكريم أحد رموز الشعر في بلاد بني عمرو إسوه بمن سبقونا في هذا المجال
لأننا لسنا ناقصين ولاكن هذا الموضوع قوبل بشيء من البرود وهنا من همسلى بقوله ربما ياخذون موضوعى
هذا منحى أخر بأنه عمل من أعمال العنصريه وعموما الموضوع لا يزال موجود ولاكنه دفن حيا ما يمليه ضميري يا عزيزي هوى ما خلانى أتوجه بنفس توجهك هذا ولاكن أنا اقولك قبيله الشاعر هى الأولى بتكريمه أولا ثم
من أحب أن سشارك من القبائل ألأخر فلا مانع المهم إعطاء كل ذى حق حقه فمن يمثل قبيلته بالمحافل والمناسبات فهوى شرف لهم ويستحق التكريم والثناء ولابس الشاعر ضيف الله شاعر محترم وأنا أوقل انه أفضل شعراء بني عمرو الوقت الحاضر خصوصا بالعرضات الجنوبيه والمناسبات ت العامه

نرى ونلاحظ غياب من يمثل قبيلتنا في أي محفل عام تنقله الفضائيات أو تكتب عنه الصحف أو تتناقله الأخبار على مستوى المنطقة الجنوبية في حين يحضر شيوخ القبائل الأخرى وأعيانها وشعراءها ومفكريها ورموزها المعروفين ويكتب ما يكتب ويقال ما يقال مما يسجله التاريخ عن تبادل الضيف أو الزيارات أو تنصيب الشيوخ وأصحاب المراكز أو الزواجات أو خلافها من المحافل ولا يكتب ولا يذكر اسم بني عمرو


أنا هنا معك وصدقت والله انهم يقعدون متخلفين الى ان يقيض الله لهذه القبيله من يحيها فهى ميته دماغيا ولا حراك فيها المهم الحنيذ والشيشه والمفوضيه وتهامه لا تنقطع منهم وأبشرك انهم ألان أحزاب بعظهم ضد بعض ولك ان تعود الى الحفل الذي أقيم الصفيه الماضيه عموما شكرا لك والله يعطيك العافيه

الاخ الكريم ابوبندر
سلمك الله ولاشكر على واجب وانا وانت نشترك في الهدف وان اختلفت الاساليب او المقالات وألاحظ من ردك الجميل انك تسير في نفس الاتجاه وتحمل نفس الهم فلك الشكر والتقدير .
اما قولك ان ما ناديت به قوبل بشيء من البرود او الاتهام بالعنصرية فهذا شيء طبيعي سأقابل انا ايضا به ولك في الرد السابق لهذا الرد خير شاهد ولكن يجب ان نواصل الحث على ما يصب في مصلحة وخدمة القبيلة وان لا تثنينا بعض الافكار او المعارضات لان الهدف سامي والمطلب نبيل وكلنا نسعى لتحقيقه .
ما ذكرت عن الشاعر ضيف الله وان قبيلته الخاصة يجب ان تكرمه اولا قد يكون صحيحا ولكن لماذا لا تكون النظرة اشمل واوسع نطاقا وابعد عن التحيز القبيلي الذي نحذر من الوقوع فيه فنحن جميعا ابناء قبيلة بني عمرو وحسب علمي فان مساهمات ومشاركات الشاعر ضيف الله مع قبائل بني عمرو خلاف قبيلته اكثر بكثير منها مع قبيلته الخاصة .
اما تعليقك الاخير ففي محله :d واستشهادك بموقف الصيفية الماضية صحيح ووالله انه مما يندى له الجبين ولكن ليتنا نستفيد من اخطاء الماضي وليت شيوخنا الافاضل يأخذون بزمام الامور ويضعونها في نصابها الصحيح ويمنعون تكرار ما حدث . نسأل الله لهم التوفيق والسداد .
اكرر شكري لك واقدر لك ما تفضلت به وتقبل تحياتي .

[ابن القبيلة]

السفير

اشكرك على حضورك ولك التقدير

[ابن القبيلة]

الاخ الرافعي B

وحضور كالنسيم الهاديء
اشكرك جزيل الشكر واقدر لك التأييد وضم صوتك الغالي لنا .

تحياتي لك

[ابن القبيلة]

الحمد اللة اختصمنا على التكريم فى المنتدى فكيف على ارض الواقع الامل لايزال فى الاخيار اخوانى الاعزاء يامن يسر اللة لة العقل السليم والفكر الناضج تركوا العنصرية والتفرد وادعوا الى الوحدة والوحدة قوة انظروا الى تكريم الشعراء وتنصيب الشيوخ فى القبايل من الطايف الى نجران كيف تمجد قبايلهم ويكرم من يستحق التكريم وتروا التكريم ليس الشخص نفسة بل للقبيلة معنوينا اخوانى نطالبكم بعدم العمل علىة هدم مابنا الاجداد من الامجاد التى نحسدعليها ونظروا الى اعلى الاسم واحد والمصلحة واحدة والشيمة واحدة والسمعة واحدة والطولة واحدة والمطلق نفرح بة وعلى قصار الشبور ترك المسر فى مسرات التفرقة وشكرا عمرى متعصب

ايضا اضافة تثري الموضوع وتستحق الوقوف احترما وتقديرا . شكرا من الاعماق لهذا التفاعل الجميل
ولك تحياتي

[خادم القبيلة]

