ثــــقـــــافــــة الــــكـــــبـــســــة ...!!!

[العمده]

يقول الفلاسفة اذا أردت التعرف على ثقافات الشعوب تعرف على أكلاتهم التي
يختصون بها عن غيرهم من الشعوب

وقد أدى تعـلـقـنا الشديد بالكبسة وطريقة تحضيرها وادوات تحضيرها
الى انعكاسات أخلاقية واجتماعية واقتصادية وصحية وسياسية

من ناحية اخلاقية اصبح الشخص قدر ضغط (قنبلة موقوتة) جاهز
للأنفجار في وجه من يقترب منه لو حدث وان زادت الحرارة حوله
بسبب موقف ما أو اختلاف في وجهات النظر .........................
ويمنع منعا باتا اضافة اي مفاهيم جديدة اليه لان النتائج غير معروفة


اما من الناحية الأجتماعية فأصبحت العلاقات مطاطية وتخضع لنفسية
الشـيـف اقصد الشخص وما يمكن ان يضع من مقادير وبهارات تجعلها
تلتهب او تحترق او تكون باردة جدا!!!
وقد يكون للكبسة تاثير على طريقة الزواج حيث تقوم اسرة الشاب والفتاة
بوضعهما امام الأمر الواقع والجمع بينهما بأسرع وقت ما يسمى (بالمضعوط)
دون تهيئة الزوجين للدخول في هذه الحياة المقدسة
فقط شاهد كل منهما الأخر عدة مرات وربما تحدثوا قليلأ بوجود جميع افراد
اسرة الفتاة طبعا !! ولن يستطيع احدهما تكوين فكرة عن شخصية الأخر
لذلك تحدث الصدمة بعد الزواج وتحدث المشاكل وهذا يفسر العدد الهائل
للمطلقات!!!

واقتصاديا كلنا نعلم ما تسببه من اسـتـنزاف للجيوب حسب حجم الكبسة
والاكيله وقد يزورك شخص عزيز فتصنع له كبسة عظيمة (المفطح)
قد تكلفه مبلغ ليس باليسير وقد يربك ميزانيته

ونأتي اخير لتأثيرها صحياً فهي مضادة للرشاقة ومفجرة للرجيم
وتحدث انبعاجات في الجسم وفي عدة اتجاهات بروز امامي مخيف
وخلفي فاضح وفى الجوانب وووو....

لست متحاملا على الكبسة ولكن هذا ما تفعله بنا
لا أدري هل يوافقني أحد في هذا ام انني قد ظلمتها؟؟؟


تحياتي للجميع


هــــــــــتـــــــــــان

[المسكت]

معك ومو معك
قلي ليش

على باب الرشاقه
اللحين مو سوى الناس
انا اشوف ناس صعاليك
بكل اصبع تكون لقمته كيلو
فما بالك اذا ضرب بالخمس
وعلى كل ذا مو مؤثره
قد يكون معاه احد داخله ياكلا معه مثلاً

اقتصادياً يخلف الله تدمر شعوب
ومافيها كلام ميزانيتها خاصه
بجميع احتياجاتها كما ذكرت من فلفلات وبهارات الخ

اجتماعياً قد يكون ادمان لا غنى عنه
او قد تكون شعار مضغوط تحت مسمى ما اعرف اسوي الا هي

المهم لا ارجع من الدوام ما اللقى الكبسه جاهزه خصوصاً وجبه الغداء
تري فيه ناس حتى الفطور كبسه

الله يخارجنا


تحياتي لك

[سعيد بن عبدالله]

أما بالنسبة للرز أو الكبسة
فالهنود يقولون لم نذق طعم الرز الحقيقي إلا هنا في السعودية
مع انهم اكبر بلد مصدر للأرز

وعلى طاريء المظغوط
والله أني أكتب الرد وقدر الضغط شغال
طبعا عزوبي وجامعي
الله يرزقنا بالزواج قريب

تحيااااتي لك

[أبوفارس]

حياك الله اخي هتان ....

عجيب ربط الكبسه بواقعنا الإجتماعي .....

يعني يبغى لنا نروح لكل بلد ونشوف الأكله الشهيره عندهم وبعدها نبدأ في توضيفها تبعاً لمجتعهم وطريقة تعاملهم !!!!!

على العموم يجب علينا أن نحمد الله عز وجل على نعمه التي لا تعد ولا تحصى وفي مقدمتها الكبسة .....