ابن العم خادم القبيلة






اخي الكريم بدأت بالظن ثم جاوبت على نفسك وقررت ان تغوص في الموضوع وتحاور بما تسأل الله ان يكون فيه الخير والصلاح ثم صنفت نفسك من رموز القبيلة وفضلت ان تتجاهل الحديث عنهم وان تخص بالحديث من ترى اني اتيت للدفاع عنه او الالقاء به في مهب الريح .
وانا اقول وجهة نظرك لك وعلينا ان نحترمها ولكن من الواضح للعيان انك اخذت الموضوع على غير محمله وأولته على غير مقصده وبالطبع فان انعكاسات تفكيرك ووقوعك فيما يحذر منه المقال وصاحبه وصاحب كل ذي نظرة سليمه ونية بيضاء جعلك تغرد خارج السرب وتنضح بما تحمله من فكر ومنطق غير سليم .
اخي العزيز انا لم اقل ان ضيف الله شاعر بني عمر الاول ولم اصنف بن ذياب في الصف الثاني ولم الغ الشاعر مرضي ولم اطمس بقية الشعراء , هذا تجني وسوء فهم منك وبأمكانك ان تعود فتقرأ الموضوع بهدوء وبحسن نية ثم تحاور على بصيرة مع انه كان بإمكانك ان تقول خيرا او تصمت وليتك فعلت .
الشاعر الكبير سعيد بن ذياب له التقدير ويستحق الاشادة والتكريم هذا لاغبار عليه ولعله اكثر من حظي بالظهور الاعلامي بين شعراءنا الموقرين ولكن الجميع يعلم انه بعيدا عن ساحات العرضة بل يكاد لايحاور شعراء المنطقة ولايحظر الا حفلات قبيلته الخاصة ولم نسمع انه تداخل مع الشعراء بشكل عام اما عن ساحات العرضة التي هي تراثنا الحقيقي والاساسي فيكاد ضيف الله يكون اكبر الموجودين شاعرية وخبرة وتواجدا في ميادين العرضة خصوصا بعد رحيل الشاعر حامد رحمه الله الذي انادي ايضا بتكريمه وجمع اشعاره . بقية الشعراء واولهم مرضي لهم التقدير ويستحقون التشجيع وسيأتي اليوم الذي يأخذون فيه مكان من سبقهم . اما سؤالك عماذا قدم ضيف الله لقبيلة بني عمرو وماهي الحفلات التي قدمها مجانا وقصائده فيهم فهذه اسئلة لاتستحق الاجابة لانها لاتهدف الا الى الاساءة لضيف الله والرجل حي يرزق وموجود وبالامكان الرجوع له وطلب ايراد قصائده ومواقفه مع قبيلته ولكن لاتنسى ان جميع شعراء القبائل حالهم كحال ضيف الله واليك الشاعر بن ثايب الذي كرمته قبيلة شهران مؤخرا واسمح لي باعادة طرح اسئلتك عليك فيما يتعلق بابن ثايب فإن فعلت انت فلكل حادث حديث واجماع وقياس المهم اخي الكريم ان نتفق على هدف واحد وهو خدمة القبيلة ورفعة اسمها وتكريم من يحقق ذلك حتى لو تكون انت . ولك التحية والتقدير .


أخي الكريم أبن القبيلة
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا ومثواك
أخي الكريم عندما ذكرت لك بأن رموز القبيلة أبتداء بشيوخها وأنتهئاً بمحاكيك فهذا لا يعني أن أكون رمزاً .. وهذا الأستدلال بمثابة معرفك (بأبن القبيلة) هل هذا يعني بأنك الأبن الوحيد ؟؟؟ عموماً لن نقف هنا وسوف نستمر في محاولة أثرا موضوعك الجميل بما يستحق دون تعصب أو تحيز ولكن أحقاقاً للحق .. أولاً : ظلمتني وأساءة فهمي ورغم ذلك عدت لتحاور فيما أنت أتي به ومن أجله .. ومن هنا سوف أختصر عليك مساحات التفكير المرهق الذي تحاول ان تتبعه في التلويح من خارج الموضوع إلى ما أتيت به في صلبه .. موضحاً للعيان بانك أنت من يحاول الهروب من زبدة موضوعه لجعله عياراً أن لم يصب يدوش .. وهذا غير منطقي فعندما تبقى والحال كذلك فلن تصل إلى مبتغاك إلا بعد جهد جهيد وعذاب شديد ... رغم أتضاح المأرب من أول ضارب .. يا أبن القبيلة دعنا نتخلى عن كل رمزاً يستحق التقدير ونتحاور حول من ترغب في الأحتفاء به ونتشارك الأراء حيال الشعراء وإليك رائيي الشخصي .. أن كنا نرغب في تكريم من خدم القبيلة في محافلها الرسمية واللغير رسمية وصاحب الحضور الدائم والمميز في كل مناسبه .. فل يكن ذلك الشاعر : مرضي العمري .. وأنا كنا نرغب في تكريم من أوصل أسم القبيلة إلى الأعلآم بشكل واسع ونشر أسم القبيلة في الفضائيات فل نقل الشاعر : سعيد بن ذياب .. وأن كنا نرغب في تكريم من كتب أسم القبيلة باشعار تكتب بماء الذهب وسوف تحفظها له الأجيال القادمة فل يكن الشاعر : بن عويش .. وأن كنا نرغب في تكريم شعراء المحاورات والتغريد خارج السرب فلك حرية الأختيار .. هذا رائيي ومنظوري الشخصي والذي من أبسط حقوقي عليك وعلى غيرك أن أضعه دون تحيز أو تعصب ..
ملاحظة مهمة : أنثت ردك على المعرف : مسروحه وهذا المعرف لرجل ويدل على مواقع أثرية لبني عمرو وهذا لتوضيح فقط ...

تقبل شكري لتلطفك وسعة صدرك ..
أخوك خادم القبيلة

[ابو بندر]

الاخ الكريم ابوبندر
سلمك الله ولاشكر على واجب وانا وانت نشترك في الهدف وان اختلفت الاساليب او المقالات وألاحظ من ردك الجميل انك تسير في نفس الاتجاه وتحمل نفس الهم فلك الشكر والتقدير .
اما قولك ان ما ناديت به قوبل بشيء من البرود او الاتهام بالعنصرية فهذا شيء طبيعي سأقابل انا ايضا به ولك في الرد السابق لهذا الرد خير شاهد ولكن يجب ان نواصل الحث على ما يصب في مصلحة وخدمة القبيلة وان لا تثنينا بعض الافكار او المعارضات لان الهدف سامي والمطلب نبيل وكلنا نسعى لتحقيقه .
ما ذكرت عن الشاعر ضيف الله وان قبيلته الخاصة يجب ان تكرمه اولا قد يكون صحيحا ولكن لماذا لا تكون النظرة اشمل واوسع نطاقا وابعد عن التحيز القبيلي الذي نحذر من الوقوع فيه فنحن جميعا ابناء قبيلة بني عمرو وحسب علمي فان مساهمات ومشاركات الشاعر ضيف الله مع قبائل بني عمرو خلاف قبيلته اكثر بكثير منها مع قبيلته الخاصة .
اما تعليقك الاخير ففي محله :d واستشهادك بموقف الصيفية الماضية صحيح ووالله انه مما يندى له الجبين ولكن ليتنا نستفيد من اخطاء الماضي وليت شيوخنا الافاضل يأخذون بزمام الامور ويضعونها في نصابها الصحيح ويمنعون تكرار ما حدث . نسأل الله لهم التوفيق والسداد .
اكرر شكري لك واقدر لك ما تفضلت به وتقبل تحياتي .



إبن القبيله
ما ذكرت عن الشاعر ضيف الله وان قبيلته الخاصة يجب ان تكرمه اولا قد يكون
صحيحا ولكن لماذا لا تكون النظرة اشمل واوسع نطاقا وابعد عن التحيز القبيلي
الذي نحذر من الوقوع فيه فنحن جميعا ابناء قبيلة بني عمرو وحسب علمي فان
مساهمات ومشاركات الشاعر ضيف الله مع قبائل بني عمرو خلاف قبيلته اكثر بكثير
منها مع قبيلته الخاصة .