ولا أرى أن للكبسة تأثير على طريقة تعاملنا سواء كانت مضغوطه(في كاتم) أو على نار هادئه(في حله).asdr) بالعكس تحضير وتقديم الكبسه نوع من إبداء الإحترام والتقدير للضيف سواء كانت بسيطة أو ( مفطح ) ....

وأتفق معك في شئ واحد وهو تأثيرها صحياً فهي مضادة للرشاقة ومفجرة للرجيم وذلك بسبب بعدنا عن تعاليم ديننا الحنيف ( حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ) وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ما معناه ( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع ) .... فهذه وصفات ربانيه لا نلقي له ابال....
حتى إذا وقعت الكارثه من أمراض التخمه والسكر وغيرها.......
نبدأ بالوصفات الطبيه الآدميه ومن ثم الإبتعاد عن ((( الكبسه ))) بالدرجة الأولى .
وتكون الصدمه قويه على الشخص .....

أخيراً :
العلم عدو الجهل والذي ينقصنا هو بعدنا عن تعاليم ديننا الحنيف في التعامل خاصة ومشكلتنا بأننا حجرنا الدين في المسجد فقط لأداء الصلاه وهذا مهم لأن الصلاة عمود الدين ولا يصح الدين إلا بها لأنها إذا صُـلحت ُصـلح سائر العمل كله ... ولكن أين الدين في تعاملاتنا (((( علماً أن الدين المعامله )))) سبحان الله هذا الدين عظيم فلم يترك شئ في حياتنا لا في يقضتنا ولا في منامنا إلا وأرشدنا إليه .... والمقام هنا لا يسمح لسرد كل شئ مع جهلي بذلك ولكن هذه محاولة ولو بشئٍ قليل .

قال تعالى ( فمن عفى وأصلح فأجره على الله )...
هل عفونا وصفحنا لنترك الأجر والمثوبه على الله عز وجل أم أنا أزبدنا وأرعدنا وأخذنا الشئ الفاني وتركنا الباقي !!!؟
والمتأمل في هذه الآيه كما قال أهل العلم يجد بأن الله عز وجل لم يحدد الأجر بل استأثر به عز وجل فلا أحد يعرف قدره كماهو الحال في الصيام ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به) مع العلم بأن هناك عبادات كثيره وقد حٌـدد الأجر فيها ...
هل تأملنا هذه الآيه العظيمه ....

وقال صلى الله عليه وسلم ( ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) رواه البخاري

تقبلوا تحياتي ....

[العمده]

شكرا لكل من تعاطف مع الكبسه

المسكت تسلم على التـعـليـق وفكر في التميس



سعيد خف على نفسك شويه من المضغوط

والظاهر الهنود ما عندهم قدر ضغط هناك



اخ ابوفارس اقدر رأيك وتعليقك
الحمد لله على كل حال وعلى نعمه وانا
لم اتعرض لهذا ولم اعترض على اكرام
الضيف رغم تحفظاتي
بل كنت انقد واقع مجتمع وبعض السلوكيات
حسب وجهة نظري المتواضعة


تحياتي للجميع

هــــــــتــــــان

[أبوفارس]

أشُكر لك سعة صدرك أخي هتان ...

علماً بأنني لم أكن أقصدك أنت لشخصك الكريم فالكلام كان موجه لي ( أنا ) قبل أن يكون للآخرين ،،، وأنا أيضاً اوافقك الراي في عدم الإسراف في إكرام الضيف وإرهاق النفس بما لاتطيقه ومحاولة الظهور من أجل الظهور فقط !؟
لكي يقال فلان بن فلان ،،، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها ..

مرة أخرى تقبل تحياتي ....

[الزير]

احسنت ياهتان وترا كلامك كله واقعي ولكن السعودي عقله في بطنه او الاكثر عشان ما اكون ظالم

حياتنا صارت اشبه بالمضغوط سرعه سرعه


وازيدك الى ثقافتك خذ عندك اهل الشام اكلهم مشاوي ومقبلات تفتح النفس

ولا فيه احلى منهم ولاأزين من أخلاقهم


واهل الجنوب ما فيه اشد منهم عشان خبز المله والعصيده

تحياتي للجميع

الزيـــــــــــــــــــــــــــــر

[العمده]

الزير ...

مرحبا بك ...ونتمنى عودتك لبني عمرو ...
بس شكل راسك زي خبز المله


اشكرك لك مشاركتك وتعليقك على الموضوع



رفع للتأمل مره اخرى

[ريانة العود]

شـــاطـــر ذا يقول عبا العلم ذيه وكذا