اشكرك على الاطرء اللذي تفضلت به تجاهى وأحب أن اضيف تعليق بسيط
حينما تفضلت بمقوله لماذا لا يكون التكريم من بنى عمر كافه لأنه مثلهم أقول
أنا معك ولاكن حينما طالبت بتكريم أحد الشعراء وبالتحديد الشاعر سعيد بن ذياب
جاءت بعض الردود بمقوله اذا كانت قبيلته ما كرمته ليش بنى عمر يكرمونه فقلت
نفس مقولتك لأنه ما يمثل قبيلته فقط بل يمثل مسمى قبيله بنى عمرو ولا لوكان
الأمر بيدى لقت تكريم الشاعرين القديرين ضيف الله العمرى والشاعر سعيد بن ذياب
من رجال الحجر كافه وهوما أهلا لذالك ويستاهلون التكريم لأنا لو نظرنا الى قبائل شمران
كافه وبنى مالك وزهران وغامد وشهران وعتيبه نجد كل قبيله كافه هى من كرمت شعارئها
بمختلف أنواعها لاكن لا أدرى بالضبط وشه السر في هذا القبيله
شكرا لك

[foozaa]

ابن القبيلة

الحسد ليس قصرا على بلاد بنى عمرو فهذا اجحاف كبير في حقهم

الحسد موجود في كل مكان ولولا الحسد ماقتل ابن آدم أخيه ولما عصى ابليس ربه

فاالحسد لا شك أنه هو المدمر والآكل للحسنات

ولا ننكر أن هناك فئام من الناس توجد عندهم هذه الصفة أو ا(لمرض القاتل )

لإن الحاسد يقتل نفسه قبل غيره ،،،،،،،،

وأنا من خلال مارأيت في هذا المنتدى وغيره

أن الشخص إذا كان له قريب ذا قلم قوي ونظرة ثاقبة فإنه يرفعه في عليين

وإن لم يكن له قريب في هذا المنتدى فعليه العوض على قول أخواننا المصارية


أما ماذكر بعضهم أن من يخدم القبيلة فهو الذي يستحق الشكر والذي لم يخدمها لا يستحق

ماذا تقصد بخدمة القبيلة ( هل تقصد يوظفهم ولا يسلفهم ولا يمد المفطحات لهم )

إذا كانت هذه خدمة القبيلة فعلى القبيلة السلام

وأنا هنا أتمنى من شباب وكتاب بنى عمرو النظر بعين الإنصاف والحق فيمن يستحق التكريم

ويسألون ويعملون استفتاء ولا يحيدون عن الحق ،،،،،،،،،،،

أخيرا اشكر الكاتب على ماكتب وطلب من إحقاق الحق ولكن ذكره لبعض الاسماء حجر واسعاً

والشكر واصل للجميع

[مسروحة]

ال بن القبيلة و الاخوة الاعزاء بعد الاطلاع على بعض الردود ياتى الية احساس اننا نعيش فى قرون ماقبل الهجرة النبوية اخوانى اذا كان شخص ما عاش فى ظروف سية والدية عقد من الماضى فلا يحاول فرظها على الجميع يجب ان نعترف بان الماضى انتها ولن يعود امس هنتها ونحنوا فى اليوم والاهم هوا غدا اخوان قول خيرا وووووووو شكرا عمرى متعصب

[أبو ريان]

ابن القبيلة ..
موضوعك جميل ومتابع له منذ البداية والحقيقة أعجبني فيه وفيك نوعيّة الطرح وطبيعة اللفظ وحُسن القيادة لدفة الموضوع وإدارته من قبلك فقد حافظت عليه بتمكن رائع جداً وثق أخي العزيز بإننا حريصون على مثل هذا الطرح من أي مداخلات قد تبعده عن مقاصده الجميلة ..
هناك مداخلات رائعة وحملت كلاماً جميلاً وواقعياً كخادم القبيلة ومسروحة وابو بندر و foozaa مع احترامي لبقية المتداخلين
فقد لمست في ردودهم لغة الصراحة وقد تكون حول ما ترمي له انت وقد لا تكون إلاّ انها تستحق الوقفة والتناول والإجابة ومن طبيعة أي طرح بأي موضوع كان أن تسحبه بعض الأمواج إلى ما لا يريد صاحبه ولكنها ذات جودة وصلة بأساسيات الموضوع والتي أعتبرها هنا بمثل موضوعك منطقيّة وذات مضمون رائع وأضافت عليه بريقاً آخر ..
نداءك هنا جميل ولا أستطيع أن أجيّره إلى شاعر بعينه ولا أجزم بأنه عام كذلك لأجل اختيار الأفضل فقد استخدمت فيه لغة مشروطة بالهروب من أي مطب وهذا يدل على تمكن ( كاتب ) يعرف كيف يذهب بقاربه بعيداً عن أي موجه قد تصادفه ..
عموماً تتميّز بني عمرو بكثرة شعرائها وليسوا بالواحد أو الإثنان كما قد نجده ببقية القبائل الأخرى والتي يسهل لهم عبر ذلك سرعة الإجماع على شاعر مميّز وإبراز أدواره بشكل جميل ورائع ( وكثرة ) شعراء بني عمرو لا تعني مشكلة موجودة بل بالعكس فإن ذلك شيئ جميل وإن اختلفت حولهم وفيهم المضامين والجودة وهذا شيئ طبيعي فلكل إنسان قدراته بأي مجال كان ..
من شعراؤنا من برز ووصل وظهر وقدّم كل الروائع عبر الساحة إلى أن حقق مقولة ( هنا شاعر بني عمرو ) والحكم في ذلك يبقى للمتذوق وجمهور الشعر فقط ..
ولأن شعراؤنا كثيري العدد فأعتقد بأن من يحقق مجداً منهم لبني عمرو فإن ذلك مرده لبقية الشعراء فالكل يسير عبر نفس الخندق ومن هنا وجب دعمهم وتحفيزهم لضمان وحدتهم مع علمي وثقتي بأنهم قد لا ينظرون لما ينظر إليه جمهور الشعر فقد كانت لهم ردود على مثل هذه الأمور من قبل بحيث أجمعوا على عدم الإلتفات إلى مثل هذه التفضيلات فهم يرون بأنفسهم الوحدة والأخوة وهذا شيئ نحترمه ونقدره فيهم كثيراً ..
منطقياً قد نرى الإجماع حول شاعر بعينه فلا يمكن أن نتجاهل ذلك والحضور مشفوع لصاحبه وهو الحكم الأكيد على تواجده واستحقاقه ولن أسمي أحداً بعينه لثقتي بمعرفة ذلك الأمر ولكي أكون منصفاً فلا بد من الإعتزاز بهم جميعاً فقد أظهر كل من برز منهم وجوده بالمجال الذي أنتهجه وهذه مميزات ( فردية ) وإن اختلف حولها الكثيرون ..
أرى بأن يكون هناك لجنة مختصة للقيام بالتكريم إن أردتم بحيث تكون متنوعة ومقسمة على كل بني عمرو لتقييم الشعراء ويضاف على ذلك استفتائين أحدهما لجمهور الشعر والآخر للشعراء أنفسهم ويتم من خلال ذلك الإختيار الأجمل والأكمل ..
يكون للجمهور ما نسبته 50 % وللشعراء أنفسهم 50% لأن ثقتي كبيرة فيهم بذكر الجوانب الأهم ومن ثم تكون النتيجة أمامنا بشرط أن يكون ذلك مقنعاً للجميع ولا يؤثر على نهجهم الذي هم فيه الآن ومتى ماكان ذلك مدعاة للإتجاه المعاكس فبلاش وليبقى شعراؤنا بأعيننا كما هم عليه الآن فكل شيئ مشاهد ومعروف بعيداً عن أي تفضيلات شخصية في غير محلها ..
كل التقدير ..

[الجنرال A]

سلم لي على سعيد بن ذياب وعفاك ...

[ابو بندر]

مداخله بسيطه استميح كاتب الموضوع
ابو ريان
كفى ووفى وهوى شيخ الختام إقتراحه بخصوص الشعراء أقتراح
منصف وعادل وأتمنى يرى النور.وفي كل قبيله حقها من رجالها
سواء شعراء أو غيرهم شكرا أبوريان

[ابن القبيلة]

سلمك الله اخي خادم القبيلة

اشكرك على مواصلة الحوار والتداخل ولكل وجهة نظر يجب ان تحترم والحقيقة اني لم اظلمك ولم اسيء فهمك كما اعتقد بانه لم يظلمك من يقرأ ردك الاول اذا وافقني الرأي واليك شاهدا من كلامك
تقول ( وسوف أتجاهل كل رمز من رموز بني عمرو .. أبتداء بشيوخ القبيلة وأنتهى بمحاكيك )
وتقول ( ولعلنا نسلم جدلاً بأنه شاعر بني عمرو الأول .. ونجعل بن ذياب في الصف الثاني .. ونلغي مرضي حسب طلبك أو ما أوميت به .. ونطمس جميع الشعراء الباقين أبتداء ببن عويش وأنتهئاً بيوسف بو زهاب .. )
اذأ من اساء الفهم يا صاحبي ومن الذي حاول اخراج الموضوع عن مساره الصحيح
اترك للقراء الافاضل الحكم والتمس لك العذر فقد تكون احد الثلاثة الذين اوردت اسماءهم وقد لاتكون وكل ما يهمنا الان انك متفق مع فكرة الموضوع الاساسي وهذه نتيجة جيدة فقد اصبحت ترى معي بضرورة تكريم كل من يستحق ذلك من ابناء القبيلة والدليل انك ترى تكريم ثلاثة شعراء اوردت اسماءهم من منظورك الشخصي كما بينت
عليه اشكرك على الوصول معي الى الهدف المنشود وأوكد لك ولكل مشكك في النوايا بدون تثبت ان هدفي هو تكريم كل من خدم القبيلة وقدم ما يوجب له ذلك في اي مجال كان والبعد عن الاساءة المتعمدة او غير المتعمدة لابناء قبيلتنا البارزين
بقي ان اقول فيما يتعلق بمن ذكرت من شعراءنا الكرام ان وجهة نظرك الشخصية لاتكفي لان نعتمدها معك واحيلك الى الرد رقم ( 28 ) لتجد وجهة النظر الصحيحة .
ولك تقديري

[ابن القبيلة]

الاخ الكريم ابوبندر

مما يسعدني ويشرفني ان تتوافق افكاري مع ما سبق ان طرحت انت وفي نفس السياق
وانا وانت نعلم ان اختلاف الرؤى ظاهرة صحيّة ولكن الاتفاق ظاهرة اصح مع انها لاتتحقق الا بتظافر الجهود وبالاصرار وبالحوار كما نفعل هنا وكما سبق لك ان فعلت .
اشكرك على متابعتك للموضوع وتواصلك الجميل وسمو فكرك ومنطقك واتمنى لك التوفيق والسداد

[عرب باريس1]

المشرف على هذا القسم (سامحني على هذا) الم تقرأ الموضوع من بدايته فيه شتم لبني عمرو وانت تطالع يجب مسحه كاملا ولاحظ الردود واحد يقول قبيله ميته دماغيا ... فيه أحد غيور اصيل يكتب هذا الكلام عن قبيلته ... الم يعلم كاتب الموضوع ومن رد عليه بأن أي شخص خارج القبيلة يستطيع قراءة هذا الموضوع والا فاكرها جلسه خاصه......

[ابن القبيلة]

الاخ العزيز foozaa

اعترف لك ان النبرة حادة بعض الشيء ولكنه عتب المحب وان كنت بالفعل ارى ان الحسد عندنا بزيادة عن بقية القبائل ولعل في ثنايا ردك ما يشير الى التحيز الاعمى وعدم الانصاف
ما يتعلق بسؤالك عن ماذا نقصد بمن يخدم القبيلة فهو سؤال لا ارى انه من الصعوبة بمكان يجعلك تحتار في اجابته
كما لا ارى بصحة ما ذكرت كاجابة له والدليل انك ناديت بالحياد في اختيار من يستحق التكريم
اذا من يستحق التكريم هو من خدم القبيلة بأي معنى يكون
اما استشهادي ببعض الاسماء فلا يعني بالضرورة الاخذ برأيي ولنترك انا وانت ذلك لـ اللجنة المقترح انشاءها في رد ابوريان وفقه الله

ولك التحية والتقدير

[ابن القبيلة]

الاخ الكريم مسروحة

اولا اطلب العذر منك لعدم معرفتي بمعنى معرفك الا بعد ان نبهني الاخ خادم القبيلة فالعذر والسموحة ولك الوقار والتقدير
ثانيا تواصلك المستمر وما اضفت للموضوع بحق يدل على رقي فكرك ونظرتك الشمولية الواسعة لما يجب ان تكون عليه الامور

اكرر لك الشكر والتقدير واتمنى لك التوفيق والسداد

[ابن القبيلة]

الاخ الكريم ابوريان

لا استطيع امام قراءتك الدقيقة للموضوع وتقييمك للردود وادارة الحوار الا الوقوف لك احتراما وتقديرا
والحقيقة ان مضامين اي طرح قد توؤل الى اتجاهات عديدة وقد يخرج بالفعل عن مسارة المراد له ولكن لماذا الدخول في النوايا او البحث عن الجانب المظلم في القضية . انا اجزم بانك ممن يسع فهمه ويستوعب ادراكه لما يقال ويكتب وانك تستطيع بالفعل التمييز بين ما يراد به الهدم او البناء لذلك فرأيك يهمنا جميعا كيف لا وانت تحمل هذا الفكر العميق والنظرة الثاقبة وتقف على رأس الهرم هنا في هذا الصرح الادبي الكبير لقبيلة بني عمرو
اخي الكريم ما وصلت اليه في منتهى ردك يدل على اتجاهك الصحيح لنقطة الضوء ولما يحمله كل ذي نية حسنة وباحث عن خدمة القبيلة بعيدا عن التأويلات او التحزبات او التفكير الخاطيء
اشكرك جزيل الشكر واعتبر ان ما تفضلت به من اقتراح تشكيل لجنة لتكريم من يستحق لهو تتويجا لكل الافكار التي طرحناها ونرمي اليها واضافة اثرت وانارت هذا الموضوع بحق وحقيق
بقي ان اقول مع التقدير لك ان الرؤية اشمل واوسع من ان نقتصرها على الشعراء فقط فنحن نرى ان يشار بالبنان لكل متميز رفع اسم قبيلتنا عاليا في اي مجال كان
وبقي ان اضيف ان تكون اللجنة المقترحة باشراف شيوخ القبيلة وبادارة اصحاب الفكر والثقافة ممن يجمع ابناء القبيلة على تفويضهم والثقة في اختيارهم .
وتقبل تحياتي وشكري وتقديري

[ابن القبيلة]

الاخ الجنرال 2006

اشكرك على تعليقك ووجهة نظر نحترمها

ولك التقدير

[ابن القبيلة]

ابوبندر

الموضوع رهن مداخلتك وتواصلك وتفاعلك الجميل هو ما نتمناه فعلا
اوافقك الرأي ان ابوريان كفى ووفى وختم الموضوع بخير ختام
احييك واحييه واتمنى للجميع التوفيق والسداد

[ابن القبيلة]

الاخ عرب باريس1

ارحب بك وبما جئت به قبل التعديل وبعده
قد يكون مقصدك ان النقاش في امور القبيلة لا يجب ان يدار على صفحات المنتدى لان لاخصوصية في المنتديات والانترنت
ولكن اسلوبك لم يخدم هدفك
اشكرك على حرصك واطمئنك ان كاتب الموضوع وكافة المتداخلين سيصلون بهذا النقاش الى ما يعكس الصورة الحسنة عن مثقفي القبيلة . ثم ان الموضوع لايحمل صفة السرية ولا غضاضة في نشره هنا في المنتدى .
ولك تقديري

[خادم القبيلة]

أخي الكريم أبن القبيلة بكل أمانة لا أخفي شديد إعجابي بقلمك السيال والمبدع وتمكنك من الإمساك بدفة الحوار بكل تمكن واقتدار .. مع وضوح تحيّزك للشاعر : ضيف الله العمري .. والتلميح بهضم حقوق الشعراء الآخرين.. وهذا ما جعل منك محلياً أكثر من أن تكون عالمياً أو شاملاً.. ومن أدلتي على ذلك بعض ما نوهت به عن ضيف الله دون غيره منذ بداية وضع طرحك هذا .. وإليك ما تم اقتباسه قي بداية طرحك ؟؟؟

(الشاعر ضيف الله العمري) وقبل الاستطراد في الحديث عنه أود التأكيد بأنني لا اعرفهبسلامته إلا من خلال مشاهدتي له في الحفلات الرسمية أو أشرطة الفيديو ولا تربطني بهأية صلة بل قد نتقابل فلا يحسبني إلا من جائز الناس ولكن احقاقا للحق فقط , ذكر لياحد المتابعين والمهتمين بما يجري في الساحة الشعبية ( ساحة العرضة خاصة ) بان هذاالشاعر الذي أمضى ما يقارب الخمسة وعشرون عاما في محافل بني عمرو وغيرهم وهو يتكلمباسم القبيلة ويمثلها أمام بقية شعراء القبائل ويرفع من صيتها ومقامها ويذكّربأحداث ماضيها وحاضرها وبتراثها العريق ويدافع ويناضل من اجل عدم المساس بسمعتها فيمساجلات الشعراء ومحاوراتهم لم يقابل إلا بالجحود والنكران بل بالسعي الحثيث منأمام الكواليس ومن وراءها للتقليل من شأنه والتآمر ضده ومحاولات استبعاده من بعضالمحافل الخاصة ببني عمرو إلى درجة أن بعض شعراء القبائل المجاورة قد ابرموااتفاقيات سرية مع بعض المتآمرين عليه من أبناء قبيلته بأن لايدعى إلى الحفلات التييدعون إليها وان يكتفى بهم بدلا عنه أو عن شعراء القبيلة هذا خلاف سعي البعض الآخربالنميمة والتحريض ضده لموقف شخصي أو لتفسير خاطئ لبعض قصائده ممن لا صلة لهمبالشعر وسأزيدكم من الشعر بيتا .. ما قرأناه لأحد الكتاب كما يدعي بان قبيلتناينقصها شعراء وهو لم يكلف نفسه قبل هذا النقد السطحي والغير منطقي بان ينظر بعينالبصيرة لما قدموا من جهود ومن إبداع ومن قصائد سجلتها لهم المحافل ووثقتها وسائلالإعلام ولم يتكلف هو أو احد غيره بتشجيع أولئك الشعراء صغيرهم أو كبيرهم أو بدعمهمأو إبراز مآثرهم وجهدهم وليته استثنى على الأقل الشاعر الكبير ضيف الله الذي لمتشفع له كل تلك السنين وكل ذلك الجهد والإبداع أو كمن ظهر في بعض إحدى القنوات وهويتفاخر بشعراء القبائل الأخرى وقد نسي أسماء شعراء قبيلته حتى من في قمة الهرم ..


أخي الكريم أبن القبيلة

طلبت مني الرجوع للرد رقم (28) ووجدت فيه التالي :




نداءك هنا جميل ولا أستطيع أن أجيّره إلى شاعر بعينه ولا أجزم بأنه عام كذلك لأجل اختيار الأفضل فقد استخدمت فيه لغة مشروطة بالهروب من أي مطب وهذا يدل على تمكن ( كاتب ) يعرف كيف يذهب بقاربه بعيداً عن أي موجه قد تصادفه


وهنا يتضح لك أخي أتفاق أبا ريان مع ما ذهبت أنا إليه حيال تحيّزك المبطن بالشمولية !!! إلا أنه أوماء إلى ذلك إيماءً بطريقة جميلة لا تبعد عن جمال طريقتك !!!




فقد تكون احد الثلاثة الذين أوردت أسماءهم


وهنا وجهت لي اتهام أخر بأنني احد الشعراء الثلاثة الذين ذكرت لك أسمائهم وكأنه يجب أن لا يذكر من وجهة نظرك إلا من أتيت تذب عنه أو توقعه في كره من أحبوه أو على الأقل احترموه.. وتشعل نار الغيرة أن لم تكن نار الفتنه بين شعراء بني عمرو.. أخي الكريم أن كنت أحد من شككت بهم فهذا شرف لي وأن كنت غير ذلك وهذا الصحيح فماذا يغضبك حينما ندافع عنهم أو ننوه عن وجودهم أو نعجب بهم كإعجابك بالشاعر ضيف الله أم أن الإعجاب بغير ضيف الله يعتبر من وجهة نظرك اتهام يجب أن يعاقب عليه القانون !!!


أخيراً :

أكرر إعجابي للمرة الآف بإبداعك وقلمك وحوارك .. ولكن كلي أمل في أن تستمر في الشمولية التي أتت على خجل في أخر ردودك على بعض المتداخلين رغم التحيّز الذي سوف يزج بالآخرين في أحقاد وأحزاب وعنصرية غير محمودة ولا مرغوبة.. سجل تواجدي وتقبل مودتي وإعجابي .. أخوك: خادم القبيلة

[مسروحة]

السيد خادم القبيلة السلام عليك ورحة من اللة اخى اسمك يوحى بالحماس الشديد القبيلة والكن فى اعتقادى ان الديك
بعض الافكار الشمولية وهذا من باب العدل او من باب التحيز وهذا منحنا خطير
فاذا كانت نظرتك شمولية فكيف يساوى من خدم القبيلة عشرون عام بمن ظهرفى الصيف العام الماضى هذا الايقرة عاقل واذا كان من باب التحيز فالوحدة قوة ولن يستفيد من التفرقة سوى الغير
بعض الاخوان تطرق الى ستقدام شعراء من خارج و فى اعتقادى انة اليس تقليل من حق شعراء بنى عمرو والكن من بقية رواسب الماضىالذى نحنوابصدد التخلص منة بسواعد ابطالنا و ندرى ان عمود الظيعة راعيها وووووو والاجير يودى العمل بتقان ان كان علية رقيب وياخذ الاجرة وهى الاهم عندة فقط وكما قال الشاعر مايحمى الحية الاشنبها امل ان يكون الكلام واضح عمرى متعصب

[الرسمي]

كلام جميل وطرح رائع وألا ليت قومي يعلمون




لكن في نهايه الأمر الموضوع بيتقفل

بسبب عنصريه بعض الأعضاء في الردود




وأسلوبه الأعمى في تبادل الحوار ..




بيض الله وجهك وصوره : الى شيوخنا والنواب ورجال الاعمال مع التحيه

[عرب باريس1]

انا اعتذر للجميع عن أي إساءة ولكن الأوصاف التي وردت عن بني عمرو في هذا الموضوع غير مقبولة ولو تمعن المسؤول داخل السطور لوجد شتم غزير ولله الحمد لقبيلة يسعى كما يقول كاتب الموضوع لدعم رموزها يجب طرح الموضوع بطريقة ألطف وليس بهذه الحدة ما ودي أقول بغى يكحلها فأعماها وسلامتكم
والله ما كتبت هذا إلا غيرة وحمية وأسأل الله لكم التوفيق
يا أبو ريان (أحرجتني بحكمتك وسامحني)
كاتب الموضوع.........لا زلت عند رأيي الموضوع غير مناسب في الأسلوب

[خادم القبيلة]

السيد خادم القبيلة السلام عليك ورحة من اللة اخى اسمك يوحى بالحماس الشديد القبيلة والكن فى اعتقادى ان الديك
بعض الافكار الشمولية وهذا من باب العدل او من باب التحيز وهذا منحنا خطير
فاذا كانت نظرتك شمولية فكيف يساوى من خدم القبيلة عشرون عام بمن ظهرفى الصيف العام الماضى هذا الايقرة عاقل واذا كان من باب التحيز فالوحدة قوة ولن يستفيد من التفرقة سوى الغير
بعض الاخوان تطرق الى ستقدام شعراء من خارج و فى اعتقادى انة اليس تقليل من حق شعراء بنى عمرو والكن من بقية رواسب الماضىالذى نحنوابصدد التخلص منة بسواعد ابطالنا و ندرى ان عمود الظيعة راعيها وووووو والاجير يودى العمل بتقان ان كان علية رقيب وياخذ الاجرة وهى الاهم عندة فقط وكما قال الشاعر مايحمى الحية الاشنبها امل ان يكون الكلام واضح عمرى متعصب


أولاً أستبيح أخي وصديقي أبن القبيلة عذراً في الرد على كاتبنا الموقر مسروحة الناقد اللاذع في أكثر من منتدى ..

لا أخفي الجميع سراً بإعجابي بمداخلات مسروحة مع تحفظي لبعض هفواته أحياناً .. مع طربي لتعصبه لربعه ومشاطرتي له ذلك ..

ومن هنا أقول له أخي الكريم أو ضحت في ردك المقتبس أكثر من محور وأن أذنت لي سوف أحاور حيال عدم عدل المقارنة بمن برز نجمه في صيف العام الماضي مع من خدم نفسه أكثر من ربع قرن ..مع علمك وعلم غيرك بأنني امتدحت وأثنيت وطالبت بتكريم ثلاثة شعراء من ثلاث قبائل ليكون إعجابي ودفاعي به الكثير من الشمولية والمصداقية وأستطيع أن أثبت لك ولغيرك ما أطربني في الشعراء الذين ذكرتهم من واقع مسيرتهم وأشعارهم ومن هنا أقول لك أن كنت تعني بذلك ...

الشاعر سعيد بن ذياب فهو الشاعر المنبري والذكي والصوت الجهوري والإعلامي المميّز لبني عمرو منذ أكثر من أربعين سنة فكم من منبر هزه .. وكم من موقف عزه .. وكم من قصيدة شنف بها أذان المتابعين والمحبين يتغنى فيها بأمجاد وأسم ربعه وعلى سبيل المثال لا الحصر قصيدته الموجودة في هذا المنتدى بعنوان (ملحمة أبطال بني عمرو ضد الحوثيين) فهو ممن أبرز أسم بني عمرو في القنوات الفضائية والمواقف العامة والمناسبات الرسمية وأظنك لن تختلف معي على ذلك .. كما لا أخفيك بأنني أوافق من سبقني في أنه مقل في العرضة وليس له محاورات شعرية تذكر إلا انه أبدع في الكثير من المواقف المشرفة الأخرى..

وأن كان المعني بما ذكرت الشاعر حسن بن عويش فأنعم وأكرم بذلك الرجل الغيور والصبور والمنصهر بحب ربعه إلى الثمالة فهو من وجهة نظري الشاعر الشامل حيث له أبداع في النظم ومثله في العرضة وجدير في القلطة وله في عالم الشعر أكثر من ربع قرن فهو كما تعلم ويعلم الكثير صاحب حضور مميّز وشعر يتنفس درراً وقصائد سوف يخلدها له المنصفين وسوف يحفظها له التاريخ .. رغم أنوف من حاولوا إنكاره أو هضم شاعريته وإبداعه رغم قلة حضوره أو تواجده إلا أنه حسب علمي لم يٌطلب لأي مناسبة لربعه إلا حضرها مجاناً وبدون مقابل وهذا يحسب له .. وله من الروائع ما غصت به جوانب هذا المنتدى ولولم يقل إلا قصيدته في الصلح بين بني رافع وشاعرهم محمد سعد الرافعي لكفته فهي من وجهة نظري تعادل شعر من أفنى نصف عمره في خدمة نفسه!!!

وأن كان المعني بذلك يوسف بو زهاب فلا تنسى بأن هذا الشبل من ذاك الأسد فهو من سلالة الشاعر الكبير المرحوم طالع .. وهذا الشاب أقتحم ساحة الشعر بسرعة الصاروخ وليس له في البروز والظهور إلا عدة سنوات إلا أنه فاق بكثير.. الكثير ممن سبقوه.. وأنت تعلم بأن قصائد هذا الشاب تحدث الكثير من الجدل وقد قام لها أُناس وأقعدت آخرين لقوة شعره وجزالته وجمال إبداعه .. وأن قل...

أخي الكريم كاتب الطرح .. أخي الكريم مسروحه .. أسألكم بالله هل بعد كل هذا الوضوح لا يزال يساوركم الشك في عدم شمولية التكريم وأعطى كل ذي حقه حقة .. أطالبكم بالأنصاف أن كان هناك رغبة في إحقاق الحق وتكريم المستحق .. أخوكم خادم القبيلة ..

[مسروحة]

اخى خادم القبيلة السلام عليك ورحمة من اللة وبعد اشكرك على ردك ولك الحرية فى قول ما تريد طال انها من عمرى فى عمرى فلاباس سيدى ذكرت ان هناك بعض الهفوات فمكن انة من شدة التعصب والكمال اللة سبحانة وذكرت انك ترى تكريم ثلاث شعراء من ثلاث قبايل فهذا سر خفى ويثرالحساسية اكثر ممانحنوبصدد التخلص منة بنى عمر سرة واحدة ونشمى فى بنى عمر يشرف الجميع واذا كان الهدف من
هذا اعادة الماضى فانظر الى زهران والى بالقرن و خلافهم الرغبة فى الوحدة المطلق من بنى عمر يخدم هذا الرمز فقط ما قولك من خدم نفسة فهذا عصر المادة الشاعر الذى نجلبة من خارج بنى عمر ندفع لة راضين وبدون قيود ما ادراج الشاعر بن عويش النقاش فهو شاعرقدير الانكرة او يوسف ابوزهاب لة انشا اللة مستقبل واللة يطرح فية بركة جدة ونحنولسنا بصدد حصر الشعراء فىبنى عمرو فهم كثير وتعرف ان الصعود يبدا من اسفل الدرج


ارجوا اذا فية شى اغضبك منى ذكرة ولاتحمل فى نفسك علية شى عمر متعصب

[مسروحة]

سيدى خادم القبيلة ارجو ان تكون فى سعادة دايمة سيدى ذكرت فى ردك ان هناك حياننا بعض الهفوات والنقد لاذع هذا من وجهة نظرك وكما تعلم ان اللة خلق الكل انسان ذوقة الخاص وتفكيرة الخاص وتحليلة الما يسمع ومايشوف وهذة قدرات تتفاوت من بشرا الى اخر لو كان البشرتنظر بعين واحدة لاتساوى الجميل وخلافة وان حصل البعض فالهدف منة تصحيح المسارات التى تسير فى منحنيات قد توثر على مانحنوبصددة
سيدى ذكرت فى ردك اسم ء شعراء قدموا خدمة لبنى عمرو وعلى سبيل المثال سعيد بن ذياب ففى اعتقادى انة المحق الاول
لعتبارات لن اذكرها فى هذا التوضيح ما ادراجك فى الرد اشاعر حسن بن عويش فهو شاعر لانكرة وكذلك يوسف ابوزهاب اللة يطرح فية البركة والكفو فى بنى عمرو هو رصيد لبنى عمرو سوى شاعر وغيرة

وووووووو الذى نحنوا نناقشة هو الكيفية التى نتمكن بها من اقرار السبيل الذى نسلكة وتكون نقطة البداية ويكرم من درستة المحافل والدية الرصيد الكافى من الخبرات الاحترافية فى ميدان الكرامة وحتى على المستوى الاقليمى اذا كرم من هو مبتدى فسوف تدور الشكوك حول هذا النوع من التصرف الذى لم يسق بة احدا اظروا الى شهران كرم بن ثايب وفيهم ا
لاف الشعراء بنى ملك كرموا بن حوقان والديهم اكثر من شاعر الدرج يبدا من اسفل درجة وواص تصل انشا اللة

لذا ارى ونظرتى لاتلزم حدا ان من يستحق التكريم فى المرحلة الاولى سعيد بن ذياب محمد سعد الرافعى ضيف اللة ومرضى وحقيقة الامرو اذا فية من النصاف شى فالشاعر حامد يضع فى المصاف الاول انا اعتذر اذا لم اتطرق لة فى البدية
و مثلة لا يحقر اللة يرحمة لذا ارجو عدم ادخال الاعضاء فى مسرات لاتخدم الهدف واليك هذا المثل من باب الاقناع الموظف الجديد هل يكرم وقبلة من خدم عشرون عام وان كان شهدتة ستة اامتار وعلى مستوى الكرة يكرم المبتدى تحى وان سجل العديد من الاهداف شكرا للجميع

[ابن القبيلة]

اخواني الكرام احيي كل باسمه واشكر الجميع على هذا التفاعل الجميل والحوار الجيد ولاشك ان الحوار وتجاذب الافكار بيننا ظاهرة صحية ومثمرة باذن الله
ما لفت نظري هو ما تداخل به الاخ خادم القبيلة ورغم تلميح البعض بنجاحنا في السيطرة على دفة الحوار الا ان خادم القبيلة هداه الله ومنذ مداخلته الاولى وهو يحاول ان يغير مسار الموضوع وبالفعل استطاع من خلال ردوده على بعض الاعضاء واستفزازهم ان يخرج الموضوع عن هدفه المرسوم له والدليل ما وصلنا اليه من تمجيد كل فئة لشاعرهم المفضل وهذا ما كنا نخشاه
لذلك اتمنى من خادم القبيلة ومن الجميع الا يؤثرون على ما توصلنا اليه هنا من افكار جميلة ورائعة حيال موضوعنا الرئيسي ومن اراد ان يمجد احد معين فدونه صفحات المنتدى ليفتح موضوعا جديدا ويكتب ما شاء واعتقد انني كاتب الموضوع ومن حقي ان اطلب حذف اي رد يخرج عن موضوعنا وقد اشار لهذا ابوريان وفقه الله
صحيح ان لكل وجهة نظره الخاصة ولكنا وصلنا الى اقتراح ابوريان ان تشكل لجنة لتقييم من يستحق التكريم وتقرير ذلك وعليه فلسنا هنا بصدد اختيار فلان او علان نحن بصدد استكمال فكرة التكريم وعدم الاساءة لرموزنا ومبدعينا من شعراء او غيرهم
كلنا بني عمرو قبيلة واحدة اسمنا واحد وتاريخنا واحد وكل عمري من اي فخذ كان يشرفنا ويسعدنا ان يبرز ويرفع اسمنا عاليا بين القبائل وارجو واكرر الرجاء ان نترك التمجيد والمدح لاي شاعر او غيره ولنتحاور حول موضوعنا بهدوء وادب والتزام وللجميع كل التحية والتقدير .

[ابوفهد العمري]

بسم الله خيرالكلام

الحقيقة لاتعليق لدي الا انكم ذكرتوني بمؤتمرات القمه العربيه ثلاثة ايام صياح وسب وشتم وخصام وصلح .... يصلحون بين اثنين يختصم ثلاثة وفي الاخير كل تتلاه العافيه .

الله يصلح حالكم جميعا ويوفقكم الى الصواب وارى ان يكتفى بالنقاش في هذا الموضوع وبيضان بيض الله وجوهكم .

[بہرسہتہيہج]

صراحه ..

للاسف ان مايحدث من ابناء قبيلتي ...

ليس له اي موشر ايجابي ..

ولكن ..

كل شخص له اهتماماته ووجهه نظره ..

والحمد لله الذي فضلنا على كثير من خلقه تفضيلا ..

هو سبحانه الذي لايحمد على مكروه سوااهـ


السفير

[سيد الموقف]

الاخ مغرم العمري


يعلم الله اني لا أكن لك الا ما أكنه لجميع الاخوان هنا من المحبة والتقدير

انا قرأت كلام خادم القبيلة ولم أجد فيه أي خطأ

مدح جميع الشعراء وأثنى على جميع شعراءنا الكبار

ما المشكلة هنا


عموما اتمنى ان ننسى الماضي

وكأن شيئا لم يكن

ولكن علينا بإحسان الظن

وإعطاء كل ذي حقه

وما الضير في مدح شاعر له محبيه وعشاقه

وكل شعراءنا نفخر بهم ونحبهم

والموضوع هذا وضع للمحبة والمودة

وليس لاذكاء روح العنصرية

اتمنى ان ننسى ما فات

ونحب بعضتا على علاتنا


واعتذر لك اذا بدر مني ما كدر خاطرك

لكن لا يمنع ان نعطي كل ذي حق حقه

سواء حسن بن عويش وهو شاعر كبير

او سعيد بن ذياب وهو شاعر رجال الحجر

او ضيف الله شاعرنا الكبير او غيرهم

وهذا المنتدى لم يوضع الا للمحبة والود

بين أبناء القبيلة كاافة






محبتي وتقديري

[عذب السجايا]

السلام عليكم ورحمة الله

اعتذر للخروج عن صلب الموضوع ولكن شدة الخلاف بين الاخوان
دعاني للرد بما ارى
فاي قبيلة لايمكن علو اسمها بفعل شاعر عرضة فالعرضة ليست موضع
اهتمام لعامة الناس

مثلا بلقرن لم يرفع اسمها صالح بن عزيز بل رفعه الشيخ الدكتور عايض القرني فهو
بعلمة وتوجهه الدعوي
خاطب الشعب بل الامة العربية كلها الم تكن الاسلامية كلهم يعرفون القرني
ونحن نردد يالالا له

وهكذا ترتفع اليوم اسماء القبائل بمن فيها من العلماء والمبدعين والقادة
فخابت قبيلة يرفع لوائها شاعر عرضة مع احترامي لهم

ولو قلنا ان الشاعر يحلق باسم قبيلته في ميادين العرضة وعلى مستوى
محبي العرضة فالحقيقة ليس في رجال الحجر

اليوم من يستطيع ذلك في اي من القبائل الاربع فليس فيهم
شاعر كبن ثايب او بن هضبان

او غيرهم من شعراء القبائل الاخرى في مجال العرضة.......تحياتي للجميع

[سلطان رافع]

مداخلتي هنا ليست عن من هو الأفضل من الشعراء

فالمسألة مسألة آراء وأذواق وايضاً وجهات نظر تختلف من شخص لشخص

مداخلتي هي بخصوص اللجنة التي ستكرم ولو بعد فترة شعراء بني عمرو

اتمنى أن يكون معيارها الأساسي في التكريم هو الشعر الحقيقي وليس فقط المدح في بني عمر

بني عمر قبيلة معروفة وفي غنى المدح اذا لم يأتي بهذا المدح شاعر يحترم جميع القبائل قبل ما يحترم قبيلته كذلك يحمل رسالة وخطاب للمتلقين يحمل هموم ومشاكل المواطن واضرب هنا مثلاُ

الشاعر عبدالواحد الزهراني لم يعرف عند الناس بمدحه لزهران بل عرف بقصائده التي تحكي عن هموم المواطن ومشاكله وكذلك برقي كلمته وتنوع مواضيعه حتى أن قصائده في مدح بني عمر عندما يعزم في بني عمر تكون لها طعم آخر لما تحمله من سهولة اللفظ وقوة المعاني وربما فاقت بكثير قصائد شعراءنا في بني عمر..

الجميع وأعني شعراءنا فيهم الخير والبركة وفيهم الحمية لهذة القبيلة العريقة ولكننا لم نجعل لهم البيئة المناسبة لنجعل منهم مبدعين .

اتمنى من أهل الرأي في المنتدى وخارج المنتدى أن يكون للجميع جميع الشعراء دعوة بل دعواااات مفتوحة في جميع الحفلات التي تحتضنها بني عمر في جميع القبائل وأن يكون لهم إجتماعات دورية تسودها المحبة ولننسى قبيلة فلان وقبيلة فلان كلنا بنو عمر وكلنا في خدمة القبيلة وفي خدمة الشعر الحقيقي الذي يترفع شعرائه عن التعصب والعنصرية لأي شيء كان حتى ولو كانت بني عمر

نحن نريد الشعر ونحب الشعر لأجل الشعر فقط ولا شيء غير الشعر

تحياتي لكم جميعاً

أخوكم ومحبكم / سلطان بن رافع

[أبو ريان]

تم تصفية بعض الردود لأجل صالح الموضوع ..
اعتذر ممن حدث لرده النقل ويشهد الله من ضمنها ثلاثة ردود لي لكي اكون منصفاً لي ولغيري مع العلم بأن كل الردود موجودة بالحفظ والصون..
أتمنى أن يتم الحوار حول الموضوع بشكل مفيد ..
كل التقدير ..

[علي بن دايل]

صلوا على النبي محمد صلى الله عليه وسلم

[بہرسہتہيہج]

اللهم صلي عليك يارسول الله ..

وينكم كملوا. .

^_^